El término canon de la Tierra Media , también llamado canon de Tolkien , se utiliza para los escritos publicados de J. R. R. Tolkien sobre la Tierra Media en su conjunto. El término también se utiliza en el fandom de Tolkien para promover, discutir y debatir la idea de un canon ficticio consistente dentro de un subconjunto determinado de los escritos de Tolkien.
Los términos han sido utilizados por revisores, editores, académicos, autores y críticos como John Garth , [1] Tom Shippey , [2] Jane Chance [3] y otros para describir los escritos publicados de J. R. R. Tolkien sobre la Tierra Media en su conjunto. [4] Otros escritores consideran todo el trabajo del autor como un "canon de Tolkien", en lugar de un subconjunto definido por el escenario ficticio de la "Tierra Media". [5]
Las obras sobre la Tierra Media publicadas por Tolkien durante su vida incluyen El hobbit , El Señor de los Anillos , Las aventuras de Tom Bombadil y El camino continúa siempre . Después de la muerte de Tolkien, su hijo Christopher publicó El Silmarillion con muchos cambios textuales para unir varios manuscritos en su mayoría inacabados como una narrativa coherente. Otras publicaciones póstumas (con textos que siguen más de cerca el original de Tolkien) incluyen Cuentos inacabados , Las cartas de J. R. R. Tolkien , La última canción de Bilbo , Los hijos de Húrin , Beren y Lúthien y La caída de Gondolin .
Christopher Tolkien también publicó la Historia de la Tierra Media en 12 volúmenes , que contiene muchos textos, borradores y notas de Tolkien (tanto temprano como tardío), junto con las propias notas extensas de Christopher que los colocan en contexto.
Otras obras autorizadas por el Patrimonio de Tolkien incluyen La historia de El hobbit en dos volúmenes de John D. Rateliff y El hobbit anotado de Douglas A. Anderson , ambas con notas y borradores preliminares de Tolkien. El material lingüístico de Tolkien sobre la Tierra Media también se ha publicado con el permiso del Patrimonio en dos publicaciones periódicas. [6] Los Léxicos qenya y gnómico, en su totalidad, aparecen en Parma Eldalamberon Números 11-16; otros fragmentos, notas y poemas en su mayoría independientes aparecen en varios números de Vinyar Tengwar . Todo este material en conjunto constituye una colección que, al igual que las historias y mitologías del mundo real, contiene numerosos puntos de oscuridad, omisión o aparente contradicción.
Aunque Tolkien dijo que El hobbit fue concebido de forma separada de sus historias mitológicas, [7] los primeros borradores muestran que se ambienta en ese mundo, haciendo referencia explícita a personajes y lugares que aparecen en su Libro de los cuentos perdidos que más tarde se convertiría en El Silmarillion . El Nigromante fue originalmente Thû, el precursor de Sauron ; el abuelo de Thorin fue encarcelado en las mismas mazmorras que albergaron a Beren y Lúthien ; el rey elfo fue Thingol y su tierra Menegroth . [8]
Cuando revisó El Hobbit para alinear la historia del hallazgo del Anillo con El Señor de los Anillos , Tolkien conservó la versión original como el relato que Bilbo contó para justificar su adquisición del Anillo.
El Señor de los Anillos retoma la historia de El Hobbit unos sesenta años después, con algunos de los mismos lugares y personajes. Tolkien ahora vincula explícitamente la historia a los cuentos de El Silmarillion , pero la ubica unos seis mil años después en el tiempo. Este replanteamiento hizo que algunos detalles de El Hobbit , como el rápido reconocimiento por parte de los goblins de las antiguas espadas Orcrist y Glamdring , fueran difíciles de conciliar en una sola historia.
Otros detalles de El hobbit no encajan del todo con El señor de los anillos . Frodo y sus compañeros, por ejemplo, cubren prácticamente el mismo territorio en las Tierras de los Trolls que Bilbo y los enanos, pero tardan mucho más en llegar a Rivendel , y la geografía se describe de forma diferente. [9] Varios ajustes a El hobbit solo aumentaron las discrepancias; y en la década de 1960, Tolkien comenzó a reescribir El hobbit más en el estilo y tono de El señor de los anillos , ajustando el viaje y los puntos de referencia para que encajaran con la historia posterior, pero finalmente abandonó el esfuerzo.
Según Christopher Tolkien, a pesar del deseo de J. R. R. Tolkien de llevar las historias más antiguas de El Silmarillion a un estado publicable, se dedicó mucho tiempo a tratar de dar coherencia a las obras ya publicadas. [10] Los manuscritos inéditos se dejaron en varios estados de finalización. Estas historias más antiguas habían existido y cambiado a lo largo de muchas décadas, en parte como respuesta a El Señor de los Anillos ; a medida que reelaboraba el material, realizó cambios sustanciales, hasta el abandono de temas principales y cuentos enteros, y reescrituras y revisiones generales de narraciones aparentemente completas.
Hacia el final de su vida, el foco de la escritura de Tolkien pasó de contar historias inspiradas en sus búsquedas filológicas [11] a preocupaciones más filosóficas, y Tolkien nunca terminó una narrativa unificada, sistemática e internamente consistente.
El Silmarillion fue compilado por Christopher Tolkien (que estuvo involucrado durante mucho tiempo en el proceso creativo de J. R. R. Tolkien) y publicado en 1977, cuatro años después de la muerte de Tolkien. Presenta un ciclo abreviado de los borradores de Tolkien de sus leyendas élficas, en el legendarium en el que trabajó a lo largo de su vida, extrayendo material del primer Libro de los cuentos perdidos hasta borradores escritos mucho después de El Señor de los Anillos . La mayoría de los textos originales han aparecido posteriormente en la Historia de la Tierra Media . El objetivo de Christopher era una versión que se asemejara a lo que él pensaba en ese momento que su padre podría haber producido.
Christopher observó que la coherencia absoluta entre los cuentos de la Tierra Media solo podía lograrse perdiendo mucho de lo bueno que había en ellos:
"No se puede esperar una coherencia completa (ya sea dentro del ámbito de El Silmarillion en sí o entre El Silmarillion y otros escritos publicados de mi padre), y sólo podría lograrse, si es que se logra, a un coste elevado e innecesario". [12]
Continuó diciendo:
«Mi padre llegó a concebir El Silmarillion como una compilación... y es hasta cierto punto un compendio en la realidad y no sólo en teoría». [12]
A lo largo de sus comentarios en Cuentos inacabados y los doce volúmenes de La historia de la Tierra Media , Christopher Tolkien señala las diferencias entre las distintas versiones de los textos originales y las selecciones editoriales finales y las alteraciones ocasionales en El Silmarillion . En la Introducción de Cuentos inacabados observa que dicha selección era necesaria para publicar una narrativa unificada; [13] en algunos casos más tarde llegó a sentir que fue demasiado lejos, sobre todo al crear una síntesis de material original y textos existentes para el capítulo sobre la ruina de Doriath en El Silmarillion , donde los escritos de su padre anteriores y posteriores a El Señor de los Anillos eran aparentemente irreconciliables:
"Creo ahora que ésta era una visión equivocada y que las indudables dificultades podrían y deberían haberse superado sin sobrepasar tanto los límites de la función editorial". [14]
La edición para mantener la coherencia se puede ver comparando el capítulo "Del viaje de Eärendil" en El Silmarillion con su sección correspondiente en la Historia de la Tierra Media, volumen V ( El camino perdido y otros escritos ). El Quenta Silmarillion de la década de 1930 fue el texto final de Tolkien para esta sección, y Christopher lo trasladó a El Silmarillion casi palabra por palabra con modificaciones editoriales (para mantener la coherencia con otras obras), principalmente limitadas a la nomenclatura: Fionwë editado a Eönwë , Lindar a Vanyar , etc. Por ejemplo:
Del Silmarillion : «Al frente de ese fuego venía Glaurung el Dorado, padre de los dragones, en todo su poder; y en su séquito iban los Balrogs , y detrás de ellos venían los ejércitos negros de los Orcos en multitudes como los Noldor nunca antes habían visto o imaginado». — p. 151.
De El Camino Perdido : "Al frente de ese fuego venía Glómund el dorado, el padre de los dragones, y en su séquito iban los Balrogs, y detrás de ellos venían los ejércitos negros de los Orcos en multitudes como los Gnomos nunca antes habían visto o imaginado". — p. 280.
En el desarrollo continuo de la historia publicada de la Tierra Media, Christopher Tolkien cita en Los hijos de Húrin las propias palabras de su padre sobre su universo ficticio:
"Hace mucho tiempo... tuve en mente hacer un cuerpo de leyenda más o menos conectado... Dibujaría algunos de los grandes cuentos en su totalidad, y dejaría muchos sólo ubicados en el esquema y esbozados". [15]
Christopher Tolkien ofrece esta justificación para ejercer su autoridad editorial y producir Los hijos de Húrin como un libro separado:
"...me ha parecido que había buenas razones para presentar la versión larga de mi padre de la leyenda de los Hijos de Húrin como una obra independiente, entre sus propias cubiertas, con un mínimo de presencia editorial, y sobre todo en una narrativa continua sin lagunas ni interrupciones, si esto podía hacerse sin distorsión ni invención, a pesar del estado inacabado en que dejó partes de ella." [16]
Ethan Gilsdorf, al reseñar Los hijos de Húrin, escribió sobre la función editorial:
"Casi igual de interesante es la tarea de Christopher Tolkien de editar los proyectos abandonados de su padre. En su apéndice, explica su proceso editorial de esta manera: "Si bien he tenido que introducir pasajes de conexión aquí y allá al unir los diferentes borradores, no hay ningún elemento de 'invención' ajena de ningún tipo, por leve que sea". Se le criticó por haber manipulado el texto de su padre al montar "El Silmarillion". Este ataque preventivo debe estar destinado a apaciguar los temores de los lectores más quisquillosos de Tolkien". [17]
Como resultado de la manera en que fue creado, el mundo secundario de la Tierra Media es complicado. Su creador desarrolló varios elementos de su ficción a lo largo de décadas, haciendo cambios sustanciales que incluyeron el abandono de temas principales, hechos y relatos enteros, y emprendió reescrituras y revisiones totales de narraciones que de otro modo estarían "completas". Las opiniones del autor sobre las relaciones de sus textos entre sí cambiaron a menudo. En sus cartas, Tolkien comenta sobre las relaciones intertextuales de sus obras:
"Yo mismo tengo mis dudas sobre la tarea [de terminar El Silmarillion ]. Parte del atractivo de El Señor de los Anillos [LR ] se debe, creo, a los destellos de una gran historia en el fondo: una atracción como la de ver a lo lejos una isla no visitada, o ver las torres de una ciudad distante brillando en una niebla iluminada por el sol. Ir allí es destruir la magia, a menos que se revelen de nuevo nuevas vistas inalcanzables". [18]
Verlyn Flieger señaló que algunos lectores buscaban un canon ficcional coherente dentro de algún subconjunto de los escritos de Tolkien. Dado que el grado de coherencia narrativa que podría esperarse de una serie de novelas no siempre se encuentra en la obra de Tolkien, Flieger atribuyó la necesidad de algunos lectores de encontrar coherencia dentro de las historias al sentido de realidad que Tolkien se esforzó por inculcar en su obra, aunque la búsqueda de un canon ficcional definitivo se ha visto como, en última instancia, irrelevante para la apreciación de sus cuentos. [19]
El deseo de un canon de la Tierra Media surge de la necesidad de algunos lectores de formar una coherencia interna entre las historias, una necesidad relacionada con su " voluntaria suspensión de la incredulidad ". [20] [21] Tolkien, en su ensayo "Sobre los cuentos de hadas", afirmó que ninguna historia de fantasía individual puede tener éxito sin mantener una "consistencia interna de la realidad". [22] Un autor, dice:
“… crea un mundo secundario en el que tu mente puede entrar. En él, lo que relata es ‘verdadero’: concuerda con las leyes de ese mundo. ... En el momento en que surge la incredulidad, el hechizo se rompe; la magia, o más bien el arte, ha fracasado.” [23]
WH Auden , antiguo alumno de Tolkien, apoya esta noción en su reseña de uno de los libros de Tolkien:
"De cualquier mundo imaginario el lector exige que parezca real, y el estándar de realismo exigido hoy es mucho más estricto que en la época, digamos, de Malory". [24]