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Nepal Sambat

Actores disfrazados de diosas madre Ajima participan en el desfile de Año Nuevo en Katmandú.
Parte del desfile de Año Nuevo

Nepal Sambat , también escrito como Nepala Sambata , ( Nepal Bhasa : 𑐣𑐾𑐥𑐵𑐮 𑐳𑐩𑑂𑐧𑐟 , nepalí : नेपाल सम्वत् ) es el calendario lunar utilizado por los nepalíes de Nepal. [1] La era del calendario comenzó el 20 de octubre de 879 EC, con 1143 en Nepal Sambat correspondiente al año 2022-2023 EC. Nepal Sambat apareció en monedas, inscripciones en piedra y placas de cobre, decretos reales, crónicas, manuscritos hindúes y budistas , documentos legales y correspondencia. [2]

Establecimiento

El nombre Nepal Sambat se utilizó para el calendario por primera vez en Nepal Sambat 148 (1028 d.C.). [3]

Sankhadhar Sakhwa

La época de Nepal Sambat corresponde al año 879 d.C., que conmemora el pago de todas las deudas del pueblo nepalí por parte de un comerciante llamado Sankhadhar Sakhwa ( Nepal Bhasa : 𑐳𑐒𑑂𑐏𑐢𑐬 𑐳𑐵𑐏𑑂𑐰𑐵𑑅 ‎) en la leyenda popular. [4] [5] Según la leyenda, un astrólogo de Bhaktapur predijo que la arena en la confluencia del río Bhacha Khushi y Bishnumati en Katmandú se transformaría en oro en un momento determinado, por lo que el rey envió un equipo de trabajadores a Katmandú para recolectar arena del lugar a la hora especial. Un comerciante local llamado Sankhadhar Sakhwa los vio descansando con sus cestas de arena en un refugio para viajeros en Maru, cerca de la Plaza Durbar, antes de regresar a Bhaktapur. Creyendo que la arena sería inusual si los trabajadores la recogieran, los convenció para que se la dieran a él. Al día siguiente, Sakhwa descubrió que su arena se había convertido en oro, mientras que el rey de Bhaktapur se quedó con un montón de arena ordinaria que sus porteadores habían desenterrado después de que había pasado la hora auspiciosa. Sankhadhar utilizó el oro para pagar las deudas del pueblo nepalí. [6] [7]

Uso histórico

Uso de Nepal Sambat en una inscripción en piedra de la dinastía Malla de Bhaktapur .

Una inscripción en una estupa en Panauti está fechada en Nepal Sambat 866 (1746 d.C.). [8]

Nepal Sambat también se ha utilizado fuera del Nepal Mandala en Nepal y en otros países, incluidos India , China y Myanmar . En Gorkha , una inscripción en piedra en el templo de Bhairav ​​en el bazar de Pokharithok contiene la fecha Nepal Sambat 704 (1584 d.C.). Una inscripción en idioma Khas en una casa de descanso en Salyankot está fechada en Nepal Sambat 912 (1792 d.C.). [9] En el este de Nepal, una inscripción en el templo Bidyadhari Ajima en Bhojpur que registra la donación de una puerta y un tímpano está fechada en Nepal Sambat 1011 (1891 d.C.). El templo Bindhyabasini en Bandipur , en el oeste de Nepal, contiene una inscripción fechada en Nepal Sambat 950 (1830 d. C.) que registra la donación de un tímpano. [10] El templo Palanchok Bhagawati , situado al este de Katmandú, contiene una inscripción que registra una donación de tierras fechada en Nepal Sambat 861 (1741 d.C.). [11]

De manera similar, los comerciantes nepalíes establecidos en el Tíbet ( Lhasa Newars ) utilizaron Nepal Sambat en sus documentos oficiales, correspondencia e inscripciones que registraban ofrendas votivas. [12] Una placa de cobre que registra la donación de un tímpano en el santuario de Chhwaskamini Ajima (tibetano: Palden Lhamo ) en el templo de Jokhang en Lhasa está fechada en Nepal Sambat 781 (1661 d.C.). [13]

Supresión

Nepal Sambat fue reemplazado como calendario nacional en el período Rana del Reino de Nepal . La victoria del Reino de Gorkha resultó en el fin de la dinastía Malla y el advenimiento de la era Saka de los Shah . Sin embargo, el Nepal Sambat permaneció en uso oficial durante un tiempo incluso después de la llegada de los Sha. Por ejemplo, el tratado con el Tíbet firmado durante el reinado de Pratap Singh Shah está fechado en Nepal Sambat 895 (1775 d.C.). En 1903, Saka Sambat, a su vez, fue reemplazado por Bikram Sambat como calendario oficial. [5] Sin embargo, el gobierno continuó usando Saka Sambat en monedas de oro y plata hasta 1912, cuando fue completamente reemplazado por Bikram Sambat. [14] [15]

Renacimiento

La campaña para restablecer Nepal Sambat como calendario nacional comenzó en la década de 1920 cuando Dharmaditya Dharmacharya , un budista y activista de Nepal Bhasa con sede en Calcuta , inició una campaña para promoverlo como calendario nacional. El movimiento fue continuado por activistas lingüísticos y culturales en Nepal con el advenimiento de la democracia tras el derrocamiento de la dinastía autocrática Rana en 1951. [16] La demanda de hacer de Nepal Sambat un calendario nacional se intensificó con el establecimiento de Nepal Bhasa Manka Khala en 1979. Organizó mítines y funciones públicas dando a conocer la importancia de la época como símbolo del nacionalismo. Nepal Sambat también ha surgido como un símbolo para unir a la gente contra la supresión de su cultura, lengua y literatura por parte de las clases dominantes políticamente dominantes. [17] El régimen de Panchayat reprimió el movimiento arrestando y encarcelando a los activistas. [18] [19] En 1987, en Katmandú, la policía disolvió un evento de carreras en ruta organizado para conmemorar el Año Nuevo y los corredores fueron encarcelados. [20]

Restablecido como calendario nacional

Estatua de Sankhadhar Sakhwa en Pulchok, Lalitpur.
Lakhu Phalchā (refugio) en Maru donde los transportadores de arena se detuvieron a descansar.

El movimiento Nepal Sambat logró su primer éxito el 18 de noviembre de 1999, cuando el gobierno declaró al fundador del calendario, un comerciante de Katmandú llamado Sankhadhar Sakhwa (संखधर साख्वा), héroe nacional. [21] El 26 de octubre de 2003, el Departamento de Servicio Postal emitió un sello postal conmemorativo con su retrato. [22] Una estatua de Sankhadhar fue erigida en Tansen , Palpa, en el oeste de Nepal, el 28 de enero de 2012. [23]

El 25 de octubre de 2011, el gobierno decidió utilizar Nepal Sambat como calendario nacional del país luego de una prolongada presión por parte de organizaciones culturales y sociales, principalmente por Nepal Bhasa Manka Khala , [6] y formó un grupo de trabajo para hacer recomendaciones sobre su implementación. [24] Todos los periódicos importantes ahora publican Nepal Sambat junto con otras fechas en sus cabeceras. Las celebraciones del Día de Año Nuevo también se han extendido desde el valle de Katmandú a otras ciudades de Nepal y del extranjero. [25]

Uso actual

Nepal Sambat se utiliza principalmente entre la gente Newar . El calendario lunar se utiliza para la celebración de festivales y la observación de rituales. [26] La ciudad metropolitana de Lalitpur comenzó a atribuir fechas de Nepal Sambat junto con las fechas de Bikram Sambat desde el año 1140, es decir, mediados de 2020. [27] [28]

Calendario lunar

El Calendario Lunar de Nepal Sambat o Lunar Nepal Sambat abarca de 354 a 378 días en un año. [29] [30]

Meses del año

En los años normales, hay doce meses. Se añade un mes intercalado cada tres años para evitar que el calendario se desvíe con las estaciones. Aproximadamente cada dos décadas se reduce un mes, lo que hace once meses al año. [31] [32]

Año Nuevo

El día de Año Nuevo cae en el primer día de la luna creciente durante el festival Swanti . [33] Tradicionalmente, los comerciantes solían cerrar sus libros mayores y abrir nuevos libros de cuentas el primer día de Nepal Sambat. Los Newars celebran el día de Año Nuevo realizando Mha Puja ( Nepal Bhasa : 𑐴𑑂𑐩𑐥𑐸𑐖𑐵, म्हपुजा), un ritual para purificar y empoderar el alma para el próximo Año Nuevo, además de rezar por la longevidad. [34] Durante esta ceremonia, los miembros de la familia se sientan con las piernas cruzadas en una fila en el suelo frente a mandalas (pinturas de arena) dibujadas para cada persona. Se hacen ofrendas al mandala y a cada miembro de la familia se le presenta una comida ritual auspiciosa que incluye huevo cocido, pescado ahumado y vino de arroz durante la ceremonia de Sagan . Mha Puja y Nepal Sambat también se celebran en el extranjero donde se han asentado los pueblos nepalíes. [35]

Las celebraciones al aire libre del año nuevo consisten en procesiones culturales, desfiles y mítines. Los participantes vestidos con ropa tradicional Newar como tapālan, suruwā y hāku patāsi desfilan por las calles. En las procesiones participan bandas musicales que tocan diversos tipos de tambores. Las calles y plazas del mercado están decoradas con arcos, puertas y pancartas con saludos de año nuevo. El presidente de Nepal también envía un mensaje de saludo con motivo del día de Año Nuevo. [36] Se llevan a cabo funciones públicas en las que participan el primer ministro y otros líderes gubernamentales. Rompiendo con la tradición, el primer ministro Baburam Bhattarai pronunció su discurso en el programa del día de Año Nuevo de 2011 en Nepal Bhasa . [37]

Ciclo mensual

El ciclo mensual del Lunar Nepal Sambat se basa en unidades de tiempo hindúes . El mes termina con la luna nueva y comienza el primer día de la luna creciente. Cada mes se divide en thwa y gа̄ ( Nepal Bhasa : 𑐠𑑂𑐰𑑅 / 𑐐𑐵𑑅, थ्वः / गाः). El período de luna creciente se llama thwa y el período de luna menguante se llama gaa . Cada fase lunar se conoce como milа̄lyа̄ ( Nepal Bhasa : 𑐩𑐶𑐮𑐵𑐮𑑂𑐫𑐵𑑅, मिलाल्याः). [29] [32] [30] Las fases lunares se nombran de la siguiente manera

Calendario solar

Tras el uso oficial de Nepal Sambat en la ciudad metropolitana de Lalitpur, [27] se ideó una versión solar del calendario a partir del año 1141 (CE 2020), con la intención de ampliar el uso de Nepal Sambat para fines oficiales y administrativos. [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45] [46] [47]

Meses del año

El Calendario Solar de Nepal Sambat o Solar Nepal Sambat sigue un patrón consistente de división de años. [32] [48] [49] [50]

Año bisiesto

La determinación del año bisiesto del Solar Nepal Sambat sigue un patrón similar al de la determinación del año bisiesto en el Calendario Gregoriano . [48]

Hitos

888 Nepal Sambat (1768 CE) - Las fuerzas Gorkhali de Prithvi Narayan Shah toman Katmandú.
926 (1806) - La masacre de Bhandarkhal establece a Bhimsen Thapa como primer ministro de Nepal.
966 (1846) - La masacre de Kot establece a Jang Bahadur Rana como primer ministro de Nepal y de la dinastía Rana.
1054 (1934) - Un gran terremoto sacude Nepal.
1061 (1941) - Cuatro mártires ejecutados por el régimen de Rana.
1071 (1951) - La revolución derroca al régimen de Rana y establece la democracia.
1080 (1960) - Se abolió el sistema parlamentario y se estableció el sistema Panchayat .
1111 (1991) - Se celebran las primeras elecciones parlamentarias tras la abolición del Panchayat y el restablecimiento de la democracia.
1121 (2001) – El rey, la reina y otros miembros de la familia real son asesinados en una masacre real nepalí .
1128 (2008) - Nepal se convierte en república. [51]

Galería

Ver también

Referencias

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  2. ^ Gurung, DB (2003) Nepal mañana: voces y visiones. Koselee Prakashan. ISBN 99933-671-0-9 , ISBN 978-99933-671-0-9 . Página 661.  
  3. ^ Malla, KP (1982). "La relevancia de Nepala Samvat". Archivado desde el original (PDF) el 16 de noviembre de 2018 . Consultado el 13 de abril de 2012 .Página 1.
  4. ^ "Es posible que Sankhadhar Sakhwa nunca haya existido: expertos". Los tiempos del Himalaya . 12 de abril de 2017.
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enlaces externos