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Cadena de monedas en efectivo (unidad monetaria)

Un hombre de Sichuan que lleva 13.500 monedas en efectivo .

Una cadena de monedas en efectivo ( chino tradicional :貫, 索, 緡, 繦, 鏹, [a] 吊, 串, 弔, 錢貫, 貫錢, [b] 貫文, 吊文 o 串文; francés : Ligadura de sapèques ) se refiere a una unidad monetaria histórica china , japonesa , coreana , ryukyuan y vietnamita que se utilizó como superunidad del efectivo chino , el mon japonés , el mun coreano , el mon ryukyuan y el văn vietnamita . El agujero cuadrado en el medio de las monedas en efectivo servía para permitir que se unieran en cuerdas. Más tarde, el término también se utilizaría en los billetes y serviría allí como una superunidad de wén (文). [C]

Antes de la dinastía Song, las cadenas de monedas en efectivo se llamaban guàn (貫), suǒ (索) o mín (緡), mientras que durante las dinastías Ming y Qing se llamaban chuàn (串) o diào (吊). [1] [2] En Japón y Vietnam, el término貫continuaría utilizándose hasta la abolición de las monedas en efectivo en esos respectivos países.

Durante la dinastía Qing, una serie de 1000 monedas en efectivo valoradas en 1 tael de plata, aunque también existían variantes de estándares regionales de tan solo 500 monedas en efectivo por serie. [3] [4] [5] Un total de 1000 monedas ensartadas se denominaron chuàn (串) o diào (吊) y fueron aceptadas por comerciantes y comerciantes por cadena porque contar las monedas individuales costaría demasiado tiempo. Debido a que las cuerdas a menudo se aceptaban sin ser revisadas en busca de monedas dañadas y monedas de calidad inferior y aleaciones de cobre, estas cuerdas eventualmente se aceptarían en función de su valor nominal en lugar de su peso; este sistema es comparable al de una moneda fiduciaria . Debido a que contar y ensartar monedas en efectivo era una tarea que requería tanto tiempo, la gente conocida como qiánpù (錢鋪) ensartaba monedas en efectivo en tiras de 100 monedas, de las cuales diez formarían un solo chuàn . Los qiánpù recibirían pago por sus servicios en forma de algunas monedas en efectivo de cada cadena que compusieran. Debido a esto, era más probable que un chuàn constara de 990 monedas en lugar de 1000 monedas, y debido a que la profesión de qiánpù se había convertido en una práctica universalmente aceptada, estos chuàns a menudo todavía tenían un valor nominal de 1000 monedas en efectivo. [6] [7] El número de monedas en una sola cadena se determinaba localmente, ya que en un distrito una cadena podía consistir en 980 monedas en efectivo, mientras que en otro distrito esto solo podía ser 965 monedas en efectivo. Estas cifras se basaron en los salarios locales de los qiánpù . [8] [9] [10] Durante la dinastía Qing, los qiánpù a menudo buscaban monedas más antiguas y raras para venderlas a los coleccionistas de monedas a un precio más alto.

El número de monedas en efectivo que debían ensartarse para formar una cuerda difería tanto de una región a otra como del período de tiempo o según los materiales utilizados para fabricar las monedas en efectivo. Por ejemplo, bajo el reinado del emperador Tự Đức de la dinastía Nguyễn , una tirada de monedas en efectivo incluía 600 monedas de zinc, [11] mientras que durante los últimos días del período colonial francés , una tirada de monedas en efectivo era de 500 monedas de aleación de cobre. . En Vietnam, una serie de monedas en efectivo tenía el valor nominal de 1 peso mexicano o 1 piastra indochina francesa . [12] [13] Durante finales del siglo XIX en la China Qing, algunos sistemas monetarios recibieron el nombre de cuántas monedas en efectivo formaban una cadena, como el Jingqian (京錢, 'efectivo metropolitano') o Zhongqian (中錢), [14] que era un tipo de cambio que se utilizaba en la ciudad capital de Beijing . El sistema Jingqian permitía una deuda nominal de 2 wén (文) que podía pagarse utilizando sólo una moneda física en efectivo en lugar de dos. En este sistema, una cadena de monedas en efectivo de Beijing (吊) requería solo 500 monedas en efectivo, a diferencia de la mayoría de China, que usaba 1000 monedas en efectivo por cadena (串). [15] Mientras tanto, en el sistema Dongqian (東錢, 'efectivo oriental'), un tipo de cambio utilizado para las monedas en efectivo en la provincia de Fengtian , solo se necesitaban 160 monedas en efectivo para formar una cadena. Durante el período de la dinastía Qing, el término chuàn se usaba para designar cuerdas largas mientras que el término diào se usaba para diseñar cuerdas cortas. [dieciséis]

Aunque el término apareció con frecuencia en los billetes, la única moneda en efectivo que alguna vez tuvo la unidad monetaria "Cadena de monedas en efectivo" como parte de su inscripción fue Tự Đức Bảo Sao (嗣德寶鈔) 1 quán efectivo de la era de la dinastía Nguyễn. moneda (準當一貫, chuẩn đang nhất quán ), que valía 600 văn (o 60 mạch ). [17] [18]

Fondo

Al igual que las monedas en efectivo se cuentan en wén (文), hasta la dinastía Qin , China usaba conchas de cauri y conchas de cauri de bronce que se denominaban en bèi (貝) y una cadena de conchas de cauri se llamaba péng (朋). Sin embargo, actualmente no se sabe cuánto bèi había en un péng . [1]

Cadenas de unidades monetarias en efectivo durante la dinastía Qing

Durante la dinastía Qing, se utilizó una cantidad diferente de monedas en efectivo para formar cadenas de monedas en efectivo. [19]

Sin embargo, en la circulación real, las monedas en efectivo a lo largo de la historia china se colocaron en cuerdas en diez grupos de (supuestamente) cien monedas cada uno; estos hilos estaban separados por un nudo entre cada grupo. [20] Durante el período de la dinastía Qing, las cadenas de monedas en efectivo rara vez contenían 1000 monedas en efectivo y generalmente tenían algo así como 950 o 980 o una cantidad similar; estas cantidades se debían a preferencias locales y no a ser aleatorias de ninguna forma. [20] En las ciudades más grandes, las tiendas de efectivo fabricarían cadenas específicas de monedas en efectivo para mercados específicos. [20] Las tiendas de efectivo existían porque en ese momento había muchos tipos diferentes de monedas en efectivo circulando en China, incluidas antiguas monedas chinas en efectivo de dinastías anteriores (古錢), monedas en efectivo coreanas , monedas en efectivo japonesas (倭錢), efectivo vietnamita . monedas, monedas en efectivo genuinas de la dinastía Qing, grandes y pequeñas, y diferentes tipos de falsificaciones, como monedas en efectivo acuñadas ilegalmente de forma privada. [20] Algunas de estas cadenas contendrían exclusivamente Zhiqian genuino , mientras que otras cadenas podrían contener entre un 30% y un 50% de monedas en efectivo falsificadas y de bajo peso. [20] Todos los que residían en esa ciudad conocían generalmente el número real de monedas en efectivo en una cuerda y el porcentaje de falsificaciones en una cuerda por el tipo de nudos que se usaban. [20] Cada uno de estos diferentes tipos de cadenas de monedas en efectivo cumplía diferentes funciones. [20] Por ejemplo, una cadena de monedas en efectivo era aceptable para ser utilizada en un mercado local de granos , mientras que no sería aceptada en un mercado de carne, mientras que otro tipo de cadena podía usarse en ambos mercados pero no para pagar. impuestos. [20] Las tiendas de efectivo clasificaban todas las monedas en efectivo en categorías muy específicas, luego confeccionaban tipos apropiados de cadenas que estaban destinadas a ser utilizadas en mercados específicos o para pagar impuestos al gobierno. [20]

Billetes

Un billete de la República de China de 1 chuàn wén (串文, o una serie de monedas en efectivo) emitido por Da Sheng Chang en el año 1919.
Un billete local Hansatsu de 1 kanmon (貫文) emitido durante el período Edo en Japón por el Museo Británico .

Durante la dinastía Song, la primera serie de billetes Jiaozi estándar del gobierno se emitió en 1024 con denominaciones como 1 guàn (貫, o 700 wén ), 1 min (緡, o 1000 wén ), hasta 10 guàn . En 1039 sólo se emitieron billetes de 5 guàn y 10 guàn , y en 1068 se introdujo una denominación de 1 guàn que se convirtió en el cuarenta por ciento de todos los billetes Jiaozi en circulación. [21] Los Huizi también continuaron utilizando estas unidades monetarias. Entre los años 1161 y 1166, el gobierno de la dinastía Song había producido 28.000.000 dào (道, equivalente a un guàn o 1.000 wén ) en billetes Huizi. El tipo de cambio entre los billetes Guanzi y las monedas de cobre en efectivo era de 1 guàn por 770 wén, mientras que los billetes Huizi del decimoctavo período de producción estaban valorados en 3 guàn por 1 wén . [22] [23] [24] Durante los últimos días de la dinastía Song del Sur, China sufría inflación hasta el punto de que el valor del Huizi había bajado tanto que un guàn solo se aceptaba por entre 300 y 400 monedas en efectivo. , lo que provocó que la gente comenzara a acumular las monedas, sacándolas de la circulación, lo que tuvo un efecto devastador en la economía. Mientras los mongoles continuaban marchando hacia el sur , el ejército chino exigió más dinero, lo que provocó que el gobierno imprimiera una cantidad excesiva de billetes Huizi. [25] La unidad monetaria guàn también sería utilizada más tarde por la dinastía Jurchen Jin y la dinastía mongol Yuan en sus billetes Jiaochao , aunque debido a la hiperinflación estas monedas no podrían intercambiarse con monedas en efectivo reales y bajo el dominio mongol no -Se abolieron las formas de moneda en papel. [26] [27] [28] [29]

Desde principios del siglo XIV hasta principios del siglo XVI en Japón, los billetes conocidos como saifu se utilizaron para transacciones, pagos y transferencias de fondos entre regiones remotas. La mayoría de estos billetes saifu tenían un valor de 10 kanmon (10.000 mon, o 10 tiras de 1.000 monedas de cobre), estos billetes también circulaban entre el público en general. [30]

Bajo la dinastía Ming, el Gran Billete del Tesoro Ming también seguiría utilizando el guàn como unidad monetaria para sus denominaciones. [31] [32] El billete de 1 guàn Great Ming Treasure Note originalmente podía contener 1.000 monedas en efectivo de aleación de cobre y tenía un tamaño de 36,4 × 22 cm, lo que lo convertía en el billete de papel chino más grande jamás producido. En medio de su diseño había una imagen de una cadena de monedas en efectivo (錢貫) para mostrar su valor. En la parte inferior del billete del Gran Tesoro Ming había un texto que explicaba que fue emitido por Zhongshusheng (中書省, 'Secretaría del Palacio'), que era un tipo válido de moneda utilizada simultáneamente con monedas en efectivo de aleación de cobre, y que los falsificadores se enfrentarían a una sanción y aquellos que notificaran a las autoridades sobre la falsificación serían altamente recompensados. A pesar de que originalmente circulaba al mismo tiempo que las monedas en efectivo, el Great Ming Treasure Note se convirtió en una moneda fiduciaria y luego ya no podría cambiarse por ninguna moneda en efectivo real. [33]

Los billetes de banco de producción privada de la dinastía Qing , como es habitual en China, tenían una gran variedad de nombres que los designaban en todo el país, utilizándose nombres como Zhuangpiao (莊票), Pingtie (憑帖), Duitie (兌帖), Shangtie. (上帖), Hupingtie (壺瓶帖) o Qitie (期帖). Las denominaciones utilizadas en ellos variaron mucho y algunas llegaron hasta 5 diào (吊). [15]

Durante los primeros días de la República de China , las unidades monetarias chuàn wén y diào wén todavía se utilizaban en los billetes y en el zhuangpiao . [34] El Banco Provincial Hupeh (湖北官錢局, Hubei Guan-Qianju ), un qianzhuang propiedad del gobierno provincial creado por Zhang Zhidong , emitía sus propios billetes denominados tanto en taels como en chuàn (串), que eran conocidos como Hubei Guanpiao (湖北官票), hasta 1927. [35]

Tallos de bambú

Algunas cuentas de bambú chinas , que circularon en las provincias de Jiangsu , Zhejiang y Shandong desde la década de 1870 hasta la década de 1940, [36] [37] utilizaban "cadenas de monedas en efectivo" como unidad monetaria, pero también contenían inscripciones adicionales que indicaban que no se pagaría en monedas en efectivo "normales". [36] Por ejemplo, una cuenta de bambú con el texto "串錢壹仟文" ( Chuàn qián yīqiān wén , 'una cadena de 1000 monedas en efectivo') podría contener la información adicional de que, si fuera a canjearse, sería pagado en Daqian (大錢) de monedas de "10 en efectivo". Esta cuenta de bambú luego se pagaría en una cadena de 100 Daqian de 10 wén . [36]

Debajo de sus denominaciones, muchas cuentas de bambú tenían los caracteres chinos xin hao (信號, ' marca de garantía ') para indicar que la cuenta de bambú es confiable y vale su valor declarado (nominal). [36]

Otra forma de indicar qué tipo de monedas en efectivo se pagarían es si la cuenta de bambú contenía o no la inscripción 10 wén (十文) debajo de su orificio superior. [36] Entonces podría contener una inscripción como "串錢貳百文" ( Chuàn qián èrbǎi wén , 'una cadena de 200 monedas en efectivo') que solo tendría que pagarse en una cadena de 20 monedas en efectivo de 10 wén. en lugar de 200 monedas en efectivo de 1 wén . Las autoridades emisoras harían esto debido al concepto de dinero "simbólico" que empleaban los chinos en ese momento. [36] A medida que el gobierno de la dinastía Qing comenzó a fabricar Daqian desde el período Xianfeng que contenía valores nominales altos pero tenía valores intrínsecos que eran sólo un poco más valiosos que las monedas de baja denominación, el emisor de la cuenta de bambú podría obtener ganancias de esta situación. Esto se debía a que la cantidad de bambú en cuestión se valoraría más que el valor canjeado prometido. [36]

En general, las cuentas de bambú en la región no siempre se canjeaban y continuarían circulando en sus áreas locales como un tipo de moneda alternativa siempre que la población local mantuviera su confianza en que la ficha de bambú tenía valor o valor. Esta situación se tradujo en que las ganancias de la emisión del recuento quedaran en manos de la autoridad emisora. [36] Y si la cuenta de bambú fuera canjeada, el redentor recibiría un peso de bronce o latón mucho menor que el valor nominal de la cuenta de bambú. [36]

Kan (unidad de peso)

El kan ( japonés 貫, alternativamente kamme 貫目) como unidad de medida japonesa es el peso de las perlas cultivadas . Kan equivale a mil monme o 3,75 kg . El kan moderno se estableció oficialmente en la Ley japonesa de Pesos y Medidas de 1891. Todavía se utiliza en todo el mundo como indicador de peso de perlas cultivadas. [38]

Comentarios occidentales contemporáneos sobre cadenas de monedas en efectivo.

Dinastia Qing

William Sachtleben (derecha) con un amigo ruso que tenía suficientes monedas en efectivo para pagar una comida en un restaurante en Ghulja en 1892.

El ciclista estadounidense William Sachtleben visitó la ciudad de Ghulja en 1892 y se disponía a viajar en bicicleta a Beijing ; Mientras se preparaba para su viaje junto con el cónsul ruso , notó la dificultad para transportar cadenas de monedas en efectivo, afirmando:

"Pensamos que teníamos suficiente dinero para llevarnos, o, más bien, todo lo que podíamos llevar... porque el peso del dinero chino necesario para un viaje de más de tres mil millas era, como pensaba el cónsul ruso, uno de los mayores de nuestros obstáculos casi insuperables. En el interior de China no hay moneda excepto el chen o sapeks, una aleación de cobre y estaño, en forma de disco, que tiene un agujero en el centro por el cual se pueden ensartar las monedas. "

—William  Lewis Sachtleben

Sachtleben observó que en el interior de China no había bancos de cambio de moneda. Sobre la posibilidad de utilizar e intercambiar monedas en efectivo, Sachtleben señaló:

"Todo, sin embargo, tendría que pesarse en la tinza, o pequeña balanza china que llevábamos con nosotros, y en la que estaban marcados el fün, tchan y liang de la balanza monetaria. Pero el valor de estos términos se calcula en chen (monedas chinas en efectivo), y cambia en casi todos los distritos. Esta necesidad de vigilancia, junto con la frecuencia de plata mala y yambas cargadas , y la propensión de los chinos a "derribar" incluso la compra más pequeña, tiende a convertir una moneda. viajero en China en un verdadero Shylock ".

—William  Lewis Sachtleben

Finalmente, Sachtleben y el cónsul ruso lograron cambiar las tiras de monedas en efectivo por monedas de plata , ya que eran más fáciles de transportar durante el viaje, pero notaron que el dinero que tenían que llevar era mucho más pesado que su equipo fotográfico. [39] [40]

La exploradora británica Isabella Bird escribió sobre la molestia que las cadenas de monedas en efectivo causaron a los chinos que presenció en sus viajes y afirmó:

"Cambiando dieciocho chelines ingleses por monedas de latón, el peso de los mismos ascendía a setenta y dos libras, que debían ser transportadas por los culis ". [41]

-  Isabella Lucy Bird

Dinastía Nguyễn (Indochina francesa)

Durante la era colonial en la Cochinchina francesa , los sapèques chinos (conocidos como lý ) se utilizaban exclusivamente como fichas de casino en las casas de juego y no se utilizaban para otras compras a menos que se realizara comercio con la China Qing. El tipo de conversión general fue de 1000 lý = 1 lạng = 7,50 francos franceses. Los sapèques que circulaban en la época de la Cochinchina francesa estaban hechos de zinc y tenían un orificio central cuadrado muy distintivo que permitía ensartarlos en tiras de 1000 sapèques de zinc o 600 sapèques de aleación de cobre . Estas cuerdas eran conocidas como quán tiền (貫錢) en vietnamita y como ligaduras o chapalets en francés . Cada cadena se subdivide en 10 tiền que constan de 60 sapèques ; Estas monedas se valoraban más por su cantidad que por su peso. Estas monedas generalmente presentaban el título de reinado o era del monarca Nguyễn reinante y estaban extremadamente mal fabricadas con malas aleaciones, lo que provocaba que las cuerdas se rompieran con frecuencia. Muchos sapèques se rompieron, lo que provocó pérdidas considerables a sus propietarios debido a su fragilidad. Charles Lemire describió la naturaleza pesada y la difícil movilidad de las cadenas de sapèques como "una moneda digna de Licurgo de Esparta " y non numerantur, sed ponderantur ("no se cuentan sino que se pesan"). [42]

Para los franceses, la acuñación de monedas de zinc también presentó un gran inconveniente desde su colonización de Cochinchina en 1859, ya que el intercambio entre francos franceses y zinc Tự Đức Thông Bảo (嗣德通寶) văn significó que una gran cantidad de monedas de zinc se cambiaran por monedas de zinc. franco francés. Las monedas de zinc en efectivo a menudo se rompían durante el transporte, ya que los hilos que las mantenían unidas a menudo se rompían. Las monedas caerían al suelo y un gran número de ellas se romperían en pedazos. Estas monedas también eran menos resistentes a la oxidación, lo que hacía que se corroyeran más rápido que otras monedas.

"Otra grave desventaja consistía en la ausencia total de monedas simbólicas aparte del inconveniente sapèque de zinc: hacía falta un furgón de artillería para ir a cambiar 1.000 francos en ligaduras por el sapèques, ya que pesaba un barril y medio. .. y en el mercado, el pollo pesaba algunas veces menos que su precio en moneda."

—  J. Silvestre, Monnaies et de Médailles de l'Annam et de la Cochinchine Française (1883)

Antes de 1849, las monedas de latón se habían convertido en una rareza extrema y solo circulaban en las provincias que rodeaban las capitales de Vietnam, pero bajo Tự Đức , se crearon nuevas regulaciones y estándares (uniformes) para las monedas de cobre en efectivo para ayudar a promover su uso. Entre 1868 y 1872, las monedas de latón tenían sólo alrededor de un 50% de cobre y un 50% de zinc. Debido a la escasez natural de cobre en Vietnam, el país siempre careció de recursos para producir suficientes monedas de cobre para su circulación. [43]

Galerías

Monedas en efectivo ensartadas

Cadenas de monedas en efectivo utilizadas como unidad monetaria en los billetes

Nombres en jerga

En la jerga de la provincia de Sơn Tây de ​​principios del siglo XX , el término para una cadena de monedas en efectivo era Lòi . [44] Mientras tanto, en la jerga Điêm de finales del siglo XIX hablada por la gente de clase baja de Saigón , los términos eran Què y Quẻ como abreviatura de Quán (貫). [45]

Notas

  1. ^ En vietnamita : cưỡng (繦/鏹).
  2. ^ En vietnamita ( quán tiền ).
  3. ^ Por lo general, 1000 wén , pero el número puede ser sustancialmente diferente según la hora y el lugar.

Referencias

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Fuentes

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