Una jerga es un vocabulario (palabras, frases y usos lingüísticos ) de un registro informal , común en la conversación verbal pero evitado en la escritura formal. [1] A veces también se refiere al lenguaje generalmente exclusivo de los miembros de grupos internos particulares para establecer la identidad del grupo , excluir a los forasteros, o ambas cosas. La palabra en sí surgió en el siglo XVIII y ha sido definida de múltiples maneras desde su concepción.
En su primer uso documentado (1756), la palabra jerga se refería al vocabulario de personas "bajas" o "de mala reputación". A principios del siglo XIX, ya no se asociaba exclusivamente con personas de mala reputación, sino que seguía aplicándose a usos por debajo del nivel del habla educada estándar. [2] En dialecto escocés significaba "charlar, charlar, cotillear", [3] como lo usó el poeta de Aberdeen William Scott en 1832: "La jerga continuó sobre su cuidado bélico".[4] En el dialecto del norte de Inglaterra significaba "impertinencia, lenguaje abusivo". [5]
El origen de la palabra "jerga" no está claro. Se utilizó por primera vez en forma impresa alrededor de 1800 para referirse al lenguaje de las clases criminales y de mala reputación en Londres, aunque su uso probablemente se remonta más atrás. [6] Se ha propuesto un origen escandinavo (compárese, por ejemplo, con el noruego slengenavn , que significa "apodo"), pero el Oxford English Dictionary lo descarta basándose en "fecha y asociaciones tempranas" . [2] Jonathon Green , sin embargo, está de acuerdo con la posibilidad de un origen escandinavo, sugiriendo la misma raíz que la de sling , que significa "lanzar", y señalando que la jerga es lenguaje arrojado: una forma rápida y honesta de expresar su punto. . [7] [8]
Los lingüistas no tienen una definición simple y clara de jerga, pero coinciden en que es un fenómeno lingüístico en constante cambio presente en todas las subculturas del mundo. Algunos argumentan que la jerga existe porque debemos encontrar formas de definir nuevas experiencias que han surgido con el tiempo y la modernidad. [9] Sin embargo, al intentar remediar la falta de una definición clara, Bethany K. Dumas y Jonathan Lighter argumentan que una expresión debe considerarse "jerga verdadera" si cumple al menos dos de los siguientes criterios: [ 9]
Michael Adams comenta que "[la jerga] es un lenguaje liminal... a menudo es imposible decir, incluso en contexto, a qué intereses y motivos sirve... la jerga está al límite". [10] Los diccionarios de jerga, que recopilan miles de entradas de jerga, ofrecen una ventana amplia y empírica a las fuerzas motivadoras detrás de la jerga. [11]
Si bien muchas formas de léxico pueden considerarse de bajo registro o "de calidad inferior", la jerga sigue siendo distinta de los términos coloquiales y de jerga debido a sus contextos sociales específicos . Si bien se consideran inapropiados en el uso formal, los términos coloquiales generalmente se consideran aceptables en el habla en una amplia gama de contextos, mientras que la jerga tiende a percibirse como inapropiada en muchas situaciones de comunicación comunes. La jerga se refiere al lenguaje utilizado por el personal en un campo en particular o [ se necesita aclaración ] al lenguaje utilizado para representar términos específicos dentro de un campo para aquellos con un interés particular. Aunque tanto la jerga como la jerga se pueden utilizar para excluir de la conversación a miembros que no pertenecen al grupo, la jerga tiende a enfatizar la comprensión social y contextual, mientras que el objetivo principal de la jerga es optimizar la comunicación utilizando términos que implican comprensión técnica. [12]
Si bien los coloquialismos y la jerga pueden parecer jerga porque hacen referencia a un grupo en particular, no necesariamente se ajustan a la misma definición porque no representan un esfuerzo particular para reemplazar el léxico general de un idioma estándar . Los coloquialismos se consideran más aceptables y más esperados en el uso estándar que la jerga, y a menudo se crea jerga para hablar sobre aspectos de un campo en particular que no se tienen en cuenta en el léxico general. [13] Sin embargo, esta diferenciación no es aplicada consistentemente por los lingüistas; los términos "jerga" y "jerga" a veces se tratan como sinónimos, [14] y el alcance de "jerga" en ocasiones se amplía para referirse a todas las formas de lenguaje socialmente restringido. [15]
A menudo es difícil diferenciar la jerga de los coloquialismos e incluso del léxico de alto registro porque la jerga generalmente se acepta en el vocabulario común con el tiempo. Palabras como "espurio" y "extenuante" alguna vez se percibieron como jerga, pero ahora se consideran palabras generales, incluso de alto registro. Alguna literatura sobre jerga incluso dice que la aceptación generalizada de un término de jerga elimina su condición de jerga verdadera porque luego es aceptado por los medios y, por lo tanto, ya no es el discurso interno especial de un grupo en particular. Por ejemplo, la música afroamericana utiliza con frecuencia jerga y, por lo tanto, muchos de sus términos utilizados con frecuencia se han convertido en parte del inglés vernáculo. Algunos dicen que una prueba general para determinar si una palabra es jerga o no es si sería aceptable o no en un entorno académico o legal, pero eso consideraría que la jerga es lo mismo que el lenguaje normal, cotidiano e informal. Otros dicen que una prueba general es si la palabra se ha ingresado en el Oxford English Dictionary, lo que, según algunos estudiosos, cambia su estatus como jerga. [13]
A menudo es difícil recopilar etimologías de términos de jerga, en gran parte porque la jerga es un fenómeno del habla, más que el lenguaje escrito y las etimologías que normalmente se rastrean a través de corpus .
Eric Partridge , citado como el primero en informar sobre el fenómeno de la jerga de manera sistemática y lingüística, postuló que un término probablemente estaría en circulación durante una década antes de ser escrito. [16] Sin embargo, parece que la jerga generalmente se forma a través de una desviación de una forma estándar. Esta "generación" de jerga se produce de forma muy parecida a como podría producirse cualquier cambio semántico general. La diferencia aquí es que el nuevo significado del término del argot adquiere un significado social específico que tiene que ver con el grupo que el término indexa.
Coleman también sugiere que la jerga se diferencia dentro del cambio semántico más general en que normalmente tiene que ver con un cierto grado de "juguedad". El desarrollo de la jerga se considera un proceso de habla en gran medida "espontáneo, animado y creativo". [dieciséis]
Aún así, si bien una gran cantidad de jerga despega, e incluso llega a ser aceptada en el léxico estándar, gran parte de la jerga desaparece, a veces solo haciendo referencia a un grupo. Un ejemplo de esto es el término "groovy", que es una reliquia de la jerga hippie estadounidense de los años 60 y 70 . Sin embargo, para que un término de jerga se convierta en un término de jerga, la gente debe usarlo, en algún momento, como una forma de burlar el lenguaje estándar. [13] Además, se pueden tomar prestados términos de jerga entre grupos, como el término "concierto", que fue acuñado originalmente por músicos de jazz en la década de 1930 y luego tomado prestado en la misma jerga hippie de la década de 1960. [13] 'La palabra "groovy" ha seguido siendo parte del léxico de la subcultura desde su popularización. Todavía es de uso común hoy en día por una población significativa. La palabra "concierto" para referirse a una actuación probablemente se originó mucho antes de la década de 1930 y siguió siendo un término común durante las décadas de 1940 y 1950 antes de asociarse vagamente con la jerga hippie de la década de 1960. La palabra "concierto" es ahora un sinónimo ampliamente aceptado de concierto, recital o actuación de cualquier tipo.
Generalmente, los términos de la jerga sufren los mismos procesos de cambio semántico que las palabras del léxico regular. [dieciséis]
La jerga a menudo se forma a partir de palabras con significados previamente diferentes, un ejemplo es la palabra de jerga popular y de uso frecuente "lit", que fue creada por una generación denominada "Generación Z". La palabra en sí solía estar asociada con algo que estaba en llamas o "encendido" hasta 1988, cuando se usó por primera vez por escrito para indicar a una persona que estaba borracha [17] en el libro "Warbirds: Diary of an Unknown Aviator". Desde entonces, "lit" ha ganado popularidad a través de canciones de rap como "Get Lit" de ASAP Rocky en 2011. A medida que la popularidad de la palabra ha aumentado, también lo ha hecho la cantidad de significados diferentes asociados con la palabra. Ahora "iluminado" describe a una persona que está borracha y/o drogada, así como a un evento que es especialmente asombroso y "exagerado".
Las palabras y frases de películas y series de televisión populares de Hollywood con frecuencia se convierten en jerga. [18]
Uno de los primeros códigos parecidos a una jerga, el canto de los ladrones , se utilizó por primera vez en Inglaterra alrededor del año 1600 como una forma para que los infractores de la ley se comunicaran sin que las autoridades supieran lo que estaban diciendo. [19]
La jerga suele asociarse con un grupo social particular y desempeña un papel en la construcción de la identidad. Si bien la jerga describe el espacio social, las actitudes sobre la jerga construyen en parte la identidad del grupo e identifican a los individuos como miembros de grupos. Por lo tanto, usar la jerga de un grupo en particular asocia a un individuo con ese grupo. Los órdenes de indexicalidad de Michael Silverstein pueden emplearse para asignar un término de jerga como índice de segundo orden a ese grupo en particular. Sin embargo, el uso de un término de jerga también puede darle a un individuo las cualidades asociadas con el grupo de origen del término, ya sea que el individuo esté tratando de identificarse como miembro del grupo o no. Esta asignación de cualidades basada en una asociación abstracta de grupos se conoce como indexicalidad de tercer orden.
Como se describe en el libro de Elisa Mattiello "Una introducción a la jerga inglesa", [20] un término de jerga puede asumir varios niveles de significado y puede usarse por muchas razones relacionadas con la identidad. Por ejemplo, los adolescentes varones utilizan los términos "foxy" y "shagadelic" para "mostrar su pertenencia a una banda, resaltar su virilidad o su edad, reforzar la conexión con su grupo de pares y excluir a los extraños, presumir, etc. " Estos dos ejemplos utilizan métodos tradicionales y no tradicionales de formación de palabras para crear palabras con más significado y expresividad que las palabras más directas y tradicionales "sexy" y "hermosa":
Desde el punto de vista semántico, la slangy foxy está más cargada que la neutral sexy en términos de información proporcionada. Es decir, para los jóvenes foxy significa tener la cualidad de: (1) atraer interés, atención, cariño, (2) provocar deseo, (3) excelente o admirable en apariencia, y (4) sexualmente provocativo, excitante, etc. mientras que sexy sólo se refiere a la cualidad indicada en el punto (4).
Matiello enfatiza que aquellos agentes que se identifican como "hombres jóvenes" han "genuinamente acuñado" estos términos y eligen usarlos en lugar de términos "canónicos" —como bello o sexy— debido a las identificaciones sociales indexadas que transmiten los primeros.
En términos de indexicalidad de primer y segundo orden, el uso de términos orientados al hablante por parte de adolescentes varones indicó su pertenencia a su grupo de edad, para reforzar la conexión con su grupo de pares y para excluir a los de afuera. [20]
En términos de indexicalidad de orden superior, cualquiera que use estos términos puede desear parecer más fresco, sin duda más divertido, caprichoso y colorido que alguien que emplea el término inglés estándar "beautiful". Esta apariencia depende en gran medida de la comprensión de tercer orden del oyente de los matices sociales asociados al término y los casos de uso presupuestos. [20]
A menudo, distintas subculturas crearán jergas que los miembros utilizarán para asociarse con el grupo o para delinear a los forasteros.
Los términos de jerga a menudo se conocen sólo dentro de una camarilla o grupo interno . Por ejemplo, Leet ("Leetspeak" o "1337") fue originalmente popular sólo entre ciertas subculturas de Internet, como los crackers de software y los jugadores de videojuegos en línea. Sin embargo, durante la década de 1990 y principios del siglo XXI, Leet se volvió cada vez más común en Internet y se ha extendido fuera de la comunicación basada en Internet y a los idiomas hablados. [22] Otros tipos de jerga incluyen el lenguaje SMS utilizado en teléfonos móviles y "chatspeak", (por ejemplo, " LOL ", un acrónimo que significa "reír a carcajadas" o "reír a carcajadas" o ROFL , "rodar por el suelo riendo "), que se utilizan ampliamente en la mensajería instantánea en Internet. [23]
Como las subculturas son a menudo formas de contracultura, que se entiende que se oponen a la norma, se deduce que la jerga ha llegado a asociarse con la contracultura.
La jerga a menudo se adopta de las redes sociales como un signo de conciencia social y conocimiento compartido de la cultura popular . Este tipo conocido como jerga de Internet se ha vuelto frecuente desde principios de la década de 2000 junto con el aumento de la popularidad de los servicios de redes sociales, incluidos Facebook , Twitter e Instagram . Esto ha generado nuevos vocabularios asociados con cada nuevo medio social, como el uso del término "amigo" en Facebook, que es una verbificación de "amigo" que se utiliza para describir el proceso de agregar una nueva persona al grupo de amigos en el sitio web, a pesar de la existencia de un término análogo "hacerse amigo". Este término es mucho más antiguo que Facebook, pero sólo recientemente ha entrado en el léxico popular. [24] Otros ejemplos de jerga en las redes sociales demuestran una propensión hacia palabras abreviadas o acrónimos. Estos están especialmente asociados con servicios como Twitter, que (a partir de noviembre de 2017 [actualizar]) tiene un límite de 280 caracteres para cada mensaje y, por lo tanto, requiere un modo de expresión relativamente breve. [25] Esto incluye el uso de hashtags que indiquen explícitamente el contenido principal de un mensaje o imagen, como #comida o #fotografía. [26]
Algunos críticos creen que cuando la jerga se vuelve más común, erradica efectivamente el uso "adecuado" de un determinado idioma. Sin embargo, los lingüistas académicos (descriptivos) creen que el lenguaje no es estático sino que cambia constantemente y que los términos de jerga son palabras válidas dentro del léxico de un idioma. Mientras que los prescriptivistas estudian y promueven las formas socialmente preferibles o "correctas" de hablar, de acuerdo con la gramática normativa y las palabras sintácticas de un idioma, los descriptivistas se centran en estudiar el lenguaje para comprender mejor las reglas subconscientes de cómo hablan los individuos, lo que hace que la jerga sea importante para comprender dichas reglas. . Noam Chomsky , fundador del pensamiento lingüístico antropológico, desafió la gramática estructural y prescriptiva y comenzó a estudiar sonidos y morfemas funcionalmente, así como sus cambios dentro de una lengua a lo largo del tiempo. [27]
La película de 1941, Ball of Fire , retrata a un profesor interpretado por Gary Cooper que está investigando y escribiendo un artículo de enciclopedia sobre jerga. [28]
La película de 2006, Idiocracia , retrata una sociedad menos inteligente en el año 2505 que tiene personas que usan todo tipo de jerga agresiva. Estas jergas suenan muy extrañas y alienantes para el protagonista de la película, un bibliotecario del ejército estadounidense. [29]
