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Boicot nazi a los negocios judíos

Paramilitares de las SA frente a una tienda de Berlín colocan carteles que dicen: " Deutsche! Wehrt Euch! Kauft nicht bei Juden! " (" ¡Alemanes! ¡Defiéndanse! ¡No compren a judíos! ").

El boicot nazi a los negocios judíos ( en alemán : Judenboykott ) en Alemania comenzó el 1 de abril de 1933, y se afirmó que era una reacción defensiva al boicot antinazi , [1] [2] que se había iniciado en marzo de 1933. [3] Fue en gran medida infructuoso, ya que la población alemana continuó utilizando los negocios judíos, pero reveló la intención de los nazis de socavar la viabilidad de los judíos en Alemania . [4]

Fue una de las primeras acciones gubernamentales del nuevo gobierno nacionalsocialista contra los judíos de Alemania , que culminó en la " Solución Final ". Fue una campaña dirigida por el Estado de acoso cada vez mayor, arrestos, saqueo sistemático , transferencia forzada de propiedad a activistas del Partido Nazi (gestionada por la Cámara de Comercio ) y, en última instancia, asesinato de propietarios de negocios judíos. Solo en Berlín , había 50.000 negocios propiedad de judíos. [5]

Boicots anteriores

El antisemitismo en Alemania se volvió cada vez más generalizado después de la Primera Guerra Mundial y fue más frecuente en las universidades . En 1921, el sindicato de estudiantes alemán Deutscher Hochschulring prohibió a los judíos ser miembros. Como la prohibición era racial, incluía a los judíos que se habían convertido al cristianismo. [6] La prohibición fue impugnada por el gobierno, lo que llevó a un referéndum en el que el 76% de los miembros estudiantiles votaron a favor de la exclusión. [6]

Al mismo tiempo, los periódicos nazis comenzaron a hacer campaña a favor de un boicot a los negocios judíos, y los boicots antijudíos se convirtieron en una característica habitual de la política regional alemana de los años 1920, cuando los partidos alemanes de derecha se cerraron a los judíos. [7]

Entre 1931 y 1932, los matones de las SA Brownshirts impidieron físicamente a los clientes entrar en las tiendas judías, rompieron sistemáticamente las ventanas y amenazaron a los dueños de las tiendas judías. Durante la temporada de vacaciones de Navidad de 1932, la oficina central del partido nazi organizó un boicot a nivel nacional. Además, las empresas alemanas, en particular las grandes organizaciones como bancos, compañías de seguros y empresas industriales como Siemens , se negaron cada vez más a emplear judíos. [7] Muchos hoteles, restaurantes y cafés prohibieron la entrada a los judíos y la isla turística de Borkum prohibió a los judíos en cualquier lugar de la isla. Tal comportamiento era común en la Europa de antes de la guerra; [8] [9] sin embargo, en Alemania, alcanzó nuevas alturas.

Boicot antinazi de 1933

Placa con el nombre del Dr. Werner Liebenthal, notario y abogado . La placa estaba colgada en el exterior de su despacho en la calle Martin Luther Str., Schöneberg , Berlín . En 1933, tras la Ley de Restauración del Servicio Civil Profesional, los nazis pintaron la placa de negro y boicotearon los despachos de propietarios judíos.

El boicot antinazi que comenzó en marzo de 1933 fue un boicot a los productos nazis por parte de críticos extranjeros del Partido Nazi en respuesta al antisemitismo en la Alemania nazi tras el ascenso de Adolf Hitler , comenzando con su nombramiento como canciller de Alemania el 30 de enero de 1933. Aquellos en los Estados Unidos , el Reino Unido y otros lugares del mundo que se oponían a las políticas de Hitler desarrollaron el boicot y las protestas que lo acompañaron para alentar a la Alemania nazi a poner fin a las prácticas antijudías del régimen.

Boicot nacional

Miembros de las SA boicoteando a los judíos, 1 de abril de 1933

En marzo de 1933, los nazis ganaron un gran número de escaños en el parlamento alemán, el Reichstag . Después de esta victoria, y en parte como respuesta al boicot antinazi extranjero de 1933 , [10] hubo una violencia generalizada y vandalismo dirigido contra empresas e individuos judíos. [6] Se impidió físicamente a los abogados y jueces judíos llegar a los tribunales. En algunos casos, las SA crearon campos de concentración improvisados ​​para destacados antinazis judíos. [11]

Joseph Goebbels , quien estableció el Ministerio de Propaganda e Ilustración Pública nazi, anunció al periódico del partido nazi el 31 de marzo de 1933 que "el judaísmo mundial" había arruinado la reputación del pueblo alemán y quería hacer de este boicot una acción antisemita impulsada públicamente. [12]

El 1 de abril de 1933, los nazis llevaron a cabo su primera acción planificada a nivel nacional contra los judíos: un boicot de un día dirigido a empresas y profesionales judíos, en respuesta al boicot judío a los productos alemanes .

El día del boicot, las SA se situaron amenazadoramente delante de los grandes almacenes y establecimientos minoristas de propiedad judía, y de las oficinas de profesionales como médicos y abogados. El Ministerio de Propaganda quería atrapar a los infractores de este boicot, buscando que los ciudadanos alemanes avergonzaran a otros alemanes que ignoraban el anuncio y continuaban utilizando las tiendas y servicios judíos. [12] La estrella de David fue pintada en amarillo y negro en miles de puertas y ventanas, acompañada de lemas antisemitas . Se colocaron carteles que decían "¡No compren a los judíos!" ( Kauf nicht bei Juden! ), "¡Los judíos son nuestra desgracia!" (Die Juden sind unser Unglück! ) y "¡Vayan a Palestina!" ( Geh nach Palästina! ). En toda Alemania se produjeron actos de violencia contra judíos individuales y propiedades judías. [13]

El boicot fue ignorado por muchos alemanes individuales que continuaron comprando en tiendas propiedad de judíos durante el día. [14] [1] Aunque marcó el comienzo de una campaña a nivel nacional contra los judíos, el boicot en realidad no fue un éxito para los nazis y fue cancelado después de un día como resultado del impacto negativo que estaba teniendo en la economía. [15]

Impacto internacional

El boicot nazi inspiró boicots similares en otros países. En Polonia, la empresa Endek (fundada por Roman Dmowski ) organizó boicots a empresas judías en todo el país. [16]

En Quebec, los nacionalistas francocanadienses organizaron boicots contra los judíos en la década de 1930. [17]

En Estados Unidos, partidarios del nazismo, como el padre Charles Coughlin, promovieron un boicot a los negocios judíos. El programa de radio de Coughlin atrajo a decenas de millones de oyentes y sus partidarios organizaron campañas de "Compre productos cristianos" y atacaron a los judíos. [18] Además, las universidades de la Ivy League restringieron el número de judíos admitidos. [19] [20]

En Austria, una organización llamada Antisemitenbund había hecho campaña contra los derechos civiles de los judíos desde 1919. La organización se inspiró en Karl Lueger , el legendario alcalde antisemita de Viena de principios del siglo XX, que inspiró a Hitler y también había hecho campaña por un boicot a los negocios judíos. Las campañas austriacas tendían a intensificarse en torno a la Navidad y se hicieron efectivas a partir de 1932. Al igual que en Alemania, los nazis hicieron piquetes en las tiendas judías en un intento de evitar que los compradores las usaran. [21]

En Hungría, el gobierno aprobó leyes que limitaban la actividad económica judía a partir de 1938. Las campañas a favor del boicot se remontan a mediados del siglo XIX, cuando los judíos recibieron los mismos derechos. [22]

Eventos subsiguientes

La operación de boicot nacional marcó el inicio de una campaña a nivel nacional del partido nazi contra toda la población judía alemana.

Una semana después, el 7 de abril de 1933, se aprobó la Ley para la Restauración del Servicio Civil Profesional , que restringía el empleo en el servicio civil a los " arios ". Esto significaba que los judíos no podían servir como maestros , profesores , jueces o en otros puestos gubernamentales. La mayoría de los trabajadores gubernamentales judíos, incluidos los maestros en escuelas públicas y universidades, fueron despedidos, mientras que los médicos los siguieron de cerca. Sin embargo, los judíos que eran veteranos de guerra fueron excluidos del despido o la discriminación (alrededor de 35.000 judíos alemanes murieron en la Primera Guerra Mundial). [23] En 1935, los nazis aprobaron las Leyes de Núremberg , despojando a todos los judíos de su ciudadanía alemana, independientemente de dónde hubieran nacido. [11] Además, se introdujo una cuota judía del 1% para el número permitido de asistir a las universidades. En la enmienda publicada el 11 de abril a la Parte 3 de la ley, que establecía que todos los no arios debían ser retirados del servicio público, se aclaró: " Se considerará no ario a una persona que descienda de padres o abuelos no arios, y en particular de judíos. Es suficiente que uno de los padres o abuelos no sea ario. Esto se debe presuponer en particular cuando uno de los padres o abuelos era de religión judía ". [24]

Los libros "judíos" se quemaban públicamente en elaboradas ceremonias y las leyes de Núremberg definían quién era judío y quién no. Los negocios de propiedad judía fueron gradualmente " arianizados " y obligados a vender sus productos a alemanes no judíos.

Después de la invasión de Polonia en 1939, los ocupantes nazis alemanes obligaron a los judíos a vivir en guetos y les prohibieron por completo participar en la vida pública. A medida que avanzaba la Segunda Guerra Mundial , los nazis recurrieron al genocidio , lo que dio lugar a lo que hoy se conoce como el Holocausto .

Véase también

Referencias

  1. ^ ab "Boicot a los negocios judíos". Enciclopedia del Holocausto . USHMM .
  2. ^ The History Place (2 de julio de 2016), “El triunfo de Hitler: los nazis boicotean los comercios judíos”
  3. ^ Berel Lang (2009). Testimonio filosófico: el Holocausto como presencia. UPNE. pp. 131–. ISBN 978-1-58465-741-5.
  4. ^ Pauley, Bruce F (1998), Del prejuicio a la persecución: una historia del antisemitismo austríaco , University of North Carolina Press, págs. 200-203
  5. ^ Kreutzmüller, Christoph (2012). Venta final: la destrucción de las empresas de propiedad judía en el Berlín nazi, 1930-1945. Metropol-Verlag. ISBN 978-3-86331-080-6.
  6. ^ abc Rubenstein, Richard L.; Roth, John K. (2003). "5. Antisemitismo racional". Enfoques de Auschwitz: el Holocausto y su legado (2.ª ed.). Westminster John Knox Press. págs. 123-124. ISBN 978-0664223533.
  7. ^ ab Longerich, Peter (2010). "1: Antisemitismo en la República de Weimar". Holocausto: la persecución y el asesinato de los judíos por los nazis (1.ª ed.). EE. UU.: Oxford University Press. ISBN 978-0192804365.
  8. ^ Karpf, Anne (8 de junio de 2002), "Ya hemos estado aquí antes", The Guardian
  9. ^ Encyclopedia.com (28 de septiembre de 2008), “Pogroms”
  10. ^ El boicot antinazi de 1933, Sociedad Histórica Judía Estadounidense . Consultado el 22 de enero de 2009.
  11. ^ de Michael Burleigh; Wolfgang Wippermann (1991). "4: La persecución de los judíos". El Estado racial: Alemania, 1933-1945. Cambridge University Press. pág. 77. ISBN 978-0-521-39802-2.
  12. ^ ab Stoltzfus, Nathan (1996). "2: Historias de cortejo judío-alemán". Resistencia del corazón: matrimonios mixtos y protestas en la Rosenstrasse en la Alemania nazi . Rutgers University Press. pág. 89. ISBN 0-8135-2909-3.
  13. ^ fuente?
  14. ^ "Boicot a los negocios judíos". Biblioteca Virtual Judía .
  15. ^ fuente?
  16. ^ Cang, Joel (1939). "Los partidos de oposición en Polonia y su actitud hacia los judíos y la cuestión judía". Estudios sociales judíos . 1 (2): 241–256.
  17. ^ Abella, Irving; Bialystok, Franklin (1996). "Canadá: antes del Holocausto". En Wyman, David S.; Rosenzveig, Charles H. (eds.). El mundo reacciona ante el Holocausto . The Johns Hopkins University Press. págs. 751–753. ISBN 978-0801849695.
  18. ^ "Charles E. Coughlin". Enciclopedia del Holocausto . USHMM .
  19. ^ Horowitz, Daniel (1998). Betty Friedan y la creación de La mística de la feminidad: la izquierda estadounidense . p. 25.
  20. ^ Karabel, Jerome (2005). Los elegidos: La historia oculta de la admisión y la exclusión en Harvard, Yale y Princeton . Houghton Mifflin.
  21. ^ Bruce F. Pauley, "Del prejuicio a la persecución: una historia del antisemitismo austríaco" (Carolina del Norte, 1992), página 201.
  22. ^ Randolph L. Braham, "Las iglesias cristianas de Hungría y el Holocausto", Yad Vashem (Centro de Recursos de la Shoah), págs. 1–2.
  23. ^ "Ley para la Restauración del Servicio Civil Profesional, 7 de abril de 1933". www1.yadvashem.org . Consultado el 27 de octubre de 2015 .
  24. ^ "Documentos sobre el Holocausto: fuentes seleccionadas sobre la destrucción de los judíos de Alemania y Austria, Polonia y la Unión Soviética", editado por Arad, Yitzhak ; Gutman, Yisrael ; Margaliot, Abraham (Jerusalén: Yad Vashem, 1987), págs. 39-42.

Enlaces externos