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bharadvaja

Bharadvaja ( sánscrito : भरद्वाज , IAST : Bharadvāja ; también escrito Bharadwaja ) fue uno de los venerados sabios védicos ( maharishi ) en la antigua India . Fue un renombrado erudito, economista, gramático, médico y seguidor de Maha Pashupata (según Vamana Purana 6.89). Es uno de los Saptarishis (siete grandes sabios o Maharṣis ). [1]

Sus contribuciones a la literatura india antigua, específicamente al Rigveda , proporcionan una visión significativa de la sociedad india antigua. [2] [3] [4] Él y su familia de estudiantes fueron los autores del sexto libro del Rigveda . [5] En la épica Mahabharata , Bharadvaja era el padre del maestro (gurú) Droṇācārya , [6] el instructor de los príncipes Pandava y Kaurava . Bharadvaja también se menciona en Charaka Samhita , un antiguo texto médico indio autorizado.

Etimología

La palabra Bharadvaja es un sánscrito compuesto de "bhara(d) y vaja(m)" , que juntos significan "producir alimento". [7] el nombre también se presta a más de una asana de yoga llamada Bharadvajasana (“postura nutritiva”) que lleva el nombre del sabio.

Descripción

Su nombre completo en los textos védicos es Bharadvaja Barhaspatya , el apellido hace referencia a su padre y deidad-sabio védico Brihaspati . Su madre era Mamata, esposa de Utathya Rishi, hermano mayor de Barhaspati. [8] En el Bhagavata Purana, se le llama Vitatha. [9] Es uno de los siete rishis mencionados cuatro veces en el Rigveda y en el Shatapatha Brahmana , y posteriormente venerado en el Mahabharata y los Puranas . [10] En algunas leyendas puránicas posteriores, se afirma que es hijo del sabio védico Atri . [2]

En textos canónicos budistas pali como Digha Nikaya , Tevijja Sutta describe una discusión entre el Buda y los eruditos védicos de su época. El Buda nombra diez rishis , los llama "primeros sabios" y creadores de antiguos versos que han sido recopilados y cantados en su época, y entre esos diez rishis está Bharadvaja. [1] [11] [nota 1]

El antiguo tratado médico hindú Charaka Samhita atribuye a Bharadvaja el aprendizaje de las ciencias médicas del dios Indra , después de alegar que "la mala salud estaba interrumpiendo la capacidad de los seres humanos para continuar su viaje espiritual", y luego Indra proporciona tanto el método como los detalles del conocimiento médico. [12] [13]

Se considera que Bharadvaja es el iniciador de la Bharadvāja gotra de las castas brahmán , khatris , kayastha, koormi y bhumihar. [4] Bharadvaja es el tercero en la fila de los Pravara Rishis ( Aangirasa , Barhaspatya, Bharadvaja) y es el primero en los Bharadvaja Gotris , siendo los otros dos rishis también iniciadores de Gotras con sus respectivos nombres. [ cita necesaria ]

Textos

Bharadvaja y su familia de estudiantes tienen 55 años. [14] Bharadvaja y su familia de estudiantes fueron los poetas tradicionales del rey Marutta de la era védica, en los textos hindúes. [15]

Bharadvaja es un sabio venerado en las tradiciones hindúes y, al igual que otros sabios venerados, numerosos tratados compuestos en las épocas antigua y medieval llevan su nombre con reverencia. Algunos tratados que llevan su nombre o que se le atribuyen incluyen:

Epopeyas y escrituras puránicas

Una pintura del siglo XVIII de Śrī Rāma , Sītā y Lakṣmaṇa con el sabio Bharadvāja.

Según una leyenda, Bharadvaja se casó con Sushila y tuvo un hijo llamado Garga y una hija llamada Devavarshini. Según algunas otras leyendas, Bharadvaja tuvo dos hijas llamadas Ilavida y Katyayani, que se casaron con Vishrava y Yajnavalkya respectivamente. [26] Según Vishnu Purana , Bharadvaja tuvo una breve relación con una apsara llamada Ghritachi, y juntos tuvieron un hijo que creció hasta convertirse en un guerrero brahmán llamado Drona . En el Mahabharata, Drona nace cuando Bharadvaja eyaculó su semen en una olla. Por lo tanto, Bharadvaja está directamente vinculado a dos personajes importantes de la epopeya Mahabharata : Dronacharya y Aśvatthāma , el hijo de Drona. [27] Según el Mahabharata, Bharadvaja entrenó a Drona en el uso de armas. [28] Bharadvaja tuvo dos discípulos: Agnivesa y Drupada . Agnivesa le enseñó a Drona el dominio del arma Agneya, mientras que Drupada se convirtió en el rey del reino de Panchala.

Una leyenda en el Mahabharata afirma que el rey Bharata adoptó a Bharadvaja como su hijo cuando los Marutas lo entregaron al rey . Bharadvaja se casó con una mujer kshatriya llamada Sushila. Según el Bhagavata Purana, Bharadvaja engendró un hijo llamado Manyu, también conocido como Bhumanyu , mientras que en el Mahabharata Bhumanyu le nace de un yajna.

Ramayaṇa

En la épica Ramayana , Rama, Sita y Lakshmana se encuentran con Bharadvaja en su ashrama (ermita) al comienzo de su exilio de catorce años. El sabio les pide que se queden con él durante el exilio, pero ellos insisten en adentrarse más en el bosque hasta Chitrakuta, que estaba a tres krosha del ashram. Bharadvaja les da instrucciones. Bharata es recibido en el ashrama por Bharadvaja cuando intenta localizar a Rama para traer a Sita, Lakshmana y a él de regreso a Ayodhya. [29] Reaparece en varios momentos de la epopeya. Según James Lochtefeld, el Bharadvaja del Ramayana es diferente del sabio védico mencionado en el Ashtadhyayi de Panini . [30]

Notas

  1. ↑ El Buda nombra a los siguientes "primeros sabios" de los versos védicos, "Atthaka (ya sea Ashtavakra o Atri), Vamaka, Vamadeva, Vessamitta (Visvamitra), Yamataggi, Angirasa, Bharadvaja, Vasettha (Vashistha), Kassapa (Kashyapa) y Bhagu. (Bhrigu)". [11]

Referencias

  1. ^ ab Sanjana, Darab Dastur Peshotan (1898). "17. Gotama en el Avesta". Revista de la Real Sociedad Asiática de Gran Bretaña . Prensa de la Universidad de Cambridge. 30 (2): 391–394. doi : 10.1017/s0035869x00025417 .
  2. ^ ab George M. Williams (2008). Manual de mitología hindú. Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 82–83. ISBN 978-0-19-533261-2.
  3. ^ Roshen Dalal (2010). Hinduismo: una guía alfabética. Libros de pingüinos. pag. 67.ISBN _ 978-0-14-341421-6.
  4. ^ ab Barbara A. Holdrege (2012). Veda y Torá: trascendiendo la textualidad de las Escrituras. Prensa de la Universidad Estatal de Nueva York. págs.229, 657. ISBN 978-1-4384-0695-4. Bharadvaja (vidente védico)...
  5. ^ Stephanie Jamison; Joel Brereton (2014). El Rigveda: conjunto de 3 volúmenes. Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 1680-1681. ISBN 978-0-19-972078-1.
  6. ^ "El Vishnu Purana: Libro III: Capítulo II".
  7. ^ Thaneswar Sharma (1991). Los Bharadvājas en la antigua India. Motilal Banarsidass. págs. 58–60. ISBN 978-81-208-0639-9.
  8. ^ Roshen Dalal (2010). Hinduismo: una guía alfabética. Libros de pingüinos. págs. 86–87. ISBN 978-0-14-341421-6.
  9. ^ https://vedabase.io/en/library/sb/9/21/1/ [ URL desnuda ]
  10. ^ Barbara A. Holdrege (2012). Veda y Torá: trascendiendo la textualidad de las Escrituras. Prensa de la Universidad Estatal de Nueva York. págs. 229–230, 243–244. ISBN 978-1-4384-0695-4.
  11. ^ ab Maurice Walshe (2005). Los largos discursos del Buda: una traducción del Digha Nikaya. Simón y Schuster. págs. 188-189. ISBN 978-0-86171-979-2.
  12. ^ Ariel Glucklich (2008). Los avances de Vishnu: la cultura hindú en una perspectiva histórica . Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 141-142. ISBN 978-0-19-531405-2.
  13. ^ Kaviratna & Sharma 1913, págs. ii–iii, 1–3 (Volumen 1 de 5).
  14. ^ Stephanie Jamison; Joel Brereton (2014). El Rigveda: conjunto de 3 volúmenes. Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 1691-1693. ISBN 978-0-19-972078-1.
  15. ^ Brereton, Joel P. (1993). "Los Bharadvajas en la antigua India". La Revista de la Sociedad Oriental Americana . 113 (4): 599–600. doi :10.2307/605794. JSTOR  605794.
  16. ^ Barbara A. Holdrege (2012). Veda y Torá: trascendiendo la textualidad de las Escrituras. Prensa de la Universidad Estatal de Nueva York. pag. 504 nota 177. ISBN 978-1-4384-0695-4.
  17. ^ Surendranath Dasgupta (1940). Una historia de la filosofía india, volumen III. Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 379.ISBN _ 978-0-521-04780-7.
  18. ^ Thaneswar Sharma (1991). Los Bharadvājas en la antigua India. Motilal Banarsidass. pag. 253 nota 17a. ISBN 978-81-208-0639-9.
  19. ^ Adam Bowles (2007). Dharma, desorden y política en la antigua India: el Āpaddharmaparvan del Mahābhārata. BRILL Académico. págs. xiii (ver: BhaGS). ISBN 978-90-474-2260-0.
  20. ^ A. Berriedale Keith (1914), Trabajo revisado: Bhāradvāja Gṛhya Sütra de Henriette JW Salomons, The Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland, Cambridge University Press, págs.
  21. ^ Moriz Winternitz ; V. Srinivasa Sarma (1996). Una historia de la literatura india. Motilal Banarsidass. pag. 259.ISBN _ 978-81-208-0264-3.
  22. ^ D. Wujastyk (2003). Las raíces del Ayurveda: selecciones de escritos médicos en sánscrito. Libros de pingüinos. págs. 51–53. ISBN 978-0-14-044824-5.
  23. ^ ab Gerrit Jan Meulenbeld (1999). Una historia de la literatura médica india. E. Forsten. págs. 152-155. ISBN 978-90-6980-124-7.
  24. ^ Gerrit Jan Meulenbeld (1999). Una historia de la literatura médica india. E. Forsten. pag. 153.ISBN _ 978-90-6980-124-7.
  25. ^ Moriz Winternitz ; V. Srinivasa Sarma (1996). Una historia de la literatura india. Motilal Banarsidass. págs. 266 con notas a pie de página. ISBN 978-81-208-0264-3.
  26. ^ Gopal, Madan (1990). KS Gautam (ed.). India a través de los tiempos. División de Publicaciones, Ministerio de Información y Radiodifusión, Gobierno de la India. pag. 76.
  27. ^ Vishnu Purana -Drauni o Asvathama como próximo saptarishi Consultado el 15 de febrero de 2015.
  28. ^ Ganguly The Mahabharata Archivado el 15 de noviembre de 2013 en Wayback Machine. Consultado el 15 de febrero de 2015.
  29. ^ Ramesh Menón (2004). El Ramayana: una versión moderna de la gran epopeya india. Macmillan. págs. 109-110. ISBN 978-0-86547-695-0.
  30. ^ James G. Lochtefeld (2002). La enciclopedia ilustrada del hinduismo: AM. El grupo editorial Rosen. pag. 102.ISBN _ 978-0-8239-3179-8.

Bibliografía