Droṇa ( sánscrito : द्रोण , romanizado : Droṇa ), también conocido como Dronacharya ( sánscrito : द्रोणाचार्य , romanizado : Droṇācārya ), es un personaje importante de la epopeya hindú Mahabharata .
En la epopeya, actúa como preceptor real de los Kauravas y los Pandavas . Es uno de los principales consejeros y guerreros que aparecen en la epopeya. Es amigo de Sukracharya , el gurú de los asuras , así como de Mahabali . Se le describe como hijo del sabio Bharadvaja y descendiente del sabio Angirasa . El preceptor es un maestro en artes militares avanzadas, incluidas las armas divinas conocidas como astras . Se desempeña como el segundo comandante en jefe del ejército Kaurava, desde el día 11 hasta el día 15. El acharya falla cuatro veces en capturar a Yudhishthira (el día 11, el día 12, el día 14 y la noche 14). Dhrishtadyumna lo decapita cuando medita para liberar su alma en el campo de batalla. [1] Se dice que Drona es una encarnación de Shukracharya. Es gurú de los Pandavas, Kauravas, Jayadratha y Ashwatthama , su hijo.
El nombre de Drona significa recipiente, cubo o carcaj. Tenía muchos otros nombres. Algunos de sus nombres son-
En la orilla del río, el sabio Bharadwaja vio una apsara llamada Ghritachi . Se llenó de deseo y su semilla cayó en una olla o canasta. En su interior se desarrolló un niño al que llamaron Drona porque nació en una vasija y fue llevado al ashram. [2] [1]
En el ashram de Sage Bharadwaja, se educaron su hijo Drona y el príncipe Drupada. Drona y Drupada se convirtieron en mejores amigos, y Drupada promete compartir su riqueza y su reino con Drona cuando se convierta en rey. Pasó el tiempo y Drupada se convirtió en rey de Panchala y Drona se convirtió en sabio y maestro. Drona tuvo un hijo llamado Ashwatthama . A Drona no le interesaban las riquezas materiales y se volvió pobre. [3]
Una vez, Ashwatthama, el hijo de Drona , estaba jugando con sus amigos. Sus amigos estaban bebiendo leche y él también quería beberla. Pero sus amigos mezclaron harina con agua y se la dieron. Avergonzado de no poder mantener a su hijo debido a su pobreza, Drona recuerda la promesa de Drupada . Fue al palacio de Drupada con la esperanza de que Drupada recordara su promesa y compartiera su riqueza con él. Pero Drupada, engreído, se negó. También insultó a Drona preguntándole cómo un mendigo podía ser su amigo. Esto indignó a Drona y quiso venganza. [3]
Adquisición de Armas
Había un sabio llamado Agnivesha que fue el antiguo discípulo del padre de Drona, Bharadwaja. Agnivesha estudió el uso de armas del sabio Agastya y transmitió sus conocimientos a Drona y Drupada. Muchos años después, Drona escuchó que el sabio Parashurama estaba donando su riqueza. Sin embargo, cuando Drona llegó a la ermita de Parashurama en la montaña Mahendra, este último ya había regalado toda su riqueza. Sólo tenía su cuerpo y sus armas para regalar. Drona eligió tener las armas de Parashurama y adquirió el conocimiento de las armas del sabio. Así, Drona pudo convertirse en un guerrero de renombre e instructor de tiro con arco y otras armas. [3]
Bhishma trajo a Drona junto con Kripa para la educación de los príncipes Kuru. [4] Una vez, Arjuna había salvado a Drona de un cocodrilo mientras este último se bañaba en un arroyo. Como recompensa, Drona le dio a Arjuna mantras para invocar el arma divina superpoderosa de Brahma conocida como Brahmashirshastra , pero le dijo a Arjuna que no usara esta arma invencible contra ningún mortal. [5]
Bajo la tutela de Drona, Duryodhana y Bhima sobresalieron en el arte de las mazas, Ashwatthama sobresalió en el uso de astras, Nakula y Sahadeva sobresalieron en el manejo de la espada, Yudhishthira sobresalió en el manejo de aurigas y Arjuna sobresalió en el tiro con arco. Cuando Arjuna, inspirado por la comida nocturna de su hermano Bhima , dominó el tiro con arco en absoluta oscuridad, Drona se conmovió. Drona quedó muy impresionado por la concentración, determinación y empuje de Arjuna, y le prometió que se convertiría en el mejor arquero del mundo. [6]
Ekalavya , el hijo de un jefe Nishadha , se acercó a Drona en busca de instrucción. Pero como Ekalavya pertenecía a la tribu Nishada, Drona se negó a entrenarlo junto a los Kauravas y Pandavas. Sin inmutarse, Ekalavya comenzó a estudiar y practicar por sí mismo, habiendo creado un ídolo de arcilla de Drona para vigilar su entrenamiento. Sólo gracias a su determinación, Ekalavya se convirtió en un arquero de habilidad excepcional. [6]
Un día, la concentración de Ekalavya en el entrenamiento se vio perturbada por el ladrido de un perro perteneciente a los príncipes Kuru. Ekalavya disparó flechas que llenaron la boca del perro sin derramar sangre ni causarle lesiones. Los príncipes Kuru quedaron asombrados por el truco y buscaron al arquero cuando vieron a Ekalavya, quien se presentó como un alumno de Drona. Esto hizo que Arjuna se sintiera celoso y triste por las habilidades de tiro con arco de Ekalavya, ya que dijo que aprendió indirectamente del mismo gurú Drona que Arjuna estaba aprendiendo. Drona estaba en un lío: por un lado, le prometió a Arjuna que lo convertiría en el mejor arquero de la tierra; por otro lado, Ekalavya había estado entrenando como su alumno sin su consentimiento, aunque guiado únicamente por su ídolo. Para resolver el asunto, Drona aceptó a Ekalavya como su alumno, pero exigió el pulgar de su mano dominante como gurudakshina , o pago del maestro, para limitar sus habilidades y su mayor crecimiento en el tiro con arco, pacificando así a Arjuna. Ekalavya, siendo un discípulo ejemplar, inmediatamente se cortó el pulgar y se lo presentó a Drona. [7] [6]
Dhritarashtra aprobó la demostración del juego de armas por parte de los príncipes. Se preparó una arena. Drona entró en la arena. Drona adoraba a los dioses como una forma de ritos preparatorios. Luego invitó a los brahmanes a bendecir a sus discípulos. Después de eso, los estudiantes le dieron oro, piedras preciosas, ropa y otros objetos de valor al maestro. La maestra lo bendijo. Con esto comenzó la manifestación. Bhima y Duryodhana demostraron sus habilidades peleando entre sí. La pelea simulada se convirtió en una pelea seria. Drona envió a Ashwatthama para detener la pelea porque al ver esto, los ciudadanos pueden desencadenarse por su pelea. [8] Entonces, Arjuna entró en la sala con mucho aprecio y elogios por parte del ciudadano de Hastinapura. Mostró varias habilidades de tiro con arco a la gente. Drona, impresionado por las habilidades de su amado alumno Arjuna, declaró que Arjuna es el mejor arquero del mundo. Entonces, Karna irrumpió y entró en la arena y superó las expectativas y actuaciones de todos con el permiso de Drona. Luego desafió a Arjuna a duelo y Kripa exigió que Karna declarara su linaje. Karna no pudo responder porque no sabe quiénes son sus verdaderos padres. Duryodhana luego nombró a Karna rey de Anga. Entonces llegó la puesta del sol y se detuvo el duelo de Karna y Arjuna. [9]
Después de que Drona completó el entrenamiento formal de los príncipes Kuru, exigió que invadieran Panchala y trajeran a Draupada como su Gurudakshina. Arjuna logra derrotar a Drupada y lleva al rey capturado a Drona. Drona le recuerda a Drupada sus días de amistad y su falsa promesa antes de quitarle la mitad del reino de Panchala. [10] Drona convertiría a Ashwatthama en el rey de la mitad anexada del reino de Panchala. Esta acción llevaría a Drupada a realizar un yagna sacrificial para engendrar un hijo que mataría a Drona. Los sabios Upayaja y Yaja le ayudaron a engendrar ese hijo, Dhrishtadyumna. El fuego del sacrificio también produjo una hija, Draupadi. [11]
Droṇa recibió el Brahmastra de Parashurama . Parashurama impartió conocimientos de armas celestiales a Drona junto con el mantra de invocación y retirada de armas. Tenía una gran variedad de armas como Brahmastra, Brahmashira, Narayanastra, Rudra, Agneya, Vajra, etc. Drona sostenía la espada invencible de Brahma . Bhishma una vez le contó la historia de esta espada al príncipe Pandava Nakula . Esta espada fue el arma primordial creada por los dioses para la destrucción del mal. El nombre de la espada era Asi , la personificación y la energía primaria detrás de todas las armas jamás creadas. Según Bhishma , la constelación bajo la cual nació la espada se llama Krittika, Agni es su deidad, Rohini es su gotra, Rudra es su supremo preceptor, y quien empuña esta arma obtiene la victoria. Nakula recibió esta espada de Drona. Drona recibió Brahmashira de Guru Agnivesha y también fue alumno del sabio Bharadwaja. [12]
Drona había sido el preceptor de la mayoría de los reyes involucrados en la Guerra de Kurukshetra en ambos bandos. Drona condenó enérgicamente el exilio de los Pandavas por parte de Duryodhana , así como el abuso general de los Kauravas hacia los Pandavas. Pero siendo un sirviente de Hastinapura , Drona tenía el deber de luchar por los Kauravas y, por tanto, contra sus Pandavas favoritos. Después de la caída de Bhishma en el décimo día, se convirtió en el comandante en jefe del ejército Kaurava en el undécimo día de guerra. [13] Duryodhana logra convencer a Drona para que intente poner fin a la guerra capturando a Yudhishthira . Aunque mató a cientos y miles de tropas Pandava, Drona no logró capturar a Yudhishthira los días 11 y 12 de la guerra, ya que Arjuna siempre estaba allí para repeler sus avances. [14] [15]
El día 13 de la guerra, Drona formó la estrategia Chakravyuha para capturar Yudhishtira, sabiendo que sólo Arjuna y Krishna sabrían cómo penetrarla. Los Trigartas estaban distrayendo a Arjuna y Krishna hacia otra parte del campo de batalla, permitiendo que el ejército principal de Kaurava avanzara entre las filas de los Pandava.
Desconocido para muchos, el joven hijo de Arjuna, Abhimanyu , tenía el conocimiento para penetrar la formación pero no conocía la salida. A petición de Yudhishthira, Abhimanyu aceptó liderar el camino del ejército Pandava y pudo penetrar la formación. Sin embargo, quedó atrapado cuando Jayadratha , el rey de Sindhu , mantuvo a raya a los guerreros Pandava que lo seguían. Abhimanyu no sabía cómo salir del Chakravyuha , pero se embarcó en un ataque total contra el ejército Kaurava, matando a decenas de miles de guerreros sin ayuda de nadie. Drona queda impresionado con Abhimanyu y lo elogia sin cesar, ganándose la ira de Duryodhana . Con su ejército enfrentando la aniquilación y estimulado por las críticas de Duryodhana, Drona pidió a los guerreros Kaurava que atacaran simultáneamente a Abhimanyu, derribaran sus caballos y su auriga e inutilizaran su carro desde diferentes ángulos. Sin apoyo, Abhimanyu comenzó a luchar desde el suelo. Agotado después de sus largas y prodigiosas hazañas, Abhimanyu finalmente fue asesinado.
Después de eso, varios que lucharon contra Abhimanyu fueron criticados por su asesinato, como Bhurishrava , Drona y Karna .
El tortuoso asesinato de su hijo enfureció a Arjuna, quien juró matar a Jayadratha al día siguiente o inmolarse. Drona construyó 3 vyuhas combinados para proteger a Jayadratha, primero fue el Shakata vyuha, luego Padma Vyuha y el último fue el Srigantaka vyuha y en su retaguardia estaba Jayadratha y se paró a la cabeza de la formación de caja o Shakata vyuha.
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En la primera parte del día, Arjuna y él se enfrentan en duelo, y Arjuna no puede pasar por alto a su preceptor. Con la insistencia de Krishna, Arjuna elude a Drona. Cuando Duryodhana se enfurece con Drona, Drona responde que tiene la intención de capturar a Yudhishthira mientras Arjuna está fuera y que solo aceleraría su victoria. [16] En una batalla notable, Drona intenta capturar a Yudhishthira pero es detenido por Dhristadyumna . Drona hiere gravemente al hijo de su amigo, lo desarma y lo obliga a retirarse. Cuando intenta perseguir a Dhristadyumna, Satyaki lo controla , insulta al maestro de su maestro y le lanza un desafío. Su combate se describe como feroz y, a pesar de poder contener a Drona durante varias horas, Satyaki finalmente se cansa y tiene que ser rescatado por los Upapandavas . [dieciséis]
Más tarde ese mismo día, Yudhishthira envía a Satyaki para ayudar a Arjuna. Cuando Satyaki se encuentra con Drona, lo elude, diciendo que debe seguir los pasos de su maestro. Cuando Yudhishthira envía más tarde a Bhima , Drona cuenta lo que sucedió con Arjuna y Satyaki y, por lo tanto, se asegura de no permitir que Bhima también lo eluda. Bhima lo reprende enojado y destroza el carro de Drona con su maza. Drona toma otro carro, solo para que Bhima también lo aplaste. En total, Bhima aplasta ocho de los carros de Drona y logra evitar a su gurú.
En la noche 14 de la guerra del Mahabharata, Drona es instigado por los comentarios de Duryodhana de ser un traidor ya que no pudo proteger a Jayadratha. Sintiendo que su fin estaba cerca, usó el Brahmastra contra los soldados Pandava comunes. En ese momento, todos los Saptarshi aparecieron en el cielo y le pidieron a Drona que retirara esta arma definitiva utilizada en soldados comunes. Drona obedeció y retrajo el arma. Los rishis continúan y reprenden a Drona por violar las reglas de la guerra, criticándolo por usar armas divinas de manera tan indiscriminada. [17]
El día 15, Drona mata a muchos soldados Pandava, incluido Virata en un juego de flechas y Drupada en una pelea con espadas. Lamentando el deterioro de su amistad, Drona presenta sus respetos al cadáver de Drupada. Drona y su hijo Ashwatthama desataron el caos en todo el ejército Pandava ese día.
Sabiendo que sería imposible derrotar a un Drona armado ese día ya que Arjuna se niega a matar a su gurú, Krishna sugiere un plan para desarmar a Drona mediante algún medio ingenioso. Bhima luego procedería a matar a un elefante llamado Ashwatthama y luego le afirmaría a Drona que había matado a su hijo. Sin creer en su afirmación, Drona se acercó a Yudhishthira, sabiendo de su firme adhesión al Dharma y su honestidad. Cuando Drona preguntó por la verdad, Yudhishthira respondió: "Ashwatthama está muerto, el elefante". Añadiendo la palabra elefante indistintamente para que Drona no pudiera oírla. [17]
Entonces Drona descendió de su carro, dejó los brazos y se sentó en el suelo en meditación para encontrar el alma de su hijo. Pandavas quería aprovechar esta oportunidad para arrestarlo, pero enfurecido por la muerte de su padre y varios guerreros Panchala, Dhrishtadyumna aprovechó esta oportunidad y lo decapita, en una grave violación de las reglas de la guerra. Arjuna condenaría a Dhrishtadyumna por este acto. [18]
Drona era algo paralelo a Bhishma tanto en poderes marciales como, obligado por el refugio que le había dado el rey Dhritarashtra , en su compromiso inquebrantable de luchar por Hastinapura independientemente de quién fuera el gobernante y si la causa era justa o no. A Drona se le acusa a menudo de arrastrar a la dinastía Kuru a sus propios conflictos personales cuando exigió a sus alumnos que capturaran a Drupada . Esta acción, en última instancia, llevaría al Reino de Panchala a desarrollar relaciones hostiles con Hastinapura. Drona también estuvo notablemente en silencio durante el momento en que Draupadi se desnudó porque tenía miedo de enemistarse con los Kauravas. [19]
Drona fue criticado por muchas de sus acciones durante la guerra: [19]
Las acciones generales de Drona durante la guerra se retratan de manera diferente. Cuando se convirtió en comandante en jefe , se evitaron las reglas de la guerra. Se usaron armas divinas contra soldados comunes, la guerra continuó durante toda la noche, los guerreros ya no se enfrentaron uno a uno, etc. Específicamente, estaba dispuesto a intentar terminar la guerra capturando a Yudhishthira , mientras que Karna no, como él. lo consideró falto de honor. En otras versiones, las diferencias de estrategia de Drona se muestran como una diferencia de filosofía : Drona creía que, como comandante en jefe del ejército Kaurava , su objetivo era garantizar la protección de sus soldados por cualquier medio necesario. [19]
El acharya sigue siendo una figura venerada en la historia hindú y un pilar de la tradición india de respetar al maestro como un igual no sólo a los padres, sino incluso a Dios. El Gobierno de la India otorga anualmente el Premio Dronacharya a la excelencia en la tutela deportiva a los mejores profesores y entrenadores deportivos de la India . [20]
Se cree que la ciudad de Gurgaon ( literalmente 'Aldea del Guru ') fue fundada como "Guru Gram" por Dronacharya en un terreno que le dio Dhritarashtra , el rey de Hastinapura en reconocimiento a sus enseñanzas de artes marciales a los príncipes. , y el 'Tanque Dronacharya', todavía existen dentro de la ciudad de Gurgaon , junto con un pueblo llamado Gurgaon. [21] El Gobierno de la India ( Haryana ), el 12 de abril de 2016, decidió restablecer y cambiar el nombre de Gurgaon a Gurugram.
