La Batalla de Zhuolu ( chino simplificado :涿鹿之战; chino tradicional :涿鹿之戰) fue la segunda batalla en la historia de China según consta en los Registros del Gran Historiador , librada entre las tribus Yanhuang lideradas por el legendario Amarillo. Emperador y las tribus Jiuli lideradas por Chiyou . [1] La batalla se libró en Zhuolu , cerca de la actual frontera de Hebei y Shanxi .
La victoria del Emperador Amarillo aquí a menudo se considera historia, aunque casi todo lo relacionado con ese período se considera legendario. La historiografía tradicional china sitúa la batalla en el siglo 26 a. C., aunque el Proyecto de Cronología Xia-Shang-Zhou ha sugerido que las fechas tradicionales son al menos dos siglos más tempranas para los períodos más remotos registrados.
En la China prehistórica, la tribu Youxiong del Emperador Amarillo subió al poder en las llanuras de Guanzhong y se fusionó con la tribu Shennong del Emperador Yan después de la Batalla de Banquan . Las tribus Yanhuang , como se conocía a las tribus fusionadas, se extendieron a lo largo del río Amarillo hacia el Mar de China Oriental . Las tribus Jiuli ( chino :九黎, "los nueve Li "), lideradas por Chiyou, se habían desarrollado cerca de las fronteras actuales de Shandong , Hebei y Henan , y se expandieron hacia el oeste. Las tribus Yanhuang y Jiuli estaban en conflicto por la tierra fértil en el valle del río Amarillo y, por lo tanto, lucharon en las llanuras de Zhuolu. Las tribus de Chiyou eran feroces en la guerra y hábiles en la fabricación de armas; Al aliarse con la tribu Kua Fu y la tribu Sanmiao ( chino :三苗, "los tres Miao "), atacaron primero a la tribu del Emperador Yan, llevándolos a las tierras del Emperador Amarillo. El Emperador Amarillo se enojó por esto y fue a la guerra con Chiyou.
Los historiadores consideran en su mayoría míticos los detalles de la batalla, pero si tal batalla ocurrió, estos son los eventos que se dice que sucedieron:
Se decía que Chiyou dirigió entre 72 y 81 tribus contra las tribus Yanhuang en una espesa niebla. El Emperador Amarillo envió tribus bajo los tótems del oso negro (熊), oso pardo (羆), [2] pixiu (貔貅), [a] y tigres (貙虎), [b] en represalia; pero debido a la niebla, inicialmente sufrieron varias derrotas. Para contrarrestar la niebla, el Emperador Amarillo creó el carro que apunta al sur , un mecanismo de engranajes capaz de apuntar en una dirección constante diseñado por él mismo y construido para él por el artesano Fang Bo. Además, la tribu Xuannü (玄女) ayudó a las fuerzas de Yanhuang tocando cuernos y tocando tambores, asustando así al enemigo. Las fuerzas de Yanhuang finalmente salieron victoriosas y mataron a Chiyou en Hebei.
Después de la batalla, el Emperador Amarillo construyó su capital en Zhuolu y estableció la confederación agrícola que más tarde llegó a ser conocida como la civilización Huaxia , que evolucionaría hasta convertirse en la nación china Han . Al Emperador Amarillo y al Emperador Yan a menudo se les atribuyó el mérito de permitir que la civilización china prosperara debido a la batalla, y muchos chinos se llaman a sí mismos "descendientes de Yan y Huang" (炎黃子孫) hasta el día de hoy. Debido a su ferocidad en la batalla, Chiyou también era adorado como una deidad de la guerra en la antigua China. Según los Registros del Gran Historiador , Qin Shi Huang adoraba a Chiyou como el dios de la guerra, y Liu Bang adoraba en el santuario de Chiyou antes de su batalla decisiva contra Xiang Yu . En la China moderna , el Salón de los Tres Grandes Ancestros construido en Xinzheng está dedicado a Huangdi, Yandi y Chiyou, quienes son venerados colectivamente como los antepasados fundadores de la nación china.
Sin embargo, las tribus Jiuli que no se sometieron al gobierno del Emperador Amarillo fueron expulsadas de la región central de China y divididas en dos grupos más pequeños, los Miao (苗) y los Li (黎). Los Miao se movieron hacia el suroeste y los Li hacia el sureste, a medida que la victoriosa raza Huaxia se expandía hacia el sur. Durante el curso de la historia china, los Miao y los Li fueron considerados "bárbaros" por los chinos Han, cada vez más avanzados tecnológica y culturalmente. Algunos fragmentos de estos grupos fueron asimilados por los chinos durante la dinastía Zhou . [ cita necesaria ]
Sin embargo, en otras versiones de la migración posterior a Jiuli, el pueblo de Jiuli se fragmentó en tres direcciones diferentes. Se dice que Chiyou tuvo 3 hijos, y después de la caída de Jiuli, su hijo mayor condujo a algunas personas hacia el sur, su hijo mediano dirigió a algunas personas hacia el norte y su hijo menor permaneció en Zhuolu y fue asimilado a la cultura Huaxia. Los que fueron conducidos al sur establecieron la nación Sanmiao. Quizás debido a esta división en múltiples grupos, muchos pueblos del Lejano Oriente consideran a Chiyou como su antepasado y, del mismo modo, muchos cuestionan la etnia de Chiyou como exclusivamente hmong o no. Algunos coreanos que creen que Hwandan Gogi es un texto auténtico afirman que Chiyou es un antepasado de los coreanos; sin embargo, los estudios populares sobre Corea creen que Chiyou no tiene conexión con los coreanos.
Según el relato mitológico chino Clásico de Montañas y Mares , Chiyou, con los gigantes, las tribus Jiuli y los espíritus malignos, se rebelaron contra el Emperador Amarillo en las llanuras de Zhuolu. Ambos bandos utilizaron poderes mágicos, pero Chiyou tenía la ventaja de espadas y alabardas forjadas. Usando sus poderes, Chiyou cubrió el campo de batalla con una espesa niebla. Sólo con la ayuda de un carro con brújula mágica podrían las tropas del Emperador Amarillo encontrar su camino a través de la niebla. También usó a su hija, Nüba , el demonio de la sequía, para contrarrestar las tácticas de Chiyou y dañar a las tropas de Chiyou. Posteriormente, Chiyou sufrió más derrotas y fue capturado; fue asesinado por Yinglong (應龍, iluminado. "Dragón Responsivo") [11] o por Nüba, que no pudo regresar al cielo. [12]