stringtranslate.com

William Morgan (antimasón)

William Morgan (nacido en 1774 – desaparecido c. 1826) era un residente de Batavia, Nueva York , cuya desaparición y presunto asesinato en 1826 encendió un poderoso movimiento contra los masones , una sociedad fraternal que se había vuelto influyente en los Estados Unidos. [1] Después de que Morgan anunciara su intención de publicar un libro exponiendo los secretos de la masonería , fue arrestado bajo cargos falsos. [2] Desapareció poco después y se creía que había sido secuestrado y asesinado por masones del oeste de Nueva York. [3]

Las acusaciones en torno a la desaparición y presunta muerte de Morgan provocaron una protesta pública e inspiraron a Thurlow Weed y otros a aprovechar el descontento fundando el nuevo Partido Antimasónico en oposición a los demócratas del presidente Andrew Jackson . [4] Presentó un candidato presidencial en 1832, pero casi desapareció en 1835. [5]

Temprana edad y educación

Morgan nació en Culpeper, Virginia , en 1774. [6] Su fecha de nacimiento a veces se indica como el 7 de agosto, pero no se cita ninguna fuente definitiva. [7] Trabajó como albañil y picapedrero y luego usó sus ahorros para abrir una tienda en Richmond . [8] [9]

Servicio militar

Morgan les dijo a amigos y conocidos que había servido con distinción como capitán durante la Guerra de 1812 , y sus asociados en el norte del estado de Nueva York parecen haber aceptado esta afirmación. [10] Varios hombres llamados William Morgan aparecen en las listas de la milicia de Virginia para este período, pero ninguno tenía el rango de capitán, y no se ha determinado con certeza si Morgan realmente sirvió en la guerra. [11]

Matrimonio y familia

En octubre de 1819, cuando tenía alrededor de 40 años, Morgan se casó con Lucinda Pendleton, de 19 años , [12] en Richmond , Virginia. Tuvieron dos hijos: Lucinda Wesley Morgan y Thomas Jefferson Morgan. [13] Dos años después de su matrimonio, Morgan se mudó con su familia a York, Alto Canadá , donde operó una cervecería . Cuando su negocio fue destruido en un incendio, Morgan quedó reducido a la pobreza. [14]

Regresó con su familia a Estados Unidos, instalándose primero en Rochester, Nueva York , y posteriormente en Batavia, donde volvió a trabajar como albañil y picapedrero. [15] Las historias locales del siglo XIX describieron a Morgan como un bebedor empedernido y un jugador, [16] caracterizaciones disputadas por los amigos y partidarios de Morgan. [17]

Libro sobre masonería

Morgan afirmó haber sido nombrado Maestro Masón mientras vivía en Canadá, [18] y parece haber asistido brevemente a una logia en Rochester. [19] En 1825, Morgan recibió el título del Real Arco en el Capítulo Número 33 de la Estrella Occidental de Le Roy , habiendo declarado bajo juramento que había recibido previamente los seis grados que lo precedieron. [20] [21] Nunca se ha establecido si realmente recibió estos títulos y, de ser así, de qué logia. [19] [20] Morgan luego intentó sin éxito ayudar a establecer o visitar logias y capítulos en Batavia, pero los miembros le negaron la participación que desaprobaban su carácter e incluso cuestionaron sus afirmaciones de ser miembro masónico. [22] Morgan finalmente anunció que iba a publicar una exposición titulada Ilustraciones de la masonería , [23] crítica de los masones y revelando en detalle sus ceremonias secretas de grado. [24]

Morgan declaró que el editor de un periódico local, David Cade Miller, le había dado un anticipo considerable por el trabajo. [25] Se dice que Miller recibió el título de aprendiz ingresado (el primer grado de la masonería), pero la objeción de los miembros de la logia de Batavia le impidió avanzar. [16] A Morgan se le prometió una cuarta parte de las ganancias, y los patrocinadores financieros de la empresa (Miller, John Davids (propietario de Morgan) y Russel Dyer) firmaron una fianza penal de 500.000 dólares con Morgan para garantizar su publicación. [26]

Desaparición

Dado que los masones ponen sus manos en una Biblia y prometen no revelar las contraseñas y los términos de los grados, varios miembros de la logia de Batavia publicaron un anuncio denunciando a Morgan por faltar a su palabra al ser autor del libro. [27] También se intentó prender fuego a la oficina del periódico y la imprenta de Miller. [28] El 11 de septiembre de 1826, Morgan fue arrestado por supuesto impago de un préstamo y supuestamente por robar una camisa y una corbata; [29] según las leyes de la época, podría ser retenido en la prisión de deudores hasta que se realizara la restitución, lo que habría dificultado la publicación de su libro. [30] Morgan fue encarcelado en Canandaigua , y cuando Miller se enteró de esto, fue a la cárcel para pagar la deuda y asegurar la liberación de Morgan. Morgan fue liberado, pero luego fue arrestado nuevamente y acusado de supuestamente no pagar una cuenta de taberna de dos dólares. [31] Mientras el carcelero estaba fuera, un grupo de hombres convenció a su esposa para que liberara a Morgan; [32] caminaron hasta un carruaje que los esperaba, que llegó dos días después a Fort Niagara . [16] Poco después, Morgan desapareció. [32]

Hay relatos contradictorios sobre lo que sucedió después. [32] La versión generalmente aceptada de los hechos es que Morgan fue llevado en un bote al medio del río Niágara y arrojado por la borda, donde presumiblemente se ahogó, ya que nunca más se lo volvió a ver en la comunidad. [33] En 1848, Henry L. Valance supuestamente confesó en su lecho de muerte haber participado en el asesinato de Morgan, un supuesto evento relatado en el capítulo dos del libro antimasónico del reverendo CG Finney The Character, Claims, and Practical Workings of Freemasonry ( 1869). [34]

En octubre de 1827, un cuerpo en grave estado de descomposición apareció en las orillas del lago Ontario . Muchos supusieron que se trataba de Morgan y el cuerpo fue enterrado como suyo. Sin embargo, la esposa de un canadiense desaparecido llamado Timothy Monroe (o Munro) identificó positivamente la ropa del cuerpo como la que llevaba su marido en el momento de su desaparición. [35] [36] Un grupo de masones negó que Morgan fuera asesinado, alegando que le habían pagado 500 dólares para que abandonara el país. [37] Según los informes, Morgan fue visto más tarde, incluso en otros países, pero ninguno de los informes fue confirmado. [38] Finalmente, Eli Bruce, el sheriff del condado de Niágara y masón, fue destituido de su cargo y juzgado por su participación en la desaparición de Morgan; cumplió 28 meses de prisión tras ser declarado culpable de conspiración por su papel en el secuestro de Morgan y retenerlo contra su voluntad antes de su desaparición. [39] Otros tres masones, Loton Lawson, Nicholas Chesebro y Edward Sawyer, fueron declarados culpables de participar en el secuestro y cumplieron sentencias. [40] Otros masones de Batavia fueron juzgados y absueltos. [41] El autor Jasper Ridley sugiere que Morgan probablemente fue asesinado por masones locales, ya que todos los demás escenarios son altamente improbables. [40] El historiador H. Paul Jeffers también considera que esta es la explicación más creíble. [42] CT Congdon, en Reminiscencias de un periodista , cita un relato de tercera mano "que Morgan fue asesinado por ciertos masones muy celosos", y señala que el sentimiento antimasón resultante causó que muchas elecciones fueran para no masones por un número de años después. [43]

Secuelas: el movimiento antimasónico

Poco después de la desaparición de Morgan, Miller publicó el libro de Morgan, que se convirtió en un éxito de ventas debido a la notoriedad de los acontecimientos que rodearon su desaparición. [44] Miller no dijo que Morgan había sido asesinado pero que lo habían "llevado". [44] Circularon relatos de que Morgan había asumido una nueva identidad y se había establecido en Albany , Canadá o las Islas Caimán , donde se decía que había sido ahorcado como pirata. [44] El gobernador de Nueva York, DeWitt Clinton , también masón, ofreció una recompensa de 1.000 dólares (más de 27.000 dólares en 2023) por información sobre el paradero de Morgan, pero nunca fue reclamada. [36]

Las circunstancias de la desaparición de Morgan y el castigo mínimo recibido por sus secuestradores provocaron la indignación pública y se convirtió en un símbolo de los derechos de libertad de expresión y de prensa. [45] Protestas contra los masones tuvieron lugar en Nueva York y los estados vecinos; Los funcionarios masónicos repudiaron las acciones de los secuestradores, pero todos los masones estaban bajo una nube de sospecha. [46] Thurlow Weed , un político de Nueva York, reunió a opositores descontentos del presidente Andrew Jackson , un masón, en el Partido Antimasónico , que obtuvo el apoyo de políticos tan notables como William H. Seward y Millard Fillmore . [47]

En la campaña de 1828, otros rivales de Jackson, incluido John Quincy Adams , se unieron a denunciar a los masones. [48] ​​En 1832 , el Partido Antimasónico presentó a William Wirt como su candidato presidencial y a Amos Ellmaker como su compañero de fórmula, y recibieron los siete votos electorales de Vermont . [49] En 1835, el partido estaba moribundo en todas partes menos en Pensilvania , a medida que otras cuestiones, como la esclavitud , se convertían en el foco de atención nacional. [50] En 1847, Adams publicó un libro ampliamente distribuido titulado Cartas sobre la Institución Masónica que criticaba la sociedad secreta de los masones. [51]

Los miembros de la masonería criticaron a los mormones por su adopción de rituales e insignias masónicas . [52] En 1830, la viuda de Morgan, Lucinda Pendleton Morgan, se casó con George W. Harris de Batavia, un platero que era 20 años mayor. [13] Después de mudarse al Medio Oeste, se convirtieron en mormones . [13] Para 1837, algunos historiadores creen que Lucinda Pendleton Morgan Harris se había convertido en una de las esposas plurales de José Smith , fundador del movimiento Santo de los Últimos Días . [53] Continuó viviendo con George Harris. [13] Después de que Smith fuera asesinado en 1844, ella fue " sellada " a él por la eternidad en un rito de la iglesia. [13] En 1850, los Harris se habían separado. [13] Cuando George Harris murió en 1860, había sido excomulgado de los mormones después de dejar de practicar con ellos. [13] Ese año, se informó que Lucinda Morgan Harris se unió a las Hermanas Católicas de la Caridad en Memphis, Tennessee , donde trabajó en Leah Asylum. Había enviudado tres veces. [13] En 1841, los mormones anunciaron el bautismo vicario de William Morgan después de su muerte, como uno de los primeros bajo su nuevo rito en ofrecer póstumamente a la gente la entrada a la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días . [13]

En junio de 1881, se descubrió una tumba en una cantera a dos millas al sur de la reserva india en Pembroke, Nueva York . [36] En él había huesos y una caja de tabaco de metal. Otros artículos encontrados incluyeron un anillo con las iniciales "WM" inscritas. La caja contenía un papel arrugado; sus pocas palabras legibles parecían sugerir que los restos podrían haber sido los de Morgan. [36] También hubo críticos que sugirieron que el supuesto descubrimiento de los huesos y otros artefactos se programó intencionalmente para que coincidiera con el esfuerzo de construir un monumento a Morgan y podría haber sido un esfuerzo para generar publicidad para el monumento, que de hecho fue dedicado en 1882. [54]

Monumento a Morgan

Pilar de William Morgan, abril de 2011

El 13 de septiembre de 1882, la Asociación Cristiana Nacional, un grupo opuesto a las sociedades secretas , encargó y erigió una estatua en memoria de Morgan en el cementerio de Batavia , en Batavia, Nueva York, donde había sido enterrado el cuerpo de Timothy Monroe. [55] La ceremonia fue presenciada por 1.000 personas, incluidos representantes de las logias masónicas locales. [56] [57]

El monumento dice:

Sagrado a la memoria de Wm. Morgan, nativo de Virginia, capitán en la guerra de 1812, ciudadano respetable de Batavia y mártir de la libertad de escribir, imprimir y decir la verdad. Fue secuestrado cerca de este lugar en el año 1826 por masones y asesinado por revelar los secretos de su orden. Los registros judiciales del condado de Genesee y los archivos del Abogado de Batavia , conservados en la oficina de Registradores, contienen la historia de los eventos que causaron la construcción de este monumento. [4]

Representación en otros medios

El farmacéutico John Uri Lloyd basó parte de la historia de fondo de su popular novela científica alegórica Etidorhpa (1895) en el secuestro de William Morgan y el inicio del movimiento antimasonería. [58]

En su novela The Craft: Freemasons, Secret Agents, and William Morgan (2010), el autor Thomas Talbot presenta una versión ficticia del secuestro de William Morgan. Lo retrata como un espía británico, incluye masones británicos rebeldes y hace que agentes presidenciales frustren un complot de asesinato. [59]

Obras

Ver también

Referencias

  1. ^ Buel hijo, Richard (2006). De la A a la Z de la temprana República Americana. Plymouth, Reino Unido: Scarecrow Press. pag. 17.ISBN 978-0-8108-6840-3.
  2. ^ Ashcraft, W. Michael; Gallagher, Eugene V. (2006). Introducción a las religiones nuevas y alternativas en Estados Unidos. Westport, CT: Grupo editorial Greenwood. pag. 94.ISBN 978-0-275-98713-8.
  3. ^ Roth, Randolph A. (2002). El dilema democrático: religión, reforma y orden social en el valle del río Connecticut en Vermont . Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press. pag. 152.ISBN 978-0-521-30183-1. William Morgan secuestró a albañiles asesinados.
  4. ^ ab Epstein, David A. (2012). Izquierda, derecha, afuera: la historia de terceros en Estados Unidos. Nueva York: Arts and Letters Imperium Publishing. págs. 34–35, 43. ISBN 978-0-578-10654-0.
  5. ^ The History Channel , Mysteries of the Freemasons: America , vídeo documental, 1 de agosto de 2006, escrito por Noah Nicholas y Molly Bedell
  6. ^ Ross, Pedro (1899). Una historia estándar de la masonería en el estado de Nueva York, volumen 1. Nueva York: Lewis Publishing Company. pag. 309.
  7. ^ Morris, Robert (1883). William Morgan: o antimasonería política; Su ascenso, crecimiento y decadencia. Nueva York: Robert Macoy, impresor masónico. pag. 63.
  8. ^ Las actas de la convención antimasónica de los Estados Unidos, celebrada en Filadelfia el 11 de septiembre de 1830. Adoptando el diario de actas, los informes, los debates y el discurso al pueblo , publicado por IP Trimble, Filadelfia et al. 1830. 164 págs.
  9. ^ Fitts, James Franklin (1 de marzo de 1870). ¿Morgan fue asesinado? Mensual de Packard. Nueva York: SS Packard. pag. 98.
  10. ^ Greene, Samuel D. (1873). El sello roto: o reminiscencias personales del secuestro y asesinato de Morgan. Chicago, IL: Ezra A. Cook & Co. p. 31.
  11. ^ Joven, John K.; Karg, púa (2006). El libro Todo sobre los masones. Avon, MA: F+W Media, Inc. pág. 119.ISBN 978-1-59869-059-0.
  12. ^ Compton, Todd (1997), En Sagrada Soledad: Las esposas plurales de José Smith , Salt Lake City: Signature Books, págs.44, 52.
  13. ^ abcdefghi Thompson, John E. (febrero de 1985), "El bautismo mormón de William Morgan", Filalethes: The Review of Masonic Research and Letters , 38 (1): 8-11
  14. ^ McMaster, John Bach (1915). Una historia del pueblo de los Estados Unidos, volumen V. Nueva York: D. Appleton and Company. pag. 109.
  15. ^ Niles, Hesekiah (27 de marzo de 1830). "Caso de William Morgan". Registro semanal de Niles . Baltimore, MD. pag. 89.
  16. ^ abc Tillotson, Lee S.; Albañilería artesanal antigua en Vermont, masones de Vermont, versión en línea
  17. ^ Bernardo, David (1879). Luz sobre la mampostería. Utica, Nueva York: William Williams, impresor. pag. 49.
  18. ^ Ellis, Edward Sylvester (1920). Bajo Doce: "Por sus obras los conoceréis". Nueva York: Macoy Publishing y Masonic Supply Co. p. 234.
  19. ^ ab Bentley, AP (1874). Historia del secuestro de William Morgan. monte Pleasant, IA: Van Cise & Throop. pag. 9. logia masónica william morgan rochester.
  20. ^ ab Tillotson, Lee S. (1920). Albañilería artesanal antigua en Vermont. Montpelier, VT: Capital City Press. pag. 79.
  21. ^ Morris, Robert (1884). William Morgan, o antimasonería política: su ascenso, crecimiento y decadencia. Nueva York: Robert Macoy, editor masónico. pag. 61.
  22. ^ Ross, Pedro (1899). Una historia estándar de la masonería en el estado de Nueva York, volumen 1. Nueva York: Lewis Publishing Company. pag. 310.
  23. ^ Morgan, William (1827), Ilustraciones de la masonería realizadas por uno de los miembros de la fraternidad que ha dedicado treinta años al tema: "Dios dijo: Hágase la luz, y fue la luz", Batavia, Nueva York: David C. Miller
  24. ^ Stokes, Jerry (2007). Cambiando las religiones, cultos y ocultismo del mundo. Menlo Park, California. pag. 285.{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )
  25. ^ "Historias masónicas: el asunto Morgan". Co-Masonería Universal . Larkspur, CO: Federación Estadounidense de Derechos Humanos, Inc. Consultado el 8 de febrero de 2021 .
  26. ^ Harry Claudy, Carl (1948). Cosecha Masónica. Washington, DC: Temple Publishing. pag. 37.
  27. ^ Southwick, Salomón (1829). Discurso de Solomon Southwick en la inauguración de la Convención Estatal Antimasónica. Albany, Nueva York: BD Packard & Co. pág. 3.
  28. ^ Riley, Kathleen L. (2005). Lockport: joya histórica del canal Erie. Chicago: Arcadia Publishing. pag. 97.ISBN 0-7385-2477-8.
  29. ^ Walker Howe, Daniel (1979). La cultura política de los whigs estadounidenses . Chicago: Prensa de la Universidad de Chicago. pag. 54.ISBN 978-0-226-35479-8.
  30. ^ Remini, Robert V. (1981). Andrew Jackson: El curso de la libertad estadounidense, 1822-1832. Baltimore, MD: Prensa de la Universidad Johns Hopkins. pag. 139.ISBN 978-0-8018-5912-0.
  31. ^ Grant, Terrence S. (2015). La vida y la época de George Washington Patterson. Leicester, Nueva York: Terrence, Mary y Ashley Grant. págs. 29 y 30. ISBN 978-1-329-63182-3.
  32. ^ abc La vida y la época de George Washington Patterson, págs.
  33. ^ "Capitán William M. Morgan de Batavia Nueva York", Mártires cristianos
  34. ^ Finney, Charles Grandison; El carácter, las afirmaciones y el funcionamiento práctico de la masonería.
  35. ^ Clyde R. Forsberg, Jr., Ritos iguales: el Libro de Mormón, la masonería, el género y la cultura estadounidense , Nueva York: Columbia University Press, Prefacio xv.
  36. ^ abcd “Los huesos de William Morgan; Un esqueleto encontrado en una cantera del condado de Genesee” The New York Times , 22 de junio de 1881. Consultado el 7 de julio de 2011.
  37. ^ Ellis, Edward Sylvester (1920). Bajo Doce: "Por sus obras los conoceréis". Nueva York: Macoy Publishing y Masonic Supply Co. p. 247.
  38. ^ Keene, Michael (2011). Folclore y leyendas de Rochester: el misterio del rincón Hoodoo y otros cuentos. Charleston, Carolina del Sur: The History Press. pag. 59.ISBN 978-1-60949-190-1.
  39. ^ Regla, Lucien V. (1912). Pioneros en la masonería: la vida y la época de Rob Morris, poeta masónico. Louisville, KY: Compañía Brandt & Connors. pag. 70.
  40. ^ ab Ridley, Jasper; Los masones: una historia de la sociedad secreta más poderosa del mundo , págs. 180-181 (Arcade Publishing 1999).
  41. ^ Borowitz, Albert (2002). Blood & Ink: una guía internacional de literatura sobre crímenes basada en hechos. Kent, OH: Prensa de la Universidad Estatal de Kent. pag. 50.ISBN 978-0-87338-693-7.
  42. ^ Jeffers, Henry Paul, Masones: una historia y exploración de la sociedad secreta más antigua del mundo , p. 85, Prensa de la Ciudadela, 2005.
  43. ^ Congdon, CT, Reminiscencias de un periodista , págs. 28-30, James R. Osgood & Co., 1880.
  44. ^ abc Stezano, Martín (19 de diciembre de 2018). "Un hombre expuso los secretos de los masones. Su desaparición provocó su caída". Historia.com . Nueva York: A&E Networks.
  45. ^ Galpin, William Freeman (1941). El centro de Nueva York, un imperio interior. Chicago: Compañía editorial histórica de Lewis. pag. 162.
  46. ^ Beyer, Thomas R. Jr. (2010). 33 claves para desbloquear el símbolo perdido. Nueva York: Newmarket Press. pag. 151.ISBN 978-1-55704-919-3.
  47. ^ Johnson, Rossiter; Marrón, John Howard (1904). Diccionario biográfico de estadounidenses notables del siglo XX. Boston: la sociedad biográfica. pag. Seward-Seward.
  48. ^ Stewart, Joshua Thompson (1913). Historia del condado de Indiana, Pensilvania: su gente, pasado y presente. vol. I. Chicago: JH Beers & Co. págs. 99-100. ISBN 978-5879569964– a través de libros de Google .
  49. ^ Nickerson, Sereno D. (1875). El masón de Nueva Inglaterra. vol. II. Boston: Frank Wood. pag. 448 - a través de Google Books .
  50. ^ Bracy, Frank L. Jr. (2017). Opciones: la vista desde el centro. Pittsburgh: Dorrance Publishing Co. p. 96.ISBN 978-1-4809-4464-0– a través de libros de Google .
  51. ^ John Quincy Adams, Cartas sobre la institución masónica, Prensa de TR Marvin, 1847.
  52. ^ Cusack, Carole M.; Lewis, James R., eds. (2014). Manual de masonería. vol. 8. Leiden, Países Bajos: Koninklijke Brill. págs. 308–313. ISBN 978-9-0042-7312-2– a través de libros de Google .
  53. ^ Compton, Todd (1997), En la sagrada soledad: las esposas plurales de José Smith, Salt Lake City: libros de firmas
  54. ^ "El misterio de" Morgan "". La crónica del masón . Londres. 25 de junio de 1881.
  55. ^ Vaughn, William Preston (2009). El partido antimasónico en los Estados Unidos: 1826-1843. Lexington: Prensa de la Universidad de Kentucky. pag. 9.ISBN 978-0-8131-5040-6– a través de libros de Google .
  56. ^ "Una vieja tragedia revivida; erección de un monumento a Morgan, quien divulgó los secretos de la masonería", The New York Times , 14 de septiembre de 1882, p. 1.
  57. ^ "Monumento a Morgan: las ceremonias de inauguración presenciadas por una gran multitud que escucha discursos capaces e interesantes. Sustancia de los discursos en la convención. Una carta de Thurlow Weed", The Daily News , Batavia (Nueva York), 14 de septiembre de 1882. Consultado en 2011. -07-07.
  58. ^ Smith, RJ (7 de abril de 2015). "John Uri Lloyd: hasta el infinito y más allá". Cincinnati . Cincinnati, OH: Ivy Bayer.
  59. ^ Crofts, Daniel (31 de octubre de 2010). "El hombre de Batavia escribe una novela basada en la desaparición de William Morgan". El bátavo . Batavia, Nueva York.

enlaces externos