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Iglesia Ortodoxa de Macedonia

La Iglesia Ortodoxa Macedonia – Arquidiócesis de Ohrid ( MOC-AO ; macedonio : Македонска православна црква – Охридска архиепископија ), o simplemente la Iglesia Ortodoxa Macedonia ( MOC ) o la Arquidiócesis de Ohrid ( AO ), es una iglesia ortodoxa oriental autocéfala en Macedonia del Norte. . La Iglesia Ortodoxa Macedonia reclama jurisdicción eclesiástica sobre Macedonia del Norte y también está representada en la diáspora macedonia . El primado de la Iglesia Ortodoxa Macedonia es Stefan Veljanovski , metropolitano de Skopje y arzobispo de Ohrid y Macedonia .

En 1959, el Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Serbia concedió autonomía a la Iglesia Ortodoxa de Macedonia en la entonces República Socialista de Macedonia , como la restauración del histórico Arzobispado de Ohrid ; [1] la MOC se unió a la Iglesia Ortodoxa Serbia (SOC) como parte de la SOC. En 1967, en el bicentenario de la abolición del Arzobispado de Ohrid, el Santo Sínodo de Macedonia anunció unilateralmente su autocefalia de la Iglesia Ortodoxa Serbia. El sínodo serbio denunció la decisión y condenó al clero por cismático. [2] A partir de entonces, la Iglesia de Macedonia había permanecido sin ser reconocida por todas las principales iglesias ortodoxas orientales durante 55 años. [1] [3]

La Iglesia Ortodoxa Macedonia se reintegró formalmente a la comunidad ortodoxa oriental principal en 2022. El Patriarcado Ecuménico aceptó a la MOC en la comunión y reconoció a Macedonia del Norte como su territorio canónico . El cisma entre las iglesias serbia y macedonia terminó, mientras que la MOC fue restaurada como parte autónoma de la iglesia serbia de acuerdo con su estatus de 1959. Posteriormente, la Iglesia Ortodoxa Serbia otorgó oficialmente la autocefalía a la MOC, aunque todas las iglesias autocéfalas no han reconocido esta autocefalia.

Historia

Fondo

El arzobispado de Ohrid hacia el  año 1020

Tras la caída del Primer Imperio Búlgaro , el emperador bizantino Basilio II reconoció el estatus autocéfalo de la Iglesia Ortodoxa Búlgara y fijó sus límites, diócesis, propiedades y otros privilegios. El Arzobispado se estableció en Ohrid en el tema bizantino de Bulgaria y fue establecido en 1019 mediante la reducción del rango del Patriarcado Búlgaro autocéfalo y su subyugación a la jurisdicción del Patriarcado de Constantinopla . [4] [5]

En 1767, el Arzobispado de Ohrid fue abolido por las autoridades otomanas y anexado al Patriarcado Ecuménico de Constantinopla. [6] Durante el Despertar Nacional Búlgaro , se hicieron esfuerzos en la Macedonia Otomana para la restauración de una iglesia búlgara en la región separada del Patriarcado Griego, y en 1870 se creó el Exarcado Búlgaro . La población cristiana de los obispados de Skopie y Ohrid votó en 1874 abrumadoramente a favor de unirse al exarcado. El Exarcado Búlgaro pasó a controlar la mayor parte de la región de Macedonia . Teodosio de Skopie intentó restaurar el Arzobispado de Ohrid como una iglesia macedonia separada en 1890. [6]

Tras la incorporación de Vardar Macedonia a Serbia en 1913, varias de las diócesis del Exarcado búlgaro fueron tomadas por la fuerza por la Iglesia Ortodoxa Serbia . [7] Mientras la región estuvo ocupada por Bulgaria durante la Primera y la Segunda Guerra Mundial , las diócesis locales quedaron temporalmente bajo el control del Exarcado búlgaro. [8] [9]

Carta de la Junta de Iniciativas dirigida al Presidium de ASNOM, solicitando la organización de una iglesia ortodoxa macedonia independiente, febrero de 1945

La primera asamblea moderna del clero macedonio se celebró en el pueblo de Izdeglavje, cerca de Ohrid, en 1943. [10] Fue patrocinada por el Alto Mando de los Partisanos de Macedonia , que creó una Oficina de Asuntos Religiosos y nombró a Veljo Mančevski como Comisionado en la Sede de los Destacamentos Partisanos y a cargo de los asuntos religiosos. [11] En octubre de 1944, se formó oficialmente una junta de iniciativa para la organización de la Iglesia Ortodoxa de Macedonia. [1] En 1945, el primer sínodo del clero y del pueblo se reunió y adoptó una resolución para la restauración del Arzobispado de Ohrid como Iglesia Ortodoxa de Macedonia . Fue presentada a la Iglesia Ortodoxa Serbia, que desde 1919 había sido la única iglesia en Vardar Macedonia. La resolución fue rechazada, pero una posterior, presentada en 1958 en el segundo sínodo, fue aceptada el 17 de junio de 1959 por la Iglesia Ortodoxa Serbia. [12] Dimitrije Stojković fue nombrado primer arzobispo de Ohrid y Metropolitano de Macedonia con el nombre de Dositej II (Dositeo II). [1]

Autocefalia autoproclamada

Dositej II , el primer jefe del MOC

En mayo de 1966, la MOC solicitó la autocefalia al Consejo de Obispos de Serbia, pero el Consejo se negó a enviar la solicitud a las iglesias ortodoxas hermanas. En ese momento, la iglesia serbia contaba con el apoyo y la protección del político yugoslavo Aleksandar Ranković , hasta su destitución de todos los cargos en julio de 1966. Después de esto, la MOC envió una demanda de autocefalia al Consejo y amenazó con actuar unilateralmente si no se le concedía. El Consejo rechazó la demanda el 24 de mayo de 1967. Como resultado, en su tercer sínodo del 17 al 19 de julio de 1967, en el bicentenario de la abolición del Arzobispado de Ohrid, [13] la Iglesia de Macedonia proclamó su autocefalia (plena independencia administrativa) de manera unilateral. [14] Los obispos de la Iglesia serbia denunciaron la decisión y condenaron al clero como cismático. [2] La Liga de Comunistas de Macedonia acogió con agrado la proclamación. A pesar de todos los esfuerzos posteriores para obtener el reconocimiento, la autocefalía de la Iglesia de Macedonia no fue reconocida por otras iglesias ortodoxas orientales canónicas, debido a la oposición del SOC. [1] Solicitó ser parte del Consejo Mundial de Iglesias en 1967, pero el patriarca serbio German vetó la admisión. [11] En 1981, había 6 diócesis en Yugoslavia, una en Australia y otra en Canadá; 225 parroquias, 102 monasterios, alrededor de 250 sacerdotes y 15 monjes bajo la jurisdicción del MOC. La Iglesia católica mantuvo vínculos con el MOC y este último estableció conmemoraciones anuales de mayo en la tumba de San Cirilo en Roma. [15]

Desde la desintegración de Yugoslavia en los años 1990, el Patriarcado serbio había intentado recuperar su control sobre la Iglesia macedonia. [10] La MOC se introdujo en la constitución macedonia el 17 de noviembre de 1991. [13] En 2001, la MOC exigió una solución militar a la insurgencia en Macedonia . La Comunidad Religiosa Islámica de Macedonia acusó a la MOC de "promover la guerra civil y el derramamiento de sangre". [16]

La cadena posterior de acontecimientos se convirtió en un círculo vicioso de acusaciones mutuas e incidentes que involucraban a la Iglesia Ortodoxa Serbia y, en parte, al gobierno serbio por un lado, y a la MOC, respaldada por el gobierno macedonio por el otro. Jovan se quejó de una nueva campaña mediática apoyada por el estado contra su iglesia. [17] El gobierno negó el registro a su organización, [18] e inició un proceso penal contra él. Fue arrestado, expulsado de su obispado y luego expulsado del país y más tarde sentenciado a 18 meses de prisión [19] y encarcelado [20] con "derechos de visita extremadamente limitados". [21]

A su vez, la Iglesia serbia negó a una delegación macedonia el acceso al monasterio de Prohor Pčinjski , que era el lugar habitual de celebración macedonia de la fiesta nacional de Ilinden (que literalmente significa Día de San Elías ) el 2 de agosto [22] y el sitio donde se celebró la Primera Sesión de ASNOM . La policía fronteriza macedonia a menudo negó la entrada al país a sacerdotes serbios con vestimenta clerical. [23] El 12 de noviembre de 2009, la Iglesia Ortodoxa Macedonia añadió "Arquidiócesis de Ohrid" a su nombre oficial y cambió su escudo de armas y bandera. [24] [25]

Esfuerzos de reconocimiento

Iglesia de Santa Sofía, Ohrid del Arzobispado de Ohrid , que está representada en el escudo de armas de la iglesia

En noviembre de 2017, la Televisión Nacional Búlgara anunció el contenido de una carta que la MOC había enviado al Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Búlgara solicitando conversaciones sobre el reconocimiento de la Iglesia Ortodoxa de Macedonia. La carta estaba firmada por el arzobispo Stefan Veljanovski . Entre otras cosas, la carta decía: "La Iglesia Ortodoxa Búlgara - Patriarcado Búlgaro, teniendo en cuenta la unidad de la Iglesia Ortodoxa y las necesidades espirituales y pastorales reales, debe establecer la unidad eucarística con el Arzobispado de Ohrid restaurado frente a la Iglesia Ortodoxa de Macedonia". [26] El 27 de noviembre, el Santo Sínodo del patriarcado búlgaro aceptó la propuesta de que se convierta en la iglesia madre de Macedonia y acordó trabajar por el reconocimiento de su estatus. [27] [28] [29] La Iglesia serbia expresó su sorpresa por la decisión búlgara de ser "madre" de la Iglesia de Macedonia. [30]

El 14 de mayo de 2018, la Iglesia Ortodoxa Búlgara rechazó la invitación de la Iglesia Ortodoxa Macedonia para participar en las festividades que celebraban el 1000 aniversario del establecimiento del Arzobispado de Ohrid. También se negó a enviar un representante a la celebración. [31] A fines de mayo de 2018, el Patriarcado Ecuménico de Constantinopla aceptó la solicitud de la Iglesia Ortodoxa de Macedonia para examinar su estatus canónico . [32]

El 13 de enero de 2020, el Patriarca Ecuménico Bartolomé recibió al primer ministro de Macedonia del Norte, Oliver Spasovski , y a su predecesor Zoran Zaev . [33] Según la declaración del Patriarcado Ecuménico, "el propósito de la visita era examinar el problema eclesiástico del país. Durante la reunión se discutieron las etapas anteriores del asunto". [34] Se anunció que el patriarca invitaría tanto a la Iglesia Ortodoxa Serbia como a la Iglesia Ortodoxa Macedonia a una reunión conjunta en un intento de encontrar una solución mutuamente aceptable al problema eclesiástico del país. [34] En septiembre de 2020, el presidente de Macedonia del Norte, Stevo Pendarovski , escribió una carta pidiendo al Patriarca Ecuménico que reconociera a la MOC. [35]

Comunión con la corriente principal de la ortodoxia oriental

El 9 de mayo de 2022, el Santo Sínodo del Patriarcado Ecuménico reconoció a la Iglesia Ortodoxa de Macedonia, su jerarquía y sus fieles, y estableció la comunión eucarística con ella. También declaró que reconocía la jurisdicción de la MOC sobre Macedonia del Norte . [36] [37] Sin embargo, el Patriarcado Ecuménico se negó explícitamente a reconocer la palabra "Macedonia" o cualquier otro derivado para designar a la iglesia , y declaró que usaría "Ohrid" para referirse a ella. [a] El Santo Sínodo también declaró que era función de la Iglesia Ortodoxa Serbia resolver los problemas administrativos que la Iglesia Serbia tenía con la MOC. [38] [39] [40] La decisión del Patriarcado Ecuménico fue acogida con satisfacción por el Primer Ministro de Macedonia del Norte, Dimitar Kovačevski . [25] Después de que el Patriarcado Ecuménico anunció la comunión con la MOC, la Iglesia Ortodoxa Rusa llegó a la conclusión de que sólo reconocía los derechos canónicos de la Iglesia Ortodoxa Serbia y se negó a reconocer la jurisdicción de la MOC sobre Macedonia del Norte. [41]

El arzobispo Stefan (izquierda) en Belgrado con el patriarca Porfirije (derecha) el 19 de mayo de 2022.

El 16 de mayo, el Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Serbia publicó una declaración en la que afirmaba que la situación de la MOC estaba resuelta. El Santo Sínodo declaró que se había restablecido la plena autonomía eclesiástica de la MOC bajo el Patriarcado de Serbia, lo que ponía a la MOC-OA en plena comunión con el mundo ortodoxo oriental dominante. [42] [43] [44]

Autocefalia reconocida

El 24 de mayo de 2022, festividad de los santos Cirilo y Metodio , [45] durante una liturgia presidida por ambos primados de la MOC-OA y de la Iglesia Ortodoxa Serbia en Skopje, el Patriarca Porfirije de la Iglesia Serbia anunció a los fieles que "el Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Serbia ha respondido unánimemente a las súplicas de la Iglesia Ortodoxa Macedonia y ha aceptado y reconocido su autocefalia". [46] [47] [48] [49] Durante esta liturgia, el primado de la MOC-OA declaró que consideraba que la Iglesia Madre de la MOC era el Patriarcado Ecuménico . [45] [50]

El 5 de junio de 2022, durante una concelebración de la Divina Liturgia en Belgrado entre la SOC y la MOC, el Patriarca Porfirije de Serbia entregó un tomos de autocefalia al Arzobispo Stefan . [51] [52] [53] [54] El mismo día, el Arzobispo Stefan declaró que solo reconocía la autocefalia otorgada por el Patriarcado Ecuménico, de acuerdo, afirmó, con el derecho canónico . [55] La declaración formal de la MOC publicada al día siguiente explicaba que consideraba el documento que había recibido de la SOC como una mera "recomendación [...] de autocefalia". [56] [57] [58]

El 8 de junio de 2022, la Iglesia de Grecia acordó reconocer la canonicidad de la MOC, pero se opuso a la inclusión del término "macedonia" en el título de la iglesia, así como al hecho de que su tomos fuera otorgado por la SOC en lugar del Patriarcado Ecuménico. La cuestión de si el derecho a conceder la autocefalia corresponde a la Iglesia Madre de la respectiva iglesia o al Patriarcado Ecuménico es parte de un debate serio y de larga data dentro del mundo ortodoxo. [59]

El 10 de junio de 2022, en una visita a Estambul, el arzobispo Stefan recibió el Acta Patriarcal y Sinodal que confirma la unidad canónica y litúrgica con la Iglesia de Constantinopla. [60] [61] El 12 de junio, el Patriarca Ecuménico Bartolomé y el arzobispo Stefan concelebraron la Divina Liturgia en la Iglesia de San Jorge en el Fanar . [62] [63] En esta liturgia estuvo presente una delegación del Gobierno de Macedonia del Norte : el primer ministro de Macedonia del Norte, Dimitar Kovačevski , el ministro de Asuntos Exteriores, Bujar Osmani , la ministra de Defensa , Slavjanka Petrovska , y el ministro del Interior, Oliver Spasovski ; también estuvo presente una delegación de la Asamblea Interparlamentaria sobre la Ortodoxia encabezada por su Secretario General, Maximos Charakopoulos. [3] [64] Después de esta liturgia, Kovačevski fue recibido por el Patriarca Ecuménico en una audiencia privada; Kovačevski agradeció al Patriarca Ecuménico por su decisión de reconocer a la MOC, y afirmó que el Patriarca había corregido una injusticia histórica al hacerlo. [64]

El 22 de junio de 2022, la Iglesia Ortodoxa Búlgara estableció la comunión con la Iglesia Ortodoxa Rusa y la reconoció formalmente como autocéfala. [65] El 25 de agosto de 2022, la Iglesia Ortodoxa Rusa estableció la comunión con la Iglesia Ortodoxa Rusa y la reconoció formalmente como autocéfala. [66]

La autocefalia de la MOC fue luego reconocida formalmente por la Iglesia Ortodoxa Polaca en octubre de 2022, [67] la Iglesia Ortodoxa de Ucrania en noviembre de 2022, [68] la Iglesia Ortodoxa Búlgara en diciembre de 2022, [69] y la Iglesia Ortodoxa Rumana y la Iglesia Ortodoxa de las Tierras Checas y Eslovaquia en febrero de 2023. [70] [71] Sin embargo, la Iglesia Ortodoxa Búlgara se ha opuesto a la inclusión de "Arquidiócesis de Ohrid" en el nombre de la MOC, ya que se entiende a sí misma como la continuación del Arzobispado de Ohrid . [69]

Además de la Iglesia de Grecia y el Patriarcado Ecuménico, la canonicidad de la MOC fue reconocida por el Patriarcado de Antioquía en octubre de 2022, [72] y las Iglesias Ortodoxas de Georgia y Albania en febrero de 2023. [73] La iglesia también ha concelebrado con el Patriarcado de Jerusalén y la Iglesia Ortodoxa en América , cuyos sínodos no han abordado formalmente la cuestión de su canonicidad o su autocefalia a marzo de 2023. [74]

A marzo de 2023, la MOC no ha concelebrado con el Patriarcado de Alejandría y la Iglesia de Chipre ni su canonicidad y autocefalia han sido reconocidas por ellos . [74] En marzo, la MOC se negó a entrar en comunión con la Iglesia Ortodoxa de Ucrania . [75] En junio, la iglesia asignó diócesis a los antiguos jerarcas de la SOC, que formaban parte del Arzobispado Ortodoxo de Ohrid . [76]

El metropolitano Kyrillos del Patriarcado Ecuménico impugnó la validez del tomos de autocefalia otorgado por la iglesia serbia y la acusó de tener una orientación prorrusa. [77] [78] En mayo de 2024, la Iglesia Ortodoxa Macedonia rechazó las condiciones finales del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla para su independencia. No ha recibido ningún decreto oficial para su reconocimiento. La MOC no aceptó cambiar su nombre, eliminando la palabra "macedonia" para asegurar dicho decreto. [79] En septiembre de 2024, el liderazgo de la iglesia expresó su apoyo a la Iglesia Ortodoxa Ucraniana después de que entrara en vigor una legislación en Ucrania que prohibía a las organizaciones religiosas vinculadas a la Iglesia Ortodoxa Rusa operar allí. [80]

Organización

Mapa de las ocho diócesis de Macedonia del Norte (2013-2023)

Diócesis en el territorio de Macedonia del Norte

  1. Diócesis de Skopje, dirigida por el arzobispo Stefan ;
  2. Diócesis de Tetovo y Gostivar, dirigida por el Metropolitano Joseph;
  3. Diócesis de Kumanovo y Osogovo , encabezada por el metropolitano Grigorij;
  4. Diócesis de Debar y Kičevo, dirigida por el Metropolitano Timothy ;
  5. Diócesis de Prespa y Pelagonia, dirigida por el Metropolitano Pedro;
  6. Diócesis de Strumica, dirigida por el Metropolitano Naum ;
  7. Diócesis de Bregalnica, encabezada por el metropolitano Hilarión ;
  8. Diócesis de Povardarie , dirigida por el Metropolitano Agathangel;
  9. Diócesis de Kruševo y Demir Hisar, encabezada por el metropolitano Jovan ;
  10. Diócesis de Deljadrovci-Ilinden, dirigida por el Metropolitano Joachim;
  11. Diócesis de Delčevo y Makedonska Kamenica, encabezada por el metropolitano Mark.

Diócesis de la diáspora

  1. Diócesis estadounidense-canadiense , encabezada por el Metropolitano Metodio
  2. Diócesis europea , presidida por el Metropolitano Pimen
  3. Diócesis de Australia y Nueva Zelanda , administrada por el Metropolitano Pedro de Prespa y Pelagonia, con sede en Melbourne .
  4. Diócesis de Australia y Sydney , administrada por el Metropolitano Timothy de Debar y Kičevo, con sede en Sydney .

Fuera del país, la iglesia está activa en 4 diócesis en la diáspora macedonia . Las 12 diócesis de la iglesia están gobernadas por diez episcopados , con alrededor de 500 sacerdotes activos en alrededor de 500 parroquias con más de 2000 iglesias y monasterios . La iglesia reclama la jurisdicción de unos veinte monasterios vivos, con más de 100 monjes. [81]

Obispos titulares

Nota

  1. ^ La Agencia de Noticias Atenas-Macedonia interpretó esto como que el Patriarcado Ecuménico reconoció el nombre de Iglesia de Ohrid para designar a la MOC. [25]

Véase también

Referencias

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Lectura adicional

Enlaces externos

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