La Iglesia Ortodoxa Autocéfala Polaca ( polaco : Polski Autokefaliczny Kościół Prawosławny ), comúnmente conocida como Iglesia Ortodoxa Polaca , o Iglesia Ortodoxa de Polonia , es una de las iglesias ortodoxas orientales autocéfalas en plena comunión. La iglesia fue fundada en 1924 para dar cabida a los cristianos ortodoxos de ascendencia polaca en la parte oriental del país, cuando Polonia recuperó su independencia después de la Primera Guerra Mundial .
En total, cuenta con aproximadamente 500.000 adeptos (2016). [1] En el censo polaco de 2011 , 156.000 ciudadanos se declararon miembros. [2]
Tras las particiones de Polonia y la anexión del territorio polaco por la Rusia imperial , la administración de las comunidades ortodoxas orientales estuvo a cargo del obispo vicario de Pereyaslav y Boryspil de la Eparquía de Kiev con residencia en Slutsk . [3] La población ortodoxa oriental en el territorio de la Polonia moderna era muy escasa en ese momento. [3] En 1825 la administración pasó al obispo de Minsk y en 1827 al obispo de Volhynia. [3]
En 1834 se estableció el cargo de obispo vicario de Varsovia de la eparquía de Volinia. [3] El establecimiento del puesto se debió en parte al levantamiento polaco de 1830-31 (llamado Levantamiento de Noviembre ). [3] La idea de crear el puesto de obispo vicario de Varsovia perteneció al Namiestnik de Polonia y Príncipe Serence de Varsovia Ivan Paskevich . [3] En 1834, en el territorio del Vístula existían al menos seis templos ortodoxos parroquiales y el monasterio de San Onofre en Jabłeczna . [3] El primer obispo fue Antoni (Rafalski), que era un archimandrita de Pochaiv Lavra . [3] El nuevo obispo vicario no sólo estaba subordinado a la eparquía de Volinia, sino también directamente al superior-procurador del Santo Sínodo . [3]
A partir de 1783, en los territorios anexados en 1793, se fundaron las Eparquías de Minsk, Bratslav e Izyaslav. [4] En 1939 se estableció la eparquía de Wilno y Lituania después de la Asamblea de Polotsk de 1939 que liquidó la Iglesia Uniata en el territorio de la Rusia Imperial. [5] En 1840, el antiguo vicariato de Varsovia se transformó en una eparquía separada de Varsovia que cubría todo el Congreso de Polonia . [6]
Tras la conversión en 1875 de la Eparquía de Chełm ( Eparquía de Chełm-Belz ) de la Iglesia uniata rutena , la Eparquía de Varsovia pasó a llamarse Eparquía de Varsovia y Chełm, mientras que Marcel Popiel, que desempeñó un papel clave en el proceso, fue ordenado obispo vicario. de la diócesis fusionada.
Tras la revolución de 1905 en la Rusia imperial, el zar publicó el manifiesto "Sobre el fortalecimiento de los principios de la tolerancia religiosa", que dio inicio al resurgimiento del catolicismo. [6] Varias parroquias en masa estaban volviendo a la Iglesia Uniata. [6]
Con el inicio de la Primera Guerra Mundial , en 1915 la Iglesia rusa en Polonia fue evacuada junto con la administración rusa. [6] En el territorio de lo que era la "Eparquía de Varsovia" permanecían unos 10 sacerdotes. [6] El último arzobispo de Varsovia, Nicolás (Ziorov), murió poco después de la evacuación y durante el resto de la Primera Guerra Mundial , la diócesis estuvo vacante. [6]
Después del Concilio Local de la Iglesia Ortodoxa Rusa de 1917-18 , el Patriarca Tikhon de Moscú finalmente nombró un nuevo obispo para la eparquía de Varsovia, que era Serafín (Chichagov) . Serafín (Chichagov) nunca pudo llegar a la diócesis que le había sido asignada debido a la situación inestable. Para solucionar este problema, en septiembre de 1921, el arzobispo de Minsk George (Yaroshevsky) fue nombrado exarca patriarcal en Polonia. [6]
La iglesia se estableció en 1924 después de que Polonia recuperara su independencia, como Segunda República Polaca , después de la Primera Guerra Mundial en 1918. Después de la Guerra Polaco-Soviética y el Tratado de Riga de 1921, Polonia aseguró el control de una parte considerable de sus antiguos territorios orientales. anteriormente perdido en las particiones de Polonia al Imperio Ruso a finales del siglo XVIII . La ortodoxia oriental estaba muy extendida en las provincias orientales de la Polonia de entreguerras. La pérdida de un vínculo eclesiástico, debido a la persecución de la Iglesia Ortodoxa Rusa en la Unión Soviética , dejó al clero regional en crisis, y en 1924 asumió el Patriarcado Ecuménico , estableciendo varias iglesias autónomas en territorios de los nuevos estados que eran Antiguamente formaban parte total o parcialmente del Imperio ruso: Finlandia , los Estados bálticos y Polonia. [7] En 1922 se produjo un conflicto debido a la intervención de la Iglesia Ortodoxa Rusa que aprobó el nombramiento de obispos en Polonia sin el acuerdo del metropolitano de Varsovia George (Yaroshevsky) . [8] El conflicto fue liderado por el obispo de Wilno y Lida Eleftherios. [8] Varios obispos diocesanos junto con Eleftherios de Wilno, incluidos Panteleimon (Rozhnovsky), Vladimir (Tikhonitsky) y otros, tomaron postura en contra de buscar el estatus autocéfalo para la Iglesia Ortodoxa en Polonia. La mayoría de ellos fueron expulsados de Polonia. Los obispos Eleftherios y Vladimir también estaban en contra de la ordenación de Alejandro (Inozemtsev) , quien fue ordenado obispo vicario de Lublin por George (Yaroshevsky) y Dionizy (Waledyński) el 4 de junio de 1922. [9]
Anteriormente, en enero de 1922, el gobierno polaco había emitido una orden reconociendo a la Iglesia ortodoxa y poniéndola bajo la autoridad del Estado. En aquella época un ucraniano, Jorge (Yaroshevsky) , fue nombrado metropolitano y exarca por el patriarca de Moscú. Cuando Yaroshevsky comenzó a rechazar la autoridad del Patriarcado de Moscú, fue asesinado por un monje ruso. [10] Sin embargo, su sucesor, Dionizy (Waledyński) , continuó trabajando por la autocefalia de la Iglesia ortodoxa polaca, que finalmente fue concedida por el Patriarca Ecuménico de Constantinopla en su Tomos del 13 de noviembre de 1924. [11] La mayoría de los feligreses Eran ucranianos y bielorrusos que vivían en las zonas orientales de la recién independizada Segunda República Polaca . El Patriarca de Constantinopla tiene la única base canónica para conceder los Tomos a las nuevas iglesias autocéfalas. Sin embargo, el Patriarcado de Moscú interpreta esto de otra manera y se considera sucesor de la Metropolia de Kiev, el antiguo territorio de Kyivan Rus que Constantinopla continuó considerando su territorio canónico (tras haber acordado permitir que Moscú fuera su cuidador en 1686). [12] La Iglesia Ortodoxa Rusa en ese momento no reconoció la concesión de la autocefalia polaca por parte de Constantinopla. Ver Historia del cristianismo en Ucrania#Territorios ganados por Pereyaslav Rada .
Sin embargo, durante el período de entreguerras , las autoridades polacas impusieron severas restricciones a la iglesia y su clero. En el ejemplo más famoso, la catedral Alexander Nevsky de Varsovia fue destruida a mediados de la década de 1920. En Volhynia un total de 190 iglesias ortodoxas orientales fueron destruidas y otras 150 se convirtieron al catolicismo . [13] También tuvieron lugar varias audiencias judiciales contra Pochaiv Lavra . [14]
Tras el inicio de la Segunda Guerra Mundial el 1 de septiembre de 1939 y la invasión soviética de Polonia el 17 de septiembre de 1939, Polonia quedó dividida entre la Alemania nazi y la Unión Soviética . Por apoyar la resistencia contra la Alemania nazi, el metropolitano Dionisio fue arrestado, mientras que los territorios de la Iglesia (diócesis) fueron en su mayor parte tomados por el Patriarcado de Moscú y el resto fueron transferidos bajo administración temporal al metropolitano de Berlín, Serafines (Lade) de la ROCOR. , quien también contó con la ayuda de Vasily (Pavlovsky). [15] A finales de 1940, el metropolitano Dionisio firmó una declaración de lealtad al gobernador general de Polonia, Hans Frank , y fue liberado de su arresto. [15] El 30 de septiembre de 1940 el Consejo de Obispos de la Iglesia Ortodoxa Polaca dirigido por el Metropolita Dionisio reformó la Iglesia considerando las nuevas realidades y constituyó nuevas diócesis que eran 3: Diócesis de Warschau y Radom, Diócesis de Cholm y Podlachia, Diócesis de Krakau y Lemkos. [15] En los territorios que pasaron a formar parte del Reichskommissariat de Ucrania , se estableció una "Iglesia Ortodoxa Autocéfala" separada en el territorio liberado de Ucrania" bajo los auspicios de la Iglesia Ortodoxa Polaca dirigida por Policarpo (Sikorsky) , un obispo vicario de Lutsk. Junto con Alejandro (Inozemtsev) , Policarpo (Sikorsky) comenzó a desarrollar lo que más tarde se conocería como la Iglesia Ortodoxa Autocéfala Ucraniana .
Otro miembro del clero de la Iglesia Ortodoxa Polaca, el arzobispo Alexiy (Hromadsky) en Pochaiv Lavra creó en agosto de 1941 una organización de oposición, leal al Patriarcado de Moscú , conocida como Iglesia Ortodoxa Autónoma Ucraniana .
Después de la Segunda Guerra Mundial , los territorios orientales de Polonia de antes de la guerra fueron anexados por la Unión Soviética y incluidos dentro de las RSS de Lituania , Bielorrusia y Ucrania . Los territorios anexados contenían hasta el 80% de las parroquias y congregaciones de la PAOC, que estaban unidas al Patriarcado de Moscú recientemente reinstaurado . El PAOC mantuvo las parroquias restantes que ahora se encontraban en el territorio de la República Popular de Polonia , incluida la mayoría de los territorios mixtos más orientales, como alrededor de Chełm y Białystok . En 1948, después de que la Unión Soviética estableciera el control político sobre Polonia, la Iglesia Ortodoxa Rusa reconoció el estatus autocéfalo de la Iglesia Ortodoxa Polaca. [10] [16]
Aunque la mayor parte de la congregación se ha centrado históricamente en las regiones fronterizas orientales con considerables minorías bielorrusas y ucranianas, ahora hay muchas parroquias en todo el país, como resultado de la Operación Vístula y otros movimientos de la diáspora. También hay algunos adeptos en Brasil , resultantes de la unión canónica de 1989 entre la jerarquía encabezada por el metropolitano Gabriel de Lisboa , anteriormente bajo la Iglesia de los cristianos ortodoxos genuinos de Grecia , y la Iglesia ortodoxa polaca. [17] Los obispos europeos, sin embargo, abandonaron la jurisdicción en 2000, lo que finalmente resultó en que el obispo Crisóstomo fuera elevado a la dignidad arzobispal. Actualmente existen parroquias en los estados de Río de Janeiro , Pernambuco y Paraíba , además de una misión en Ceará [18] y un monasterio en João Pessoa . [17] [19]
En 2003, tras la decisión del Santo Sobor de los Obispos de la Iglesia Ortodoxa Autocéfala Polaca, fueron canonizados los nuevos mártires de Chelm y Podlasie que sufrieron persecución durante la década de 1940. [20]
La Iglesia Ortodoxa Autocéfala Polaca se estableció en 1924. Tradicionalmente, el primado de la iglesia tiene el título de Metropolitano de Varsovia y toda Polonia.
La iglesia está dirigida por el arzobispo de Varsovia y metropolitano de toda Polonia : Sawa (Michał) Hrycuniak (1998–). Se divide en las siguientes diócesis: [22]
Diócesis y obispos sobre la cuestión de los tomos en 1924
