La reproducción artificial es la recreación de la vida por medios y causas distintos a los naturales. Implica la creación de nueva vida siguiendo planes y proyectos humanos. Algunos ejemplos son la selección artificial , la inseminación artificial , la fertilización in vitro , el útero artificial , la clonación artificial y la replicación cinemática .
La reproducción artificial es un aspecto de la vida artificial . La reproducción artificial se divide en dos clases según su capacidad de ser autosuficiente : tecnología de reproducción no asistida y tecnología de reproducción asistida .
Cortar los tallos de las plantas y colocarlos en compost es una forma de reproducción artificial asistida , los xenobots son un ejemplo de un tipo de reproducción más autónoma, mientras que el útero artificial presentado en la película Matrix ilustra una tecnología hipotética no asistida . La idea de la reproducción artificial ha dado lugar a diversas tecnologías .
El ser humano ha aspirado a crear vida desde tiempos inmemoriales. La mayoría de las teologías y religiones han concebido esta posibilidad como algo exclusivo de las deidades. Las religiones cristianas consideran la posibilidad de la reproducción artificial, en la mayoría de los casos, como herética y pecaminosa.
Aunque la filosofía griega antigua planteaba la posibilidad de que el hombre pudiese imitar la capacidad creativa de la naturaleza, se pensaba que de ser posible el ser humano reproduciría las cosas como lo hace la naturaleza, y viceversa, la naturaleza haría de la misma manera las cosas que hace el hombre. Aristóteles , por ejemplo, escribió que si la naturaleza hiciera mesas, las haría igual que las hacen los hombres. En otras palabras, Aristóteles decía que si la naturaleza crease una mesa, dicha mesa se parecería a una mesa hecha por el hombre. Del mismo modo, Descartes imaginaba el cuerpo humano, y la naturaleza, como una máquina. La filosofía cartesiana no deja de ver un espejo perfecto entre la naturaleza y lo artificial.
Sin embargo, Kant revolucionó esta vieja idea al criticar ese naturalismo . Kant escribió pedagógicamente:
"La razón, para ser instruida por la naturaleza, debe acercarse a ella con sus principios en una mano, según los cuales la concordancia entre las apariencias puede contar como leyes, y, en la otra, el experimento pensado de acuerdo con estos principios, para ser instruida por la naturaleza no como un discípulo al que se le recita todo lo que el maestro quiere decir, sino como un juez designado que obliga a los testigos a responder a las preguntas que les hace".
Los humanos no son instruidos por la naturaleza sino que la utilizan como materia prima para inventar; independientemente de las restricciones naturales impuestas por las leyes naturales, los humanos encuentran alternativas, por lo que la naturaleza no necesariamente se refleja. De acuerdo con Kant (y al contrario de lo que pensaba Aristóteles) Karl Marx , Alfred Whitehead , [1] Jaques Derrida y Juan David García Bacca advirtieron que la naturaleza es incapaz de reproducir mesas; o aviones, o submarinos, u computadoras. [2] Si la naturaleza intentara hacer aviones, saldrían pájaros. Si la naturaleza intentara crear submarinos, obtendría peces. Si la naturaleza intentara crear computadoras, crecerían cerebros. Y si la naturaleza intentara crear al hombre, al hombre moderno, evolucionarían monos. Según Whitehead, si buscamos algo natural en la vida artificial, en los casos más elaborados, si acaso, solo quedan naturales los átomos.
Juan David García Bacca resumió:
“No saldrá de la madera, no nacerá, una galera; del barro, una vasija; del lienzo, un vestido; del hierro, una palanca,... De lo natural, artificial. En lo artificial, lo natural se reduce a una simple materia prima, aunque esté perfectamente especificado con la especificación natural. Lo artificial es la negación real, positiva y originaria de lo natural: de la especie, del género y de la esencia. Así, su ontología es superior a la ontología natural. Y por eso mismo Marx no dio ninguna importancia a Darwin, cuyo evolucionismo se limita al orden natural: a los cambios, a lo sumo, de variedad en variedad, de especie en especie... natural. Por la misma razón, la naturaleza no tiene dialéctica, aunque pueda darse evolución y selección continuas. La dialéctica no puede surgir de lo natural, por razones más profundas que, utilizando términos actuales, de un pájaro, no puede surgir un avión; de un pez, un submarino; de las orejas, un teléfono; de los ojos, un televisor; de un cerebro, un ordenador digital; de los pies, un coche; de las manos, un motor; de Euclides, Descartes; de Aristóteles, Newton; de Platón, Marx.”
Según García Bacca, la gran diferencia entre las causas naturales y las causas artificiales es que la naturaleza no tiene planes ni proyectos, mientras que los humanos diseñamos las cosas siguiendo planes y proyectos.
En contraste, otros autores influyentes como Michael Behe al considerar que las causas naturales se apartan de los planes y proyectos han plasmado el concepto y promovido la idea del diseño inteligente natural , noción que ha despertado varias dudas y acaloradas controversias. Ideas anteriores que también han proporcionado un 'sentido' positivo a la reproducción natural, son la ortogénesis , la sintropía , el orgón y la resonancia mórfica , entre otras. Si bien, estas ideas han sido históricamente marginadas y a menudo llamadas pseudociencias , recientemente los biosemióticos están reconsiderando algunas de ellas bajo enfoques simbólicos.
La metafísica actual de la ciencia reconoce que las formas artificiales de reproducción son distintas de la naturaleza, es decir, antinaturales, antinaturales o sobrenaturales. Como la biosemiótica no se centra en la función de la vida sino en su sentido , tiene una mejor comprensión de lo artificial que la biología clásica.
La biología , al ser el estudio de la vida celular, aborda la reproducción en términos de crecimiento y división celular (es decir, fisión binaria, mitosis y meiosis); sin embargo, la ciencia de la reproducción artificial no está restringida por la imitación de estos procesos naturales. La ciencia de la reproducción artificial en realidad está trascendiendo las formas naturales y las reglas naturales de la reproducción. Por ejemplo, los xenobots han redefinido la concepción clásica de la reproducción. Aunque los xenobots están hechos de células eucariotas, no se reproducen por mitosis, sino por replicación cinemática. Tal replicación constructiva no implica crecer , sino más bien construir .
El propósito de la tecnología de reproducción asistida ( TRA ) es ayudar al desarrollo de un embrión humano, comúnmente debido a preocupaciones médicas debido a limitaciones de fertilidad.
Las técnicas de reproducción no asistida (NART, por sus siglas en inglés) pueden tener motivaciones médicas, pero en su mayoría están impulsadas por una ambición heterotópica más amplia . Si bien las NART están diseñadas inicialmente por humanos, están programadas para volverse independientes de los humanos en un grado relativo o absoluto. James Lovelock propuso que tales novedades podrían superar a los humanos. [3] [4]
La clonación es el proceso de reproducción celular mediante el cual se crean dos o más organismos genéticamente idénticos, ya sea por medios naturales o artificiales. La clonación artificial normalmente implica la edición del código genético, la transferencia nuclear de células somáticas y la bioimpresión 3D .
Un útero artificial no asistido es un dispositivo que permite la ectogénesis o el embarazo extracorpóreo mediante el crecimiento de una forma embrionaria fuera del cuerpo de un organismo (que normalmente llevaría el embrión a término) sin ninguna asistencia humana. El aspecto de la no asistencia es la distinción clave entre la tecnología actual de útero artificial (AWT) en la investigación médica moderna, que todavía depende de la asistencia humana. Con esta tecnología hipotética no asistida, se utiliza un cigoto o células madre para crear un embrión que luego es incubado y monitoreado por inteligencia artificial (IA) dentro de una cámara compuesta de material biocompatible. La IA mantiene las condiciones necesarias para que el embrión se desarrolle y prospere, procediendo a imitar el parto y el nacimiento orgánicos para ayudar mejor al embrión a adaptarse al mundo exterior. [5] [6]
La ectogénesis (gestación), representada en la película de ciencia ficción Matrix, es una realidad que se acerca rápidamente. [ cita requerida ] Este tipo de innovación presupone que los úteros de los vertebrados no son la única forma de dar a luz a seres humanos u otras formas de vida similares. [7]
Se puede lograr la autorreplicación sin fisión binaria, meiosis, mitosis (o cualquier otra forma de reproducción celular que implique división y crecimiento). Los xenobots son un ejemplo de replicación cinemática. [8] Son biobots, llamados así por la rana africana con garras ( Xenopus laevis ). Los xenobots son formas de vida celulares diseñadas mediante el uso de inteligencia artificial para construir más de sí mismos combinando células de rana en un medio líquido. [9] [10] [11] [12] [13] [14]
El término replicación cinemática suele reservarse para biomoléculas (por ejemplo, ADN, ARN, priones , etc.) y formas celulares diseñadas artificialmente (por ejemplo, xenobots).
La replicación constructiva de la máquina imita la fabricación tradicional humana pero es completamente autoautomatizada. Tal replicación constructiva es una forma más general de replicación cinemática, que no incluye necesariamente formas biomoleculares o celulares. Esta tecnología también incluye formas de vida no orgánicas como robots, cyborgs y reproducción de inteligencia artificial. [15] La replicación constructiva, como la replicación cinemática, no implica crecimiento. [16] En la naturaleza, el crecimiento es necesario para la reproducción celular, donde una célula crece antes de dividirse en dos células hijas. Ejemplos de división celular son la fisión binaria , la mitosis y la meiosis ; estos procesos reproductivos naturales requieren crecimiento, sin embargo, la replicación constructiva no requiere crecimiento sino más bien un sujeto no humano que realiza la construcción de más de sí mismo utilizando las materias primas disponibles.
En términos computacionales, la replicación constructiva se entiende como un proceso de varios pasos que implica algoritmos de autoaprendizaje para ensamblar máquinas [17] y podría implicar que las máquinas recopilen recursos [18] . Cada máquina se crea con un "cerebro" de red neuronal que puede aprender y adaptarse en función de la información que recopila. El objetivo de esa máquina es entonces fabricar más de sí misma de la mejor manera que pueda.
Esta replicación constructiva automatizada implica la noción de herencia y tareas de aprendizaje, ya que las máquinas crean una copia exacta de sí mismas a partir de un modelo que se les ha transmitido. [19] Cada máquina aprende con el tiempo, haciendo modificaciones a su software y a su modelo para el hardware de las futuras máquinas. Luego transmite ese modelo modificado a las máquinas que crea o ayuda a crear.
La amplificación de una conciencia existente es una tecnología hipotética . [20] Esta idea ha inspirado varias películas. [21] [22] La reproducción de la IA es actualmente parte de un proyecto humano innovador, [23] que involucra código y la amplificación de ese código. En otros términos, la reproducción podría provenir de información que la IA recopile en Internet.