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Los arrumanos en Bulgaria

Los arrumanos en Bulgaria ( arrumanos : armãnji o rrãmãnji ; búlgaro : Арумъни ), comúnmente conocidos como " valacos " (búlgaro: Власи ) y bajo varios otros nombres, son una minoría étnica no reconocida en el país. Se estima que hay entre 2.000 y 3.000 arrumanos en Bulgaria , [1] aunque las estimaciones procedentes de los propios arrumanos búlgaros elevan este número a 6.000. [2] Viven en los Ródopes occidentales , las provincias de Blagoevgrad , Pazardzhik , Plovdiv y Sofía y en la ciudad de Sofía , la propia capital de Bulgaria. Más precisamente, los arrumanos de Bulgaria se concentran en los pueblos de Anton y Dorkovo y en las ciudades y pueblos de Blagoevgrad , Dupnitsa , Peshtera , Rakitovo , Samokov , Sofía y Velingrad , así como en partes de las provincias antes mencionadas ubicadas en los montes Balcanes . [1] Algunos también viven en las ciudades de Bratsigovo y Pirdop y en las ciudades de Plovdiv y Pazardjik , así como en la cordillera de Rila . [2]

Historia

Mapa étnico de los Balcanes de 1898. Los arrumanos , en negro, se encuentran dispersos por toda la actual Bulgaria . Los rumanos , estrechamente relacionados con ellos y en amarillo, también están presentes en el norte del país.

Los arrumanos llegaron a Bulgaria en varias oleadas de migración. En primer lugar, un grupo de artesanos y comerciantes arrumanos emigraron a lo que hoy es el país en el siglo XVII. Los descendientes de estas personas están en gran parte asimilados ahora, con solo restos de la cultura arrumana y una identidad arrumana débil que va de la mano con una identidad búlgara principal y más relevante. También son notables los pastores de las montañas Gramos de Grecia que emigraron a la Bulgaria moderna durante el siglo XVIII. Sus descendientes tienen una identidad arrumana más fuerte hoy en día en comparación con la de los arrumanos del siglo XVII que llegaron a Bulgaria. [3] Además, algunos arrumanos abandonaron Moscopole en la actual Albania , anteriormente un centro cultural para toda la nación arrumana, después de su destrucción durante la segunda mitad del siglo XVIII, y algunos emigraron a la Bulgaria moderna, pero también a otros países como la actual Serbia y partes de la actual Macedonia del Norte . Estos arrumanos se convertirían en figuras importantes para los movimientos nacionales de estos países, entre ellos Bulgaria, y acabarían recibiendo el nombre de "Tsintsar", término que acabó siendo adoptado por los arrumanos en Serbia . [4]

Tras el reconocimiento del mijo Ullah en el Imperio Otomano a principios del siglo XX, que dio a los arrumanos derechos como el de tener sus propias iglesias y escuelas, las bandas étnicas búlgaras y griegas del Imperio Otomano comenzaron a perseguir y atacar a los arrumanos, con casos de asesinatos de sacerdotes arrumanos o de ataques a aldeas arrumanas enteras. Las autoridades griegas también se unirían más tarde a esta persecución durante las guerras de los Balcanes de 1912 y 1913, y lo mismo hicieron las búlgaras , que comenzaron a apoderarse de las iglesias arrumanas y a entregarlas a congregaciones de habla búlgara . Toda esta violencia e inestabilidad impulsó a algunos arrumanos a emigrar a Rumania , que intentaba presentarse como una "patria" para este grupo étnico en ese momento. Más precisamente, emigraron al sur de Dobruja , antiguamente una región búlgara conquistada por Rumania en 1913. Esta región tenía una gran población étnicamente búlgara (y también turca ) que era hostil al gobierno rumano. Por lo tanto, Rumania envió a varias familias rumanas de otras partes del país, pero también arrumanos de regiones de los Balcanes , para colonizar la región. El número de familias arrumanas que llegaron al sur de Dobruja varía entre 2.500 [5] y 6.000. [1] Una vez asentados, los arrumanos a menudo se involucraron en peleas y violencia con las comunidades nativas búlgaras. [5]

Esta situación se prolongó hasta el 7 de septiembre de 1940, cuando se firmó el Tratado de Craiova , por el que Rumanía se vio obligada a ceder esta región a Bulgaria. Se llevó a cabo un intercambio de población en el que todos los búlgaros de Dobruja del Norte , otra región de Rumanía, fueron llevados a Dobruja del Sur, mientras que los rumanos [5] [6], arrumanos [5] [7] y megleno-rumanos [8] (otro grupo étnico de los Balcanes que se estableció en la región) de Dobruja del Sur, todos considerados simplemente como rumanos durante el proceso, [7] [8] fueron reubicados en Dobruja del Norte. [5] [6] Las autoridades rumanas también propusieron el intercambio de minorías de fuera de Dobruja a sus respectivos países, lo que habría significado que todos los arrumanos de Bulgaria habrían sido llevados a Rumanía. Sin embargo, las autoridades búlgaras rechazaron esto. [6]

Como resultado del intercambio de población entre Bulgaria y Rumanía, hoy en día, hay alrededor de 2.000 [1] a 3.000 [1] [3] o incluso 6.000 [2] arrumanos en Bulgaria. No están reconocidos oficialmente como una minoría étnica nacional y hay un cierto grado de asimilación, ya que la mayoría de los arrumanos se declaran búlgaros o " valacos " en los censos búlgaros . Los arrumanos búlgaros no tienen escuelas en su propia lengua y su número de organizaciones étnicas es bajo. La Iglesia Ortodoxa Rumana de la Santísima Trinidad en Sofía es utilizada tanto por los arrumanos búlgaros como por los rumanos búlgaros para la organización de actividades étnicas. Hoy en día, la Asociación Arrumana de Sofía se destaca como uno de los defensores más vívidos de la cultura y los derechos arrumanos en Bulgaria, publicando desde 1998 el periódico Armãnlu . Otras organizaciones arrumanas también están presentes en Dupnitsa , Peshtera y Velingrad , y existen grupos folclóricos arrumanos en casi todos los lugares habitados por arrumanos dentro del país. A pesar de esto, con el bajo número de arrumanos existentes en Bulgaria, las actividades culturales y étnicas arrumanas en el país sufren considerables dificultades. [3] Los arrumanos búlgaros suelen ser políglotas en la actualidad, y muchos saben arrumano y búlgaro, pero también griego , turco y tienen un conocimiento limitado del rumano . La endogamia étnica (es decir, las personas solo se casan con otras de su mismo grupo étnico) también es una característica tradicional de los arrumanos de Bulgaria, aunque en los últimos tiempos ha habido un matrimonio interétnico significativo con personas de etnia búlgara. [1]

Los arrumanos de Bulgaria tienen una relación notable con los rumanos del país. Ambos emplean la iglesia ortodoxa rumana en Sofía para actividades étnicas [3] y existen varias similitudes culturales y folclóricas entre los dos. Algunos arrumanos búlgaros incluso se llaman a sí mismos "rumanos", pero con distinción a los rumanos reales que viven a lo largo del Danubio en Bulgaria, a quienes a veces se hace referencia con el exónimo mucan . Esto también se ha registrado en los arrumanos de Rumania , que viven en el norte de Dobruja. [1] Además, en Bulgaria, a los arrumanos y rumanos se los conoce colectivamente como "valacos". [9] Los gitanos boyash de habla rumana también están asociados con este término. [10] Otro grupo con el que los arrumanos de Bulgaria tienen un alto grado de relación es con los sarakatsani (o karakachans), un subgrupo griego trashumante . [1]

Véase también

Referencias

  1. ^ abcdefghij Constantin, Marin (2014). «La pertenencia etnocultural de los arrumanos, valacos, católicos y lipovanos/viejos creyentes en Rumania y Bulgaria (1990-2012)» (PDF) . Revista Română de Sociologie . 25 (3–4): 255–285. Archivado (PDF) del original el 4 de noviembre de 2021. Consultado el 5 de enero de 2022 .
  2. ^ abcd Kyurkchiev, Nikolai (2006). "Los arumanos: una etnia y una lengua con 2000 años de historia". Revista Internacional de Sociología del Lenguaje . 2006 (179): 115–129. doi :10.1515/IJSL.2006.029. S2CID  144939846.
  3. ^ abcd Kahl, Thede (2002). «La etnicidad de los arrumanos después de 1990: la identidad de una minoría que se comporta como una mayoría». Ethnologia Balkanica . 6 : 145–169. Archivado desde el original el 31 de octubre de 2021 . Consultado el 5 de enero de 2022 .
  4. ^ Ružica, Miroslav (2006). "El despertar de los valacos y arrumanos de los Balcanes, políticas nacionales, asimilación". Actas de la Globalización, el nacionalismo y los conflictos étnicos en los Balcanes y su contexto regional : 28-30. S2CID  52448884.
  5. ^ abcde Clark, Roland (2015). «Reivindicando el privilegio étnico: los inmigrantes arrumanos y la política fascista rumana». Historia europea contemporánea . 24 (1). Cambridge University Press : 37–58. doi :10.1017/S0960777314000411. JSTOR  43299461. S2CID  154589916. Archivado desde el original el 5 de enero de 2022. Consultado el 5 de enero de 2022 .
  6. ^ abc Deletant, Dennis (2006). El aliado olvidado de Hitler: Ion Antonescu y su régimen, Rumania 1940-1944. Palgrave Macmillan . págs. 1–376. ISBN 9781403993410Archivado desde el original el 9 de abril de 2023 . Consultado el 5 de enero de 2022 .
  7. ^ ab Costea, María (2009). "Aplicarea tratatului româno-bulgar de la Craiova (1940)". Anuarul Institutului de Cercetări Socio-Umane "Gheorghe Șincai" al Academiei Române (en rumano) (12): 267–275. Archivado desde el original el 27 de junio de 2021 . Consultado el 5 de enero de 2022 .
  8. ^ ab Țîrcomnicu, Emil (2014). «Aspectos históricos sobre los grupos megleno-rumanos en Grecia, la ex República de Macedonia, Turquía y Rumania» (PDF) . Memoria Ethnologica . 14 (52–53): 12–29. Archivado (PDF) del original el 2 de marzo de 2021. Consultado el 5 de enero de 2022 .
  9. ^ Popescu, Adam (15 de enero de 2007). "Oltenii din Bulgaria". Evenimentul Zilei (en rumano). Archivado desde el original el 5 de enero de 2022 . Consultado el 5 de enero de 2022 .
  10. ^ Sorescu Marinković, Annemarie (2021). "¿Qué idioma hablamos?" Los Bayash en los Balcanes y la educación en lengua materna". En Sorescu Marinković, Annemarie; Dragnea, Mihai; Kahl, Thede; Nyagulov, Blagovest; Dyer, Donald L.; Costanzo, Angelo (eds.). Los Balcanes de habla romance: lenguaje y política de identidad. Estudios de Brill en lenguaje, cognición y cultura. Vol. 29. Brill Publishers . págs. 207–232. doi :10.1163/9789004456174_010. ISBN 9789004452770. S2CID  242757808. Archivado desde el original el 5 de enero de 2022 . Consultado el 5 de enero de 2022 .