El Tíbet quedó bajo el control de la República Popular China (RPC) después de que el Gobierno del Tíbet firmara el Acuerdo de Diecisiete Puntos que el 14º Dalai Lama ratificó el 24 de octubre de 1951, [6] pero que luego repudió con el argumento de que había dado su aprobación al acuerdo bajo coacción. [7] Esto ocurrió después de los intentos del Gobierno tibetano de obtener reconocimiento internacional , los esfuerzos por modernizar su ejército , las negociaciones entre el Gobierno del Tíbet y la RPC y un conflicto militar en el área de Chamdo en el oeste de Kham en octubre de 1950. [8] [9] La serie de eventos llegó a ser llamada la " Liberación pacífica del Tíbet " por el gobierno chino (a pesar de que los generales chinos informaron de varios miles de bajas durante la invasión), [10] [11] [12] [13] y la " Invasión china del Tíbet " por la Administración Central Tibetana [14] y la diáspora tibetana . [15]
El Gobierno del Tíbet y la estructura social tibetana permanecieron en su lugar en el sistema político tibetano bajo la autoridad de China hasta el levantamiento tibetano de 1959 , cuando el Dalai Lama huyó al exilio y después de lo cual el Gobierno del Tíbet y las estructuras sociales tibetanas se disolvieron. [16] [17]
El Tíbet quedó bajo el control de la dinastía Qing de China en 1720 después de que los Qing expulsaran a las fuerzas del Kanato de Dzungar del Tíbet. [18] Permaneció bajo la soberanía (o protectorado ) Qing hasta 1912. [19] La sucesora República de China reclamó la herencia de todos los territorios en poder de la dinastía Qing, incluido el Tíbet. [20] Esta reclamación estaba prevista en el Edicto Imperial de Abdicación del Emperador Qing firmado por la emperatriz viuda Longyu en nombre del emperador Xuantong, de seis años de edad : "... la integridad territorial continua de las tierras de las cinco razas , manchú , han , mongol , hui y tibetana en una gran República de China" (...仍合滿、漢、蒙、回、藏五族完全領土，為一大中華民國). [21] [22] [23] La Constitución Provisional de la República de China adoptada en 1912 estableció específicamente las regiones fronterizas de la nueva república, incluido el Tíbet, como partes integrales del estado. [24]
Después de la Revolución Xinhai en 1911, la mayor parte del área que comprende la actual Región Autónoma del Tíbet (TAR) se convirtió en un sistema político independiente de facto , independiente del resto de la República de China [25] [26] y el resto de la actual TAR pasó a estar bajo el control del gobierno tibetano en 1917. [27] Algunas áreas fronterizas con altas poblaciones étnicas tibetanas ( Amdo y Kham Oriental ) permanecieron bajo el control del Partido Nacionalista Chino ( Kuomintang ) o de los caudillos militares locales. [28]
La región de la TAR también se conoce como "Tíbet político", mientras que todas las áreas con una alta población étnica tibetana se conocen colectivamente como "Tíbet étnico". El Tíbet político se refiere a la entidad política gobernada continuamente por gobiernos tibetanos desde los primeros tiempos hasta 1951, mientras que el Tíbet étnico se refiere a las regiones del norte y el este donde históricamente predominaron los tibetanos pero donde, hasta los tiempos modernos, la jurisdicción tibetana era irregular y limitada a sólo ciertas áreas. [29]
En el momento en que el Tíbet político obtuvo la independencia de facto , sus sistemas socioeconómicos y políticos se parecían a la Europa medieval . [30] Los intentos del 13.º Dalai Lama entre 1913 y 1933 de ampliar y modernizar el ejército tibetano habían fracasado finalmente, en gran parte debido a la oposición de poderosos aristócratas y monjes . [31] [32] El 12 de agosto de 1927, la República de China ordenó que antes de la publicación de nuevas leyes, todas las leyes de la historia con respecto al budismo tibetano debían continuar a menos que hubiera conflictos con la nueva doctrina o nuevas leyes del Gobierno central. [33] El gobierno tibetano tuvo poco contacto con otros gobiernos del mundo durante su período de independencia de facto, [32] con algunas excepciones; en particular India, el Reino Unido y los Estados Unidos. [34] [35] Esto dejó al Tíbet aislado diplomáticamente y cortado hasta el punto en que no podía hacer que sus posiciones sobre temas fueran bien conocidas por la comunidad internacional. [36]
En julio de 1949, para evitar la agitación patrocinada por el Partido Comunista Chino en el Tíbet político, el gobierno tibetano expulsó a la delegación nacionalista en Lhasa. [37] Los chinos (nacionalistas) aprobaron la solicitud de eximir a Lhamo Dhondup del proceso de sorteo utilizando la Urna Dorada para convertirse en el 14º Dalai Lama el 31 de enero de 1940. [38] [39] [40] En noviembre de 1949, el gobierno tibetano envió una carta al Departamento de Estado de los EE. UU. y una copia a Mao Zedong , y una carta separada al gobierno británico, declarando su intención de defenderse "por todos los medios posibles" contra las incursiones de tropas de la República Popular China en el Tíbet. [41]
En las tres décadas anteriores, el gobierno conservador tibetano había desestimado conscientemente su papel militar y se había abstenido de modernizarse. [42] Los intentos apresurados de modernización y ampliación del ejército comenzaron en 1949, [43] pero resultaron en su mayoría infructuosos en ambos aspectos. [44] Para entonces, era demasiado tarde para formar y entrenar un ejército eficaz. [45] India proporcionó cierta ayuda en armas pequeñas y entrenamiento militar. [46] Sin embargo, el Ejército Popular de Liberación (EPL) era mucho más grande, estaba mejor entrenado, mejor dirigido, mejor equipado y tenía más experiencia que el Ejército Tibetano . [47] [48] [49]
En 1950, el 14º Dalai Lama tenía 15 años y no había alcanzado la mayoría de edad , por lo que el regente Taktra era el jefe interino del gobierno tibetano. [50] El período de la minoría del Dalai Lama es tradicionalmente uno de inestabilidad y división, exacerbado por la reciente conspiración de Reting [51] y una disputa de regencia de 1947. [35]
.jpg/1280px-Lost_Horizon%3F_(1948).jpg)
Tanto la República Popular China como sus predecesores, el Kuomintang (ROC), siempre habían mantenido que el Tíbet era parte de China. [49] La República Popular China también proclamó una motivación ideológica para "liberar" a los tibetanos de un sistema feudal teocrático . [52] En septiembre de 1949, poco antes de la proclamación de la República Popular China, el Partido Comunista Chino (PCCh) estableció como máxima prioridad incorporar el Tíbet, la isla de Taiwán , la isla de Hainan y las islas Penghu a la República Popular China, [53] [54] pacíficamente o por la fuerza. [55] China consideraba que la incorporación del Tíbet era importante para consolidar sus fronteras y abordar las preocupaciones de defensa nacional en el suroeste. [56] Debido a que era poco probable que el Tíbet renunciara voluntariamente a su independencia de facto, Mao en diciembre de 1949 ordenó que se hicieran preparativos para marchar hacia el Tíbet en Qamdo (Chamdo), con el fin de inducir al gobierno tibetano a negociar. [55] La República Popular China tenía más de un millón de hombres en armas [55] y tenía una amplia experiencia de combate de la recientemente concluida Guerra Civil China . [ cita requerida ]
Las conversaciones entre el Tíbet y China fueron mediadas por los gobiernos de Gran Bretaña e India . El 7 de marzo de 1950, una delegación tibetana llegó a Kalimpong , India, para abrir un diálogo con la recién declarada República Popular China y para obtener garantías de que los chinos respetarían la integridad territorial tibetana , entre otras cosas. El inicio de las conversaciones se retrasó por el debate entre las delegaciones tibetana, india, británica y china sobre la ubicación de las conversaciones. El Tíbet favorecía Singapur o Hong Kong (no Pekín; en ese momento romanizado como Pekín); Gran Bretaña favorecía a la India (no Hong Kong o Singapur); e India y los chinos favorecían a Pekín. [ cita requerida ] La delegación tibetana finalmente se reunió con el embajador de la República Popular China, el general Yuan Zhongxian, en Delhi el 16 de septiembre de 1950. Yuan comunicó una propuesta de 3 puntos: que el Tíbet fuera considerado parte de China, que China fuera responsable de la defensa del Tíbet y que China fuera responsable del comercio y las relaciones exteriores del Tíbet. La aceptación conduciría a la soberanía pacífica de China o, de lo contrario, a la guerra. Los tibetanos se comprometieron a mantener la relación entre China y el Tíbet como una relación de sacerdote-patrón :
El Tíbet seguirá siendo independiente como lo es actualmente y seguiremos manteniendo relaciones muy estrechas de "sacerdote-patrono" con China. Además, no hay necesidad de liberar al Tíbet del imperialismo, ya que no hay imperialistas británicos, estadounidenses o del Guomindang en el Tíbet, y el Tíbet está gobernado y protegido por el Dalai Lama (no por ninguna potencia extranjera). – Tsepon WD Shakabpa [57] : 46
El 19 de septiembre, ellos y su delegado principal, Tsepon WD Shakabpa, recomendaron la cooperación, con algunas estipulaciones sobre su implementación. No era necesario que las tropas chinas estuvieran estacionadas en el Tíbet. Se argumentó que el Tíbet no estaba bajo amenaza y que, si era atacado por la India o Nepal, se podría pedir ayuda militar a China. Mientras Lhasa deliberaba, el 7 de octubre de 1950, las tropas chinas avanzaron hacia el este del Tíbet, cruzando la frontera en cinco lugares. [58] El propósito no era invadir el Tíbet en sí, sino capturar al ejército tibetano en Chamdo , desmoralizar al gobierno de Lhasa y, de ese modo, ejercer una poderosa presión para enviar negociadores a Pekín para firmar los términos de la entrega del Tíbet. [59] El 21 de octubre, Lhasa dio instrucciones a su delegación para que partiera inmediatamente hacia Pekín para celebrar consultas con el gobierno comunista y aceptara la primera disposición, si se podía garantizar el estatus del Dalai Lama, mientras que rechazaba las otras dos condiciones. Más tarde, incluso se anuló la aceptación de la primera demanda, después de que una adivinación ante las deidades del Mahākāla de seis brazos indicara que los tres puntos no podían aceptarse, ya que el Tíbet caería bajo dominación extranjera. [60] [61] [62]
Tras meses de negociaciones fallidas, [63] intentos del Tíbet de conseguir apoyo y asistencia extranjeros, [64] aumentos de tropas de la RPC y del Tíbet, el Ejército Popular de Liberación (EPL) cruzó el río Jinsha el 6 o 7 de octubre de 1950. [65] [66] Dos unidades del EPL rodearon rápidamente a las fuerzas tibetanas, que estaban en inferioridad numérica, y capturaron la ciudad fronteriza de Chamdo el 19 de octubre, momento en el que 114 soldados del EPL [67] y 180 soldados tibetanos [67] [68] [69] habían muerto o resultado heridos. En 1962, Zhang Guohua afirmó que "más de 5.700 hombres enemigos fueron destruidos" y que "más de 3.000" se rindieron pacíficamente. [13] Las hostilidades activas se limitaron a una zona fronteriza al noreste del río Gyamo Ngul Chu y al este del meridiano 96. [70] Después de capturar Chamdo, el EPL interrumpió las hostilidades, [68] [71] envió a un comandante capturado, Ngabo , a Lhasa para reiterar los términos de la negociación y esperó que los representantes tibetanos respondieran a través de delegados a Beijing . [72]
El EPL envió prisioneros liberados (entre ellos el gobernador general de Kham, Ngapoi Ngawang Jigme) a Lhasa para negociar con el Dalai Lama en nombre del EPL. Las emisiones chinas prometían que si el Tíbet era "liberado pacíficamente", las élites tibetanas podrían conservar sus posiciones y su poder. [73]
Un mes después de que China invadiera el Tíbet, El Salvador patrocinó una queja del gobierno tibetano ante la ONU, pero India y el Reino Unido impidieron que se debatiera. [74]
Los negociadores tibetanos fueron enviados a Pekín y se les presentó un documento ya terminado, conocido comúnmente como el Acuerdo de los Diecisiete Puntos . La delegación china no ofreció ninguna negociación; aunque la República Popular de China declaró que permitiría al Tíbet reformarse a su propio ritmo y a su manera, mantener la autonomía en sus asuntos internos y permitir la libertad religiosa, también tendría que aceptar ser parte de China. A los negociadores tibetanos no se les permitió comunicarse con su gobierno sobre este punto clave, y se les presionó para que firmaran el acuerdo el 23 de mayo de 1951, a pesar de que nunca se les había dado permiso para firmar nada en nombre del gobierno. Esta fue la primera vez en la historia tibetana que su gobierno había aceptado, aunque de mala gana, la posición de China sobre la historia compartida de las dos naciones. [75]
El 23 de mayo de 1951, los representantes tibetanos en Pekín y el Gobierno de la República Popular de China firmaron el Acuerdo de los Diecisiete Puntos, que autorizaba la presencia del EPL y el gobierno del Gobierno Popular Central en el Tíbet político. [76] Los términos del acuerdo no habían sido aclarados con el Gobierno tibetano antes de la firma y el Gobierno tibetano estaba dividido sobre si era mejor aceptar el documento tal como estaba escrito o huir al exilio. El Dalai Lama, que para entonces ya había ascendido al trono, optó por no huir al exilio y aceptó formalmente el Acuerdo de los Diecisiete Puntos en octubre de 1951. [77] Según fuentes tibetanas, el 24 de octubre, en nombre del Dalai Lama, el general Zhang Jingwu envió un telegrama a Mao Zedong con la confirmación del apoyo al Acuerdo, y hay pruebas de que Ngapoi Ngawang Jigme simplemente fue a Zhang y le dijo que el Gobierno tibetano accedió a enviar un telegrama el 24 de octubre, en lugar de la aprobación formal del Dalai Lama. [78] Poco después, el EPL entró en Lhasa. [79] La posterior anexión del Tíbet se conoce oficialmente en la República Popular China como la "Liberación pacífica del Tíbet" ( en chino :和平解放西藏地方 Hépíng jiěfàng xīzàng dìfāng ), tal como lo promocionan los medios estatales. [80]
Durante varios años, el Gobierno tibetano permaneció en las zonas del Tíbet que había gobernado antes del estallido de las hostilidades, a excepción del área que rodea Qamdo que fue ocupada por el EPL en 1950, que fue puesta bajo la autoridad del Comité de Liberación de Qamdo y fuera del control del Gobierno tibetano. [82] Durante este tiempo, las áreas bajo el Gobierno tibetano mantuvieron un alto grado de autonomía del Gobierno central y en general se les permitió mantener su estructura social tradicional. [83]
En 1956, las milicias tibetanas de la región étnicamente tibetana de Kham oriental, justo en las afueras de la Región Autónoma del Tíbet, incitadas por los experimentos del gobierno de la República Popular de China en materia de reforma agraria , comenzaron a luchar contra el gobierno. [84] Las milicias se unieron para formar la Fuerza Voluntaria Chushi Gangdruk . Cuando los combates se extendieron a Lhasa en marzo de 1959 , el Dalai Lama abandonó Lhasa el 17 de marzo con una comitiva de veinte personas, incluidos seis ministros del gabinete, y huyó del Tíbet. [85] [86]
Posteriormente, tanto el Dalai Lama como el gobierno de la República Popular de China en el Tíbet repudiaron el Acuerdo de 17 Puntos , y el gobierno de la República Popular de China en el Tíbet disolvió el Gobierno Local Tibetano. [17] El legado de esta acción continúa hasta el día de hoy. [87] [88]
Era evidente que los chinos no estaban dispuestos a aceptar ningún compromiso y que los tibetanos se vieron obligados, bajo la amenaza de una invasión armada inmediata, a firmar la propuesta china.
y tibetano en un banquete celebrando la "liberación pacífica" del Tíbet.
.svg/1280px-Asia_(orthographic_projection).svg.png){kind=small}