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Una mandorla es una aureola con forma almendrada , es decir, un marco que rodea la totalidad de una figura iconográfica . Suele ser sinónimo de vesica , una forma de lente. Las mandorlas suelen rodear las figuras de Jesucristo y la Virgen María en la iconografía cristiana tradicional . [1] Se distingue de un halo en que rodea todo el cuerpo y no sólo la cabeza. Se utiliza habitualmente para enmarcar la figura de Cristo en Majestad en el arte altomedieval y románico , así como en el arte bizantino de las mismas épocas. Es la forma utilizada generalmente para los sellos eclesiásticos medievales, siendo los sellos seculares generalmente redondos.
Mandorla en italiano significa almendra , a cuya forma se refiere. Puede ser elíptico o representarse como una vesica, una forma de lente como la intersección de dos círculos. A veces también se representan mandorlas rómbicas .
En los iconos de la Iglesia Ortodoxa Oriental , la mandorla se utiliza para representar momentos sagrados que "trascienden el tiempo y el espacio", como la Resurrección y la Transfiguración de Jesucristo y la Dormición de la Theotokos . Estas mandorlas suelen estar pintadas en varias bandas concéntricas de diferente color, que se vuelven más oscuras a medida que avanza hacia el centro de la mandorla. Esto concuerda con el uso que hace la iglesia de la teología apofática , como la describe Dionisio el Areopagita y otros: a medida que aumenta la santidad, sólo una oscuridad creciente puede representar la luminosidad y el brillo de la misma.
En la iconografía arquitectónica, el marco de la mandorla suele estar marcado con molduras decorativas . El interior de la mandorla suele estar sin decoración, pero puede contener los símbolos de Alfa y Omega (Α y Ω) o, con menos frecuencia, representaciones de un cielo estrellado o nubes.
En un famoso fresco románico católico de Jesucristo en Gloria en Sant Climent de Taüll , la inscripción bíblica Ego Sum Lux Mundi ("Yo soy la luz del mundo") está incorporada en el diseño de la mandorla. [2]
El tímpano de Conques tiene a Cristo, con un gesto tallado en escultura románica , indica los ángeles a sus pies portando candelabros. Seis estrellas circundantes que parecen flores en flor, indican los planetas que se conocían en ese momento, incluida la Luna . Aquí el simbolismo evoca a Cristo como el Sol . [3]
En un caso especial, en Cervon ( Nièvre ), Jesucristo está sentado y rodeado por ocho estrellas que parecen flores en flor. [4] En Conques las flores tienen seis pétalos. En Cervon, donde el motivo del almendro se repite en el borde de la mandorla, tienen cinco pétalos, al igual que las verdaderas flores de almendro, que son las primeras que florecen después del invierno, incluso antes de la vernación de las hojas del árbol. El simbolismo del candelabro de Janukkiyah de nueve brazos puede ser relevante. En el siglo XII irradió desde Narbona una gran escuela de pensamiento judaico , coincidiendo con los orígenes de la Cábala . [5] Además, en Cervon las ocho estrellas/flores sólo tienen seis pétalos: la "Raíz de David", la "estrella de la mañana", mencionada al final del Libro del Apocalipsis (22: 16). [6] En uno de los manuscritos más antiguos de la Biblia hebrea completa , el Códice de Leningrado , la Estrella de David está incrustada en un octágono.
En el simbolismo de Santa Hildegarda de Bingen OSB la mandorla simboliza el Cosmos . [7]
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