El sufragio negro se refiere al derecho de los negros a votar y ha sido durante mucho tiempo un problema en países establecidos bajo condiciones de minorías negras así como, en algunos casos (notoriamente Sudáfrica bajo el apartheid y Rhodesia ) mayorías negras.
Cuando se ratificó la Constitución de los Estados Unidos (1789), un pequeño número de negros libres se encontraba entre los ciudadanos votantes (hombres propietarios) en algunos estados. [1] Sin embargo, la mayoría de los hombres negros en los Estados Unidos no pudieron ejercer el derecho al voto hasta después de la Guerra Civil estadounidense con las Enmiendas de Reconstrucción . En 1870, se ratificó la Enmienda 15 para prohibir a los estados negar a un ciudadano varón el derecho al voto basándose en "raza, color o condición previa de servidumbre". Esto fue antes de que los antiguos estados confederados y esclavistas implementaran regulaciones "Jim Crow" que tenían la efecto de negar el voto a muchos negros.
El "sufragio negro" en los Estados Unidos después de la Guerra Civil estadounidense se refería explícitamente al derecho de voto únicamente de los hombres negros. [ cita necesaria ] El sufragio femenino, independientemente de la raza, se introdujo solo gradualmente después de la Guerra Civil, comenzando con Wyoming en 1869.
La aprobación de la 19.ª Enmienda , que fue ratificada por el Congreso de los Estados Unidos el 18 de agosto y certificada como ley el 26 de agosto de 1920, otorgó a las mujeres el derecho al voto en todos los estados. En el otoño de 1920, muchas mujeres negras acudieron a las urnas, pero muchos de los obstáculos existentes para los afroamericanos eran particularmente difíciles de reprimir. [2] Sólo después de la aprobación de la Vigésima Cuarta Enmienda y la Ley de Derecho al Voto en 1964 y 1965 el ejercicio del voto se volvió más o menos igualitario para las mujeres negras.
A partir de 1265 , un pequeño número de aristócratas terratenientes y nobles tenían derecho a votar para miembros del Parlamento de Inglaterra y Caballeros de la Comarca. A partir de 1432, sólo los propietarios libres de cuarenta chelines poseían el sufragio parlamentario. El sufragio estaba restringido a los hombres por costumbre y no por ley. [4]
Olaudah Equiano y la Sociedad Correspondiente de Londres (fundada en 1792) abogaron por la ampliación del sufragio. Ver también: Radicalismo (histórico) . El voto se limitó a los varones adultos y también a las calificaciones de propiedad, pero nunca a la raza. La primera persona negra que votó en una elección británica fue Ignacio Sancho, quien calificó en Westminster en 1774 y 1780.
Estaba previsto que la Federación de las Indias Occidentales (1958-1962) se volviera autónoma, pero nunca lo hizo; Desde entonces, varios de sus estados miembros han alcanzado la autonomía.
Los ciudadanos de la Commonwealth que no pertenecen al Reino Unido y que residen en el Reino Unido tienen plenos derechos de voto, ya que se les reconoce como ciudadanos. Antes de la Ley de Nacionalidad Británica de 1981, los ciudadanos de la Commonwealth se llamaban oficialmente súbditos británicos y siempre se contaban como tales ante la ley. Cuando se aprobó la primera Ley de Nacionalidad Británica de 1948, reconfirmó este derecho y también definió legalmente los derechos de ciudadanía para las personas protegidas británicas que antes de 1948 se concedían únicamente por prerrogativa real, a diferencia de los súbditos británicos/ciudadanos de la Commonwealth.
Los ciudadanos de la República de Irlanda, aunque no los ciudadanos de la Commonwealth, siguen disfrutando de plenos derechos de voto en el Reino Unido, ocupando la posición única de extranjeros con súbdito británico.
Sudáfrica
Grabado de la primera apertura del Parlamento del Cabo en 1854. La nueva constitución prohibía la discriminación por motivos de raza o color y, al menos en principio, el Parlamento y otras instituciones gubernamentales de la época eran explícitamente daltónicas.
Bajo el primer ministro Gordon Sprigg , la Colonia aprobó el "Proyecto de Ley de Registro" de 1877, privando de sus derechos a los propietarios de tierras comunales negras.
La Ley de Franquicias y Votos de 1892 elevó el umbral para el sufragio de £25 a £75, logrando de facto la privación de derechos de la mayoría de los súbditos no blancos, y también de los blancos pobres (particularmente los afrikaners ).
Sudáfrica obtuvo el control de la zona durante la Primera Guerra Mundial. Finalmente gobernó el suroeste de África bajo las leyes del apartheid y dividió la zona en diez bantustanes.
Muchos residentes reconocieron a la SWAPO , no a Sudáfrica, como la autoridad legítima. Las Naciones Unidas reconocieron a la SWAPO como representante legítima de Namibia en 1972.
La Constitución de Namibia , adoptada en 1990, prevé en el artículo 28 el "sufragio directo, universal e igual".
Francia
Antes de la Revolución sólo se celebraban algunas elecciones locales; el primer sufragio nacional real apareció en 1791.
A partir de 1791, Francia instaló varios sistemas de sufragio masculino, alternando entre el censo y el sufragio universal. En Francia continental, no existía ningún criterio racial para ser votante, por lo que técnicamente a partir de esta fecha, los votantes negros (masculinos) existían y recibían los mismos derechos que los no negros. Todavía eran raros, ya que la segregación en Francia no se basaba directamente en el color de la piel o el racialismo, sino en la condición de esclavo o ser humano libre. Posteriormente se basaría en la condición de ciudadano continental o ciudadano de colonia.
A partir de ahí, durante la primera mitad del siglo XIX, los frecuentes cambios en el gobierno nacional provocaron que las colonias (donde se encontraba la mayoría de los esclavos, ya que su presencia estaba restringida en Francia continental) tuvieran reglas diferentes a las de Francia continental, a menudo ilegalmente. Durante este período se produjeron varios levantamientos en las colonias y las reglas coloniales divergieron considerablemente de las de Francia continental.
En Francia continental:
En 1794 el gobierno abolió la esclavitud.
En 1802, Napoleón Bonaparte restableció la esclavitud y, posiblemente debido a sus desacuerdos con Thomas-Alexandre Dumas , un general negro, prohibió a los negros y a las personas de ascendencia mixta ( mulâtres ) ingresar a la Francia continental.
En 1815 se abolió la trata de esclavos, pero no la esclavitud.
En 1848 se abolió formalmente la esclavitud en Francia y todos los esclavos fueron liberados.
En el Imperio Colonial Francés , sin embargo, la mayoría de los indígenas no eran reconocidos como ciudadanos franceses de pleno derecho y, por lo tanto, a menudo no tenían derecho a votar:
Vincent Ogé , que había estado trabajando en París durante la Revolución, regresó a la colonia de esclavos insular de Saint-Domingue y exigió el derecho al voto. Ogé encabezó una insurrección en 1790 y fue ejecutado en 1791. Los esclavos tomaron el control de la isla en la Revolución posterior y establecieron la República de Haití . (Se celebraron elecciones pero la democracia no era estable ).
Francia promovió un modelo de asimilación según el cual los negros y los indígenas podían obtener derechos de voto (y otros) si se adaptaban exitosamente a la cultura francesa. Estos negros de alto estatus eran conocidos como les Évoluées .
Las personas que vivían en las colonias francesas estaban principalmente sujetas al Código de l'indigénat . Los indígenas tenían algunos privilegios de voto, pero podían modificarse sin su consentimiento.
Tras la Revolución de 1848, Francia concedió una representación limitada a las Cuatro Comunas de Senegal. Los residentes corrientes de estas ciudades obtuvieron plenos derechos de voto en 1916 tras la elección de Blaise Diagne .
Lamine Guèye (otro político senegalés) también logró ampliar los derechos de voto (" Loi Lamine Guèye ") para la gente de las colonias.
A los residentes de las colonias africanas se les permitió votar en el referéndum constitucional francés de 1958 , que estableció la Comunidad Francesa . La mayoría de las colonias votaron a favor de la independencia, lo que resultó en la creación de 17 naciones negras en el Año de África .
^ Walton hijo, Hanes; Puckett, Sherman C.; Deskins, Donald R., eds. (2012). El electorado afroamericano: una historia estadística . vol. Yo Cap. 4. Presione CQ. pag. 84.ISBN 978-087289508-9.
^ "Para las mujeres negras, la 19ª Enmienda no puso fin a su lucha por votar". Historia . 2020-08-07. Archivado desde el original el 23 de febrero de 2021 . Consultado el 20 de diciembre de 2021 .
^ "Hitos electorales para los australianos indígenas". Comisión Electoral Australiana. Archivado desde el original el 28 de agosto de 2018 . Consultado el 12 de noviembre de 2019 .
^ "La historia del derecho parlamentario". Biblioteca de la Cámara de los Comunes. 1 de marzo de 2013: 6 . Consultado el 16 de marzo de 2016 . Antiguos derechos de voto{{cite journal}}: Citar diario requiere |journal=( ayuda )
enlaces externos
"En el otoño de 1920, muchas mujeres negras acudieron a las urnas". Sociedad Geográfica Nacional . 7 de agosto de 2020. Archivado desde el original el 23 de febrero de 2021.
Enseñar con vanguardia: cómo las mujeres negras rompieron barreras, ganaron el voto e insistieron en la igualdad para todos. Lección de Ursula Wolfe-Rocca.
Otras lecturas
Beckman, Ludwig (2008). "¿Quién debería votar? Conceptualización del sufragio universal en estudios de democracia". democratización . 15 (1): 29–48. doi :10.1080/13510340701768091. S2CID 144732902.
Paxton, Pamela; et al. (2003). "Medio siglo de sufragio: nuevos datos y un análisis comparativo". Estudios de Desarrollo Internacional Comparado . 38 (1): 93-122. doi :10.1007/BF02686324. S2CID 154786777.
Robinson, George M. Fredrickson Edgar E. (1995). Liberación negra: una historia comparada de las ideologías negras en los Estados Unidos y Sudáfrica . Prensa de la Universidad de Oxford.
Sneider, Allison (2010). "La nueva historia del sufragio: el derecho al voto en una perspectiva internacional". Brújula de Historia . 8 (7): 692–703. doi :10.1111/j.1478-0542.2010.00689.x.
