Macedonio ( griego : Μακεδόνιος; murió después de 360) fue un obispo griego [1] de Constantinopla desde 342 hasta 346, y desde 351 hasta 360. Inspiró el establecimiento de los Pneumatomachi (también llamados macedonios), una secta posteriormente declarada herética .
Tras la muerte del obispo Alejandro en el año 336, sus seguidores ortodoxos apoyaron a Pablo I de Constantinopla . Por otra parte, los arrianos se unieron en torno a Macedonio. El primero fue ordenado obispo, pero no ocupó su obispado durante mucho tiempo. El emperador semiarriano Constancio II llegó a Constantinopla, convocó un sínodo de obispos arrianos, desterró a Pablo I y, para decepción de Macedonio, trasladó a Eusebio de Nicomedia a la sede vacante . Se cree que esto ocurrió en el año 338. [2]
La muerte de Eusebio en el año 341 reanudó las hostilidades entre los partidarios de Pablo y Macedonio. Pablo regresó y fue introducido en la iglesia de Irene en Constantinopla; los obispos arrianos ordenaron inmediatamente a Macedonio en la iglesia de San Pablo. El tumulto se tornó tan violento que Constancio envió a su general Hermógenes para expulsar a Pablo por segunda vez. Sus soldados encontraron una resistencia abierta; el general fue asesinado y su cuerpo fue arrastrado por la ciudad. [3]
Constancio abandonó inmediatamente Antioquía y castigó a Constantinopla privando al pueblo de la mitad de su ración diaria de trigo . Pablo fue expulsado; Macedonio fue severamente culpado por su participación en estos disturbios y por permitir que lo ordenaran sin la sanción imperial; pero sobre todo triunfaron los arrianos. A Macedonio se le permitió oficiar la iglesia en la que había sido consagrado. Pablo fue a Roma, y él, Atanasio de Alejandría y otros obispos ortodoxos expulsados de sus sedes fueron enviados de regreso por el Papa Julio I con cartas reprendiendo a quienes los habían depuesto. Felipe, el prefecto, ejecutó las nuevas órdenes del emperador al apresurar a Pablo al exilio en Tesalónica y al restituir a Macedonio, pero no sin derramamiento de sangre. [4]
Macedonio ocupó la sede durante unos seis años, mientras las cartas y los delegados, el Papa y los emperadores, los sínodos y contrasínodos, debatían y disputaban el trato a dar a Pablo y Atanasio. En 349, la alternativa de la guerra ofrecida por Constante , emperador de Occidente, indujo a Constancio a restituir a Pablo; y Macedonio tuvo que retirarse a una iglesia privada. El asesinato de Constante en 350 puso el Oriente bajo el control exclusivo de Constancio, y Pablo fue exiliado de inmediato. A continuación se promulgaron edictos imperiales que permitieron a los arrianos reivindicar ser la facción dominante en la iglesia. [5]
Se dice que Macedonio anunció su regreso al poder con actos que, si se relatan con veracidad, lo tachan de cruel intolerante. Los novacianos sufrieron quizás incluso más terriblemente que los ortodoxos y algunos de ellos se vieron obligados a presentar una resistencia desesperada: los de Constantinopla trasladaron los materiales de su iglesia a un suburbio distante de la ciudad; los de Mantinium en Paflagonia se atrevieron a enfrentarse a los soldados imperiales enviados para expulsarlos de su hogar. "Las hazañas de Macedonio", dice Sócrates Escolástico , "en nombre de la cristiandad , consistieron en asesinatos , batallas , encarcelamientos y guerras civiles ". [6]
En 358, un acto de presunción le hizo perder finalmente el favor imperial. El sepulcro que contenía el cuerpo de Constantino I estaba en peligro de desmoronarse, y Macedonio decidió retirarlo. La cuestión se convirtió en un asunto de partidos. Los ortodoxos atacaron como sacrilegio "la exhumación del defensor de la fe nicena ", mientras que los macedonios alegaron la necesidad de una reparación estructural. Cuando los restos fueron trasladados a la iglesia de Acacio el Mártir, el populacho excitado se reunió en la iglesia y el cementerio; se produjo una carnicería tan espantosa que el lugar se llenó de sangre y cuerpos degollados. [7] La ira de Constancio contra Macedonio era grande por la matanza, pero aún más porque había retirado el cuerpo sin consultarle. [5]
Cuando Macedonio se presentó al concilio de Seleucia en el año 359, se dictaminó que, al estar bajo acusación, no era apropiado que permaneciera allí (Socr. ii. 40). Sus oponentes, Acacio , Eudoxio y otros, lo siguieron a Constantinopla y, aprovechándose de la indignación del emperador, lo depusieron en el año 360 por motivos de crueldad e irregularidades canónicas. Macedonio se retiró a un suburbio de la ciudad y murió allí. [5]
Se dice que durante su retiro elaboró las ideas que dan nombre a su vida. Los " macedonios ", sus seguidores, no creían en la divinidad del Espíritu Santo.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Fuller, JM (1911). "Macedonio, obispo de Constantinopla". En Wace, Henry ; Piercy, William C. (eds.). Diccionario de biografía y literatura cristiana hasta finales del siglo VI (3.ª ed.). Londres: John Murray.Fuller cita: