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Se ha argumentado que la creación de la tradición de la comunidad política de los españoles como destino común sobre otras comunidades se remonta a las Cortes de Cádiz . [1] A partir de 1812, revisando la historia previa de España, el liberalismo español tendió a dar por sentada la conciencia nacional y la nación española. [2]
Un subproducto del pensamiento nacionalista español del siglo XIX es el concepto de Reconquista , que tiene el poder de impulsar la noción armada de que España es una nación moldeada contra el Islam . [3] La fuerte interfaz del nacionalismo con el colonialismo es otra característica de la construcción de la nación del siglo XIX en España, y la defensa de la esclavitud y el colonialismo en Cuba a menudo pudo reconciliar las tensiones entre las élites continentales de Cataluña y Madrid durante todo el período. [4]
Durante la primera mitad del siglo XX (notablemente durante la dictadura de Primo de Rivera y la dictadura de Franco ), una nueva marca de nacionalismo español con un marcado sabor militar y una postura autoritaria (así como promoviendo políticas que favorecían la lengua española frente a las otras lenguas del país) como un medio de modernización del país fue desarrollado por los conservadores españoles, fusionando los principios regeneracionistas con el nacionalismo español tradicional. [5] El ideal nacional autoritario se reanudó durante la dictadura franquista, en la forma del nacionalcatolicismo , [5] que a su vez se complementó con el mito de la Hispanidad . [6] Identificada con el franquismo, la afirmación positiva del nacionalismo español fue deslegitimada después de la muerte del dictador en 1975. [7]
Una manifestación distintiva del nacionalismo español en la política española moderna es el intercambio de ataques con los nacionalismos regionales rivales. [8] Inicialmente presente después del fin del franquismo en una forma más bien difusa y reactiva, el discurso nacionalista español ha sido a menudo autodenominado como " patriotismo constitucional " desde la década de 1980. [9] A menudo ignorado como en el caso de otros nacionalismos de Estado, [10] su supuesta "inexistencia" ha sido un lugar común defendido por figuras prominentes en la esfera pública así como en los medios de comunicación masivos del país. [11]
Un debate académico central sobre la construcción de la identidad nacional española contemporánea gira en torno a la evaluación del alcance efectivo de los mecanismos nacionalizadores, más específicamente en relación con el axioma de la nacionalización débil del siglo XIX, apoyado, por ejemplo, por José Álvarez Junco . [12]
El nacionalismo español es una justificación del Estado centralista español, según Borja de Riquer. En este sentido, es el resultado histórico de intereses político-ideológicos-económicos bien conocidos, [ palabras equívocas ] en la mente de algunos grupos de presión, entre los que menciona a muchas élites de los “pueblos hispánicos”. [13]
Históricamente, el nacionalismo español surgió específicamente con el liberalismo , durante la Guerra de la Independencia Española contra la ocupación por la Francia napoleónica . [14] Como lo expresa José Álvarez Junco , en la medida en que hablamos de nacionalismo en España desde 1808, la empresa nacionalista española fue obra de los liberales, que convirtieron su victoria "en una identidad febril de patriotismo y defensa de la libertad". [15] [n. 1]
El carlismo , movimiento defensivo del Antiguo Régimen , no valoraba en absoluto el adjetivo «nacional» ( soberanía nacional , milicia nacional, propiedades nacionales) y lo consideraba un término empleado sólo por los liberales (cada vez más progresistas ). Hasta la década de 1860, el carlismo tendía a etiquetar a sus seguidores como «católicos» en lugar de como «españoles». [16]
Sólo después de la guerra hispano-marroquí de 1859-1860 (que fue abrazada por un fervor patriótico hasta entonces nunca visto en todo el espectro político) las fuerzas conservadoras católicas, hasta entonces bastante desinteresadas, se vendieron a las posibilidades que ofrecía el nacionalismo español; [17] así, en la última mitad del siglo, una serie de historiadores conservadores (más notablemente Menéndez Pelayo , [16] cuya figura eventualmente se convirtió en una estrella polar del catolicismo nacional) [18] impulsaron un nuevo canon de la historia de España sustentado en su idea de la "unidad católica" como principio de la nacionalidad española y la monarquía . [16] El constructo nacionalista menéndezpelayista estaba bien definido en su matriz católica (el catolicismo acabaría convirtiéndose en la piedra angular de la derecha reaccionaria en el siglo XX) pero era más matizado en otros aspectos, lo que explicaba tanto un rechazo acérrimo de los nacionalismos y separatismos alternativos como un reconocimiento de la pluralidad interna de España. [19]
El primer ministro de la Restauración e historiador Antonio Cánovas del Castillo , reprodujo algunos de los párrafos más conocidos del Memorial del Conde-Duque de Olivares en su libro Estudios del reinado de Felipe IV , publicado en 1888, y consideró que el Memorial debía leerse como un manifiesto en el que se establecían las bases del proyecto de Estado nacional español ideado por el Conde-Duque. [20]
Con la pérdida de Cuba interpretada como la primera grieta en la unidad de la nación (la guerra de Cuba había sido vista por muchos en el país como una guerra civil más que un conflicto extranjero), el nacionalismo español de la época tuvo que aceptar la pérdida de la isla en un momento en que la posesión de colonias era vista como un signo de la vitalidad de la nación. [21]
El llamado "espíritu del 98", creado después del desastre de 1898 , supuso una respuesta por parte de los medios intelectuales de élite que luchaban por el desarrollo de un nuevo nacionalismo español. [22] Aunque esta reacción no se identificó inicialmente per se con la derecha, [23] (varios de los representantes del nacionalismo literario del 98 en realidad estaban cerca de posturas socialistas o anarquistas al principio de su vida) [24] muchos de los noventayochistas más destacados abrazaron ideas compatibles con el pensamiento conservador y varios de ellos eventualmente evolucionaron hacia formas no liberales de conservadurismo, [23] y un grupo de ellos tendría una influencia intelectual sustancial en el moldeado del ultranacionalismo fascista posterior. [24] Aunque todavía no era fascista ni protofascista, el llamado Grupo de los Tres Azorín , Pío Baroja y Ramiro de Maeztu , sentó las bases de una potencial articulación doctrinal susceptible de ser aprovechada por un movimiento fascista. [25]
Tras continuos incidentes, en octubre de 1859 se inició la Primera Guerra Marroquí, con un entusiasmo patriótico por imitar los avances coloniales franceses en Argelia , y el deslumbramiento por las oportunidades. Se publicaron artículos y libros al respecto por todas partes, contando la misión de España en África , y creando un relato que contraponía a Marruecos y España, identificándolos con el despotismo y la libertad, o el integrismo y la tolerancia, respectivamente, y enumeraban las hazañas españolas a lo largo de la historia. [26]
También se pronunciaron numerosos discursos, como el de Francisco Javier Simonet en el Ateneo de Madrid , en 1859, legitimando el derecho a ayudar a España en su misión civilizadora, dado que en su opinión, el Norte de África estaba poblado por dos grandes razas, los tamitas (árabes) y los semitas (bereberes), ambas en estado de ignorancia y barbarie. [27]
Por sí misma o a través del patriotismo de los medios de comunicación, la guerra actuó como un agente nacionalista entre la población. [28] Sin embargo, periodistas como Ruperto de Aguirre van más allá, y hablan de raza y degeneración aplicadas a la población norteafricana, [26] como lo hace Emilio Castelar en la Crónica de la guerra de África , donde elabora un texto patriótico que utiliza el concepto de raza ibérica, y la describe como teniendo una misión civilizadora, de la misma manera que la raza eslava debía "civilizar" a Turquía , y también menciona a la raza indoeuropea, "opuesta desde siglos atrás a la raza semítica" . [26] [29]
En opinión de Ismael Saz , dentro del regeneracionismo , una rama diversa del nacionalismo, vendrían a forjarse las dos principales culturas políticas nacionalistas antiliberales en el siglo XX en España: la nacionalista reaccionaria ( nacionalcatolicismo ) y la fascista, ambas hegemónicas durante la dictadura franquista . [30]
El filósofo liberal y ensayista español José Ortega y Gasset definió a España como un «sugerente proyecto de vida en común» . Por su parte, el líder fascista José Antonio Primo de Rivera prefería la definición de una «unidad de destino en lo universal» y defendía un retorno a los valores tradicionales y espirituales de la España imperial . La idea de imperio la hace universalista más que localista, esto es lo que la hace singular entre otras formas de nacionalismo, pero más cercana a otras ( fascismo italiano ).
Muchas de las personas implicadas en el establecimiento de la palabra Hispanidad tienen una relación con Argentina , por vivir allí, como el escritor español José María Salaverría , residente en Argentina entre 1910 y 1913, el sacerdote español Zacarías de Vizcarra, [31] residente en Buenos Aires , o Ramiro de Maeztu , embajador en Argentina entre 1928 y 1930. [32]
De hecho, a lo largo del primer tercio del siglo XX se da una relación fluida entre el nacionalismo español y el nacionalismo argentino, [33] [34] que incluiría la creación de material de gran impacto a ambos lados del Atlántico, como ahora el libro El Solar de la raza , del argentino Manuel Gálvez, de 1913. [35] Un impacto que se extendería a la Guerra Civil Española , [36] por ejemplo en las instrucciones de la Fiscalía del Ejército de Ocupación, de enero de 1939, preparando la ocupación de Barcelona , que unificaban los criterios de los fiscales militares en la Memoria de la Fiscalía del Ejército de Ocupación , con instrucciones como:
" Hay que desinfectar el sitio nacional. Y he aquí la obra -gloriosa y gloriosa- confiada por el azar a la justicia militar... Esta inmensa pira en que se está eliminando tanta escoria... Hay que resucitar la Inquisición,... de muy española originalidad... [Hay] necesidad de un nuevo edificio jurídico en el sitio de la raza... despojado de todo sentimiento de piedad personal... Los enemigos son facciones culpables del delito de Rebelión Militar, facciones de rebeldes contra la Patria " [37]
Tal vez el hecho de que, durante el pogromo de 1919 en Argentina, durante la Semana Trágica Argentina , [38] se llamara a atacar indiscriminadamente a judíos y catalanes pueda ubicarse dentro de las relaciones con el nacionalismo español. Las razones no son claras, sobre todo considerando que, en el caso de Buenos Aires, la colonia catalana, establecida principalmente en el barrio de Montserrat, provenía desde la fundación misma de la ciudad. Podría apuntarse al hecho de que el nacionalismo español ya en esa época calificaba a los catalanes como de etnia semita. [37]
Aparte de los contactos de los políticos y militares españoles con los dirigentes nazis, existe también una influencia más amplia del nazismo en la sociedad española, a través de los centros culturales alemanes en España. Tras la Primera Guerra Mundial , Alemania tuvo que soportar sanciones económicas y boicots científicos. Para superar los obstáculos a una relación internacional, Alemania optó por una política exterior cultural, particularmente intensa con los países que se habían vuelto neutrales. Entre ellos, España se convirtió en un objetivo preferente, para sí misma y como puente hacia América Latina . Se establecieron escuelas y centros culturales alemanes en Barcelona y Madrid, y en sentido recíproco, se abrieron institutos iberoamericanos en Alemania. Y con la llegada del partido nacionalsocialista al poder en Alemania, los centros en el exterior se convirtieron en instrumentos de propaganda. [39] [40] [41]
Además de militares de la Unión Militar Española, muy activos en la difusión de la ideología nacionalista y golpista española, [42] tanto personas de la CEDA [43] como de la Falange , al igual que los respectivos partidos, tuvieron relaciones con el nazismo, [44] [45] y cuando comenzó la revuelta contra la República española, se estableció una intensa colaboración, [44] [46] numerosos soldados alemanes colaboraron con los sublevados españoles, e incluso allí combatieron unidades militares, como la Legión Cóndor . [43]
Al mismo tiempo, el gobierno nacionalsocialista alemán buscó establecer relaciones con figuras de la sociedad civil favorables al golpe de Estado franquista, dando prioridad a quienes ya habían tenido contacto con la cultura alemana, tanto en España como en Alemania (p. ej., a través de los antiguos becarios de la JAE -Junta para la Ampliación de Estudios-), [39] como, por ejemplo, el becario Antonio Vallejo-Nágera . También promovieron las visitas a Alemania (incluidos los primeros campos de concentración) de figuras influyentes de la derecha española, como Gil Robles o el sacerdote Tusquets . [37]
La colaboración cultural se extendió a otros muchos ámbitos, como el cine, [47] o la intensa cooperación entre la Ahnenerbe y los arqueólogos falangistas, en la que incluso el secretario de la Falange, José Luis Arrese, informó personalmente a Himmler del interés en crear una especie de Ahnenerbe española dependiente de la Falange para investigar la prehistoria española, como hacía la organización nazi, con la que quería coordinarse. [37] También se puede mencionar que, desde 1937, las Juventudes Hitlerianas y las Organizaciones Juveniles de FET y JONS, organizaron algunas actividades conjuntas e intercambiaron material como revistas, [39] o la colaboración entre la Sección Femenina de la Falange y las organizaciones de mujeres nazis (juveniles y adultas: Bund Deutscher Mädel y NS-Frauenschaft) entre 1936 y 1945. [48]
Al autodenominarse «nacional», el bando sublevado hace a la vez una declaración de intenciones y una gran maniobra publicitaria, complementada con la designación de bando rojo hacia los republicanos, y en general Antiespañol a todos aquellos que consideraban enemigos. Se trata de una acción propagandística acertada, dado que actualmente todavía hay quien llama a los bandos (o en la radio «nacional») con la denominación fascista. [49] En cada una de las presas de una población se repetía el lema Entra España o Ya es España ; y además de identificar al bando republicano como rojo y antiespañol, también lo hacían con Rusia y los judíos . En el caso de Rusia, se siguió haciendo de forma obsesiva tras la guerra con los tópicos, convertidos en clichés, de Rusia es culpable y El oro de Moscú). En el caso de los judíos, tras la caída del Eje, la culpabilidad pública disminuyó drásticamente. [37]
En el contexto de la guerra civil, el bando rebelde emitió órdenes de carácter ultranacionalista:
Orden y mano:
Artículo 1: Cualquier elemento extremista que al grito de VIVA ESPAÑA no responda del mismo modo, será fusilado en el acto.
Artículo 2: Cuando las autoridades se presenten en las inmediaciones de sus domicilios y el personal que se encuentre en el interior antes de la llegada de la fuerza no salga con los brazos abiertos al grito de VIVA ESPAÑA se les pasarán las armas en el acto (...)
Falces, 11 de agosto de 1936. Excelentísimo señor Comandante militar de la plaza. [50]
Tanto antes como después de la guerra civil, el nacionalismo español estuvo fuertemente impregnado de racismo . Incluso el influyente abogado y político José Antonio Primo de Rivera escribió un ensayo titulado «Alemanes contra bereberes», con claras connotaciones raciales. Los discursos, artículos y arengas de los fascistas estaban llenos de alusiones a la «raza española». Como no parece haber tenido consecuencias, [ aclaración necesaria ] no se ha investigado mucho, pero hay trabajos que postulan que la guerra sirvió para depurar impurezas dentro de la raza española. Varios científicos e intelectuales franquistas propusieron la selección racial, como Antonio Vallejo-Nájera :
...la raza recibió elementos parásitos hebreos y árabes, que siguieron adheridos a ella, a pesar del exilio de judíos y moros. Hoy, como durante la Reconquista, luchamos los hispano-romanos-godos contra los judíos-moriscos. El tronco racial puro contra lo espurio. [37]
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Como en el caso de la Alemania nazi , los judíos eran el enemigo máximo, la raza a exterminar. Hay exhortaciones contra ellos en todos los niveles políticos, empezando por el propio general Franco . Con la práctica ausencia de judíos en la península , salvo la comunidad de Cataluña , [ cita requerida ] que estaba formada por sefardíes que regresaron después de la Primera Guerra Mundial , el régimen franquista redirigió de manera abstracta la violencia hacia aquellos españoles que supuestamente tenían rasgos físicos que eran considerados "restos semíticos". Otro objetivo del régimen franquista era el segmento de la población española que supuestamente tenía rasgos físicos que eran considerados "restos raciales moriscos", los llamados cabilas , ya que todavía se estaban recuperando de las derrotas en la Guerra del Rif . Y por último estaban los masones, servidores de los judíos en sus planes de dominar las naciones. [37]
El modelo racial español era el castellano , mitificado por un pasado imperial consistente en conquistadores y riquezas adquiridas mediante la conquista. Los castellanos buscaban purgar a los individuos que tenían rastros raciales semíticos y bereberes, a pesar de la antigua expulsión de judíos y moros, y también se oponían al comunismo y al separatismo (el nombre que se dio al catalanismo ). Los catalanes eran identificables por las formas en que hacían dinero -a través de la industria, el comercio y la banca, no a través de la conquista y la agricultura- y también eran identificables por su antipatriotismo: se negaban a aceptar la castellanidad, continuaban practicando el autogobierno y continuaban hablando catalán .
De ahí surgieron propuestas depurativas, entre ellas una de Felipe Aparicio Sarabia:
La guerra en España ha puesto sobre la mesa el urgente problema de las depuraciones ... La población española del futuro debe ser controlada rígidamente. Y para eso hay que partir de la depuración, es decir, de una selección previa que defina a los habitantes ... no sólo del interior de España, sino también del exterior .... A ellos se les opondrán los indeseables, los malvados. [37]
Otra de Antonio Vallejo-Nágera, que creía que la guerra debía librarse en un ambiente que permitiera una selección sin descuidar los mandatos cristianos:
En política racial pueden seguirse dos criterios: el genetista y el conductista. Los genetistas propugnan la selección de biotopos de buena calidad y la eliminación de los inferiores biológicos ... Los conductistas actúan modificando las condiciones ambientales que afectan al biotipo, a fin de lograr su mejoramiento progresivo a lo largo de las generaciones. Regenerar la raza en beneficio de seleccionar a los mejores tiene la contrapartida de la eliminación –imposible y anticristiana– de los genotipos deteriorados .... La degeneración de la raza hispánica –en lo que se refiere a la pérdida o decrepitud de valores éticos raciales específicos y adquisición de taras morales incrustadas en el genotipo- proviene del nocivo ambiente espiritual .... Al calor de la guerra, los gérmenes de la regeneración racial han florecido con extraordinario vigor .... El yunque de la guerra es un instrumento apropiado para forjar grupos selectos, porque elimina de las filas de los combatientes a los de mal temperamento de espíritu y ínfima calidad biológica. La guerra tiene el inconveniente de que muchos de los mejores sucumben, porque son los que más arriesgan. Los héroes supervivientes serán los regeneradores de la raza. De los cobardes y de los emboscadores no se puede esperar otra progenie que la de los raquíticos de cuerpo y espíritu. Al héroe del frente hay que concederle ... la calidad de selecto, por su vigor físico y su temple moral... Selección de los mejores en el frente; luego forjar en la retaguardia para que vuelvan al combate con la responsabilidad del mando ... Las academias militares son el medio ideal para formar la aristocracia eugenésica que propugnamos en nuestro "Programa de Higiene Racial". [37]
y otra de Juan José López Ibor , años después de la guerra.
Se ha sentido ... España, rota en el centro mismo de su historia, y ... fuerzas positivas y negativas han chocado en su superficie, de un modo más puro. Así, el español, en esa terrible depuración de la guerra, ha podido purificarse como pueblo y como destino, y después de la noche oscura de una vida sin hondura, dedicada a remediar sus necesidades cotidianas, ha sentido la iluminación repentina de su propia esencia. [37]
Según declaraciones del portavoz de la facción rebelde Gonzalo de Aguilera : [51]
Hay que matar, matar, ¿sabes? Son como animales, ¿sabes? Y no hay que esperar a que se deshagan del virus del bolchevismo. Al fin y al cabo, las ratas y los piojos son los portadores de la peste. Ahora espero que entiendas lo que queremos decir con la regeneración de España ... Nuestro programa consiste ... en exterminar a un tercio de la población masculina de España.
La purga apuntó a decenas de miles de individuos en todo el Estado, pero también especial atención a los territorios periféricos que habían sido independientes de Castilla: Galicia, el País Vasco, la antigua Al-Andalus [ aclaración necesaria ] ( Andalucía y Extremadura ), donde la represión fue brutal, y especialmente las zonas de lengua catalana de la Corona de Aragón , donde la represión fue continuada en el tiempo hasta consolidarse como política de Estado. [37]
El franquismo visto desde una amplia biopolítica , que incluye la dinámica artificial de las poblaciones, aplicada como acción eugenésica, el robo de decenas de miles de niños de republicanos y la adopción de los mismos por familias fascistas, y la prevención de su degeneración , para que pudieran ser controlados con facilidad y enseñados a crecer hasta convertirse en fieles seguidores de Franco. Según " Racisme i supremacisme polítics a l'Espanya contemporània ", [37] aunque "en aquella época era normal que se robaran niños a madres solteras en países fascistas como Italia o ultracatólicos como Irlanda, la diferencia era que en España también se robaba a mujeres casadas (se las encarcelaba con o sin sus maridos). Los robos de niños en España son similares a los robos de niños en algunas zonas ocupadas por los nazis (por ejemplo, en ciertas zonas polacas que los nazis consideraban arias), donde se considera correcta la raza más que el entorno familiar".
Con el tiempo, la eugenesia dio paso al simple negocio del tráfico de bebés, que continuó ocurriendo hasta bien entrada la era de la democracia.
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La transición política que se produjo en España, junto con los cambios sociales y económicos enraizados en un profundo sentido de modernización, comenzó al final del franquismo y se prolongó hasta la creación de las instituciones actuales ( Constitución Española de 1978 y Estatutos de Autonomía ). Esto también produjo una fuerte inversión de los usos sociales de los símbolos españoles de identificación nacional. [52]
Los nacionalismos periféricos han adquirido una importante presencia y poder territorial, especialmente en Cataluña ( Convergencia y Unión de Izquierda Republicana de Cataluña ) y el País Vasco ( Partido Nacionalista Vasco , así como entre EA y la llamada izquierda abertzale ). Las cifras son sustancialmente inferiores en comparación con Cataluña y el País Vasco, pero estos nacionalismos siguen presentes también en Navarra (Nabai) y Galicia (Bloque Nacional Gallego). Canarias ( Coalición Canaria ), Andalucía ( Partido Andalucista ) y otras comunidades autónomas también tienen un nacionalismo menos evidente y a menudo se agrupan como regionalismos , basándose en hechos diferenciales lingüísticos o históricos no menos distintos que los anteriores.
En comparación con otros nacionalismos, el "nacionalismo español" se suele denominar [53] españolismo , [54] un equivalente al centralismo . Generalmente con un propósito político controvertido, puede identificarse con la nostalgia conservadora por el régimen de Franco [55] o con la supuesta opresión estatal en esos territorios, que en casos extremos (particularmente ETA en el País Vasco y Navarra ) se utiliza como justificación del terrorismo que se ve a sí mismo como lucha armada por la liberación nacional . [56] Por el contrario, ninguno de los principales partidos políticos afectados por tal designación de españolistas o "nacionalistas españoles", se autoidentifican como tales. En cambio, utilizan la frase no nacionalista para separarse de los nacionalistas , que es como suelen designar a la llamada "periferia" o atípicos. [57]
Pretende respetar las diferentes visiones de España y encuadrarla en un marco pluralista, integrador y no excluyente. Conceptos en los que a menudo coinciden los partidos políticos mayoritarios, Partido Socialista Obrero Español y Partido Popular , los minoritarios, Izquierda Unida , Unión, Progreso y Democracia , y otros partidos autonómicos o nacionalistas a veces llamados moderados , pese a mantener profundas diferencias políticas. [58]
La democracia consolidó un aparente régimen asimétrico de bilingüismo , en el que el gobierno español ha empleado un sistema de leyes que favorecía al español frente a otras lenguas españolas (como el catalán [59] [60] [61] [62 ] [63] [64] [65] [66] ) que se convierte en la más débil de la relación de las dos lenguas, y por tanto, en ausencia de otros estados donde se hable, está condenada a la extinción a medio o corto plazo. En la misma línea, su uso en el Congreso español no se permitió hasta 2023, [67] habiéndose bloqueado intentos anteriores a ese año. [68] [69] Durante la presidencia española de la UE en 2023, hubo una petición formal para añadir el catalán, el vasco y el gallego a la lista de lenguas oficiales de la UE, [70] tras peticiones pasadas de Irlanda con el gaélico con menos hablantes. [71] En otros ámbitos institucionales, como la justicia, la Plataforma per la Llengua ha denunciado la catalanofobia . La asociación Soberania i Justícia también lo ha denunciado en un acto en el Parlamento Europeo . Se trata también de una forma de secesionismo lingüístico , defendida en un principio por la extrema derecha española y que finalmente ha sido asumida por el propio Gobierno español y los órganos estatales. [72] [73] [74]
Al margen de ello, el drenaje fiscal de los territorios de habla catalana es algo estudiado por algunos organismos públicos y privados, desde las cámaras de comercio hasta los bancos. A ello se suma el déficit de inversión en infraestructuras, [75] [76] e incluso en acciones políticas de deslocalización empresarial de empresas catalanas, iniciadas por el franquismo y continuadas durante la democracia, [37] y aceleradas durante el proceso soberanista catalán. [77] Asimismo, tras el frustrado referéndum de independencia catalán de 2017 , aumentaron las hasta entonces estigmatizadas muestras públicas de nacionalismo español (como las banderas colgadas de los edificios). [78]
La lengua y la cultura de una población de unos 10 millones de hablantes de catalán-valenciano es inexistente en los medios de comunicación españoles. Al mismo tiempo, los medios de comunicación y las redes sociales son un vehículo para la difusión de una catalanofobia sutil o explícita [79] [80] que acompaña al nacionalismo español banal. A menudo, el mensaje surge de los medios de comunicación o de grupos ultranacionalistas y luego se incorpora de forma más clara o discreta al discurso de los principales partidos españoles y de su mayoría de votantes.
La incorporación de diversos grados de catalanofobia al nacionalismo banal de amplios sectores de la sociedad española se sublima en gritos de ataque como "a por ellos, oé" por parte de la población [81] [82] pero también de las fuerzas de seguridad españolas, durante la violenta represión policial del 1 de octubre de 2017. [ 83] Dentro del nacionalismo banal hay todo un abanico de referencias insultantes a los catalanes utilizadas en español, como "Catalufos", "Catalinos", "Catalardos" o " Polacos ", entre otros. [84] [85] [86] [87 ] [88] [89] [90] [91] [92]
Según JC Moreno Cabrera, además de los principios de indivisibilidad de la nación española y de soberanía perteneciente únicamente al pueblo español recogidos en los artículos 1 y 2 de la Constitución de 1978 , [93] existe otro principio nacionalista consagrado en el artículo 3 de la Constitución española, relativo a la política lingüística, que reza: "El castellano es la lengua oficial de España". El artículo 3 del artículo 2 combina la unidad indivisible de la nación española con la lengua española como componente lingüístico de la indivisibilidad de esta nación, que, a juicio de Cabrera, sustentan la negación de los derechos fundamentales de otras naciones dentro del Estado. [93] [94]
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