Los afrojamaicanos son jamaicanos de ascendencia africana predominante . Representan el grupo étnico más grande del país. [1]
La etnogénesis del pueblo negro jamaicano surgió de la trata de esclavos en el Atlántico del siglo XVI, cuando los africanos esclavizados fueron transportados como esclavos a Jamaica y otras partes de América. [2] Durante el período de dominio británico, los esclavos traídos a Jamaica eran principalmente Akan , algunos de los cuales huyeron y se unieron a los cimarrones e incluso asumieron el cargo de líderes. [3]
Los africanos occidentales fueron esclavizados en guerras con otros estados de África occidental y secuestrados por esclavistas africanos o europeos. El medio más común de esclavizar a un africano era mediante el secuestro. [ cita necesaria ]
Según los registros de los barcos de esclavos, los africanos esclavizados procedían en su mayoría del pueblo Akan (en particular los de la alianza Asante Kotoko de la década de 1720: Asante, Bono, Wassa, Nzema y Ahanta), seguidos por el pueblo Kongo , el pueblo Fon , el pueblo Ewe y hasta un en menor grado: pueblo yoruba , ibibio y igbo . La cultura Akan (entonces llamada Coromantee ) era la cultura africana dominante en Jamaica. [3]
Originalmente durante la colonización británica anterior, la isla antes de la década de 1750 era en realidad importada principalmente por los akan. Sin embargo, entre 1663 y 1700, sólo el seis por ciento de los barcos de esclavos con destino a Jamaica indicaron su origen como la Costa Dorada , mientras que entre 1700 y 1720 esa cifra aumentó al 27 por ciento. El número de esclavos akan que llegaron a Jamaica desde los puertos de Kormantin no hizo más que aumentar a principios del siglo XVIII. [4] Pero debido a las frecuentes rebeliones del entonces conocido "Coromantee" que a menudo se unía al grupo de rebelión de esclavos conocido como los Jamaican Maroons , otros grupos fueron enviados a Jamaica. La población akan todavía se mantenía, ya que eran la preferencia de los plantadores británicos en Jamaica porque eran "mejores trabajadores", según estos plantadores. Según Slave Voyages Archives, aunque los igbo tuvieron el mayor número de importaciones, solo fueron importados a los puertos de Montego Bay y St. Ann's Bay, mientras que los Akan (principalmente Gold Coast) estaban más dispersos por la isla y fueron importados en su mayoría a siete de los 14 puertos de la isla (cada parroquia tiene un puerto). [5]
La mayoría de los esclavos domésticos eran mulatos . También eran personas marrones/mulatos o mestizos en ese momento que tenían más privilegios que los esclavos negros y generalmente tenían trabajos y ocupaciones mejor remunerados. [6]
Kumfu (de la palabra Akom, el nombre del sistema espiritual Akan ) fue documentado como Myal y originalmente solo se encontraba en libros, mientras que los cimarrones jamaicanos todavía usan el término Kumfu. El sacerdote de Kumfu era llamado Kumfu-man . En la Jamaica del siglo XVIII, los akan y otros africanos esclavizados sólo adoraban a los dioses akan. El dios Akan de la creación, Nyankopong, fue elogiado pero no adorado directamente. Derramaron libaciones a Asase Ya , la diosa de la tierra. Pero hoy en día sólo los observan los cimarrones, quienes preservaron gran parte de la cultura de la Jamaica del siglo XVIII. [3]
"Myal" o Kumfu evolucionó hasta convertirse en Revival, una secta cristiana sincrética. Los seguidores de Kumfu gravitaron hacia el movimiento Adventista del Séptimo Día del Renacimiento Americano de 1800 porque observaba el sábado como el día de descanso de Dios. Esta era una creencia aborigen compartida por el pueblo Akan, ya que también era el día en que el dios Akan, Nyame , descansaba después de crear la tierra. Los jamaiquinos que eran conscientes de su pasado Ashanti pero querían mantenerlo oculto, mezclaron su espiritualidad Kumfu con los adventistas estadounidenses para crear Jamaican Revival en 1860. Revival tiene dos sectas: la orden 60 (o Sión Revival, el orden de los cielos) y la orden 61. (o Pocomania, el orden de la tierra). La orden 60 adora a Dios y a los espíritus del aire o del cielo los sábados y se considera la secta más "limpia". 61 pedidos más trata sobre los espíritus de la tierra. Esta división de Kumfu muestra claramente la dicotomía de la relación de Nyame y Asase Yaa , Nyame representa el aire y tiene su orden 60; Asase Yaa tiene su orden 61 de la tierra . También los colores funerarios/guerra Ashanti: rojo y negro tienen el mismo significado en Revival of vengeance . [8] Otros elementos Ashanti incluyen el uso de espadas y anillos como medio para proteger al espíritu del ataque espiritual. El Asantehene , al igual que la Mujer Madre del Avivamiento, tiene dos espadas especiales que usa para protegerse de la brujería llamadas Akrafena o espada del alma y Bosomfena o espada espiritual . [9] [10]
Se dedicó un festival al heroísmo del rey Akan 'John Canoe' an Ahanta de Axim , Ghana en 1708. Consulte la sección John Canoe . [ cita necesaria ]
El patois jamaicano, conocido localmente como patwa, es una lengua criolla inglesa que se habla principalmente en Jamaica y la diáspora jamaicana . No debe confundirse con el inglés jamaicano ni con el uso rastafari del inglés . El idioma se desarrolló en el siglo XVII, cuando los pueblos esclavizados de África occidental y central mezclaron su dialecto y sus términos con las formas vernáculas y dialectales aprendidas del inglés hablado: el inglés británico (incluida una exposición significativa al inglés escocés) y el inglés hiberno . El patwa jamaicano es un continuo del habla poscriollo (un continuo lingüístico ), lo que significa que la variedad de la lengua más cercana a la lengua lexificadora (el acrolecto ) no puede distinguirse sistemáticamente de las variedades intermedias (denominadas colectivamente mesolecto ) ni siquiera de las más variedades rurales divergentes (denominadas colectivamente basilecto ) . Los propios jamaiquinos suelen referirse a su uso del inglés como patwa, un término sin una definición lingüística precisa.
El patois jamaicano contiene muchos préstamos de origen africano, la mayoría de los cuales etimológicamente provienen de la región de Gold Coast (particularmente del dialecto Asante-Twi de la lengua Akan de Ghana ). [11]
La mayoría de los proverbios jamaicanos son del pueblo Asante , mientras que algunos incluyen otros proverbios africanos. [12]
Un estudio de prueba de ADN presentado a BMC Medicine en 2012 afirma que "....a pesar de la evidencia histórica de que una abrumadora mayoría de esclavos fueron enviados desde la Bahía de Biafra y África central occidental cerca del final de la trata de esclavos británica, el ADNmt El perfil de haplogrupo de los jamaiquinos modernos muestra una mayor afinidad con los grupos que se encuentran en la actual región de Gold Coast , Ghana ... esto se debe a que los africanos que llegaron de Gold Coast pueden haber encontrado el proceso de aclimatación y aculturación menos estresante debido a factores culturales y lingüísticos. puntos en común, lo que en última instancia conduce a una mayor probabilidad de supervivencia y un mayor número de descendencia".
Resultados más detallados declararon: "Usando distribuciones de haplogrupos para calcular la contribución de la población parental, el mayor coeficiente de mezcla se asoció con Gold Coast (0,477 ± 0,12 o 59,7% de la población de Jamaica con una probabilidad de 2,7 de mezcla de pigmeos y sahelianos), lo que sugiere que La gente de esta región puede haber sido consistentemente prolífica durante la era de la esclavitud en Jamaica. Los diminutos coeficientes de mezcla asociados con la ensenada de Biafra y África central occidental (0,064 ± 0,05 y 0,089 ± 0,05, respectivamente) son sorprendentes considerando la afluencia masiva de individuos. de estas zonas en los últimos años de la trata británica de esclavos. Cuando se calcularon los coeficientes de mezcla mediante la evaluación de haplotipos compartidos, Gold Coast también tuvo la mayor contribución, aunque mucho menos sorprendente con 0,196, con un intervalo de confianza del 95% de 0,189 a 0,203. Cuando se permite que los haplotipos difieran en un par de bases, la línea matriline jamaicana muestra la mayor afinidad con la Bahía de Benin, aunque tanto la Bahía de Biafra como el África central occidental siguen estando subrepresentadas. Los resultados del análisis de mezcla sugieren que la distribución del perfil de haplogrupos de ADNmt de Jamaica se parece más a la de las poblaciones agregadas de la actual región de Gold Coast, a pesar de una creciente afluencia de individuos tanto de la Bahía de Biafra como de África centro-occidental durante los últimos años. de comerciar con africanos esclavizados. [13]
Los resultados antes mencionados se aplican a los sujetos que han sido evaluados. Los resultados también indicaron que los jamaicanos negros (que constituyen más del 90% de la población) tienen en promedio un 97,5% de ADNmt africano y se pudo encontrar muy poca ascendencia europea o asiática. Los resultados genéticos tanto étnicos como raciales se basan en una muestra baja de 390 jamaiquinos y una representación regional limitada dentro de Jamaica. [13] Como los afrojamaicanos no son genéticamente homogéneos, los resultados de otros sujetos pueden arrojar resultados diferentes. [14]
Los resultados de Pub Med también se publicaron en el mismo año (2012): "Nuestros resultados revelan que la población estudiada de Jamaica exhibe un componente paterno predominantemente del sur del Sahara, con los haplogrupos A1b-V152, A3-M32, B2-M182, E1a-M33. , E1b1a-M2, E2b-M98 y R1b2-V88 comprenden el 66,7% del acervo genético paterno de Jamaica. Sin embargo, los cromosomas derivados de Europa (es decir, los haplogrupos G2a*-P15, I-M258, R1b1b-M269 y T-M184) se detectaron en niveles proporcionales en Jamaica (10,1%), mientras que los haplogrupos Y indicativos de ascendencia china [O-M175 (3,8%)] e india [H-M69 (0,6%) y L-M20 (0,6%)] estaban restringidos. a Jamaica [15] ADN paterno africano 66,7% ADN paterno europeo 10,9% ADN paterno chino 3,8% ADN paterno indio 1,2%
El acervo genético de Jamaica es aproximadamente 80,3% africano subsahariano , 10% europeo y 5,7% asiático oriental ; [16] según una prueba de ADN genealógica autosómica de 2010 .
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