Los cimarrones jamaicanos descienden de africanos que se liberaron de la esclavitud en la Colonia de Jamaica y establecieron comunidades de negros libres en el interior montañoso de la isla, principalmente en las parroquias orientales . Los africanos que fueron esclavizados durante el dominio español sobre Jamaica (1493-1655) pueden haber sido los primeros en desarrollar tales comunidades de refugiados.
Los ingleses, que invadieron la isla en 1655 , continuaron la importación de africanos esclavizados para trabajar en las plantaciones de caña de azúcar de la isla . Los africanos en Jamaica resistieron continuamente la esclavitud, y muchos de los que se liberaron se convirtieron en cimarrones. Las revueltas perturbaron la economía azucarera en Jamaica y la hicieron menos rentable. Los levantamientos disminuyeron después de que las autoridades coloniales británicas firmaron tratados con los cimarrones de Sotavento en 1739 y los cimarrones de Barlovento en 1740, que les exigían apoyar la institución de la esclavitud. La importancia de los cimarrones para las autoridades coloniales disminuyó después de la abolición de la esclavitud en 1838 .
Los cimarrones de Barlovento y los de Cockpit Country resistieron la conquista en la Primera Guerra Cimarrón ( c. 1728 a 1740), que el gobierno colonial puso fin en 1739-1740 al celebrar tratados para otorgar tierras y respetar la autonomía cimarrona, a cambio de paz y ayudando a la milicia colonial si es necesario contra enemigos externos. La tensión entre el gobernador Alexander Lindsay y la mayoría de los cimarrones de Sotavento dio lugar a la Segunda Guerra Cimarrones de 1795 a 1796. Aunque el gobernador prometió indulgencia si los cimarrones se rendían, más tarde los traicionó y, apoyado por la Asamblea , insistió en deportar a poco menos de 600 cimarrones a asentamientos británicos en Nueva Escocia , donde también fueron reasentados afroamericanos esclavizados que escaparon de los Estados Unidos. Los cimarrones deportados estaban descontentos con las condiciones en Nueva Escocia, y en 1800 una mayoría se fue, habiendo obtenido pasaje a Freetown ocho años después de que la Compañía de Sierra Leona la estableciera en África Occidental (en la actual Sierra Leona ) como colonia británica, donde Formó la identidad étnica criolla de Sierra Leona . [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7]
La palabra " granate " se deriva del francés de la palabra española cimarrón , que significa "salvaje" o "indómito". Esta palabra solía referirse a los fugitivos, náufragos o náufragos; aquellos abandonados probablemente nunca regresarían. Se desconoce el origen de la palabra española cimarrón . [8]
Cuando los ingleses invadieron Jamaica en 1655, la mayoría de los colonos españoles huyeron. Muchos de sus esclavos escaparon y, junto con negros y mulatos libres , antiguos esclavos y algunos taínos nativos , [9] [10] [11] se fusionaron en varios grupos étnicamente diversos en el interior de Jamaica. [12]
Algunos cimarrones españoles crearon palenques , o granjas de montaña empalizadas, primero en Lluidas Vale , en la actual parroquia de St Catharine, bajo el mando de Juan de Bolas (también conocido como Lubolo). Hacia el extremo occidental de Cockpit Country estaban los "Negros Varmahaly o Karmahaly" bajo el liderazgo de Juan de Serras . Posiblemente hubo un tercer grupo que estuvo activo en la región de Porus , en la moderna parroquia de Manchester ; y un cuarto en las Montañas Azules . [12] [13] Durante la primera década del dominio inglés, estos grupos estuvieron activos en nombre de los españoles. Pero, a medida que se hizo cada vez más evidente que los británicos mantendrían su conquista, el grupo dirigido por De Bolas cambió de posición.
Ante el descubrimiento y la derrota en 1659, De Bolas se alió con los ingleses y guió a sus tropas en una incursión que resultó en la expulsión final de los españoles en 1660. A cambio, en 1663, el gobernador Sir Charles Lyttelton, tercer baronet firmó el primer contrato cimarrón. tratado, otorgando a De Bolas y su pueblo tierras en los mismos términos que los colonos ingleses. [12] Las autoridades coloniales pagaron a los hombres de De Bolas para que cazaran a los partidarios de De Serras y a los fugitivos recientes. [14] Sin embargo, De Bolas finalmente fue asesinado en una emboscada, probablemente por cimarrones pertenecientes a De Serras. Si bien los cimarrones pertenecientes a De Bolas desaparecieron de la historia, las autoridades inglesas no lograron someter a los cimarrones de Karmahaly. [15]
Los otros grupos cimarrones permanecieron independientes en el interior montañoso de Jamaica, sobreviviendo gracias a la agricultura de subsistencia y a incursiones periódicas en las plantaciones. Estos grupos cimarrones iniciales desaparecieron de los registros de la historia colonial, posiblemente migrando a regiones más montañosas o remotas del interior. Es posible que otros se hayan fusionado para formar el núcleo de lo que más tarde se llamaría los Cimarrones de Barlovento. [12] Con el tiempo, los esclavos fugitivos aumentaron la población cimarrona, que finalmente llegó a controlar grandes áreas del interior montañoso de Jamaica. [dieciséis]
En las décadas de 1670 y 1680, en su calidad de propietario de una gran plantación de esclavos, el ex bucanero y ahora vicegobernador de Jamaica, Sir Henry Morgan, dirigió tres campañas contra los cimarrones Karmahaly de De Serras. Morgan logró cierto éxito contra los cimarrones, quienes se retiraron más hacia las Montañas Azules, donde pudieron mantenerse fuera del alcance de Morgan y sus fuerzas. Es posible que los Cimarrones de De Serras se fusionaran con los Cimarrones de Barlovento. [17]
Entre 1673 y 1690 hubo varios levantamientos importantes de esclavos, principalmente impulsados por grupos Fante o Coromantee altamente militarizados recién llegados de Cape Coast y el Imperio Ashanti . El 31 de julio de 1690, una rebelión que involucró a 500 esclavos de la finca Sutton en la parroquia de Clarendon condujo a la formación del grupo cimarrón más estable y mejor organizado de Jamaica. Aunque algunos fueron asesinados, recapturados o se rindieron, más de 200, entre ellos mujeres y niños, permanecieron libres después de que terminó la rebelión. [18]
Establecieron una organización política de estilo Ashanti con base en las partes occidentales de Cockpit Country , en particular Cudjoe's Town (Trelawny Town) ; el gobernante más famoso de los cimarrones occidentales fue Cudjoe . Incorporaron a extranjeros sólo después de que los recién llegados hubieran cumplido un estricto período de prueba. [19]
En ese momento, los líderes que surgieron en los Cimarrones del Este fueron Quao y la Reina Nanny . [20] Los cimarrones de Barlovento, en las zonas más salvajes del este de Jamaica, siempre estuvieron compuestos por grupos separados, muy móviles y culturalmente heterogéneos. [21] Es posible que los esclavos fugitivos del grupo de Karmahaly Cimarrones de De Serras formaran el núcleo inicial de los Cimarrones de Barlovento. [22] Desde el principio, los gobernadores jamaicanos consideraron sus asentamientos un impedimento para el desarrollo inglés del interior. Ordenaron incursiones en los asentamientos cimarrones en 1686 y 1702, con poco efecto. [23]
Alrededor de 1720, se había desarrollado una comunidad de Barlovento más fuerte alrededor del grupo culturalmente africanizado de tres aldeas conocido como Nanny Town , bajo el liderazgo espiritual de la Reina Nanny , una mujer Ashanti, a veces en lealtad y a veces en competencia con otros grupos de Barlovento. [24] Era conocida por sus excepcionales habilidades de liderazgo, especialmente en la guerra de guerrillas durante la Primera Guerra Cimarrón . Una táctica particular de los cimarrones de Jamaica implicaba el arte del camuflaje utilizando plantas. Se dice que sus restos están enterrados en "Bump Grave" en Moore Town , la ciudad principal de los Windward Maroons, que se concentran en y alrededor del valle del Río Grande en la parroquia nororiental de Portland . Queen Nanny , también conocida como Granny Nanny (fallecida c. 1750), es la única mujer honrada como una de las Héroes Nacionales de Jamaica . Ha sido inmortalizada en canciones y leyendas. [25]
Preocupadas por las incursiones en las plantaciones, las autoridades coloniales de Jamaica quisieron erradicar las comunidades cimarronas para promover los asentamientos británicos. Su estrategia, a partir de la década de 1730, fue romper las líneas de comunicación entre los cimarrones de Barlovento y Sotavento, y luego eliminar primero a los menos organizados cimarrones de Barlovento. En la práctica, el dominio del territorio y la habilidad en la guerra de guerrillas de las tropas cimarronas les dio una gran ventaja sobre las fuerzas coloniales. [26]
Después de muchos combates, los británicos tomaron y destruyeron Nanny Town en 1734, pero la mayoría de los cimarrones de Barlovento simplemente se dispersaron y formaron nuevos asentamientos. [27] En este punto, sin embargo, la lucha se trasladó a Sotavento, donde las tropas británicas tuvieron un éxito igualmente limitado contra las fuerzas bien entrenadas y organizadas de Cudjoe. [28]
A mediados de la década de 1730, la guerra estaba resultando costosa tanto para los cimarrones como para los británicos y se estaba convirtiendo en un punto muerto continuo. Cudjoe rechazó las sugerencias de un tratado en 1734 y 1736, pero en 1738 aceptó parlamentar con John Guthrie. Este plantador y oficial de la milicia local era conocido y respetado por los cimarrones. [29] En 1739, el tratado firmado bajo el gobernador británico Edward Trelawny otorgó a los cimarrones de Cudjoe 1500 acres de tierra entre sus bastiones de Trelawny Town y Accompong en Cockpit Country y una cierta cantidad de autonomía política y libertades económicas, a cambio de las cuales los cimarrones debían brindar apoyo militar en caso de invasión o rebelión y devolver a los esclavos fugitivos a cambio de una recompensa de dos dólares cada uno. Esta última cláusula del tratado provocó tensión entre los cimarrones y la población negra esclavizada, aunque de vez en cuando los fugitivos de las plantaciones todavía encontraban su camino hacia los asentamientos cimarrones. [30]
Además, se asignaría un superintendente británico para vivir en cada ciudad cimarrona. [30] En 1740, Quao y Nanny, importantes líderes de los cimarrones de Barlovento, firmaron tratados similares . [31] Los Windward Maroons estaban ubicados originalmente en Crawford's Town y en la nueva Nanny Town (ahora llamada Moore Town ). En total, unos 600 cimarrones llegaron a un acuerdo con las autoridades británicas a través de estos dos tratados. [32]
No todos los cimarrones aceptaron los tratados. En los años siguientes se produjeron rebeliones en las comunidades cimarrones. Después de los tratados, los superintendentes blancos nombrados por los gobernadores finalmente tomaron el control de las ciudades cimarronas. [33] En la década de 1740, algunos cimarrones de Sotavento que se oponían al tratado de 1739 se rebelaron, pero Cudjoe aplastó esas rebeliones. [34]
En 1754, Quao intentó derrocar a Edward Crawford, el nuevo líder cimarrón de la ciudad de Windward Maroon, y en el conflicto resultante, la ciudad de Crawford fue destruida. El gobernador Charles Knowles restableció el control sobre el levantamiento con la ayuda de otros cimarrones. Luego ordenó que los Cimarrones de Crawford's Town fueran reasentados en las nuevas y cercanas ciudades Cimarrones de Barlovento de Charles Town (Jamaica) y Scott's Hall (Jamaica) . [35]
La población cimarrona creció de 664 en 1739 a 1288 en 1796, en un momento en que tanto la población esclava como las comunidades de colonos blancos estaban devastadas por las enfermedades. [36]
En abril de 1760, el gobierno de Jamaica pidió a los cimarrones que cumplieran sus tratados y acudieran en su ayuda durante el importante levantamiento de esclavos liderado por el líder Fante , Tacky, en la parroquia de Saint Mary, Jamaica . Los cimarrones de Barlovento fueron los primeros en movilizarse. Su intervención al principio pareció poco entusiasta: los Scott's Hall Maroons comenzaron reclamando los atrasos pendientes en concepto de recompensa, mientras que los Charles Town Maroons en Down's Cove supuestamente se pusieron a cubierto cuando fueron atacados por los rebeldes. Sin embargo, los guerreros cimarrones empleaban tácticas de guerra de guerrillas, que contradecían la tradición militar británica de marchar hacia el fuego enemigo. [37]
Al final, fue un Scott's Hall Maroon, el teniente Davy the Maroon , quien mató a Tacky durante una escaramuza. La pérdida del liderazgo de Tacky esencialmente puso fin a la rebelión inicial. [38]
En el oeste de Jamaica, Apongo encabezó otra rebelión de esclavos, inspirada en la revuelta de Tacky, que duró desde abril de 1760 hasta octubre de 1761. Las fuerzas bien entrenadas de Cudjoe se movilizaron para ayudar a enfrentarlos con cierto grado de éxito. [39]
En los años que siguieron a la rebelión de Tacky, muchos oficiales cimarrones como Samuel Grant , supuestamente hijo de Davy, hicieron carrera cazando esclavos fugitivos para las autoridades coloniales. Estos esclavos fugitivos formaron comunidades cimarrones informales, modeladas según las líneas de las comunidades cimarrones oficiales antes de llegar a un acuerdo. [40] [41]
En el siglo XVIII, los cimarrones también cazaron y mataron a famosos esclavos fugitivos y a sus ayudantes, como Ancoma, Three Fingered Jack (Jamaica) y Dagger. Sin embargo, si bien lograron capturar y matar a algunos fugitivos y a sus líderes, la mayoría de los miembros de las comunidades cimarrones fugitivos continuaron prosperando bajo nuevos líderes. [42]
Los superintendentes blancos tomaron el mando de las ciudades cimarrones y los oficiales cimarrones fueron relegados a sus subordinados. Después de la Guerra de Tacky, el gobernador nombró un superintendente independiente para cada una de las cinco ciudades cimarronas. Estos superintendentes dependían del Superintendente General, quien a su vez dependía del gobernador. Los Superintendentes Generales de todas las ciudades cimarronas fueron los siguientes:
La Segunda Guerra Cimarrón comenzó en 1795 en el contexto de los plantadores británico-jamaicanos aterrorizados por los excesos de la Revolución Francesa y por el correspondiente inicio de una revuelta de esclavos en la vecina Saint-Domingue , que terminó con la independencia de Haití en 1804. Al mismo tiempo, una creciente hambre de tierra entre las comunidades cimarrones en expansión en Jamaica coincidió con varias causas más inmediatas y próximas de agravio entre los cimarrones de Cudjoe's Town (Trelawny Town) . [44]
Los tratados que siguieron a la Primera Guerra Cimarrón exigían la asignación de un "superintendente" blanco en cada comunidad cimarrona. Trelawny Town se había opuesto al funcionario recientemente asignado a ellos y finalmente lo expulsó. [45] Ante esto, el nuevo gobernador de línea dura, Balcarres , envió a William Fitch a marchar sobre Trelawny Town con una fuerza militar para exigir su sumisión inmediata. Balcarres ignoró el consejo de los plantadores locales, quienes sugirieron darles a los cimarrones más tierras para evitar conflictos. En cambio, el gobernador exigió que los cimarrones se rindieran incondicionalmente, provocando un conflicto que podría haberse evitado. [46] Los Trelawny Maroons, liderados por su coronel, Montague James , optaron por luchar y tuvieron éxito inicialmente, librando una guerra de guerrillas en pequeñas bandas bajo el mando de varios capitanes, de los cuales los más destacados fueron Johnson, Parkinson y Palmer. [47]
Las bajas sufridas por Fitch y sus hombres fueron significativamente mayores que las sufridas por los cimarrones de Trelawny Town. [48] Cuando los cimarrones de Trelawny Town mataron a Fitch, a varios de sus oficiales, a algunos rastreadores de Accompong Maroon y a muchos soldados de la milicia en una emboscada, Balcarres nombró a un nuevo general, George Walpole . [48] Este nuevo general sufrió más reveses, hasta que finalmente optó por asediar Cockpit Country a escala masiva, rodeándolo con puestos de vigilancia, disparando proyectiles desde larga distancia y con la intención de destruir o aislar todos los terrenos de aprovisionamiento de los cimarrones. [49] Mientras tanto, los intentos de los cimarrones de reclutar esclavos de las plantaciones encontraron una respuesta mixta, aunque un gran número de esclavos fugitivos obtuvieron su libertad luchando por Trelawny Town. [50] [51] Otras comunidades cimarronas mantuvieron la neutralidad, pero Accompong Town , sin embargo, luchó del lado de las milicias coloniales contra Trelawny Town. [52]
A pesar de las señales de que el asedio estaba funcionando, Balcarres se impacientó y envió a Cuba a buscar cien perros de caza y adiestradores. La reputación de estos era tan temible que su llegada provocó rápidamente la rendición de la mayoría de las fuerzas de Trelawny. [53] Los cimarrones, sin embargo, sólo depusieron las armas con la condición de que no fueran deportados, y Walpole dio su palabra de que así sería. [48] Para consternación de Walpole, Balcarres se negó a tratar con los cimarrones derrotados y los deportó de Jamaica, primero a Nueva Escocia, luego a la nueva colonia británica de Sierra Leona , y se unió a los fundadores afroamericanos que establecieron la Colonia de Sierra Leona y el asentamiento de Freetown, Sierra Leona . [54] [55] [56]
A partir de la década de 1830, algunos cimarrones (o sus descendientes) regresaron a Jamaica para trabajar como trabajadores libres, y muchos de ellos se establecieron en la aldea de Flagstaff, cerca del antiguo emplazamiento de Trelawny Town (aunque algunos de estos retornados se reasentaron en Sierra Leona) [ 57] (ver Cimarrones jamaicanos en Sierra Leona ). Los descendientes de los cimarrones retornados viven hoy en Flagstaff (ver Cudjoe's Town (Trelawny Town) ). Los que permanecieron en Sierra Leona formaron el nuevo grupo étnico criollo de Sierra Leona que estableció comunidades de diáspora a lo largo de las costas de África occidental, desde Sierra Leona hasta Gambia y Fernando Pó . [58]
Trelawny Town era la ciudad cimarrona más grande, por lo que la población de cimarrones en Jamaica se vio significativamente afectada por su deportación. Sin embargo, en el siglo XIX, la población total de las cuatro ciudades cimarrones restantes aumentó de 853 en 1808 a 1.563 en 1841. [59] Las ciudades cimarrones crecieron en número en un momento en que la población de esclavos negros y propietarios de esclavos blancos disminuía por igual. de la enfermedad. Un historiador sostiene que esto se debe al entorno más saludable de las ciudades cimarronas. [60]
Cuando las autoridades coloniales deportaron a los cimarrones de la ciudad de Trelawny, dejaron un vacío que fue llenado por comunidades de esclavos fugitivos. Los cimarrones de la ciudad más pequeña de Accompong no pudieron hacer frente al creciente número de fugitivos en el oeste de Jamaica, que encontraron refugio en Cockpit Country. Los Accompong Maroons intentaron, pero fracasaron, en sus intentos de dispersar a la comunidad fugitiva de Cuffee (Jamaica) , que estableció una comunidad de esclavos fugitivos en Cockpit Country en 1798. [61] Cuando el grupo cimarrón de Cuffee desapareció de los registros coloniales, su lugar fue tomada por otro grupo de fugitivos, que se establecieron en Cockpit Country en 1812. La comunidad cimarrona de Me-no-Sen-You-no-Come también resistió los intentos de los cimarrones de Accompong y las milicias coloniales de dispersarlos en la década de 1820. [62]
Un gran grupo cimarrones de esclavos fugitivos se estableció cerca de Hellshire Beach en el sur de Jamaica, y prosperó allí durante años hasta que finalmente fue dispersado por un grupo de cimarrones de Barlovento en 1819. [63]
Los cimarrones desempeñaron un papel importante al ayudar a las autoridades coloniales a reprimir la revuelta de Samuel Sharpe en 1831-1832, bajo el liderazgo de superintendentes blancos como Alexander Fyfe (Fyffe). [64]
La Guerra Bautista de Sharpe persuadió al gobierno británico a poner fin al sistema de esclavitud, lo que hicieron en los años posteriores a la rebelión. Después de eso, las autoridades coloniales no utilizaron a los cimarrones, aprobaron la Ley de asignaciones de cimarrones en 1842 y abolieron el puesto de superintendente en la década de 1850. Sus intentos de dividir las tierras comunales de los Maroon, aunque parcialmente exitosos en Charles Town y Scott's Hall, encontraron resistencia Maroon en Accompong Town y Moore Town. [65] [66]
Después de la Segunda Guerra Maroon, las autoridades coloniales convirtieron Trelawny Town en un cuartel militar y le cambiaron el nombre a Maroon Town, Jamaica . Los Trelawny Maroons prosperaron en Sierra Leona al principio, pero su situación pronto se agrió y presentaron peticiones al gobierno británico pidiendo permiso para regresar a Jamaica. Estas peticiones fueron rechazadas. [67]
Sin embargo, en 1831, 224 cimarrones de Sierra Leona presentaron otra petición al gobierno británico, y esta vez las autoridades jamaicanas cedieron. Respondieron diciendo que no pondrían ningún obstáculo al regreso de los cimarrones a Jamaica, pero que no pagarían ningún pasaje ni la compra de tierras en la isla. [68]
En 1839, los primeros cimarrones llegaron desde Sierra Leona a Jamaica. Mary Brown y su familia, que incluía a su hija Sarah McGale y un yerno español, vendieron su propiedad en Sierra Leona, compraron una goleta y zarparon hacia Jamaica. A ellos se unieron otros dos cimarrones de Sierra Leona, Mary Ricketts y su hija Jane Bryan. En 1841, este grupo llegó a Trelawny Town, ahora llamado Maroon Town, Jamaica , pero que todavía insistían en llamar Cudjoe's Town. Sus descendientes todavía viven allí hoy en un pueblo llamado Flagstaff entre un grupo conocido como los Cimarrones Retornados. [69]
En 1841, el primer barco que llegó a Sierra Leona en busca de trabajadores africanos fue el Hector , y varios cimarrones estaban tan desesperados por abandonar Sierra Leona que no esperaron a que el barco atracara, sino que remaron para encontrarlo en sus canoas. En total, 64 cimarrones abandonaron Sierra Leona rumbo a Jamaica sólo en el Hector . La mayoría de los cimarrones de Sierra Leona vivían en Freetown, y entre 1837 y 1844, la población cimarrona de Freetown se redujo de 650 a 454, lo que sugiere que alrededor de 200 regresaron a Jamaica. [68]
Hasta un tercio de los cimarrones de Sierra Leona regresaron a Jamaica en la década de 1840. [70]
En 1865, los negros pobres y libres, liderados por el diácono bautista Paul Bogle , se rebelaron contra las autoridades coloniales en la rebelión de Morant Bay . El gobernador llamó a los Moore Town Maroons por última vez para sofocar la rebelión. Fyfe fue llamado una vez más para liderar una combinación de Moore Town Maroons, incluidos algunos que residían en Hayfield y Bath, y cometieron una serie de atrocidades antes de capturar a Bogle. Sin embargo, su crueldad al reprimir el levantamiento atrajo muchas críticas de los misioneros metodistas y residentes de la parroquia de Saint Thomas, Jamaica . [71]
Hasta el día de hoy, los cimarrones de Jamaica son, en pequeña medida, autónomos y están separados de la cultura jamaicana. Los de Accompong han preservado su tierra desde 1739. El aislamiento aprovechado por sus antepasados ha hecho que hoy sus comunidades se encuentren entre las más inaccesibles de la isla. [ cita necesaria ]
Hoy en día, las cuatro ciudades cimarrones oficiales que aún existen en Jamaica son Accompong Town, Moore Town, Charles Town y Scott's Hall. Poseen tierras que les fueron asignadas en los tratados de 1739-1740 con los británicos. [72] Estos cimarrones todavía mantienen sus celebraciones y prácticas tradicionales, algunas de las cuales tienen origen en África occidental. Por ejemplo, el consejo de un asentamiento cimarrón se llama Asofo, [73] de la palabra akan asafo (asamblea, iglesia, sociedad). [74] [75]
A los nativos jamaicanos y a los turistas isleños se les permite asistir a muchos de estos eventos. Otros considerados sagrados se mantienen en secreto y envueltos en misterio. Cantar, bailar, tocar tambores y preparar comidas tradicionales forman parte central de la mayoría de las reuniones. [76] En su ciudad más grande, Accompong , en la parroquia de St. Elizabeth , los Leeward Maroons tienen una vibrante comunidad de alrededor de 600 personas. Se ofrecen recorridos por la aldea a los extranjeros. [77] Celebran un gran festival anualmente el 6 de enero para conmemorar la firma del tratado de paz con los británicos después de la Primera Guerra Cimarrón . [78] [79]
Moore Town , ubicada entre las Montañas Azules y las Montañas John Crow en la parroquia de Portland , volvió a figurar en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad de la UNESCO en 2008 por su herencia cimarrona, en particular la música. [ cita necesaria ]
