Bacha bāzī ( persa : بچه بازی , literalmente 'juego de niños') [1] es una práctica en la que los hombres (a veces llamados bacha baz ) compran y retienen a niños adolescentes (a veces llamados bailarines ) para entretenimiento y sexo. [2] [3] Es una costumbre en Afganistán , Pakistán y en el Turkestán histórico y, a menudo, implica esclavitud sexual y prostitución infantil por parte de hombres mayores de varones adolescentes jóvenes. [4]
Según una investigación etnográfica alemana, el fenómeno tiene hasta mil años de antigüedad. Ya en el siglo IX o X, las regiones montañosas que ahora se encuentran en el norte de Afganistán y Uzbekistán eran conocidas por esta práctica. [5]
Bacha bazi fue prohibido durante el período de la República Islámica de Afganistán (ver fuentes fechadas en 2010, 2011 y 2013). [6] [7] [8] Sin embargo, se practicaba ampliamente. La fuerza y la coerción eran comunes, y los funcionarios de seguridad de la República Islámica del Afganistán declararon que no podían poner fin a esas prácticas y que muchos de los hombres involucrados en bacha bazi eran señores de la guerra poderosos y bien armados. [9] [10] [11]
Durante la época del gobierno talibán actual y anterior, bacha bazi conlleva la pena de muerte según la ley talibán . [12] Bajo el gobierno de la República Islámica , la práctica de bailar con niños era ilegal según la ley afgana , pero las leyes rara vez se aplicaban contra delincuentes poderosos y, según informes, la policía había sido cómplice de delitos relacionados. [13] [14] La práctica de bacha bazi había disminuido bajo el gobierno de la República Islámica. [15] [16] El 23 de septiembre de 2016, los militantes talibanes en la provincia norteña de Baghlan ejecutaron a un hombre y a un niño acusados de “bacha bazi” ( pederastía ). [17]
Según se informa , las fuerzas del gobierno estadounidense en Afganistán después de la invasión del país ignoraron deliberadamente los abusos del bacha bazi por parte de los aliados afganos. [18] Esto causó controversia. El ejército estadounidense respondió afirmando que los abusos eran en gran medida responsabilidad del "gobierno local afgano". [ cita necesaria ]
El concepto y la costumbre de bacha bazi tiene sus raíces en Asia Central hasta que Babur describió a niños jóvenes utilizados como catamitas en sus memorias, Baburnama .
La costumbre también estuvo viva durante el Imperio Otomano en Anatolia, como en el Köçek [19], donde jóvenes bailarines esclavos se vestían con atuendos femeninos y trabajaban como animadores.
Un köçek comenzaría a entrenar alrededor de los siete u ocho años después de ser circuncidado y se consideraría consumado después de unos seis años de estudio y práctica. La carrera de un bailarín duraría mientras estuviera bien afeitado y conservara su apariencia juvenil. [20]
La costumbre también sobrevivió durante el Emirato de Bukhara [21]
Cuando los rusos conquistaron Asia Central en el siglo XIX, se encontraron con lo que para ellos era la muy extraña costumbre del "bachabozi" , una práctica en la que los niños bailaban vestidos como niñas. Perplejos y escandalizados por estos hábitos de travestismo y actividades relacionadas, los conquistadores dejaron un relato detallado de esta práctica [22] y sus implicaciones para la vida social y sexual de la población local. [23] Las travesuras con estos niños giratorios no terminaron con el baile. A menudo estos muchachos realizaban servicios sexuales para sus admiradores y patrocinadores. Abdulla Qodiriy, aclamado como el primer novelista uzbeko moderno, dejó un relato semibiográfico de una trágica historia sobre dos estudiantes de madrasa que mantenían relaciones amorosas. [24] No fue el único entre los literatos uzbekos que describió las relaciones entre personas del mismo sexo entre los estudiantes de las universidades islámicas. [25] La historia escrita por Qodiriy fue posteriormente adaptada como obra de teatro por Mark Weil y representada en Ilkhom, [26] el primer teatro independiente de la URSS y la única institución cultural autosuficiente hasta ahora en Uzbekistán .
Mir-Alim de Bukhara permaneció escondido en las montañas, intentando organizar la resistencia armada contra los bolcheviques, pero no logró despertar suficiente interés; de hecho, muchos bujaranos se alegraron de deshacerse del emir y recibieron a los bolcheviques con los brazos abiertos, convencidos de que su difícil situación mejoraría gracias a la ocupación soviética. La huida de Mir-Alim de Bukhara , cuando tuvo lugar a finales de septiembre de 1920, no pasó precisamente desapercibida. Los bolcheviques sabían exactamente dónde estaba, y el jefe de la guarnición local del Ejército Rojo, que se había estacionado en la capital, envió más de mil soldados armados para perseguirlo. A Mir-Alim se le ocurrió su propio y novedoso plan para distraer a sus perseguidores. Más de quinientos miembros de la corte y su séquito huyeron con él, incluido su infame harén de unos 200 jóvenes bailarines.
Mientras cabalgaba a través de las montañas hacia el sur, en dirección a Afganistán , el Emir, en palabras de Sir Fitzroy Maclean, dejó caer “bailarín favorito tras bailarín favorito” en puntos estratégicos, convencido de que los bolcheviques no serían capaces de resistir al menos una parada temporal. para disfrutar de los placeres de cada muchacho. Los bolcheviques, sin embargo, fueron menos susceptibles a las tentaciones de los jóvenes que el propio Emir, y los ignoraron o los mataron en su persecución. Finalmente el malvado Emir llegó a Kabul , Afganistán , donde murió en 1944. Está enterrado en el cementerio Shuadoi Solehin.
Tras la introducción del régimen bolchevique en Asia Central, hoy viven en Afganistán casi 750.000 descendientes de tayikos , uzbekos , turcomanos y kirguís que huyeron de la represión . [27]
Un estudio publicado en 2014 informó que el 78% de los hombres afganos que tienen niños bacha bazi están casados con una mujer. [28] [3] Algunos afganos creen que bacha bazi viola la ley islámica porque es de naturaleza homosexual; otros creen que el Islam sólo prohíbe a un hombre tener relaciones sexuales con otro hombre, pero no con un niño. [3]
Después de que los talibanes llegaron al poder en 1996, el bacha bazi fue prohibido junto con la homosexualidad . Los talibanes lo consideraron incompatible con la ley Sharia . [29] Tanto el bacha bazi como la homosexualidad conllevaban la pena de muerte, [12] y en ocasiones se acusaba a los niños en lugar de a los perpetradores. [29] A menudo, se selecciona a los niños porque son pobres y vulnerables. [6] Los hombres que han sido bacha boys enfrentan el estigma social y luchan con los efectos psicológicos de su abuso. [15]
En 2011, en un acuerdo entre las Naciones Unidas y Afganistán, Radhika Coomaraswamy y funcionarios afganos firmaron un plan de acción prometiendo poner fin a la práctica, además de hacer cumplir otras protecciones para los niños. [30] En 2014, Suraya Subhrang, comisionada de derechos del niño de la Comisión Nacional Independiente de Derechos Humanos de Afganistán , afirmó que las áreas que practican bacha bazi habían aumentado. [29]
En 2022, tras el regreso de los talibanes al poder tras la retirada militar de Estados Unidos de Afganistán , se informó que los abusos persistían en el reinstaurado Emirato Islámico, y los funcionarios talibanes participaban ampliamente en bacha bazi. [31]
La práctica del bacha bazi por parte de los señores de la guerra fue uno de los factores clave para que el mulá Omar movilizara a los talibanes . [32] Según se informa, a principios de 1994, Omar dirigió a 30 hombres armados con 16 rifles para liberar a dos niñas que habían sido secuestradas y violadas por un señor de la guerra, colgándolo del cañón de un tanque. [33] Otro caso surgió cuando en 1994, unos meses antes de que los talibanes tomaran el control de Kandahar, dos comandantes de milicias se enfrentaron por un joven al que ambos querían sodomizar . En la pelea que siguió, el grupo de Omar liberó al niño; Pronto llegaron los llamamientos para que Omar intercediera en otras disputas. Su movimiento cobró impulso a lo largo del año y rápidamente reunió reclutas de escuelas islámicas por un total de 12.000 a finales de año con algunos voluntarios paquistaníes.
Si bien inicialmente permaneció callado y concentrado en continuar sus estudios durante la Guerra Civil Afgana , Omar se sintió cada vez más descontento con lo que percibía como fasād en el país, incluida la práctica de bacha bazi, lo que finalmente lo impulsó a volver a luchar en la Guerra Civil. En 1994, Omar, junto con estudiantes religiosos en Kandahar, formaron los talibanes, que emergieron victoriosos contra otras facciones afganas en 1996. Omar dirigió a los talibanes para formar una teocracia islámica sunita encabezada por el Consejo Supremo , conocido como el Emirato Islámico de Afganistán . que aplicaba estrictamente la sharia .
Después de que el Dr. Najibullah dimitiera, el país cayó en el caos mientras varias facciones muyahidines afganas luchaban por el control total de Afganistán . Omar tuvo un sueño en 1994 en el que una mujer le decía: "Necesitamos tu ayuda; debes levantarte. Debes poner fin al caos. Dios te ayudará". [34] Omar comenzó su movimiento con menos de 50 estudiantes armados de madraza que eran conocidos simplemente como los talibanes (pashtún para 'estudiantes'). Sus reclutas procedían de madrazas ubicadas en Afganistán y de los campos de refugiados afganos ubicados al otro lado de la frontera con Pakistán. Lucharon contra la corrupción rampante que había surgido durante el período de la guerra civil y al principio fueron bienvenidos por los afganos que estaban cansados del gobierno de los señores de la guerra . Al parecer, Omar se asqueó por las violaciones abusivas de niños por parte de los señores de la guerra y se volvió contra su autoridad en el país montañoso de Afganistán a partir de 1994. [35] [36] [37] [38]
La bacha bazi , una forma de esclavitud sexual pederasta y pedofilia que se practica en varias provincias de Afganistán, también fue prohibida durante los seis años de gobierno del régimen talibán. [39] Bajo el gobierno del Emirato Islámico de Afganistán, el bacha bazi , una forma de abuso sexual infantil entre hombres mayores y jóvenes adolescentes "bailarines", ha conllevado la pena de muerte . [40] [41]
Durante la época del gobierno talibán actual y anterior, bacha bazi conlleva la pena de muerte según la ley talibán . [12] Bajo el gobierno de la República Islámica , la práctica de bailar con niños era ilegal según la ley afgana , pero las leyes rara vez se aplicaban contra delincuentes poderosos y, según informes, la policía había sido cómplice de delitos relacionados. [42] [14] La práctica de bacha bazi había disminuido bajo el gobierno de la República Islámica. [15] [43] El 23 de septiembre de 2016, los militantes talibanes en la provincia norteña de Baghlan ejecutaron a un hombre y a un niño acusados de “bacha bazi” ( pederastía ). [44]
Clover Films y el periodista afgano Najibullah Quraishi hicieron un documental titulado The Dancing Boys of Afganistán sobre esta práctica, que se proyectó en el Reino Unido en marzo de 2010 [45] y se emitió en Estados Unidos el mes siguiente. [46] El periodista Nicholas Graham de The Huffington Post elogió el documental como "fascinante y horripilante". [47] La película ganó el premio Documental 2011 en los Amnistía Internacional UK Media Awards . [48]
La práctica del bacha bazi llevó al Departamento de Defensa de los Estados Unidos a contratar a la científica social AnnaMaria Cardinalli para investigar el problema, ya que los soldados de la ISAF que patrullaban a menudo se cruzaban con hombres mayores que caminaban de la mano de niños pequeños. Los soldados de la coalición a menudo descubrieron que los jóvenes afganos intentaban "tocarlos y acariciarlos", lo que los soldados no entendían. [49]
En diciembre de 2010, un cable diplomático filtrado reveló que contratistas extranjeros contratados por el contratista militar estadounidense DynCorp habían gastado dinero en bacha bazi en el norte de Afganistán. El ministro del Interior afgano, Mohammad Hanif Atmar, solicitó que el ejército estadounidense asumiera el control de los centros de entrenamiento de DynCorp en respuesta, pero la embajada estadounidense afirmó que esto no era "legalmente posible según el contrato de DynCorp". [50]
En 2011, una madre afgana en la provincia de Kunduz informó que su hijo de 12 años había sido encadenado a una cama y violado durante dos semanas por un comandante de la Policía Local Afgana (ALP) llamado Abdul Rahman. Cuando lo confrontaron, Rahman se rió y confesó. Posteriormente, dos soldados de las Fuerzas Especiales estadounidenses lo golpearon brutalmente y lo expulsaron de la base. [51] Los soldados fueron separados involuntariamente del ejército, pero luego reintegrados después de un largo caso legal. [52] Como resultado directo de este incidente, se creó una legislación llamada "Ordenar la responsabilidad de Estados Unidos para limitar el abuso, la negligencia y la depravación", o "Ley Martland", que lleva el nombre del sargento de fuerzas especiales. Primera clase Charles Martland. [53]
En diciembre de 2012, un adolescente víctima de explotación y abuso sexual por parte de un comandante de la policía fronteriza afgana mató a ocho guardias. Preparó una comida drogada para los guardias y luego, con la ayuda de dos amigos, los atacó, tras lo cual huyeron al vecino Pakistán. [54]
En un documental de 2013 de Vice Media titulado Así es como se ve ganar , el cineasta independiente británico Ben Anderson describe el secuestro sistemático, la esclavitud sexual y el asesinato de hombres jóvenes y niños por parte de las fuerzas de seguridad locales en la ciudad afgana de Sangin . La película muestra varias escenas de Anderson junto con personal militar estadounidense que describen lo difícil que es trabajar con la policía afgana considerando el flagrante abuso y violación de los jóvenes locales. El documental también contiene imágenes de un asesor militar estadounidense confrontando al entonces jefe de policía en funciones sobre el abuso después de que un niño recibió un disparo en la pierna después de intentar escapar de un cuartel policial. Cuando el infante de marina sugiere que se registre el cuartel en busca de niños y que cualquier policía que se encuentre involucrado en pedofilia sea arrestado y encarcelado, el oficial de alto rango insiste en que lo que ocurre entre las fuerzas de seguridad y los niños es consensuado, diciendo "[los niños ] les gusta estar ahí y dar el culo por la noche". Continuó afirmando que esta práctica era histórica y necesaria, y preguntó retóricamente: "Si [mis comandantes] no les follan el culo a esos muchachos, ¿qué deberían follar? ¿Los coños de sus propias abuelas?". [55]
En 2015, The New York Times informó que los comandantes de los soldados estadounidenses que servían en Afganistán recibieron instrucciones de ignorar el abuso sexual infantil perpetrado por las fuerzas de seguridad afganas , excepto "cuando la violación se utiliza como arma de guerra". Los soldados estadounidenses han recibido instrucciones de no intervenir, en algunos casos, ni siquiera cuando sus aliados afganos han abusado de niños en bases militares, según entrevistas y registros judiciales. Pero a los soldados estadounidenses les preocupa cada vez más que, en lugar de eliminar a los pedófilos, el ejército estadounidense los estuviera armando contra los talibanes y colocándolos como comandantes policiales de las aldeas, y haciendo poco cuando comenzaron a abusar de niños. [18] [56]
Según un informe publicado en junio de 2017 por el Inspector General Especial para la Reconstrucción de Afganistán , el DOD había recibido 5.753 solicitudes de investigación de antecedentes de las fuerzas de seguridad afganas, algunas de las cuales estaban relacionadas con abusos sexuales. El DOD estaba investigando 75 informes de graves violaciones de derechos humanos, incluidos 7 relacionados con agresión sexual infantil. [57] Según The New York Times , al analizar ese informe, la ley estadounidense exigía que se cortara la ayuda militar a la unidad infractora, pero eso nunca sucedió. El capitán Dan Quinn, oficial de las Fuerzas Especiales de Estados Unidos , fue relevado de su mando en Afganistán después de luchar contra un comandante de la milicia afgana que había sido responsable de mantener a un niño como esclavo sexual. [1]
El musical The Boy Who Danced on Air de Rosser & Sohne se estrenó fuera de Broadway en 2017. [58] Inspirado en el documental The Dancing Boys of Afganistán , [59] sigue a Paiman, un bacha bazi que está envejeciendo y será pronto liberado de la esclavitud. Conoce a Feda, un compañero bacha bazi , y los dos consideran huir mientras se enamoran. Al fondo, Paiman y los maestros de Feda, Jahander y Zemar, analizan la influencia de Estados Unidos en la sociedad afgana.
La producción recibió críticas positivas o mixtas. Jesse Green, que escribe para The New York Times , dijo que el trabajo "[llevó] demasiado lejos el desafío del material fuente difícil... El factor asco aquí es peligrosamente alto, un problema que la producción... se esfuerza por mitigar a través de la estética. ", y apreció el romance, pero deseó que no hubiera intentado "un intento de relevancia política". [59] Jonathan Mandell, escribiendo para el New York Theatre , dijo que la trama secundaria de Jahander era "una de las formas en que [Rosser y Sohne] están tratando de compensar su perspectiva occidental y el enfoque del programa en el romance ficticio. Pero sus esfuerzos por llenar en el fondo no me parece suficiente." [60] La reseña de TheatreMania lo calificó como "tanto emocional como intelectualmente conmovedor. Cualquiera que se preocupe por el futuro del musical estadounidense debería salir corriendo a verlo ahora, al igual que cualquiera que se preocupe por el país en el que Estados Unidos está luchando actualmente". La guerra más larga de nuestra historia." [58]
Después de que se lanzara una transmisión en línea de la producción original en julio de 2020, [61] el trabajo recibió una reacción significativa de los afganos, [62] particularmente de los afganos LGBT , quienes lo percibieron como una romantización del abuso sexual infantil y criticaron a los escritores estadounidenses blancos por orientalismo y tergiversación. bacha bazi como una "tradición" aceptada en Afganistán. La reacción llevó a muchos a disculparse por su participación en la producción y la transmisión; la transmisión se eliminó antes de lo previsto. Después de consultar con miembros de la comunidad afgana, los creadores Tim Rosser y Charlie Sohne reconocieron en un comunicado que "ninguna voz afgana fue empoderada en la creación del espectáculo" y optaron por poner fin a toda distribución de la música y donar las ganancias anteriores a organizaciones benéficas afganas. . [2]
Estoy en una fiesta de boda en un pueblo remoto del norte de Afganistán.
Los talibanes prohibieron el bacha bazi durante su reinado de seis años en Afganistán, pero tan pronto como Estados Unidos derrocó a los talibanes, los recién fortalecidos señores de la guerra muyahidines reavivaron la práctica del bacha bazi .
