Las abreviaturas ( en hebreo : ראשי תיבות ) son una parte común del idioma hebreo , y muchas organizaciones, lugares, personas y conceptos se conocen por sus abreviaturas.
Los acrónimos en hebreo utilizan un signo de puntuación especial llamado gershayim ( ״ ) . Este signo se coloca entre las dos últimas letras de la forma no flexiva del acrónimo (por ejemplo, "informe" en singular es דו״ח , de ahí el plural דו״חות ). [1] Las siglas pueden formarse a partir de cadenas de letras iniciales únicas, por ejemplo, פזצט״א pazátsta (para פול, זחל, צפה, טווח, אש ), o varias letras iniciales, por ejemplo, ארה״ק (para ארץ) . הקודש , Tierra Santa) o ראשל״צ ráhlats (para ראשון לציון , Rishon LeZion ).
Si el acrónimo se lee tal cual, se debe escribir con una forma final . Si, por el contrario, el acrónimo se lee como la frase completa o como las letras individuales, se debe escribir con una forma medial. [2] En la práctica, esta regla se suele ignorar y los acrónimos se escriben de cualquier manera.
Las abreviaturas que son truncamientos de una sola palabra, que consisten en la primera letra o las primeras letras de esa palabra (a diferencia de los acrónimos formados a partir de iniciales o truncamientos de más de una palabra) se denotan utilizando el signo de puntuación geresh ( ׳ ) colocando el signo después de la última letra de la abreviatura (por ejemplo, "Ms.": גב׳ ). [2] Sin embargo, en la práctica, a menudo se utilizan comillas simples y dobles en lugar de los signos de puntuación especiales (para los que la mayoría de los teclados no tienen teclas), y la comilla simple se utiliza tanto en acrónimos [ cita requerida ] como en abreviaturas.
En hebreo moderno, a veces se utilizan puntos para marcar una abreviatura (por ejemplo, ת.ז. para תעודת זהות , "tarjeta de identificación", o ת.ד. para תא דואר , "POB"). Esta notación se utiliza principalmente en escritos técnicos y la Academia Hebrea la considera no estándar. [3] [ se necesita una mejor fuente ]
A menudo (y especialmente cuando describen un sustantivo), las siglas hebreas se pronuncian mediante la inserción de un sonido vocálico (normalmente [a] ) entre las letras. Estas vocales suelen aparecer en transliteraciones a otras escrituras. Algunos ejemplos son Shas ( ש״ס ), Tanakh ( תנ״ך ) y Shabak ( שב״כ ). Hay excepciones al uso de la "a", como Etzel ( אצ״ל ).
Cuando una de las letras es vav o yud , éstas pueden leerse como vocales ("u"/"o" e "i") en su lugar: דו״ח ( duakh / dokh = דין וחשבון , juicio y cuenta); אדמו״ר ( admor = אדוננו מורנו ורבנו , Rebe jasídico); שו״ת ( cerrar = שאלות ותשובות , preguntas y respuestas); סכו״ם ( sakum = סכין כף ומזלג, cuchillo, cuchara y tenedor); תפו״ז ( tapuz = תפוח זהב , naranja, iluminado. manzana dorada); או״ם ( um = האומות המאוחדות , las Naciones Unidas ); ביל״ו Bilu ; לח״י Lehi . (Una excepción es בית״ר , Beitar , pronunciado beytar ).
Los números hebreos (por ejemplo, los números de los años en el calendario hebreo ) se escriben de la misma manera que las siglas, con gershayim antes del último carácter, pero se pronuncian como nombres de letras separados. Por ejemplo, ה׳תשע״ה (5775 AM o 2014–2015 CE ) se pronuncia hei-tav-shin-ayin-hei .
Los acrónimos se han utilizado ampliamente en hebreo al menos desde la Edad Media . A varios rabinos importantes se les hace referencia con acrónimos de sus nombres. Por ejemplo, el rabino Shlomo ben Yitzchak es conocido como Rashi ( רש״י ), el rabino Moshe ben Maimón ( Maimónides ) es conocido comúnmente como Rambam ( רמב״ם ) , el rabino Moshe ben Nahman ( Nahmánides ) es conocido también como Ramban ( רמב״ן ), y Baal Shem Tov es llamado Besht ( בעש״ט ).
Muchas de estas siglas difieren únicamente en su última letra. Todas comienzan con Mahara- , como acrónimo de las palabras מורנו הרב רבי ... ( Morenu Ha-Rav rabi ... , "Nuestro maestro el Rabino ...").
El uso de acrónimos hebreos se extiende a agrupaciones litúrgicas: la palabra Tanaj ( תנ״ך ) es un acrónimo de Torá (Cinco Libros de Moisés), Neviim (Libro de los Profetas) y Ketuvim ( Hagiografía ) .
Sin embargo, lo más frecuente es que se utilicen acrósticos en oraciones, poesía (véase Piyyut ) y obras cabalísticas . Como cada letra hebrea también tiene un valor numérico, incorporar un acróstico puede dar una capa adicional de significado a estas obras.
Uno de los propósitos de los acrósticos era servir de mnemotecnia o de forma que el autor pudiera incorporar su nombre como firma, o algún otro pensamiento espiritual, en su obra, en una época en la que se memorizaba mucho. Algunos ejemplos de oraciones que contienen acrósticos son:
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