El derecho romano es el sistema jurídico de la antigua Roma , que incluye los desarrollos legales que abarcan más de mil años de jurisprudencia , desde las Doce Tablas ( c. 449 a. C. ) hasta el Corpus Juris Civilis (529 d. C.) ordenado por el emperador romano oriental Justiniano I. El derecho romano constituye el marco básico del derecho civil , el sistema jurídico más utilizado en la actualidad, y los términos a veces se usan como sinónimos. La importancia histórica del derecho romano se refleja en el uso continuo de la terminología jurídica latina en muchos sistemas jurídicos influenciados por él, incluido el derecho consuetudinario .
Tras la disolución del Imperio Romano de Occidente , el derecho romano siguió vigente en el Imperio Romano de Oriente . A partir del siglo VII, el idioma jurídico en Oriente fue el griego.
El derecho romano también designó al sistema legal aplicado en la mayor parte de Europa occidental hasta fines del siglo XVIII. En Alemania , la práctica del derecho romano se mantuvo vigente durante más tiempo bajo el Sacro Imperio Romano Germánico (963-1806). Por lo tanto, el derecho romano sirvió como base para la práctica legal en toda la Europa continental occidental, así como en la mayoría de las antiguas colonias de estas naciones europeas, incluida América Latina, y también en Etiopía. El derecho consuetudinario inglés y angloamericano también estuvo influenciado por el derecho romano, en particular en su glosario legal latino (por ejemplo, stare decisis , culpa in contrahendo , pacta sunt servanda ). [1] Europa del Este también estuvo influenciada por la jurisprudencia del Corpus Juris Civilis , especialmente en países como la Rumania medieval ( Valaquia , Moldavia y algunas otras provincias/regiones históricas medievales) que crearon un nuevo sistema, una mezcla de derecho romano y local. Además, el derecho de Europa del Este estuvo influenciado por la " Ley del Agricultor " del sistema legal bizantino medieval .
Antes de las Doce Tablas (754-449 a. C.), el derecho privado comprendía el derecho civil romano ( ius civile Quiritium ), que se aplicaba únicamente a los ciudadanos romanos y estaba vinculado a la religión; subdesarrollado, con atributos de estricto formalismo, simbolismo y conservadurismo, por ejemplo, la práctica ritual de la mancipatio (una forma de venta). El jurista Sexto Pomponio dijo: "Al principio de nuestra ciudad, el pueblo comenzó sus primeras actividades sin ninguna ley fija y sin ningún derecho fijo: todas las cosas eran gobernadas despóticamente por reyes". [2] Se cree que el derecho romano tiene sus raíces en la religión etrusca , enfatizando el ritual. [3]
El primer texto legal es la Ley de las Doce Tablas , que data de mediados del siglo V a. C. El tribuno plebeyo , C. Terentilius Arsa, propuso que la ley se escribiera para evitar que los magistrados la aplicaran arbitrariamente. [4] Después de ocho años de lucha política, la clase social plebeya convenció a los patricios para que enviaran una delegación a Atenas para copiar las Leyes de Solón ; también enviaron delegaciones a otras ciudades griegas por una razón similar. [4] En 451 a. C., según la historia tradicional (como la cuenta Livio ), se eligieron diez ciudadanos romanos para registrar las leyes, conocidos como los decemviri legibus scribundis . Mientras realizaban esta tarea, se les dio el poder político supremo ( imperium ), mientras que el poder de los magistrados estaba restringido. [4] En 450 a. C., los decemviri produjeron las leyes en diez tablillas ( tabulae ), pero estas leyes fueron consideradas insatisfactorias por los plebeyos. Se dice que un segundo decenvirato añadió dos tablas más en el año 449 a. C. La nueva Ley de las Doce Tablas fue aprobada por la asamblea popular. [4]
Los estudiosos modernos tienden a cuestionar la precisión de los historiadores latinos . En general, no creen que haya tenido lugar un segundo decenvirato. Se cree que el decenvirato de 451 a. C. incluyó los puntos más controvertidos del derecho consuetudinario y asumió las principales funciones en Roma. [4] Además, las cuestiones relativas a la influencia griega en el derecho romano primitivo aún se discuten mucho. Muchos estudiosos consideran improbable que los patricios enviaran una delegación oficial a Grecia, como creían los historiadores latinos. En cambio, sugieren esos estudiosos, los romanos adquirieron las legislaciones griegas de las ciudades griegas de Magna Grecia , el principal portal entre los mundos romano y griego. [4] El texto original de las Doce Tablas no se ha conservado. Las tablas probablemente fueron destruidas cuando Roma fue conquistada e incendiada por los galos en 387 a. C. [4]
Los fragmentos que sobrevivieron muestran que no se trataba de un código jurídico en el sentido moderno. No proporcionaba un sistema completo y coherente de todas las normas aplicables ni daba soluciones jurídicas para todos los casos posibles. Más bien, las tablas contenían disposiciones específicas diseñadas para cambiar el derecho consuetudinario vigente en ese momento . Aunque las disposiciones se refieren a todas las áreas del derecho, la mayor parte está dedicada al derecho privado y al procedimiento civil .
Entre las leyes más importantes aprobadas durante los primeros tiempos de la República se encuentran la Lex Canuleia (445 a. C.), que permitía el matrimonio ( conubium ) entre patricios y plebeyos ; las Leges Liciinae Sextiae (367 a. C.), que restringían la cantidad de tierra pública ( ager publicus ) que cualquier ciudadano podía ocupar y estipulaban que uno de los dos cónsules anuales debía ser plebeyo; [5] la Lex Ogulnia (300 a. C.), que permitía a los plebeyos ocupar ciertos cargos sacerdotales; y la Lex Hortensia (287 a. C.), que establecía que las determinaciones de las asambleas plebeyas ( plebiscita ) serían en adelante vinculantes para todo el populus Romanus , tanto patricios como plebeyos. [6]
Otro estatuto importante de la época republicana es la Lex Aquilia del año 286 a. C., que puede considerarse la raíz del derecho de responsabilidad civil moderno .
La contribución más importante de Roma a la cultura jurídica europea no fue la promulgación de leyes bien redactadas, sino la aparición de una clase de juristas profesionales ( prudentes o jurisprudentes , sing. prudens ) y de una ciencia jurídica. Esto se logró en un proceso gradual de aplicación de los métodos científicos de la filosofía griega al tema del derecho, un tema que los propios griegos nunca trataron como una ciencia.
Tradicionalmente, los orígenes de la ciencia jurídica romana están relacionados con Cneo Flavio . Se dice que Flavio publicó alrededor del año 300 a. C. los formularios que contenían las palabras que debían pronunciarse en el tribunal para iniciar una acción legal. Antes de la época de Flavio, se dice que estos formularios eran secretos y solo los conocían los sacerdotes. Su publicación hizo posible que los no sacerdotes exploraran el significado de estos textos legales. Sea o no creíble esta historia, los juristas eran activos y se escribieron tratados legales en mayor número antes del siglo II a. C. Entre los juristas famosos del período republicano se encuentran Quinto Mucio Escévola , que escribió un voluminoso tratado sobre todos los aspectos del derecho, que fue muy influyente en épocas posteriores, y Servio Sulpicio Rufo , amigo de Marco Tulio Cicerón . Así, Roma había desarrollado un sistema legal muy sofisticado y una cultura jurídica refinada cuando la república romana fue reemplazada por el sistema monárquico del Principado en el 27 a. C.
En el período comprendido entre los años 201 y 27 a. C., aproximadamente, se desarrollan leyes más flexibles para satisfacer las necesidades de la época. Además del antiguo y formal ius civile se crea una nueva clase jurídica: el ius honorarium , que puede definirse como "la ley introducida por los magistrados que tenían derecho a promulgar edictos con el fin de apoyar, completar o corregir la ley existente". [7] Con esta nueva ley se abandona el antiguo formalismo y se utilizan nuevos principios más flexibles de ius gentium .
La adaptación del derecho a las nuevas necesidades se confió a la práctica jurídica, a los magistrados y, especialmente, a los pretores . Un pretor no era un legislador y, técnicamente, no creaba un nuevo derecho cuando emitía sus edictos ( magistratuum edicta ). De hecho, los resultados de sus decisiones gozaban de protección jurídica ( actionem dare ) y, de hecho, eran a menudo la fuente de nuevas normas jurídicas. El sucesor de un pretor no estaba vinculado por los edictos de su predecesor; sin embargo, tomaba de los edictos de su predecesor las reglas que habían demostrado ser útiles. De esta manera se creaba un contenido constante que se transmitía de edicto en edicto ( edictum traslatitium ).
Así, con el paso del tiempo, en paralelo al derecho civil, complementándolo y corrigiéndolo, surgió un nuevo cuerpo de derecho pretórico. De hecho, el derecho pretórico fue definido así por el célebre jurista romano Papiniano (142-212 d.C.): « Ius praetorium est quod praetores introduxerunt adiuvandi vel supplendi vel corrigendi iuris civilis gratia propter utilitatem publicam » («el derecho pretórico es aquel derecho introducido por los pretores para complementar o corregir el derecho civil en beneficio público»). Finalmente, el derecho civil y el derecho pretórico se fusionaron en el Corpus Juris Civilis .
Los primeros 250 años de la era actual constituyen el período en el que el derecho romano y la ciencia jurídica romana alcanzaron su máximo grado de sofisticación. El derecho de este período se denomina a menudo "período clásico del derecho romano". [¿ Por quién? ] Los logros literarios y prácticos de los juristas de este período dieron al derecho romano su forma única.
Los juristas desempeñaban distintas funciones: emitían opiniones jurídicas a petición de particulares; asesoraban a los magistrados encargados de la administración de justicia, en particular a los pretores; ayudaban a los pretores a redactar sus edictos , en los que anunciaban públicamente al comienzo de su mandato cómo iban a cumplir sus funciones, y los formularios según los cuales se llevarían a cabo procedimientos específicos. Algunos juristas también ocupaban altos cargos judiciales y administrativos.
Los juristas también elaboraron todo tipo de sanciones legales. Alrededor del año 130 d. C., el jurista Salvio Julio redactó un edicto pretoral estándar, que fue utilizado por todos los pretores a partir de entonces. Este edicto contenía descripciones detalladas de todos los casos en los que el pretor permitiría una acción legal y en los que concedería una defensa. El edicto estándar funcionaba así como un código legal completo, aunque formalmente no tenía fuerza de ley. Indicaba los requisitos para una demanda legal exitosa. Por lo tanto, el edicto se convirtió en la base de extensos comentarios legales de juristas clásicos posteriores como Pablo y Ulpiano . Los nuevos conceptos e instituciones legales desarrollados por juristas preclásicos y clásicos son demasiado numerosos para mencionarlos aquí. Aquí solo se dan algunos ejemplos:
La República Romana tenía tres ramas diferentes:
Las asambleas aprobaban leyes y hacían declaraciones de guerra; el Senado controlaba el tesoro; y los cónsules tenían el más alto poder jurídico. [8]
A mediados del siglo III, las condiciones para el florecimiento de una cultura jurídica refinada se habían vuelto menos favorables. La situación política y económica general se deterioró a medida que los emperadores asumieron un control más directo de todos los aspectos de la vida política. El sistema político del Principado , que había conservado algunas características de la constitución republicana, comenzó a transformarse en la monarquía absoluta del Dominio . La existencia de la ciencia jurídica y de los juristas que consideraban el derecho como una ciencia, no como un instrumento para alcanzar los objetivos políticos fijados por el monarca absoluto, no encajaba bien en el nuevo orden de cosas. La producción literaria prácticamente terminó. Pocos juristas después de mediados del siglo III son conocidos por su nombre. Si bien la ciencia jurídica y la educación jurídica persistieron hasta cierto punto en la parte oriental del Imperio, la mayoría de las sutilezas del derecho clásico llegaron a ser ignoradas y finalmente olvidadas en Occidente. El derecho clásico fue reemplazado por el llamado derecho vulgar.
La constitución de la República romana o mos maiorum ("costumbre de los antepasados") era un conjunto no escrito de directrices y principios transmitidos principalmente a través de precedentes. Los conceptos que se originaron en la constitución romana siguen vivos en las constituciones hasta el día de hoy. Algunos ejemplos incluyen controles y contrapesos , la separación de poderes , los vetos , las maniobras obstruccionistas , los requisitos de quórum , los límites de mandato , los juicios políticos , los poderes de la bolsa y las elecciones programadas regularmente . Incluso algunos conceptos constitucionales modernos menos utilizados, como la votación en bloque que se encuentra en el colegio electoral de los Estados Unidos , se originan en ideas que se encuentran en la constitución romana.
La constitución de la República romana no era formal ni oficial. Su constitución no estaba escrita en gran parte y estuvo en constante evolución a lo largo de la vida de la República. A lo largo del siglo I a. C., el poder y la legitimidad de la constitución romana se fueron erosionando progresivamente. Incluso los constitucionalistas romanos, como el senador Cicerón , perdieron la voluntad de permanecer fieles a ella hacia el final de la República. Cuando la República romana finalmente cayó en los años posteriores a la batalla de Actium y al suicidio de Marco Antonio , lo que quedaba de la constitución romana murió junto con la República. El primer emperador romano , Augusto , intentó fabricar la apariencia de una constitución que todavía gobernara el Imperio, utilizando las instituciones de esa constitución para dar legitimidad al Principado , por ejemplo, reutilizando concesiones anteriores de mayor imperio para fundamentar el mayor imperio de Augusto sobre las provincias imperiales y la prórroga de diferentes magistraturas para justificar la recepción por parte de Augusto del poder tribunicio. La creencia en una constitución sobreviviente perduró hasta bien entrada la vida del Imperio Romano .
La stipulatio era la forma básica de contrato en el derecho romano. Se celebraba en formato de pregunta y respuesta. La naturaleza precisa del contrato era motivo de controversia, como se puede ver a continuación.
Rei vindicatio es una acción legal por la cual el demandante exige que el demandado le devuelva una cosa que le pertenece. Solo puede utilizarse cuando el demandante es dueño de la cosa y el demandado está impidiendo de alguna manera la posesión de la misma por parte del demandante. El demandante también puede instituir una actio furti (una acción personal) para castigar al demandado. Si la cosa no puede recuperarse, el demandante puede reclamar daños y perjuicios al demandado con la ayuda de la condictio furtiva (una acción personal). Con la ayuda de la actio legis Aquiliae (una acción personal), el demandante puede reclamar daños y perjuicios al demandado. Rei vindicatio se deriva del ius civile , por lo tanto, solo estaba disponible para los ciudadanos romanos.
Las capacidades y deberes de una persona dentro del sistema legal romano dependían de su estatus legal ( status ). El individuo podía haber sido un ciudadano romano ( status civitatis ) a diferencia de los extranjeros, o podía haber sido libre ( status libertatis ) a diferencia de los esclavos, o podía haber tenido una cierta posición en una familia romana ( status familiae ) ya sea como cabeza de familia ( pater familias ), o algún miembro inferior alieni iuris (alguien que vive bajo la ley de otra persona). [ cita requerida ]
La historia del Derecho romano puede dividirse en tres sistemas de procedimiento: el de legis actiones , el de formularios y el de cognitio extra ordinem . Los períodos en los que estos sistemas estuvieron en uso se superpusieron entre sí y no tuvieron rupturas definitivas, pero se puede afirmar que el sistema de legis actio prevaleció desde la época de las XII Tablas (c. 450 a. C.) hasta aproximadamente fines del siglo II a. C., que el procedimiento de formularios se utilizó principalmente desde el último siglo de la República hasta fines del período clásico (c. 200 d. C.), y que el de cognitio extra ordinem estuvo en uso en tiempos posclásicos. Nuevamente, estas fechas están pensadas como una herramienta para ayudar a comprender los tipos de procedimiento en uso, no como un límite rígido donde un sistema terminaba y otro comenzaba. [9]
Durante la República y hasta la burocratización del procedimiento judicial romano, el juez era habitualmente una persona privada ( iudex privatus ). Debía ser un ciudadano romano varón. Las partes podían ponerse de acuerdo sobre el juez o podían nombrarlo de una lista, llamada album iudicum . Se iba recorriendo la lista hasta encontrar un juez que fuera del agrado de ambas partes o, si no se encontraba ninguno, se debía elegir al último de la lista.
Nadie tenía la obligación legal de juzgar un caso. El juez tenía gran libertad para conducir el litigio. Consideraba todas las pruebas y dictaba sentencia de la manera que le parecía justa. Como el juez no era jurista ni técnico jurídico, a menudo consultaba a un jurista sobre los aspectos técnicos del caso, pero no estaba obligado a aceptar la respuesta del jurista. Al final del litigio, si las cosas no le quedaban claras, podía negarse a dictar sentencia, jurando que no lo estaban. Además, existía un tiempo máximo para dictar sentencia, que dependía de algunas cuestiones técnicas (tipo de acción, etc.).
Más tarde, con la burocratización, este procedimiento desapareció y fue sustituido por el llamado procedimiento "extra ordinem", también conocido como cognitorio. Todo el caso se revisaba ante un magistrado, en una sola fase. El magistrado tenía la obligación de juzgar y emitir una decisión, y la decisión podía ser apelada ante un magistrado superior.
El teórico jurídico alemán Rudolf von Jhering señaló que la antigua Roma había conquistado el mundo tres veces: la primera con sus ejércitos, la segunda con su religión y la tercera con sus leyes. Podría haber añadido: cada vez con mayor contundencia.
Cuando el centro del Imperio se trasladó al Oriente griego en el siglo IV, muchos conceptos jurídicos de origen griego aparecieron en la legislación romana oficial. [10] La influencia es visible incluso en el derecho de las personas o de la familia, que es tradicionalmente la parte del derecho que menos cambia. Por ejemplo, Constantino empezó a poner restricciones al antiguo concepto romano de patria potestas , el poder que tenía el cabeza de familia masculino sobre sus descendientes, al reconocer que las personas en potestate , los descendientes, podían tener derechos de propiedad. Aparentemente estaba haciendo concesiones al concepto mucho más estricto de autoridad paternal bajo el derecho greco-helenístico. [10] El Códice Teodosiano (438 d. C.) fue una codificación de las leyes constantianas. Los emperadores posteriores fueron incluso más allá, hasta que Justiniano finalmente decretó que un niño en potestate se convertía en propietario de todo lo que adquiría, excepto cuando adquiría algo de su padre. [10]
Los códigos de Justiniano, en particular el Corpus Juris Civilis (529-534), continuaron siendo la base de la práctica legal en el Imperio a lo largo de su llamada historia bizantina . León III el Isaurio emitió un nuevo código, la Ecloga , [11] a principios del siglo VIII. En el siglo IX, los emperadores Basilio I y León VI el Sabio encargaron una traducción combinada del Código y el Digesto, partes de los códigos de Justiniano, al griego, que se conoció como la Basílica . El derecho romano preservado en los códigos de Justiniano y en la Basílica siguió siendo la base de la práctica legal en Grecia y en los tribunales de la Iglesia Ortodoxa Oriental incluso después de la caída del Imperio bizantino y la conquista por los turcos, y, junto con el libro de leyes sirio-romano , también formó la base de gran parte del Fetha Negest , que permaneció en vigor en Etiopía hasta 1931.
En Occidente, la autoridad política de Justiniano nunca se extendió más allá de ciertas partes de las penínsulas italiana e hispánica. Sin embargo, en los códigos jurídicos promulgados por los reyes germánicos, la influencia de los primeros códigos romanos orientales en algunos de ellos es bastante perceptible. En muchos de los primeros estados germánicos, los ciudadanos romanos continuaron rigiéndose por las leyes romanas durante bastante tiempo, aunque los miembros de las diversas tribus germánicas se regían por sus propios códigos respectivos.
El Códice Justiniano y las Instituciones de Justiniano eran conocidos en Europa occidental y, junto con el código anterior de Teodosio II , sirvieron como modelos para algunos de los códigos legales germánicos; sin embargo, la parte del Digesto fue ignorada en gran medida durante varios siglos hasta alrededor de 1070, cuando se redescubrió un manuscrito del Digesto en Italia. Esto se hizo principalmente a través de las obras de glosadores que escribían sus comentarios entre líneas ( glossa interlinearis ) o en forma de notas marginales ( glossa marginalis ). A partir de ese momento, los eruditos comenzaron a estudiar los antiguos textos legales romanos y a enseñar a otros lo que aprendieron de sus estudios. El centro de estos estudios fue Bolonia . La escuela de derecho allí se convirtió gradualmente en la primera universidad de Europa.
Los estudiantes que recibieron clases de derecho romano en Bolonia (y más tarde en muchos otros lugares) descubrieron que muchas normas del derecho romano eran más adecuadas para regular transacciones económicas complejas que las normas consuetudinarias, que eran aplicables en toda Europa. Por esta razón, el derecho romano, o al menos algunas disposiciones tomadas de él, comenzaron a reintroducirse en la práctica jurídica, siglos después del fin del imperio romano. Este proceso fue apoyado activamente por muchos reyes y príncipes que emplearon a juristas formados en la universidad como consejeros y funcionarios de la corte y trataron de beneficiarse de normas como el famoso Princeps legibus solutus est ("El soberano no está sujeto a las leyes", una frase acuñada inicialmente por Ulpiano , un jurista romano).
Existen varias razones por las que el derecho romano fue favorecido en la Edad Media. El derecho romano regulaba la protección jurídica de la propiedad y la igualdad de los sujetos de derecho y sus testamentos, y prescribía la posibilidad de que los sujetos de derecho pudieran disponer de sus bienes mediante testamento.
A mediados del siglo XVI, el redescubierto derecho romano dominaba la práctica jurídica de muchos países europeos. Había surgido un sistema jurídico en el que el derecho romano se mezclaba con elementos del derecho canónico y de la costumbre germánica, especialmente el derecho feudal . Este sistema jurídico, que era común a toda la Europa continental (y a Escocia ), se conocía como Ius Commune . Este Ius Commune y los sistemas jurídicos basados en él suelen denominarse derecho civil en los países de habla inglesa.
Sólo Inglaterra y los países nórdicos no participaron en la recepción generalizada del derecho romano. Una de las razones de ello es que el sistema jurídico inglés estaba más desarrollado que sus homólogos continentales en la época en que se redescubrió el derecho romano. Por tanto, las ventajas prácticas del derecho romano eran menos evidentes para los profesionales ingleses que para los juristas continentales. Como resultado, el sistema inglés de derecho consuetudinario se desarrolló en paralelo al derecho civil basado en Roma, y sus profesionales se formaban en los Inns of Court de Londres en lugar de recibir títulos en Derecho canónico o civil en las universidades de Oxford o Cambridge . Los elementos del derecho romano-canónico estaban presentes en Inglaterra en los tribunales eclesiásticos y, de forma menos directa, a través del desarrollo del sistema de equidad . Además, algunos conceptos del derecho romano se abrieron paso en el derecho consuetudinario. Especialmente a principios del siglo XIX, los abogados y jueces ingleses estaban dispuestos a tomar prestadas normas e ideas de los juristas continentales y directamente del derecho romano.
La aplicación práctica del derecho romano y la era del Ius Commune europeo llegaron a su fin cuando se realizaron las codificaciones nacionales. En 1804 entró en vigor el código civil francés . A lo largo del siglo XIX, muchos estados europeos adoptaron el modelo francés o redactaron sus propios códigos. En Alemania, la situación política hizo imposible la creación de un código nacional de leyes. Desde el siglo XVII, el derecho romano en Alemania había estado fuertemente influenciado por el derecho interno (consuetudinario), y se lo llamó usus modernus Pandectarum . En algunas partes de Alemania, el derecho romano continuó aplicándose hasta que el código civil alemán ( Bürgerliches Gesetzbuch , BGB) entró en vigor en 1900. [12]
La expansión colonial difundió el sistema de derecho civil. [13]
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Hoy en día, el derecho romano ya no se aplica en la práctica jurídica, aunque los sistemas jurídicos de algunos países como Sudáfrica y San Marino todavía se basan en el antiguo jus commune . Sin embargo, incluso cuando la práctica jurídica se basa en un código, se aplican muchas normas derivadas del derecho romano: ningún código rompió por completo con la tradición romana. Más bien, las disposiciones del derecho romano se adaptaron a un sistema más coherente y se expresaron en el idioma nacional. Por esta razón, el conocimiento del derecho romano es indispensable para comprender los sistemas jurídicos de hoy. Por lo tanto, el derecho romano sigue siendo a menudo una asignatura obligatoria para los estudiantes de derecho en jurisdicciones de derecho civil . En este contexto, se desarrolló el International Roman Law Moot Court anual para educar mejor a los estudiantes y establecer redes entre ellos a nivel internacional. [14] [15] [16]
A medida que se van dando pasos hacia una unificación del derecho privado en los estados miembros de la Unión Europea , muchos consideran como modelo el antiguo ius commune , que era la base común de la práctica jurídica en toda Europa pero que permitía muchas variantes locales.
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