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Nefertiti

Nefertiti ( / ˌ n ɛ f ər ˈ t iː t i / [3] ) ( c.  1370  - c.  1330 a. C. ) fue una reina de la XVIII Dinastía del Antiguo Egipto , la gran esposa real del faraón Akenatón . Nefertiti y su esposo fueron conocidos por su revisión radical de la política religiosa estatal, en la que promovieron la forma más antigua conocida de monoteísmo , el atenismo , centrado en el disco solar y su conexión directa con la casa real. Con su esposo, reinó en lo que podría decirse que fue el período más rico de la historia del antiguo Egipto . [4] Después de la muerte de su esposo, algunos estudiosos creen que Nefertiti gobernó brevemente como la faraona conocida por el nombre del trono, Neferneferuatón y antes de la ascensión de Tutankamón , aunque esta identificación es un tema de debate en curso . [5] [6] Si Nefertiti gobernó como faraón, su reinado estuvo marcado por la caída de Amarna y la reubicación de la capital de nuevo a la ciudad tradicional de Tebas . [7]

En el siglo XX, Nefertiti se hizo famosa por el descubrimiento y la exhibición de su antiguo busto , que ahora se encuentra en el Neues Museum de Berlín . El busto es una de las obras de arte más copiadas del antiguo Egipto . Se atribuye al escultor egipcio Tutmosis y fue excavado en su complejo de estudios enterrados a principios del siglo XX.

Nombres y títulos

Nefertiti tenía muchos títulos, entre ellos:

Aunque la pronunciación egiptológica moderna traduce su nombre como N e fertiti , su nombre era la oración nfr.t jj.tj (o Nfr.t-jy.tj [10] ), que significa "la bella ha llegado", y probablemente se pronunciaba contemporáneamente Naftita del antiguo Nafrat-ita o quizás Nafert-yiti . [11] [12]

Familia y vida temprana

Casi nada se sabe sobre la vida de Nefertiti antes de su matrimonio con Akenatón . Las escenas de las tumbas de los nobles en Amarna mencionan que Nefertiti tenía una hermana, llamada Mutbenret . [13] [14] [15] Además, una mujer llamada Tey llevaba el título de "Nodriza de la Gran Esposa Real". [16] Además, el marido de Tey, Ay, llevaba el título de "Padre de Dios". Algunos egiptólogos creen que este título se usaba para un hombre cuya hija se casó con el faraón . [17] Con base en estos títulos, se ha propuesto que Ay era de hecho el padre de Nefertiti. [10] Sin embargo, ni Ay ni Tey son mencionados explícitamente como los padres de Nefertiti en las fuentes existentes. Al mismo tiempo, no existen fuentes que contradigan directamente la paternidad de Ay, que se considera probable debido a la gran influencia que ejerció durante la vida de Nefertiti y después de su muerte. [10] Según otra teoría, Nefertiti era hija de Ay y de una mujer además de Tey, pero la primera esposa de Ay murió antes de que Nefertiti ascendiera a la posición de reina, por lo que Ay se casó con Tey, convirtiéndola en la madrastra de Nefertiti. Sin embargo, toda esta propuesta se basa en especulaciones y conjeturas. [18]

También se ha propuesto que Nefertiti era la hermana completa de Akenatón, aunque esto se contradice con sus títulos que no incluyen el título de "Hija del Rey" o "Hermana del Rey", generalmente utilizado para indicar un pariente de un faraón. [10] Otra teoría sobre su ascendencia que ganó algo de apoyo identificó a Nefertiti con la princesa Tadukhipa de Mitanni , [19] parcialmente basada en el nombre de Nefertiti ("La bella mujer ha llegado") que ha sido interpretado por algunos eruditos como un signo de origen extranjero. [10] Sin embargo, Tadukhipa ya estaba casada con el padre de Akenatón y no hay evidencia de ninguna razón por la que esta mujer necesitaría alterar su nombre en un matrimonio propuesto con Akenatón, ni ninguna evidencia sólida de un origen extranjero no egipcio para Nefertiti.

Las fechas exactas en las que Nefertiti se casó con Akenatón y se convirtió en la gran esposa real del rey son inciertas. Se sabe que tuvieron al menos seis hijas juntos, entre ellas Meritatón , Meketaten , Anjesenpaatón (más tarde llamada Anjesenamón cuando se casó con Tutankamón), Neferneferuatón Tasherit , Neferneferure y Setepenra . [15] [19] En un momento se la consideró candidata a madre de Tutankamón, sin embargo, un estudio genético realizado en momias descubiertas sugiere que no lo era. [20]

Vida

Nefertiti aparece por primera vez en escenas en Tebas . En la tumba dañada ( TT188 ) del mayordomo real Parennefer , el nuevo rey Amenhotep IV está acompañado por una mujer real, y se cree que esta dama es una representación temprana de Nefertiti. El rey y la reina aparecen adorando a Atón . En la tumba del visir Ramose , Nefertiti aparece de pie detrás de Amenhotep IV en la Ventana de la Aparición durante la ceremonia de recompensa para el visir. [19]

Figura de Nefertiti de pie y andando, realizada en piedra caliza. Originaria de Amarna, forma parte de la colección del Museo Egipcio de Berlín .

Durante los primeros años en Tebas, Akenatón (aún conocido como Amenhotep IV) hizo erigir varios templos en Karnak . Una de las estructuras, la Mansión de los Benben (hwt-ben-ben), estaba dedicada a Nefertiti. Se la representa con su hija Meritatón y en algunas escenas también participa la princesa Meketaten . En las escenas que se encuentran en el talatat , Nefertiti aparece casi el doble de veces que su esposo. Se la muestra apareciendo detrás de su esposo, el faraón, en escenas de ofrendas en el papel de la reina que apoya a su esposo, pero también se la representa en escenas que normalmente habrían sido prerrogativa del rey. Se la muestra golpeando al enemigo, y los enemigos cautivos decoran su trono. [21]

En el cuarto año de su reinado, Amenhotep IV decidió trasladar la capital a Akenatón (la actual Amarna). En su quinto año, Amenhotep IV cambió oficialmente su nombre a Akenatón, y Nefertiti pasó a ser conocida en adelante como Neferneferuatón-Nefertiti. El cambio de nombre fue un signo de la creciente importancia del culto a Atón . Cambió la religión de Egipto de una religión politeísta a una religión que podría haberse descrito mejor como monolatría (la representación de un solo dios como objeto de adoración) o henoteísmo (un dios, que no es el único dios). [22]

Las estelas de los años 4 y 5 marcan los límites de la nueva ciudad y sugieren que el traslado a la nueva ciudad de Akhetatón se produjo en esa época. La nueva ciudad contenía varios grandes templos al aire libre dedicados a Atón . Nefertiti y su familia habrían residido en el Gran Palacio Real en el centro de la ciudad y posiblemente también en el Palacio del Norte . Nefertiti y el resto de la familia real ocupan un lugar destacado en las escenas de los palacios y en las tumbas de los nobles . El mayordomo de Nefertiti durante esta época era un funcionario llamado Meryre II . Él habría estado a cargo de administrar su casa. [5] [19]

Las inscripciones de las tumbas de Huya y Meryre II , fechadas en el año 12, segundo mes de Peret, día 8, muestran un gran tributo extranjero. Se muestra a la gente de Kharu (el norte) y Kush (el sur) trayendo regalos de oro y objetos preciosos a Akenatón y Nefertiti. En la tumba de Meryre II, mayordomo de Nefertiti, la pareja real aparece sentada en un quiosco con sus seis hijas a su lado. [5] [19] Esta es una de las últimas veces que se muestra con vida a la princesa Meketaten .

Dos representaciones de Nefertiti excavadas por Flinders Petrie parecen mostrar a Nefertiti a mediados o finales del reinado de Akenatón, "después de que el estilo exagerado de los primeros años se hubiera relajado un poco". [23] Una es una pequeña pieza en piedra caliza y es un boceto preliminar de Nefertiti con su distintiva corona alta con tallados que comenzaron alrededor de la boca, el mentón, la oreja y la lengüeta de la corona. Otra es una pequeña cabeza con incrustaciones (número del Museo Petrie UC103) modelada a partir de cuarcita de color marrón rojizo que claramente estaba destinada a encajar en una composición más grande.

Es posible que Meketaten muriera en el año 13 o 14. Se muestra a Nefertiti, Akenatón y tres princesas lamentándose por su muerte. [24] La última inscripción fechada que la nombra a ella y a Akenatón proviene de una inscripción de un edificio en la cantera de piedra caliza de Dayr Abū Ḥinnis. Data del año 16 del reinado del rey y también es la última inscripción fechada que nombra al rey. [25]

Posible reinado como faraón

Muchos eruditos creen que Nefertiti tenía un papel superior al de gran esposa real, y fue promovida a corregente por su esposo, el faraón Akenatón, antes de su muerte. [26] Se la representa en muchos sitios arqueológicos con un estatus igual al de un rey, golpeando a los enemigos de Egipto, montando un carro y adorando a Atón a la manera de un faraón. [27] Cuando el nombre de Nefertiti desaparece de los registros históricos, es reemplazado por el de una corregente llamada Neferneferuatón , que se convirtió en faraona. [28] Parece probable que Nefertiti, de manera similar a la faraona anterior Hatshepsut , asumiera el reinado bajo el nombre de faraón Neferneferuatón después de la muerte de su esposo. Luego fue sucedida por Tutankamón. [25]

Parece menos posible que Nefertiti se disfrazara de hombre y asumiera el alter ego masculino de Smenkhkare . Según Van Der Perre, se cree que Smenkhkare era un corregente de Akenatón que murió antes de que Neferneferuatón asumiera el trono. [25]

Se ha planteado la hipótesis de que, si Nefertiti hubiera gobernado Egipto como faraón, habría intentado controlar los daños y habría restablecido la antigua religión egipcia y los sacerdotes de Amón . Habría criado a Tutankamón en la adoración de los dioses tradicionales. [29]

El arqueólogo y egiptólogo Dr. Zahi Hawass teorizó que Nefertiti regresó a Tebas desde Amarna para gobernar como faraón, basándose en ushabti y otras evidencias femeninas de una faraona encontradas en la tumba de Tutankamón , así como en evidencia de que Nefertiti golpeaba a los enemigos de Egipto, lo cual era un deber reservado a los reyes. [30]

Muerte

Nefertiti adorando a Atón. Se le otorga el título de Señora de las Dos Tierras . Exhibida en el Museo Ashmolean de Oxford.

Viejas teorías

Fragmento con cartucho de Akenatón, seguido del epíteto de Grande en su vida y el título de Nefertiti, esposa del gran rey. Reinado de Akenatón. Procedente de Amarna, Egipto. Museo Petrie de Arqueología Egipcia, Londres

Las teorías egiptológicas anteriores a 2012 creían que Nefertiti desapareció del registro histórico alrededor del año 12 del reinado de Akenatón, sin que se supiera nada de ella a partir de entonces. Las causas conjeturadas incluían una lesión, una plaga que arrasaba la ciudad y una causa natural. Esta teoría se basaba en el descubrimiento de varios fragmentos de ushebtis con inscripciones para Nefertiti (que ahora se encuentran en el Louvre y el Museo de Brooklyn).

Una teoría previa de que ella cayó en desgracia fue desacreditada cuando se demostró que los borrados deliberados de monumentos pertenecientes a una reina de Akenatón se referían en su lugar a Kiya . [15]

Durante el reinado de Akenatón (y quizás después), Nefertiti gozó de un poder sin precedentes. Hay pruebas de que, hacia el duodécimo año de su reinado, fue elevada al rango de corregente: [31] igual en estatus al faraón, como puede verse en la Estela de la Corregencia .

Es posible que Nefertiti sea la gobernante llamada Neferneferuatón. Algunos teóricos creen que Nefertiti todavía estaba viva y ejercía influencia sobre los miembros más jóvenes de la realeza. Si este es el caso, esa influencia y presumiblemente la propia vida de Nefertiti habrían terminado en el año 3 del reinado de Tutankatón (1331 a. C.). En ese año, Tutankatón cambió su nombre a Tutankamón. Esto es evidencia de su regreso al culto oficial de Amón y del abandono de Amarna para devolver la capital a Tebas. [5]

Nuevas teorías

En 2012, se anunció el descubrimiento de una inscripción fechada en el año 16, mes 3 de Akhet , día 15 del reinado de Akenatón. [32] : 196–197  Fue descubierta dentro de la Cantera 320 en el wadi más grande de la cantera de piedra caliza en Dayr Abū Ḥinnis. [33] La inscripción de cinco líneas, escrita en ocre rojo, menciona la presencia de la "Gran Esposa Real, Su Amada, Señora de las Dos Tierras, Neferneferuaten Nefertiti". [32] : 197  [34] La línea final de la inscripción se refiere a las obras de construcción en curso que se llevan a cabo bajo la autoridad del escriba del rey Penthu en el Pequeño Templo de Atón en Amarna. [35] Van der Perre enfatiza que:

Esta inscripción ofrece evidencia irrefutable de que tanto Akenatón como Nefertiti todavía estaban vivos en el año 16 de su reinado y, lo que es más importante, de que todavía ocupaban los mismos cargos que al comienzo de su reinado. Esto hace necesario repensar los años finales del Período de Amarna. [36]

Esto significa que Nefertiti estaba viva en el penúltimo año del reinado de Akenatón, y demuestra que Akenatón todavía gobernaba solo, con su esposa a su lado. Por lo tanto, el gobierno de la faraona de Amarna conocida como Neferneferuatón debe ubicarse entre la muerte de Akenatón y la ascensión al trono de Tutankamón. Neferneferuatón, esta faraona, utilizó específicamente el epíteto "Efectiva para su marido" en uno de sus cartuchos, [28] lo que significa que era Nefertiti o su hija Meritatón (que estaba casada con el rey Smenkhkare ).

Entierro

Pieza de prueba de piedra caliza que muestra la cabeza de Nefertiti.
Cabezas de Akenatón y Nefertiti, dinastía XVIII, Egipto

El entierro de Nefertiti estaba previsto para realizarse dentro de la Tumba Real , tal como se establece en las Estelas de los Límites . [37] Es posible que el anexo inacabado de la Tumba Real estuviera destinado a su uso. [38] Sin embargo, dado que Akenatón parece haber fallecido antes que ella, es muy poco probable que haya sido enterrada allí. Se sabe que se hizo un shabti para ella. [39] La Tumba 29 inacabada, que habría tenido dimensiones muy similares a la Tumba Real si se hubiera terminado, es la candidata más probable para una tumba comenzada para el uso exclusivo de Nefertiti. [40] Dado que carece de una cámara funeraria, ella tampoco fue enterrada allí.

En 2015, el arqueólogo inglés Nicholas Reeves anunció que los escaneos de alta resolución revelaron vacíos detrás de las paredes de la tumba de Tutankamón , que él propuso que era la cámara funeraria de Nefertiti, [41] [42] pero los escaneos de radar posteriores mostraron que no hay cámaras ocultas. [43] [44]

En 1898, el arqueólogo francés Victor Loret encontró dos momias femeninas entre las que se encontraban en el interior de la tumba de Amenhotep II en KV35 en el Valle de los Reyes . Estas dos momias, conocidas como " La Dama Mayor " y " La Dama Joven ", fueron identificadas como posibles candidatas a sus restos.

Un artículo de la revista KMT de 2001 sugirió que la Dama Mayor podría ser Nefertiti. [45] Sin embargo, posteriormente se demostró que la "Dama Mayor" es de hecho Tiye , madre de Akenatón. Un mechón de cabello encontrado en un ataúd con una inscripción que nombraba a la reina Tiye resultó ser una coincidencia casi perfecta con el cabello de la "Dama Mayor". [46] El análisis de ADN confirmó que era hija de los padres de Tiye, Yuya y Thuya . [47]

El 9 de junio de 2003, la arqueóloga Joann Fletcher , especialista en cabello antiguo de la Universidad de York en Inglaterra, anunció que la momia de Nefertiti podría haber sido la Dama Joven. Esta teoría fue criticada por Zahi Hawass y otros egiptólogos. [48] En un proyecto de investigación posterior dirigido por Hawass, la momia fue sometida a análisis de tomografía computarizada y análisis de ADN . Los investigadores concluyeron que ella es la madre biológica de Tutankamón, una hija sin nombre de Amenhotep III y Tiye, no Nefertiti. [20]

Momia KV21B

Se ha sugerido que una de las dos momias femeninas encontradas en KV21 es el cuerpo de Nefertiti. El análisis de ADN no arrojó suficientes datos para hacer una identificación definitiva, pero confirmó que era miembro de la línea real de la Dinastía XVIII . [49] La tomografía computarizada reveló que tenía unos 45 años en el momento de su muerte; su brazo izquierdo estaba doblado sobre su pecho en la pose "reinita". La posible identificación se basa en su asociación con la momia identificada provisionalmente como Anjesenamón. Se sugiere que, al igual que una madre y una hija (Tiye y la Dama Joven) fueron encontradas acostadas juntas en KV35, lo mismo sucedió con estas momias. [50]

Letras hititas

En la antigua capital hitita de Hattusa se encontró un documento que data del período de Amarna. El documento forma parte de las llamadas Escrituras de Suppiluliuma I. Mientras estaba sitiando Karkemish , el gobernante hitita recibió una carta de la reina egipcia. La carta dice: [51]

Mi marido ha muerto y no tengo hijos. Dicen de ti que tienes muchos hijos. Podrías darme a uno de tus hijos para que fuera mi marido. No quisiera tomar a uno de mis súbditos como marido... Tengo miedo.

Esta propuesta se considera extraordinaria, ya que las mujeres reales del Imperio Nuevo nunca se casaron con la realeza extranjera. [52] Suppiluliuma I se sorprendió comprensiblemente y exclamó a sus cortesanos: [51]

¡Nunca me había pasado algo parecido en toda mi vida!

Es comprensible que se mostrara cauteloso y envió un enviado para que investigara la situación, pero al hacerlo, perdió su oportunidad de incorporar a Egipto a su imperio. [51] Finalmente envió a uno de sus hijos, Zannanza , pero el príncipe murió, tal vez asesinado, en el camino. [53] [54]

La identidad de la reina que escribió la carta es incierta. Se la llama Dakhamunzu en los anales hititas, una traducción del título egipcio Ta hemet nesu (La esposa del rey). [55] [56] [57] Las posibles candidatas son Nefertiti, Meritatón [ 58] y Anjesenamón . Anjesenamón parecía la más probable, ya que no había candidatos para el trono tras la muerte de su marido, Tutankamón, mientras que Akenatón tenía al menos dos sucesores legítimos. Pero esto se basaba en la suposición de un reinado de 27 años para el último faraón de la XVIII Dinastía, Horemheb , que ahora se acepta que tuvo un reinado más corto de solo 14 años. Esto hace que el difunto rey egipcio parezca ser Akenatón, en lugar de Tutankamón. [ cita requerida ] Además, la frase sobre el matrimonio con "uno de mis súbditos" (traducida por algunos como "sirvientes") es posiblemente una referencia al Gran Visir Ay o a un miembro secundario de la línea familiar real egipcia. Dado que Nefertiti fue representada como tan poderosa como su marido en los monumentos oficiales que atacaban a los enemigos de Egipto, ella podría ser la Dakhamunzu en la correspondencia de Amarna, como cree Nicholas Reeves . [59]

Galería

Representaciones culturales

Referencias

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Obras citadas

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