William Crichton o Creighton (c. 1535–1617) [1] fue un jesuita escocés que se convirtió en director del seminario escocés en Flandes.
Era hijo de Patrick Crighton de Camnay, Perthshire ; Robert Crichton, octavo Lord Crichton de Sanquhar, era pariente suyo. Se matriculó en 1552 en la Universidad de St Andrews y en 1561 en la Universidad de Lovaina . [1]
Crichton ingresó en la Compañía de Jesús en 1561, al mismo tiempo que Edmund Hay , un primo. [1] [2] Regresó a Escocia para poner sus asuntos en orden. [1]
Nicolás de Gouda , el legado del Papa, participó en una embajada secreta en Escocia entre 1561 y 1562. [1] Crichton y Hay lo acompañaron por Escocia y asistieron a la entrevista que tuvo con Robert Crichton , obispo de Dunkeld . Todos los puertos estaban vigilados y vigilados. Crichton trabajó con John Hay, hermano de Edmund, para asegurarse de que su escape fuera exitoso. Crichton lo acompañó a Amberes . [3] [4]
Crichton pasó gran parte de las dos décadas siguientes en Aquitania , Lyon y Aviñón . [1] [2]
Crichton regresó a Escocia a principios de febrero de 1582, tras haber hecho escala en Normandía en enero para recibir instrucciones de Robert Persons . Estaba acompañado por Ralph Emerson. [5] [6] Crichton fue recibido en la casa de George Seton, séptimo lord Seton , el único miembro católico del consejo real. También mantuvo correspondencia con Esmé Stewart, primer duque de Lennox , primo y tutor de Jacobo VI de Escocia , que todavía era menor de edad. Para obtener una entrevista con Lennox, tuvo que ser introducido en el palacio del rey por la noche y esconderse durante tres días en una cámara secreta. El duque prometió que instruiría al joven rey en la religión católica o, de lo contrario, se mudaría al extranjero. Crichton hizo algunas concesiones por su parte, redactó artículos de acuerdo y el duque los firmó. [3]
En la primavera de 1582, Crichton unió fuerzas con William Holt , enviado por Persons a Inglaterra, y con este documento viajó a París. [3] [7] En marzo se lo entregó a Juan Bautista de Tassis , para Felipe II de España . [5] Allí, Enrique I, duque de Guisa , James Beaton , James Tyrie y otros consideraron que la causa católica estaba ganada. Crichton fue enviado a Roma y Persons a España, en busca de una guardia militar para Jacobo VI y Lennox, y una novia católica para el rey. El plan estaba bien financiado pero avanzaba lentamente, y se hizo conocido. William Ruthven, primer conde de Gowrie y otros actuaron para secuestrar al joven rey en lo que se conoció como la incursión de Ruthven . [3]
En 1584, Crichton fue enviado de nuevo a Escocia, y con él James Gordon , pero fueron traicionados. Su barco fue capturado en el mar por los barcos de William van Bloys, almirante de Zelanda, que operaba para los rebeldes holandeses desde Vlissingen . [5] Gordon fue puesto en libertad, mientras que Crichton y Patrick Addy, un sacerdote secular, fueron detenidos. Por culpa de Crichton, estuvo a punto de ser condenado a muerte por el asesinato (julio de 1584) de Guillermo el Taciturno . Los Países Bajos independientes e Inglaterra se encaminaban hacia una alianza, que se formalizó después del Tratado de Nonsuch de 1585. La reina Isabel, al enterarse de que Crichton estaba prisionero en Ostende , pidió a los diplomáticos holandeses que trabajaban en el tratado que se lo entregaran, y envió un barco para llevarlo a Inglaterra. [3]
Crichton fue encarcelado en la Torre de Londres el 16 de septiembre de 1584, y permaneció allí hasta mayo de 1587, comprometiéndose a no regresar a Escocia. [5] Su liberación final se produjo después de una confesión hecha por William Parry , quien fue ejecutado por traición en 1584, y quien dijo que cuando consultó a Crichton sobre si era lícito matar a la Reina, recibió una respuesta negativa. Después de un interrogatorio sobre el tema, Crichton escribió una carta a Francis Walsingham , que fue publicada por orden de la Reina. [3] La consulta con Parry sobre el tiranicidio había tenido lugar en Lyon , alrededor de 1583. Crichton más tarde aclaró el punto: si bien el Papa podía sancionar el tiranicidio, le había dicho a Parry que matar a la Reina con la esperanza de obtener un permiso retroactivo no estaba permitido. [8]
Tras ser liberado, Crichton llegó a Roma en julio de 1587. Se le ordenó regresar a Escocia con William Chisholm ; la carta que le envió Claudio Acquaviva dejaba claro que se requería su "santa obediencia", con lo que se eludía la promesa que había hecho en Inglaterra. Por lo tanto, Crichton estaba en Escocia en el momento de la Armada española . Los soldados y marineros españoles fueron expulsados de tierra y Crichton recibió visitas en su casa de Canongate ; y tuvo que evadir los registros del gobierno. Permaneció en Escocia hasta finales de 1589, y se fue con Edmund Hay. [5]
Crichton estuvo en Madrid , negociando con la corte española, desde noviembre de 1590 hasta febrero de 1592. Felipe II deseaba aceptar la oferta de los nobles católicos escoceses de tomar el poder y enviar un representante. Acquaviva decidió que Crichton no debía ir bajo ningún concepto, y pensó en Robert Bruce, que había sido expulsado recientemente y ahora estaba en Flandes. Entonces Felipe, que había sido informado por Crichton, decidió que David Graham, Laird de Fintry, debería ser invitado a venir a España y formar el vínculo con los condes católicos. Sin embargo, el momento era muy malo y el rey español estaba preocupado por Francia; las negociaciones se suspendieron. Crichton finalmente abandonó Madrid para Roma alrededor de agosto de 1592. [9]
La conspiración de los blancos españoles fue descubierta a finales de 1592. Crichton fue implicado bajo tortura por George Kerr, el mensajero interceptado. Se le acusaba de ser el líder designado de una invasión española de Escocia. [10] Crichton había considerado la situación prometedora: en una carta a Thomas Owens en 1605, le dijo que Jacobo había ofrecido libertad de conciencia a los católicos y el nombramiento de un cardenal escocés, en la correspondencia que Crichton había compartido con Persons. [3] [11] David Graham, Laird de Fintry, fue ejecutado el 15 de febrero de 1593. [12]
James Gordon continuó con la intriga jesuita, con una misión de Jacobo VI a Roma, y regresó a Escocia con el legado del Papa, George Sampiretti. Jacobo decidió más tarde que las leyes contra los católicos debían ser aplicadas. [3]
Crichton se retiró de la diplomacia y se concentró en el seminario escocés de Flandes. [3] Fundado en 1581 en Douai, el Colegio Escocés de Douai fue el principal establecimiento educativo católico escocés hasta 1648. [13] Crichton fue su director desde 1593 y lo trasladó a Lovaina en 1595. [1]
Crichton todavía albergaba esperanzas de convertir a Jacobo VI, por lo que abogó por una política de espera y apoyó la pretensión de Jacobo de ser el heredero legítimo del trono inglés . [14] Esta política fue rechazada dentro de las filas jesuitas por William Holt y por Robert Persons, que apoyaban la pretensión de Isabel Clara Eugenia , la infanta de España . [1] Crichton se involucró en negociaciones con John Cecil , quien afirmaba estar trabajando como agente de Jacobo. De hecho, Cecil representaba entonces la oposición aristocrática católica a Jacobo en Escocia. Crichton y Cecil se pelearon, y Cecil despertó las sospechas españolas sobre Crichton, quien fue encarcelado durante un tiempo. [15]
Crichton vivió en París en 1615 y murió en 1617.
Crichton escribió: [3]
Sus razones para demostrar la facilidad de la empresa fueron impresas por John Strype en sus Anales . [3]
Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio público : Cooper, Thompson (1888). "Crichton, William (fl.1615)". En Stephen, Leslie (ed.). Dictionary of National Biography . Vol. 13. Londres: Smith, Elder & Co. págs. 93–94. 
