En la mitología celta , Taranis ( protocelta : * Toranos , anteriormente *Tonaros ; latín : Taranus , anteriormente Tanarus ) es el dios del trueno , que era adorado principalmente en la Galia e Hispania, pero también en las regiones de Renania y el Danubio , entre otras. Taranis, junto con Esus y Toutatis , fue mencionado por el poeta romano Lucano en su poema épico Farsalia como una deidad celta a la que se hacían ofrendas de sacrificios humanos. [1] Taranis estaba asociado, al igual que el cíclope Brontés ("trueno") en la mitología griega , con la rueda.
Se han recuperado en la Galia numerosas representaciones de un dios barbudo con un rayo en una mano y una rueda en la otra, donde esta deidad aparentemente llegó a sincretizarse con Júpiter . [2]
La forma protocelta del nombre se reconstruye como * Toranos ('Trueno'), que deriva por metátesis (cambio de sonidos) de un * Tonaros anterior , a su vez del radical protoindoeuropeo (PIE) para 'trueno', * (s)tenh₂- . La forma original, no metatésica del nombre está atestiguada en la forma dativa tanaro ( Chester , 154 d. C.), encontrada en un altar votivo dedicado por un oficial romano de Clunia (actual provincia de Burgos ), y en el hidrónimo galo Tanarus ('atronador' o 'atronador'), un antiguo nombre del río Po (norte de Italia). [3] [4] [5] También se ha propuesto que hidrónimos europeos similares pertenecen a la misma raíz. [6] La s -inicial del PIE parece haberse conservado en los celtíberos steniontes , stenion y stena . [4]
En el contexto indoeuropeo , el nombre protocelta * Tonaros es idéntico al dios del trueno protogermánico *Þun(a)raz (cf. ON Þórr , OE Þunor , OS Thunar , OFris. Thuner , OHG Donar ), y está relacionado además con el sánscrito stánati y el latín tono , ambos significando 'tronar'. [3] [7] Según el erudito Peter Jackson, la isoglosa celta-germánica * Þun(a)raz ~ * Tonaros puede haber surgido como resultado de la fosilización de un epíteto original (o epíclesis ) del dios del trueno protoindoeuropeo * Perk w unos . [8]
La forma posterior * Toranos está atestiguada en los nombres divinos galos Taranis y Taranucnos , así como en el nombre personal Taranutius . El nombre Taran , que aparece en la sección prehistórica de la Lista de reyes pictos, también puede interpretarse como un dios evemerizado . El término hispanocelta tar(a)nekūm podría significar 'de los descendientes de Tar(a)nos'. [4]
También se pueden encontrar otros cognados en lenguas celtas medievales, como el irlandés antiguo torann ('trueno, ruido'), el bretón antiguo taran , el córnico antiguo taran y el galés medio taran ('[retumbar de] trueno, trueno'). La palabra gala para 'trueno' se ha conservado en el gascón taram . [7] [3] [4]
La rueda, más específicamente la rueda de carro con seis u ocho radios , era un símbolo importante en el politeísmo celta histórico , aparentemente asociado con un dios específico, conocido como el dios de la rueda, identificado como el dios del cielo, el sol o el trueno, cuyo nombre está atestiguado como Taranis por Lucano . [9] Numerosas monedas celtas también representan una rueda de este tipo. La media rueda que se muestra en el panel de la "rueda rota" del caldero de Gundestrup también tiene ocho radios visibles. [ cita requerida ]
Las ruedas votivas simbólicas se ofrecían en santuarios (como en Alesia ), se fundían en ríos (como el Sena ), se enterraban en tumbas o se usaban como amuletos desde la Edad del Bronce Medio . [10] Estos "colgantes de rueda" de la Edad del Bronce solían tener cuatro radios y se los identifica comúnmente como símbolos solares o " cruces solares ". Los artefactos paralelos a las ruedas votivas celtas o los colgantes de rueda son los llamados Zierscheiben en un contexto germánico. La identificación del Sol con una rueda o un carro tiene paralelos en la mitología germánica, griega y védica (véase carro solar ). [ cita requerida ]
Taranis y Toutatis son mencionados a menudo por personajes de la serie Astérix . [12]
Taranis y otros dioses celtas son mencionados a menudo en la serie de televisión EPIX Britannia . [ cita requerida ]