Septimania [1] es una región histórica en el actual sur de Francia . Se refería a la parte occidental de la provincia romana de Gallia Narbonensis que pasó al control de los visigodos en 462, cuando Septimania fue cedida a su rey, Teodorico II . Durante la Alta Edad Media , la región se conocía como Gallia Narbonensis , Gallia o Narbonensis . [2] El territorio de Septimania se corresponde aproximadamente con la antigua región administrativa francesa moderna de Languedoc-Rosellón que se fusionó con la nueva región administrativa de Occitania . En el Reino Visigodo , que se centró en Toledo al final del reinado de Leovigildo , Septimania era a la vez una provincia administrativa del gobierno real central y una provincia eclesiástica cuyo metropolitano era el arzobispo de Narbona . Originalmente, los godos pudieron haber mantenido su control sobre los albigeos , pero de ser así, fueron conquistados en la época de Chilperico I. [3] Existe evidencia arqueológica de que algunos enclaves de población visigoda permanecieron en la Galia franca, cerca de la frontera septimania, después del 507. [3]
La región de Septimania fue invadida por los musulmanes andaluces en el año 719, rebautizada como Arbūnah y convertida en base militar para futuras operaciones de los comandantes militares andaluces . [4] [5] Pasó brevemente al Emirato de Córdoba , que se había ido expandiendo desde el sur durante el mismo siglo, antes de su posterior conquista por los francos cristianos en 759, [4] [5] quienes a finales del siglo XIX En el siglo IX se le cambió el nombre a Gothia o Marcha Gótica ( Marca Gothica ). Después de la conquista franca de Narbona en 759 , los árabes musulmanes y bereberes fueron derrotados por los francos cristianos y se retiraron a su corazón andaluz después de 40 años de ocupación, y el rey carolingio Pipino el Breve salió reforzado. [4] [5] Septimania se convirtió en una marca del Imperio carolingio y luego de Francia occidental hasta el siglo XIII, aunque era cultural y políticamente autónoma del gobierno real central con sede en el norte de Francia. La región estaba bajo la influencia de los pueblos de los territorios condales de Toulouse , Provenza y el antiguo condado de Barcelona . Formaba parte de una región cultural y lingüística más amplia que comprendía el tercio sur de Francia conocida como Occitania . Esta zona finalmente quedó bajo el control efectivo de los reyes franceses a principios del siglo XIII como resultado de la Cruzada albigense , tras lo cual se le asignaron gobernadores. Desde finales del siglo XIII, Septimania se convirtió en la provincia real de Languedoc .
El nombre "Septimania" puede derivar del nombre romano de la ciudad de Béziers , Colonia Julia Septimanorum Baeterrae , que a su vez alude al asentamiento de veteranos de la VII Legión romana en la ciudad. El nombre también puede ser una alusión a las siete ciudades ( civitates ) del territorio: Béziers, Elna , Agde , Narbona , Lodève , Maguelonne y Nimes . Septimania se extendía hasta una línea a medio camino entre el Mediterráneo y el río Garona en el noroeste; al este, el Ródano la separaba de Provenza ; y al sur su límite lo formaban los Pirineos .
Bajo Teodorico II, los visigodos se establecieron en Aquitania como foederati del Imperio Romano Occidental (450). Sidonio Apolinar se refiere a Septimania como "de ellos" durante el reinado de Avito (455-456), pero Sidonio probablemente esté considerando un asentamiento visigodo en Toulouse y sus alrededores . [2] Los visigodos controlaban entonces el área alrededor de Toulouse contra las reclamaciones legales del Imperio, aunque más de una vez habían ofrecido cambiarla por Auvernia . [2]
En 462, el Imperio, controlado por Ricimer en nombre de Libius Severus , concedió a los visigodos la mitad occidental de la provincia de Gallia Narbonensis para establecerse. Los visigodos también ocuparon Provenza (Narbonense oriental) y sólo en 475 el rey visigodo Eurico la cedió al Imperio mediante un tratado por el que el emperador Julio Nepote reconoció la total independencia de los visigodos.
Los visigodos , tal vez porque eran cristianos arrianos , se encontraron con la oposición de los francos católicos en la Galia. [6] Los francos se aliaron con los Armorici , cuya tierra estaba bajo constante amenaza de los godos al sur del Loira , y en 507 Clovis I , el rey franco, invadió el reino visigodo, cuya capital estaba en Toulouse, con el consentimiento de los hombres principales de la tribu. [7] Clodoveo derrotó a los godos en la batalla de Vouillé y el niño rey Amalarico fue llevado a Iberia por seguridad mientras Gesalec fue elegido para reemplazarlo y gobernar desde Narbona .
Clovis, su hijo Teuderico I y sus aliados borgoñones procedieron a conquistar la mayor parte de la Galia visigoda, incluidas Rouergue (507) y Toulouse (508). El intento de tomar Carcasona , un sitio fortificado que guardaba la costa de Septimania, fue derrotado por los ostrogodos (508) y Septimania permaneció a partir de entonces en manos visigodas, aunque los borgoñones lograron retener Narbona por un tiempo y expulsar a Gesalec al exilio. La guerra fronteriza entre magnates galorromanos, incluidos los obispos, había existido con los visigodos durante la última fase del Imperio y continuó bajo los francos. [8]
El rey ostrogodo Teodorico el Grande reconquistó Narbona a los borgoñones y la conservó como capital provincial. Teudis fue nombrado regente en Narbona por Teodorico mientras Amalarico todavía era menor de edad en Iberia. Cuando Teodorico murió en 526, Amalarico fue elegido rey por derecho propio e inmediatamente estableció su capital en Narbona. Cedió Provenza, que en algún momento había vuelto a estar bajo control visigodo, al rey ostrogodo Atalarico . El rey franco de París, Childeberto I , invadió Septimania en 531 y persiguió a Amalarico hasta Barcelona en respuesta a las súplicas de su hermana, Crotilda , de que su marido, Amalarico, la había estado maltratando. Los francos, sin embargo, no intentaron controlar la provincia y, bajo el sucesor de Amalarico, el centro de gravedad del reino cruzó los Pirineos y Teudis estableció su capital en Barcelona.
En el Reino Visigodo , que se centró en Toledo al final del reinado de Leovigildo , la provincia de Gallia Narbonensis, generalmente abreviada simplemente como Gallia o Narbonensis y nunca llamada Septimania, [2] era a la vez una provincia administrativa del gobierno real central. y una provincia eclesiástica cuyo metropolitano era el arzobispo de Narbona . Originalmente, los godos pudieron haber mantenido su control sobre los albigeos , pero de ser así, fueron conquistados en la época de Chilperico I. [3] Existe evidencia arqueológica de que algunos enclaves de población visigoda permanecieron en la Galia franca, cerca de la frontera septimania, después del 507. [3]
La provincia de Gallia ocupó un lugar único en el Reino Visigodo, ya que era la única provincia fuera de Iberia, al norte de los Pirineos , y lindante con una fuerte nación extranjera, en este caso los francos . Los reyes posteriores a Alarico II favorecieron a Narbona como capital, pero dos veces (611 y 531) fueron derrotados y obligados a regresar a Barcelona por los francos antes de que Teudis trasladara la capital allí de forma permanente. Bajo Teodorico, Septimania había estado a salvo del asalto franco, pero Childeberto I la asaltó dos veces (531 y 541). Cuando Liuva I ascendió al trono en 568, Septimania era una provincia fronteriza peligrosa e Iberia estaba asolada por revueltas. [9] Liuva concedió Iberia a su hijo Leovigildo y tomó Septimania para sí. [9]
Durante la revuelta de Hermenegild (583-585) contra su padre Leovigild, Septimania fue invadida por Guntram , rey de Borgoña , posiblemente en apoyo de la revuelta de Hermenegild, ya que este último estaba casado con su sobrina Ingundis . El ataque franco de 585 fue rechazado por el hermano de Hermenegildo, Recaredo , que gobernaba Narbonense como subrey. Hermenegild murió en Tarragona ese año y es posible que hubiera escapado del confinamiento en Valencia y estuviera buscando unirse a sus aliados francos. [10] Alternativamente, la invasión puede haber ocurrido en respuesta a la muerte de Hermenegildo. [11] Mientras tanto, Recared tomó Beaucaire (Ugernum) en el Ródano , cerca de Tarascón y Cabaret (un fuerte llamado Ram's Head), ambos ubicados en el reino de Guntram. [10] [11] Guntram ignoró dos peticiones de paz en 586 y Recared emprendió la única invasión visigoda de Francia en respuesta. [11] Sin embargo, Guntram no estaba motivado únicamente por una alianza religiosa con el también católico Hermenegildo, ya que invadió Septimania nuevamente en 589 y fue rotundamente derrotado cerca de Carcasona por Claudio, duque de Lusitania . [12] Está claro que los francos, a lo largo del siglo VI, habían codiciado Septimania, pero no pudieron tomarla y la invasión del 589 fue el último intento.
En el siglo VII, Gallia solía tener sus propios gobernadores o duces (duques), que eran típicamente visigodos. La mayoría de los cargos públicos también estaban ocupados por godos, muy desproporcionadamente con respecto a su parte de la población. [13]
Los escritores visigodos e íberos se referían a la población nativa de Gallia como los "galos" y existe un odio bien demostrado entre godos y galos, que era atípico para el reino en su conjunto. [13] Los galos comúnmente insultaban a los godos comparando la fuerza de sus hombres con la de las mujeres galas, aunque los íberos se consideraban defensores y protectores de los galos. Sin embargo, sólo en la época de Wamba (que reinó entre 672 y 680) y Julián de Toledo , se hace evidente una gran población judía en Septimania: Julián se refirió a ella como un "burdel de judíos blasfemos". [14]
Gracias a los cánones conservados del Concilio de Narbona de 590, se puede saber mucho sobre las creencias y prácticas paganas góticas supervivientes en la Septimania visigoda. Es posible que el Concilio estuviera respondiendo en parte a las órdenes del Tercer Concilio de Toledo , que encontró que "el sacrilegio de la idolatría [estaba] firmemente implantado en casi toda Iberia y Septimania". [15] La práctica tradicional romana de no trabajar los jueves en honor a Júpiter todavía prevalecía. [16] El concilio estableció la penitencia que se debía hacer por no trabajar el jueves excepto durante las fiestas de la iglesia y ordenó que se adoptara la práctica de Martín de Braga , descansar del trabajo rural los domingos. [16] También fueron castigados por el consejo los adivinos , que fueron azotados públicamente y vendidos como esclavos .
Existen diferentes teorías sobre la naturaleza de la frontera entre la Septimania visigoda y la Galia franca. Por un lado, se considera generalmente que el intercambio cultural fue mínimo, [17] pero el nivel de actividad comercial ha sido discutido. Se han descubierto pocos o ningún objeto de procedencia de Neustria , Austrasia o Borgoña en Septimania. [18] Sin embargo, una serie de sarcófagos germánicos de un estilo regional único, denominados visigodo, aquitano o galo del suroeste, prevalecen a ambos lados de la frontera septimania. [19] Estos sarcófagos están hechos de mármol extraído localmente de Saint-Béat y tienen un diseño variado, pero con un relieve generalmente plano que los distingue de los antiguos sarcófagos romanos . [19] Su producción se ha fechado en los siglos V, VI o VII, y el segundo de ellos se considera el más probable en la actualidad. [20] Sin embargo, si se hicieron en el siglo V, mientras tanto Aquitania como Septimani estaban en manos visigodas, su existencia no proporciona evidencia de una ósmosis cultural a través de la frontera gótico-franca.
Un estilo único de cerámica naranja era común en los siglos IV y V en el sur de la Galia, pero los ejemplos posteriores (siglo VI) extraídos de Septimania son más anaranjados que sus primos de Aquitania y Provenza y no se encuentran comúnmente fuera de Septimania, un fuerte indicador de que había poco comercio a través de la frontera o en sus puertos. [21] De hecho, Septimania ayudó a aislar tanto a Aquitania como a Iberia del resto del mundo mediterráneo. [22]
Las monedas del Reino visigodo de Hispania no circularon en la Galia fuera de Septimania y las monedas francas no circularon en el Reino visigodo, incluida Septimania. Si hubiera habido una cantidad significativa de comercio al otro lado de la frontera, el dinero pagado tuvo que haberse fundido inmediatamente y vuelto a acuñar, ya que las monedas extranjeras no se conservaron al otro lado de la frontera. [23]
Las fuerzas musulmanas árabes y bereberes bajo el mando de al-Samh ibn Malik al-Khawlani , wāli (gobernador general) de al-Andalus , que arrasaban la península Ibérica, en 719 habían invadido la región de Septimania y depusieron al reino visigodo local en 720. [4] [5] La región pasó a llamarse Arbūnah y se convirtió en una base militar para futuras operaciones de los comandantes militares andaluces . [24] Tras la invasión islámica, al-Andalus se dividió en cinco áreas administrativas, que corresponden aproximadamente a la actual Andalucía , Galicia , Lusitania , Castilla y León , Aragón y Cataluña , y la antigua provincia de Septimania. [25] Con Narbona segura, e igualmente importante, su puerto, ya que los marineros árabes controlaban varias áreas del Mediterráneo occidental, al-Samh invadió las ciudades restantes de Septimania, aún controladas por sus condes godos , tomando Alet , Béziers , Agde , Lodève . , Maguelonne y Nimes . [ cita necesaria ]
En 721, al-Samh estaba reforzado y listo para sitiar Toulouse , una posesión que le abriría la región fronteriza de Aquitania en los mismos términos que Septimania. Pero sus planes se vieron frustrados en la desastrosa batalla de Toulouse en 721 ; El ejército cristiano aquitano dirigido por Odón el Grande , duque de Aquitania, derrotó al ejército musulmán omeya y logró una victoria decisiva y significativa. [26] Las fuerzas omeyas supervivientes se alejaron de Aquitania con inmensas pérdidas, en las que al-Samh resultó tan gravemente herido que pronto murió en Narbona. [26] Las fuerzas musulmanas árabes y bereberes, sólidamente basadas en Narbona y fácilmente reabastecidas por mar, atacaron en el año 720, conquistando Carcasona en la franja noroeste de Septimania (725) y penetrando hacia el este hasta Autun (725). En 731, el señor bereber de la región de Cerdaña , Uthman ibn Naissa , llamado Munuza por los francos, era aliado del duque de Aquitania Odón el Grande después de que este se rebelara contra el Emirato de Córdoba , pero el señor rebelde fue asesinado por los Comandante árabe omeya Abd al-Rahman ibn Abd Allah al-Ghafiqi .
Después de capturar Burdeos tras el intento de destacamento del duque Hunald , el rey carolingio Carlos Martel dirigió su atención a Septimania y Provenza . [27] Si bien sus razones para liderar una expedición militar hacia el sur siguen sin estar claras, parece que quería sellar su recién asegurado control sobre Borgoña , [27] ahora amenazada por la ocupación omeya de varias ciudades situadas en el bajo Ródano, o tal vez proporcionó la excusa que necesitaba para intervenir en este territorio de derecho visigodo y romano , alejado del centro franco en el norte de la Galia. En 737, el rey franco atacó Narbona , [27] [28] pero la nobleza local de origen gótico y galorromano había concluido diferentes acuerdos militares y políticos para oponerse al reino franco en expansión . [29] Carlos Martel intentó conquistar toda la región de Septimania y sitió Narbona en 737 [27] pero sus fuerzas no pudieron tomar la ciudad. [28] Sin embargo, cuando los árabes enviaron refuerzos desde la Iberia gobernada por los musulmanes, el ejército cristiano franco los interceptó en la desembocadura del río Berre (ubicado en el actual departamento de Aude ) y logró una victoria decisiva y significativa, [26 ] [27] después de lo cual el ejército franco marchó sobre Nimes . [27] [28] Se han encontrado entierros islámicos en Nimes. [30] [31] [32] [33]
Hacia el año 747, el gobierno de la región de Septimania (y de la Marca Superior , desde los Pirineos hasta el río Ebro ) fue entregado a Umar ibn Umar . El dominio omeya colapsó en 750, y los territorios omeyas en Europa fueron gobernados de forma autónoma por Yusuf ibn 'Abd al-Rahman al-Fihri y sus partidarios. En 752, el rey carolingio Pipino el Breve se dirigió al sur, hacia Septimania. [4] [5] Los condes godos de Nimes , Melguelh , Agde y Béziers rechazaron la lealtad al emir de Córdoba y declararon su lealtad al rey franco; el conde godo de Nimes, Ansemund , tenía cierta autoridad sobre los condes restantes. Los condes godos y los francos comenzaron entonces a sitiar Narbona , donde probablemente el conde Miló era el conde (como sucesor del conde Gilbert ).
En 754, una reacción antifranca, encabezada por Ermeniard, mató a Ansemund, pero el levantamiento no tuvo éxito y Radulf fue designado nuevo conde por la corte franca. Alrededor del año 755, Abd ar-Rahman ibn Uqba reemplazó a Umar ibn Umar. En 759, Narbona no recibía refuerzos de al-Andalus, plagada de luchas internas. [5] Yusuf ibn 'Abd al-Rahman al-Fihri , wali de al-Andalus, tuvo que sofocar una rebelión en Zaragoza en 756, e inmediatamente dirigirse al sur para luchar contra Abd ar-Rahman I , quien lo derrotó. [5] El noreste de Iberia y el resto de Septimania quedaron sin ningún comandante relevante a cargo. Finalmente, los defensores godos y galorromanos de Narbona se rindieron a las fuerzas francas, procediendo a eliminar la guarnición andaluza tras matar a las tropas musulmanas árabe-bereberes, y abriendo las puertas de la plaza fuerte a las fuerzas invasoras del rey carolingio. [4] [5] Anteriormente, el rey franco Pipino había prometido defender y respetar las leyes góticas y probablemente su propio gobierno, ganándose así la lealtad de la nobleza gótica de Septimania. [34]
Narbona capituló ante los francos en 759 sólo después de que Pipino prometiera a los defensores de la ciudad mantener la ley visigoda , y el condado fue concedido a Miló, el conde godo en la época musulmana, ganándose así la lealtad de los godos septimanios contra el duque Waifer , el independiente. gobernante ( princeps ) de Aquitania . [4] [5] Después de la conquista franca de Narbona en 759 , los árabes musulmanes y bereberes fueron derrotados por los francos cristianos y expulsados a su corazón andaluz después de 40 años de ocupación, y el rey carolingio Pipino el Breve salió reforzado. [4] [5] El asedio siguió siendo un campo de batalla clave en el contexto de la expedición carolingia al sur de Provenza y Septimania a partir de 752. [4] [5] La contraofensiva cristiana ibérica conocida como la Reconquista comenzó a principios del siglo VIII. siglo, cuando las fuerzas musulmanas andaluzas lograron avanzar temporalmente hacia Aquitania. [4] [5] A raíz de la sumisión de Narbona, Pipino tomó el Rosellón y luego dirigió su esfuerzo contra Toulouse , Rouergue y los albigeois en Aquitania, lo que llevó a la batalla por Aquitania .
La región del Rosellón fue tomada por los francos en 760. Pipino luego se desvió hacia el noroeste, hacia Aquitania, lo que desencadenó la guerra contra la Waifer de Aquitania . Se conquistaron Albi , Rouergue , Gévaudan y la ciudad de Toulouse . En el año 777, el wali de Barcelona , Sulayman al-Arabi , y el wali de Huesca Abu Taur , ofrecieron su sumisión a Carlomagno y también la sumisión de Husayn , wali de Zaragoza . Cuando Carlomagno invadió la Marca Superior en 778, Husayn rechazó su lealtad y tuvo que retirarse. En los Pirineos, los vascos derrotaron a sus fuerzas en Roncesvalles (15 de agosto de 778).
El rey franco encontró Septimania y las tierras fronterizas tan devastadas y despobladas por la guerra, con los habitantes escondidos entre las montañas, que otorgó concesiones de tierras que fueron algunos de los primeros feudos identificables a los refugiados visigodos y otros refugiados. Carlomagno también fundó varios monasterios en Septimania, alrededor de los cuales la gente se reunía en busca de protección. Más allá de Septimania, al sur, Carlomagno estableció las Marcas Hispánicas en las zonas fronterizas de su imperio. El territorio pasó a Luis, rey de Aquitania, pero fue gobernado por margraves francos y luego duques (desde 817) de Septimania.
El noble franco Bernat de Septimania fue el gobernante de estas tierras desde 826 hasta 832. Su carrera (fue decapitado en 844) caracterizó el turbulento siglo IX en Septimania. Su nombramiento como conde de Barcelona en 826 ocasionó un levantamiento general de los señores catalanes ( bellónidas ) ante esta intrusión del poder franco sobre las tierras de Gothia . Por reprimir a Berenguer de Toulouse y a los catalanes, Luis el Piadoso recompensó a Bernat con una serie de condados, que delimitan aproximadamente la Septimania del siglo IX: Narbona, Béziers, Agde, Magalona, Nimes y Uzés. Al levantarse contra Carlos el Calvo en 843, Bernat fue detenido en Toulouse y decapitado. El hijo de Bernat, conocido como Bernat de Gothia , también sirvió como Conde de Barcelona y Girona , y como Margrave de Gothia y Septimania del 865 al 878.
Septimania pasó a ser conocida como Gothia después del reinado de Carlomagno . Conservó estos dos nombres mientras estuvo gobernada por los condes de Toulouse durante la primera parte de la Edad Media , pero otros nombres se volvieron regionalmente más prominentes, como Rosellón , Conflent , Razès o Foix , y el nombre Gothia (junto con el nombre más antiguo). Septimania ) se desvaneció durante el siglo X, cuando la región se fracturó en entidades feudales más pequeñas, que a veces conservaban títulos carolingios, pero perdieron su carácter carolingio, a medida que la cultura de Septimania evolucionó hacia la cultura del Languedoc . Esta fragmentación en pequeñas entidades feudales y el consiguiente desvanecimiento y paulatino cambio del nombre de Gothia son los orígenes más probables de la antigua zona geográfica conocida como Gathalania o Cathalania que ha llegado a nuestros días como la actual región de Cataluña .
El nombre se utilizó porque el área estaba poblada por una mayor concentración de godos que en las regiones circundantes. Los gobernantes de esta zona, cuando se unieron a varios condados, recibieron el título de marqueses de Gothia (y, también, duques de Septimania).
Después de tres meses,
Eudo el Grande
,
duque de Aquitania
, levantó el asedio.
El ejército de Eudo diezmó a
los moros
, mató
a As-Sahm
y expulsó a los supervivientes de
Aquitania
.
Después de 734 , Carlos Martel avanzó contra los nobles de Borgoña y puso la región de Marsella bajo la autoridad de sus condes . [...] Carlos marchó después a Narbona y la sitió. Entonces un ejército de sarracenos vino a socorrer a Narbona. Carlos marchó contra ellos y los derrotó a lo largo de las orillas del Berre . Carlos todavía devastó la zona alrededor de Nimes , Agde y Béziers , pero un levantamiento en Sajonia le obligó a realizar una expedición para conservar esas tierras. [...] Carlos Martel había sometido toda la Galia , también mediante batallas, y tuvo que sitiar allí Aviñón y Narbona. No tuvo tiempo de conquistar Septimania.
Sería bastante anacrónico que la aristocracia provenzal o aquellos cuyos principales intereses residen en el sur acogieran con agrado la extensión a su región de la autoridad de los alcaldes de palacio francos orientales , o que un sentido de solidaridad cristiana significara más que la dictados de la realpolitik . De hecho , Carlos Martel no tenía ningún sentido de obligación de liberar del dominio islámico las tierras anteriormente cristianas que lanzó una incursión en el oeste de Provenza en 737. Tomó Aviñón , pero claramente no la retuvo, y avanzó para sitiar Narbona, el centro. del control árabe en la Marcha. Las crónicas francas registran su victoria sobre una fuerza de relevo enviada por el gobernador ʿUqba , pero su silencio uniforme deja claro que a pesar de ello no logró tomar la ciudad misma.
43°36′N 3°12′E / 43,6°N 3,2°E / 43,6; 3.2