Qetesh (también Qodesh , Qadesh , Qedesh , Qetesh , Kadesh , Kedesh , Kadeš o Qades / ˈkɑːdɛʃ / ) fue una diosa que se incorporó a la antigua religión egipcia a finales de la Edad del Bronce . Su nombre probablemente fue desarrollado por los egipcios basándose en la raíz semítica Q -D-Š que significa 'santo' o 'bendecido', [2] atestiguado como un título de El y posiblemente Athirat y una deidad independiente adicional en textos de Ugarit . [3]
Debido a la falta de referencias claras a Qetesh como una deidad distinta en las fuentes ugaríticas y otras fuentes sirio-palestinas, muchos investigadores modernos la consideran una deidad egipcia influenciada por la religión y la iconografía de Canaán , en lugar de simplemente una deidad cananea adoptada por los egipcios (ejemplos de los cuales incluyen a Reshef y Anat ) [4] [5]
En la religión egipcia, las funciones de Qetesh son difíciles de determinar debido a la falta de referencias directas, pero sus epítetos (especialmente el predeterminado, "señora del cielo") podrían apuntar a un carácter astral, y la falta de presencia en el culto real podría significar que era considerada como una diosa protectora principalmente por los plebeyos. Las fuentes conocidas no la asocian con la fertilidad o el sexo, y las teorías que la presentan como una " ramera sagrada " se consideran obsoletas en la erudición moderna debido a la falta de evidencia. [6]
Sus epítetos incluyen "Señora de todos los dioses", "Señora de las estrellas del cielo", "Amada de Ptah ", "Grande de la magia, señora de las estrellas" y " Ojo de Ra , sin igual". [7] También se conoce una conexión con Ptah o Ra evidente en sus epítetos a partir de textos egipcios sobre Anat y Astarté. [8] [9]
En una estela que representa a la deidad, Qetesh está representada desnuda de frente (un motivo poco común en el arte egipcio, aunque no asociado exclusivamente con ella), con una peluca de Hathor y de pie sobre un león, entre Min y el dios guerrero cananeo Resheph . Sostiene una serpiente en una mano y un ramo de flores de loto o papiro en la otra. [10] [11]
Los primeros investigadores intentaron demostrar que Qetesh era simplemente una forma de una deidad cananea conocida, en lugar de una diosa completamente independiente. William F. Albright propuso en 1939 que era una forma de la "dama de Biblos" ( Baalat Gebal ), mientras que René Dussard sugirió una conexión con "Asherat" (por ejemplo, la Asherah bíblica ) en 1941. Estudios posteriores intentaron encontrar más evidencia de la equivalencia de Qetesh y Asherah, a pesar de las diferentes funciones y símbolos. [12]
Los argumentos que presentan a Qetesh y Asherah como la misma diosa se basan en la noción errónea de que Asherah, Astarté y Anat eran las únicas tres diosas prominentes en la religión del antiguo Levante , y formaban una trinidad. [13] Sin embargo, mientras que Ashtart (Astarté) y Anat estaban estrechamente asociadas entre sí en Ugarit , en fuentes egipcias y en otros lugares, [14] [15] no hay evidencia de la fusión de Athirat y Ashtart, ni Athirat está asociada estrechamente con Ashtart y Anat en los textos ugaríticos. [16] El concepto de Athirat, Anat y Ashtart como una trinidad y las únicas diosas prominentes en toda la región (popularizado por autores como Tikva Frymer-Kensky ) es moderno e ignora el gran papel de otras deidades femeninas, por ejemplo Shapash , en textos conocidos, así como el hecho de que El parece ser la deidad más estrechamente vinculada a Athirat en fuentes primarias. [17] [18] Uno de los autores que se apoya en la teoría de la trinidad Anat-Ashtart-Athirat es Saul M. Olyan (autor de Asherah and the Cult of Yahweh in Israel ) que llama a la placa Qudshu-Astarte-Anat "una hipóstasis de triple fusión", y considera que Qudshu es un epíteto de Athirat por un proceso de eliminación, ya que Astarte y Anat aparecen después de Qudshu en la inscripción. [19] [20]
Los egiptólogos modernos , como Christiane Zivie-Coche, no consideran que Qetesh sea una hipóstasis de Anat o Astarté, sino una diosa desarrollada en Egipto posiblemente sin un precursor claro entre las diosas cananeas o sirias, aunque se le dio un nombre semítico y se la asoció principalmente con deidades extranjeras. [21]
Qetesh es el nombre dado al Goa'uld que una vez poseyó a Vala Mal Doran , un personaje recurrente y luego regular en las temporadas 9 y 10, respectivamente, de la serie de televisión de ciencia ficción Stargate SG-1 .
Qetesh también es el nombre utilizado en el episodio Goodbye, Sarah Jane Smith de The Sarah Jane Adventures , y se confirmó que es la especie humanoide (también conocida como "ladrones de almas") de Ruby White (la villana del episodio) que se alimenta de emoción y entusiasmo y tiene estómagos que viven fuera de sus cuerpos.
Además está Qadesh, también llamado Qwynn, un personaje de la novela de fantasía de Holly Roberds "Bitten by Death", publicada en 2021.
