Pakhangba ( Meitei : ꯄꯥꯈꯪꯕ , literalmente 'el que conoce a su padre') es una deidad primordial, a menudo representada en forma de dragón , en la mitología Meitei y el sanamahismo , la religión indígena de Manipur. Está representado en la heráldica del reino de Manipur , que se originó en paphal ( Meitei : ꯄꯥꯐꯜ ), ilustraciones míticas de la deidad. [1] Se cree que el antepasado de uno de los clanes Meitei se manifestó como Pakhangba. [2] [3] [4]
La identidad de la deidad a menudo se fusiona con Nongda Lairen Pakhangba , el primer gobernante de la dinastía Ningthouja . [5] [6] El título Pakhangba también fue utilizado por otros reyes en la historia de Manipur . [7]
Su padre les dijo a Pakhangba y a su hermano mayor Sanamahi que aquel que pudiera circunvalar el universo siete veces y llegar a él primero recibiría el trono del universo. Sanamahi partió inmediatamente. Pakhangba, además de ser el hermano menor, tenía menos fuerza. Su madre Leimarel Sidabi , que dar vueltas al trono de su padre equivale a dar vueltas al universo entero. Entonces, rodeó el trono y su padre quedó satisfecho con el conocimiento de Pakhangba. Entonces, Pakhangba recibió su nombre, que significa "aquel que ha realizado a su padre" y fue entronizado. [8]
Pakhangba se representa como una serpiente con astas de sangai , o ciervo con astas en las cejas, lo que significa la síntesis cultural de dos sistemas de creencias totémicas diferentes, que son la adoración de serpientes y ciervos . [8] : 84
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Las serpientes son las criaturas tótem del clan Ningthouja . Los Ningthoujas no consumen peces ni plantas que parezcan serpientes, como muestra de respeto hacia sus antepasados. El Sangai está asociado con el clan Luwang . El pueblo Chakpa, que forma parte de la comunidad Meitei , también considera a los ciervos como sus animales tótem. [8] : 84
Según la leyenda, Pudangkoi Khutkoiba, un rey de los Luwang, una vez se transformó en un ciervo. Fue asesinado sin darse cuenta por su propio hermano menor, que no conocía su verdadera identidad. Una vez reconocido el error, la cabeza y los cuernos del ciervo fueron llevados al palacio real y conservados en él. Para la inauguración de un barco real de un rey Luwang, se instaló decorativamente en la popa la cabeza con cuernos conservada. Después de la integración cultural de los Luwangs y los Meiteis, esta tradición se integró en la fabricación de Meitei hiyang Hiren ( Meitei para "barcos reales"). Al mismo tiempo, los costados del barco están decorados para parecerse al cuerpo de un dragón serpentino, pareciéndose así a la característica de la deidad Pakhangba. [8] : 85
En la era posterior a Khagemba , se hicieron prominentes las representaciones de Pakhangba en forma de pafal (una serpiente enroscada o un dragón que se muerde la cola, similar a un oubouros). [8] : 85
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En la arquitectura tradicional Meitei , el elemento cultural Meitei más importante en la construcción de una casa es la decoración del techo frontal con un diseño que se asemeja a las astas de un ciervo ( Meitei : Chirong ). Chi ( Meitei para "cuerno") se deriva de la palabra Machi ( Meitei para "asta"), y rong ( Meitei para "ramificación") se deriva de la palabra rongba ( Meitei para "rama dirigida hacia atrás"). El Chirong simboliza la asta premeditada sobre su cabeza de la deidad Pakhangba. [9]
En relación con Pakhangba, el idioma Meitei tiene dos palabras de uso común para referirse a las serpientes o serpientes . Las palabras son "lin" y "lairen". Lin se utiliza para referirse a serpientes pequeñas, generalmente serpientes venenosas . Por otro lado, "Lairen" se utiliza para referirse a las serpientes grandes, normalmente las pitones , así como a cualquier serpiente mítica de gran tamaño. [10]
Siempre que alguien encuentre una serpiente, puede atribuirla al "lin" o "lairen" o cualquier otro honorífico dedicado a las serpientes divinas. A veces, simplemente se lo atribuyen a los dioses o directamente a Pakhangba. [10] : 203
Las pitones están relacionadas con Pakhangba en el mundo de los encantos y las fortunas. Muchas personas afirman que sus vidas han cambiado de manera dramática después de encontrarse con pitones (o Pakhangba). [10] : 212
Algunas personas que creen en el retorno milenario de Pakhangba. Según sus creencias, Pakhangba reunirá a la gente de las llanuras y las colinas de Manipur, tanto política como religiosamente, poniendo fin a décadas de tensión e insurgencia violenta . [10] : 208
El culto a Pakhangba tiene una extraordinaria capacidad para integrar diferentes deidades. Existen numerosas deidades, cuyos nombres bastan con la palabra "Pakhangba", desde deidades cosmológicas hasta deidades ancestrales. Los más notables son Nongda Lairen Pakhangba , Tangja Leela Pakhangba , Leinung Loncha Pakhangba, Saram Tangkhul Pakhangba, Loidam Thaja Pakhangba y Laiyingthou Pakhangba. [8] : 84 [11]
Desde la antigüedad, los gobernantes de Kangleipak fueron deificados y adorados como Pakhangba o una de sus formas divinas. De igual forma, las reinas históricas fueron divinizadas e integradas al culto de Yumjao Lairembi . En la región de Thangmeiband, el rey Meitei Naothingkhong (c. siglo V d.C.) es adorado como Naothingkhong Pakhangba. Otro rey, Khagemba, también es adorado como una forma de Pakhangba. [8] : 84
Saram Tangkhul Pakhangba y su esposa, Saram Tangkhul Nurabi, están asociados con el pueblo Tangkhul del noreste de Manipur. Las deidades Tangkhul ocuparon una posición destacada en el panteón Umang Lai del pueblo Meitei. Además de ser identificado como una forma de la deidad Pakhangba, en algunos casos, Saram Tangkhul también se identifica con Nongpok Ningthou . [8] : 84
Pakhangba tiene numerosas consortes, pertenecientes a diferentes comunidades y etnias.
Una leyenda de Pakhangba dice que tiene siete esposas, de las que nacen los siete clanes Meitei. Significa la integración de diferentes comunidades y etnias en una sola nación. [8] : 85
Lady Liksanu Saphabi, perteneciente al pueblo Kabui y Thangal , dama Khamlang Taobi, perteneciente al pueblo Chothe , dama Chotenu, perteneciente al pueblo Kom , y dama Leiyoi Nurabi, perteneciente a Langmeidong, son algunas de las numerosas consortes de la deidad Meitei Pakhangba. Lady Saram Tangkhul Nurabi es la consorte de Tangkhul Pakhangba, una deidad Tangkhul , que es una forma divina de Pakhangba. [8] : 84
Pakhangba se menciona en numerosos textos antiguos en lengua meitei , incluido el Thanglon Thangchat , [11] : 4 el Pakhangba Laihui , el Pakhangba Phambal , [11] : xi [12] [13] el "Pakhangba Naoyom", [8] : 128 [14] el "Pakhangba Nongkarol", [15] [14] : 147 , etc.
Pakhangba, como dragón heráldico , estaba presente en todas las antiguas banderas reales y escudos de armas de Manipur. El reino de Manipur tenía un conjunto de dos banderas, una blanca y otra roja. Todas presentaban al dragón Pakhangba en el centro, aunque no tan prominentemente en las últimas banderas. [dieciséis]
Keiyen es una antigua canción en lengua meitei que describe el conflicto entre Pakhangba (Apanba) y su hermano mayor Sanamahi (Asheeba), como un conflicto entre un tigre y un gallo respectivamente, y tiene importancia mitológica y simbólica para la cultura Meitei . Está representado simbólicamente en la actuación Ke-kre-Chongba.
El intento del hermano menor Pakhangba de escapar, junto con sus siete diosas, del hermano mayor Sanamahi se describe en la canción. [a]
Su interpretación por parte de los diferentes juglares, maibas y maibis , tiene muchas variaciones. Metafóricamente, la canción trata sobre un gallo (Pakhangba) perseguido por un tigre (Sanamahi).
En el idioma antiguo Meitei , un tigre se denomina "Kei". "Yangen" es el nombre de una pequeña planta arbustiva silvestre. "Shamba" significa "atravesar" en Meitei. “Shyao Shyao” se refiere a la antigua palabra onomatopéyica Meitei para el sonido que produce el tigre mientras atraviesa el camino tupido. “Yengkhong Phate” se refiere al siniestro sonido del gallo. Implica que las acciones de Pakhangba no son buenas y, por lo tanto, merece ser devorado como castigo. Pero ese gallo no es común, ya que pertenece a Lai ( Meitei para 'Dios'). La última línea indica que todas las acciones de todos se realizan como una voluntad divina de Dios, mostrando así el poder supremo del Dios Todopoderoso y su proceso de creación del universo entero.
La filosofía Meitei asociada con Keiyen está impregnada de las danzas realizadas en Lai Haraoba . Más tarde, evolucionó gradualmente hasta convertirse en la danza actual del Thabal Chongba . [9] : 187
Pakhangba, al ser considerado como una de las deidades de Umang Lai , es honrado con la celebración del festival Lai Haraoba por parte del pueblo Meitei . [17]
Pakhangba Cheng Hongba es un festival religioso tradicional Meitei que se celebra anualmente en honor a la deidad Pakhangba, para traer paz y tranquilidad a la humanidad. Una de las celebraciones más destacadas es la organizada por Utra Shanglen Sana Konung y Pacha Loishang ofreciendo flores a Nongshaba , Pakhangba y Yumjao Lairembi . Este festival se celebra regularmente en el Sana Konung y se cree que se organiza desde la época del rey Nongda Lairen Pakhangba . [18]
En él participa un reconocido instituto cultural llamado "Atinga" desde 2017. [19]
En 1992, el rey Meitei Okendrajit Singh, entonces gobernante del Reino de Manipur , se convirtió del hinduismo al sanamahismo, la religión tradicional de los Meitei, para convertirse en un revitalizador.
En 2020, Leisemba Sanajaoba , hijo del ex rey Okendrajit, prestó juramento de unirse como diputado dentro de Rajya Sabha en nombre del Partido Bharatiya Janata (BJP), mencionando el nombre de la deidad Pakhangba, además de Sanamahi y Govindajee ( Krishna ). .
La oficina administrativa estatal del Partido Bharatiya Janata (BJP) en Imphal alberga un santuario dedicado a la deidad Pakhangba. El gobierno estatal de Manipur, gobernado por el BJP, desarrolló los sitios sagrados de Pakhangba y realizó rituales en Kangla . También se considera que otros partidos políticos de oposición participan en actividades religiosas en relación con la deidad Pakhangba.
Durante su campaña para las elecciones parlamentarias de 2019 , Kaiku Rajkumar , un renombrado político convertido en actor del cine Meitei , visitó el templo Pakhangba, Kangla y representó públicamente laibau chenba ( Meitei para ' adivinación ritual '). [10] : 218
En la división Sylhet de Bangladesh, se construyó un templo dedicado a la deidad Pakhangba durante la época del maharajá Gambhir Singh , [20] sobre una plataforma de ladrillo, de 15,5 m de ancho, 37 m de largo y 90 cm de espesor, orientado hacia el sur. . Mide 24 m de altura. Según su diseño arquitectónico, consta de tres partes, que son la parte de cimientos (base), el sanctasanctórum y la porción cónica del techo, con una inclinación de 75 grados. También tiene artes en bajo relieve que representan el pavo real, la luna y el sol en la parte superior de su puerta de entrada. La pared oriental está tallada con relieves que representan la luna, el caballo y la vaca. [21] [11] : 172
En Myanmar se encuentran algunos santuarios sagrados dedicados a la deidad Pakhangba. Un ejemplo notable es el de la aldea de Tadael (Tadaley) en el municipio de Amarapura en la división de Mandalay . En 2023, la Asociación de Desarrollo Meitei de Myanmar (MMDA), una organización con sede en Mandalay, Myanmar, solicitó a Nongthombam Biren , el entonces Ministro Principal de Manipur , que brindara asistencia para la preservación y protección del lugar sagrado. [22]
En el Reino de Tripura , se construyó un templo dedicado a la deidad Pakhangba durante la coronación del rey de Tripuri Radha Kishore Manikya , destacando la herencia cultural del pueblo Meitei en Tripura , bajo la influencia de las reinas Meitei. Tanto la madre como la esposa del rey Radha Kishore Manikya son mujeres Meitei . [11] : 357
Pakhangba todavía se venera en la actualidad en el Templo de Pakhangba, ubicado cerca del Palacio Real de Tripura . [11] : 6
Durante el reinado del rey Meitei Marjit Singh en el Reino de Manipur , Raja Borothakur Krishna Kishore gobernó el Reino de Tripura. La primera y segunda reina del rey Tripuri son ambas mujeres Meitei . La primera reina es Sija Chandrakala Devi, una princesa Meitei y la segunda reina es una dama Meitei Brahmin , por lo que también se la conoce como "Bamon Leima". Con sus fuertes influencias, la cultura Meitei floreció en Tripura, con la proliferación de cultos dedicados a diferentes deidades Meitei , entre las que destaca la deidad Pakhangba, en la región de Bonmalipur. [11] : 24
En la edición de 2018 del festival Sangai celebrado en Manipur , veinte artistas, de pie y bailando en forma de cadena humana, presentaron una animada imagen de 30 metros de largo de la deidad Pakhangba, bailando en el escenario durante 45 minutos, representando el origen del seres humanos, adaptado de las presentaciones del festival Lai Haraoba , mientras presenta un espectáculo teatral titulado Laigi Machasing ( Meitei para 'Hijos de Dios'), coreografiado por Ustad Bismillah Khan Yuva Puraskar, premiado por Sangeet Natak Akademi , Sinam Basu. [23]
Un grupo de artistas musicales con sede en Mumbai titulado "Serpientes de Pakhangba", que lleva el nombre de la propia deidad Pakhangba, formado en 2019, [24] produce continuamente obras musicales relacionadas con la mitología y el folclore de Meitei . [25] [26] [27]
