* Nodens o * Nodons ( reconstruido a partir del dativo Nodenti o Nodonti ) es un dios curativo celta adorado en la antigua Gran Bretaña . Aunque no ha sobrevivido ninguna representación física de él, las placas votivas encontradas en un santuario en Lydney Park ( Gloucestershire ) indican su conexión con los perros, una bestia asociada con el simbolismo curativo en la antigüedad. La deidad sólo es conocida en otro lugar, en Cockersand Moss ( Lancashire ). En la mayoría de las inscripciones se le equiparaba con el dios romano Marte (como sanador más que como guerrero) y se le asociaba en una maldición con Silvanus (un dios cazador). [2] [3] Su nombre está relacionado con el de figuras mitológicas celtas posteriores, como el irlandés Nuada y el galés Nudd . [4] [2] [5]
El filólogo y autor JRR Tolkien fue invitado a investigar la inscripción en latín, y los estudiosos han notado varias influencias probables en sus escritos de fantasía de la Tierra Media , incluido el herrero élfico, creador de los Anillos de Poder , Celebrimbor , cuyo nombre, como el del epíteto de Nuada Airgetlám , significa 'Mano de Plata'. Nodens también aparece en las obras de Arthur Machen , así como en Cthulhu Mythos de HP Lovecraft .
El teónimo * Nodens o * Nodons se reconstruye a partir del dativo singular atestiguado Nodenti o Nodonti , que se deriva de una raíz protocelta *Nowdont-. Es un cognado (hermano lingüístico del mismo origen) del irlandés medio Nuadu y del galés medio Nudd (que se convirtió en Lludd , aparentemente a partir de una asimilación aliterada). [4] [2] [5] Los genitivos irlandeses nodot y núada(i)t (quizás 'mano, muñeca o brazo') [6] también parecen estar relacionados. [4] [7] Sugiere que Nōdonti era la forma original, al mostrar la vocalización trasera del sufijo celta -ont -. El desarrollo de -ō- a -ū- en las lenguas británicas se remonta a finales del siglo III d.C. [4] También se puede añadir a los cognados un nombre bretón antiguo , Nodent (moderno Nuz ), aunque el vocalismo plantea dificultades fonológicas. [8] [9]
El origen del nombre sigue siendo oscuro, y el estudioso John Carey señala que "en cualquier caso, parece seguro decir que ninguna etimología propuesta hasta ahora puede aceptarse con plena confianza". [4] El sustantivo galés nudd significa 'niebla, neblina, niebla', y tanto Lludd como Nuadu están unidos al epíteto '[de la] mano/brazo de plata', lo que podría llevar a una raíz protocelta conjetural * snowdo- ('niebla, neblina'), del protoindoeuropeo * snewd h - ('niebla, nube'; cf. latín nūbēs 'nubes'), [4] [5] quizás también atestiguado en el irlandés snuad ('apariencia , color'). [4] Sin embargo, el cambio de sonido sn - > n - no parece estar atestiguado en otras partes del galo (aunque se conoce - sn - > - n -) y sigue siendo difícil de justificar en proto-britónico (el cambio de sonido debería haber ocurrido posteriores a las inscripciones). [4] Los estudiosos también han vinculado los nombres celtas con la raíz * néud- (cf. gótico niutan 'atrapar, alcanzar, adquirir' y nuta 'cazador, pescador', lituano naudà 'propiedad'), asociando *Nowdont- con el motivos de pesca (y posiblemente caza) de los restos de Lydney y con las armas plateadas de Nuadu y Lludd. [4] [7] Sin embargo, esta raíz no está atestiguada en ningún otro lugar del celta, y posiblemente tenga su origen en una lengua preindoeuropea . [4] [10] Una tercera alternativa es la raíz protoindoeuropea * neh 2 u - t- (cf. godo. nauþs 'necesidad, compulsión, angustia', antiguo prusiano nautin 'necesidad'), que podría encontrarse en protocelta * nāwito - ('necesidad'; cf. irlandés antiguo neóit , galés medio neued ), aunque el lingüista Ranko Matasović encuentra la relación "formalmente bastante difícil" de explicar. [5]
El hijo de Nudd, Gwyn (gobernante del Otro Mundo galés ), cuyo nombre significa "blanco", es un cognado exacto del nombre irlandés Finn , que se describe como bisnieto de Nuadu mac Achi ( finlandés mac Umaill ) o Nuadu Necht (finlandés). Archivo). [11] Aunque el origen de la asociación sigue siendo difícil de explicar, Carey escribe que Nodons puede ser visto como "un dios de carácter multifacético pero consistente: un brillante guerrero real que preside lo caótico de la naturaleza, la sociedad y el Otro Mundo (agua, guerra, los demonios de Annwn ). " [12] Desde este punto de vista, el irlandés medio núada , núadu ('¿héroe, campeón, rey [poético]?') [13] puede interpretarse como el nombre euhemerizado de la deidad celta, [5] con un cambio semántico comparable a que conjeturó para el protogermánico *balþaz > *Balðraz ('blanco, brillante' > 'fuerte, valiente, audaz' > 'héroe, príncipe'; cf. el nórdico antiguo Baldr 'valiente, desafiante, señor, príncipe' y el inglés antiguo Bældæg 'día brillante'). [14] [15]
Según Arthur Bernard Cook (1906) el topónimo " Lydney " deriva del inglés antiguo * Lydan-eġ , " Isla de Lludd ", que podría conectarla con Nodens. [16] Sin embargo, en otras fuentes se ofrecen etimologías alternativas de Lydney. AD Mills sugiere "isla o pradera fluvial del marinero, o de un hombre llamado *Lida", citando las formas "Lideneg" de c. 853 y "Ledenei" del Domesday Book de 1086 . [17]
El complejo del templo en Lydney Park , situado en un acantilado empinado con vista al estuario de Severn , es rectangular y mide 72 por 54 m (236 por 177 pies), con una cella central que mide 29 por 49,5 m (31,7 por 54,1 yardas), y su El extremo noroeste se divide en tres cámaras de 6,3 m de profundidad. Este imponente templo romano-celta se ha interpretado como una incubatio o dormitorio para que los peregrinos enfermos duerman y experimenten una visión de la presencia divina en sus sueños. Es posible que se haya elegido el sitio porque ofrecía una vista clara del río Severn cerca del punto en el que comienza Severn Bore . Su ubicación dentro de un castro anterior de la Edad del Hierro también puede ser relevante. [18]
El complejo del templo fue excavado por primera vez por Charles Bathurst en 1805, luego reexcavado en 1928-1929 por Sir Mortimer Wheeler y Tessa Wheeler , quienes produjeron un informe extenso de los hallazgos en el sitio. [4] Aunque no se ha descubierto ninguna representación antropomórfica de la deidad, se encontraron una docena de figuras de perros en el sitio, presumiblemente depositadas en el santuario como ofrendas de los peregrinos debido al simbolismo curativo asociado con los perros. Como una de estas figuras tiene rostro humano, es posible que la deidad misma haya sido percibida tomando la forma de un animal. Un brazo de bronce cuya mano muestra las uñas en forma de cuchara características de alguien que sufre de deficiencia de hierro es una prueba más de los atributos curativos de Nodens. Los hallazgos en el sitio incluyen relieves de bronce que representan una deidad del mar, pescadores y tritones, una placa de bronce de una mujer, alrededor de 320 alfileres, casi 300 pulseras, [a] y más de 8.000 monedas. También estaban presentes los sellos de los oculistas utilizados para marcar barras de ungüento para los ojos, como los de los santuarios curativos galorromanos de la antigüedad. La deidad se asoció además con imágenes acuáticas y solares, similar a otros santuarios curativos de la Galia romana. [3]
Se han encontrado varias inscripciones a Nodens, una en una tablilla de maldición de plomo que dice:
Otras inscripciones identifican a Nodens, en diversas grafías, con el dios romano Marte :
Una estatuilla de plata encontrada en Cockersand Moss, Lancashire , en 1718 pero ahora perdida, tenía una inscripción en la base que decía:
Otro dice:
Nuada Airgetlám fue el primer rey de los Tuatha Dé Danann , que fue descalificado para la realeza después de perder su mano (o brazo) en batalla, pero fue restaurado después de que el médico Dian Cecht y el escritor Creidhne le dieran uno de plata en funcionamiento (obteniendo el epíteto Airgetlám , 'mano de plata'), y más tarde uno de carne y hueso del hijo de Dian Cecht, Miach .
El legendario héroe galés Nudd aparece en las Tríadas como uno de los tres hombres más generosos de Gales, junto con sus dos primos, Rhydderch Hael y Mordaf Hael . Sus dos hijos son conocidos como Edern ap Nudd y Gwyn ap Nudd . Nudd también puede llamarse Lludd , y parece estar vinculado a otras figuras del mismo nombre, como el hijo de Beli Mawr en Cyfranc Lludd a Llefelys . [2]
JRR Tolkien , invitado a investigar la inscripción en latín en Lydney Park, rastreó a Nodens hasta el héroe irlandés Nuada Airgetlám , "Nuada de la Mano de Plata". [31] El erudito de Tolkien, Tom Shippey, pensó que se trataba de una influencia "fundamental" en la invención de la Tierra Media por parte de Tolkien , combinando un dios-héroe, un anillo, enanos y una mano de plata. [1] Mathew Lyons señala la "apariencia hobbit de los agujeros de las minas de [Dwarf's Hill]", y que Tolkien estaba, según la curadora de Lydney Sylvia Jones, extremadamente interesado en el folclore de la colina durante su estancia allí. [1] [32] Helen Armstrong comentó que el lugar puede haber inspirado "Celebrimbor y los reinos caídos de Moria y Eregion " de Tolkien . [1] [33] El nombre del herrero élfico Celebrimbor de Eregion , que forjó los Anillos de Poder en El Silmarillion , significa "Mano de Plata" en el idioma élfico sindarin inventado por Tolkien . La Colina del Enano con sus numerosos pozos mineros ha sido sugerida como una influencia en la Montaña Solitaria en El Hobbit y las Minas de Moria en El Señor de los Anillos . [34]
Nodens aparece como una deidad en Cthulhu Mythos de HP Lovecraft . [35] Su apariencia y acción se basaron en una mezcla de mitología celta , mitología romana y la aparición de la deidad en El gran dios Pan de Arthur Machen . [36] Nodens apareció por primera vez en la novela de Lovecraft de 1926 The Dream-Quest of Unknown Kadath , donde es un dios "arcaico" servido por los demacrados nocturnos . Se le representa como algo benévolo y oponiéndose al aterrador Nyarlathotep . [37] Nodens aparece de nuevo en el cuento de Lovecraft " The Strange High House in the Mist ", también escrito en 1926. Cuando el protagonista, Thomas Olney, entra en la casa del mismo nombre, ve al "primitivo Nodens, Señor del Gran Abismo" cabalgando. en un gran caparazón que llevan los delfines. [38]
En Eragon de Christopher Paolini , 'Argetlam' (literalmente: mano plateada) es otro nombre para la gedwëy ignasia (literalmente: "palma brillante" en la ficción 'Ancient Language' hecha por Paolini para la serie. Está adaptada del irlandés palabra Airgetlam [39 ]
Aunque muchos de los nombres de personas y lugares de Paolini son tolkienianos, sí hace referencia a otras tradiciones relacionadas con los elfos.
A veces se dirige a Eragon con el nombre de Argetlam, que se dice que es "una palabra élfica que se usaba para referirse a los Jinetes".
Significa "mano de plata".
La palabra es una adaptación del irlandés Airgetlam con el mismo significado, utilizada como atributo de Nuadha, rey de los Tuatha De Danann.citando a MacKillop, James (1998). "Nuada Airgetlam". Diccionario de mitología celta . Prensa de la Universidad de Oxford.
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