Naraka ( sánscrito : नरक ) es el reino del infierno en las religiones indias . Según algunas escuelas del hinduismo , jainismo y budismo , Naraka es un lugar de tormento. La palabra Neraka (modificación de Naraka ) en indonesio y malayo también se ha utilizado para describir el concepto islámico de infierno . [1]
Alternativamente, los "seres infernales" que se dice que residen en este inframundo a menudo se denominan Narakas . Estos seres también se denominan en sánscrito como Narakiyas ( sánscrito : नारकीय , Nārakīya ), Narakarnavas ( sánscrito : नरकार्णव , Narakārṇava ) y Narakavasis ( sánscrito : नरकवा ). सी , Narakavāsī ).
Naraka es un reino de los Vedas , un lugar donde las almas son enviadas para la expiación de sus pecados. Se menciona principalmente en los Dharmashastras , Itihasas y los Puranas , pero también se describe en los samhitas védicos , [2] [3] los Aranyakas [4] y los Upanishads . [5] [6] [7] [8] Algunos Upanishads hablan de 'oscuridad' en lugar de infierno. [9] Un resumen de los Upanishads y el Bhagavad Gita menciona el infierno varias veces. [10] Adi Sankara también lo menciona en su comentario sobre el sutra Vedanta . [11] Con la excepción de las opiniones de un filósofo hindú, Madhva , no se considera un lugar de condenación eterna dentro del hinduismo . [12]
En Puranas como Bhagavata Purana , Garuda Purana y Vishnu Purana , hay descripciones elaboradas de muchos infiernos. Están situados sobre el océano Garbhodaka . [13] El Vishnu Purana menciona los nombres de los distintos Narakas: [14]
Los nombres de los diferentes Narakas son los siguientes: Raurava, Śūkara, Rodha, Tāla, Viśasana, Mahājvāla, Taptakumbha, Lavaṇa, Vimohana, Rudhirāndha, Vaitaranī, Krimīśa, Krimibhojana, Asipatravana, Kṛṣṇa, Lālābhakṣa, Dāruṇa, Pūyavāha, Pāpa, Vahnijvāla, Adhośiras, Sandansa, Kālasūtra, Tamas, Avīci, Śvabhojana, Apratiṣṭha y otro Avīci. Estos y muchos otros infiernos temibles son las terribles provincias del reino de Yama, terribles con instrumentos de tortura y con fuego; al que son arrojados todos aquellos que, en vida, son adictos a prácticas pecaminosas.
— Vishnu Purana , Libro 2, Capítulo 6
Yama , el dios de la muerte y la justicia, juzga a los seres vivos después de su muerte y les asigna los castigos adecuados. Por ejemplo, el asesino de un brahmán , el ladrón de oro o un bebedor de vino van al infierno llamado Shukara , que significa cerdo. [15] Según algunas escuelas de pensamiento Vedanta , los Nitya-samsarins (los que siempre transmigran) pueden experimentar Naraka como expiación . [16] Una vez cumplido el período de castigo, renacen en la tierra [17] en cuerpos humanos o bestiales. [18] Por lo tanto, Naraka no es una morada de castigo eterno.
Yama Loka es la morada de Yama. A Yama también se le conoce como Dharmaraja, o el rey del dharma; Yama Loka puede compararse con un purgatorio temporal para pecadores (papi). Según las escrituras hindúes, el asistente divino de Yama, Chitragupta , mantiene un registro de los actos individuales de cada ser vivo en el mundo y, basándose en la auditoría completa de sus actos, envía el alma del difunto a Svarga (el Cielo), o a los diversos Narakas, según la naturaleza de sus pecados. Las escrituras describen que incluso las personas que han hecho la mayoría de buenas obras podrían venir a Yama Loka para la redención de los pecados menores que han cometido, y una vez que los castigos hayan sido cumplidos por esos pecados, podrían ser enviados a renacer a la tierra o a la Tierra. cielo.
En el momento de la muerte, las almas pecadoras son vulnerables a la captura de los Yamaduttas, sirvientes de Yama (que viene personalmente sólo en casos especiales). Según el Bhagavata Purana , Yama ordena a sus sirvientes que dejen en paz a los vaisnavas . [19] [20] Los Vishnuduttas llevan a los Sri Vaisnavas a Vaikuntha , y los Gaudiya Vaisnavas a Goloka . [ cita necesaria ]
En el budismo, Naraka se refiere a los mundos de mayor sufrimiento. Los textos budistas describen una amplia gama de torturas y reinos de tormento en Naraka; un ejemplo es el Devadūta-sutta del Canon Pali . Las descripciones varían de un texto a otro y no siempre son coherentes entre sí. Aunque el término a menudo se traduce como "infierno", a diferencia de los infiernos abrahámicos, Naraka no es eterno, aunque cuando se da una escala de tiempo, se sugiere que sea extraordinariamente larga. En este sentido, es similar al purgatorio , pero a diferencia del infierno abrahámico y del purgatorio, no se requiere inherentemente ningún Dios que participe en la determinación de la entrada y salida de un ser hacia y desde el reino. Más bien, el ser es traído aquí —como es el caso con todos los demás reinos de la cosmología budista— por ley natural: la ley del karma , y permanecen hasta que el karma negativo que los trajo allí se haya agotado.
En el jainismo, Naraka es el nombre que se le da al reino de existencia en la cosmología jainista que tiene un gran sufrimiento. La duración de la estancia de un ser en un Naraka no es eterna, aunque suele ser muy larga: se mide en miles de millones de años. Un alma nace en un Naraka como resultado directo de su karma previo (acciones de cuerpo, palabra y mente) y reside allí durante un período de tiempo finito hasta que su karma ha logrado su resultado completo. Una vez agotado su karma, puede renacer en uno de los mundos superiores como resultado de un karma anterior que aún no había madurado. Los textos jainistas mencionan que estos infiernos están situados en los siete terrenos en la parte inferior del universo. Los siete motivos son: