Muhammad Shaybani Khan ( chagatai y persa : محمد شیبانی ; c. 1451 - 2 de diciembre de 1510) [a] fue un líder uzbeko que consolidó varias tribus uzbekas y sentó las bases para su ascenso en Transoxiana y el establecimiento del Kanato de Bujará . Era un shaybánida o descendiente de Shiban (o Shayban), el quinto hijo de Jochi , el hijo mayor de Genghis Khan . Era hijo de Shah-Budag, por lo tanto nieto del conquistador uzbeko Abu'l-Khayr Khan . [1]
El gobernante del ulus uzbeko Abu'l-Khayr Khan (1428-1468) tuvo once hijos, uno de los cuales fue Budaq Sultan, el padre de Shaybani Khan. El nombre de la madre de Shaybani Khan era Aq Quzi Begum. Por tanto, a través de su madre, Muhammad Shaybani era primo del hijo de Janibek, Kasym Khan , el último de los cuales finalmente conquistó la mayor parte del territorio de Shaybani para expandir el Kanato kazajo . [2]
Según el historiador Kamal ad-Din Binai, Budaq Sultan nombró a su hijo mayor como Sultan Muhammad Shaybani, y le dio el apodo de Shibägh "Wormood". [3]
Según las fuentes, la genealogía de Shaybani Khan es la siguiente: Abu'l-Fath Muhammad Khan Shaybani, conocido con el nombre de Shakhibek Khan, hijo del sultán Budaq, hijo de Abu'l-Khayr Khan, hijo de Daulat Shaikh-oglan , hijo de Ibrahim-oglan, hijo de Fulad-oglan, hijo de Munk Timur Khan, hijo de Abdal-oglan, hijo de Jochi-Buk Khan, hijo de Yis-Buk, hijo de Baniyal-Bahadur, hijo de Shiban , hijo de Jochi Khan , hijo de Gengis Khan . [4]
En las Crónicas Seleccionadas del "Libro de las Victorias" ( Chagatay : تواریخ گزیده نصرتنامه , romanizado: Tavārīkh-i Guzīda-yi Nuṣratnāma [5] ), se señala que la esposa del antepasado de Shaybani Khan, Munk Timur, era hija de Jandibek, que era descendiente de Ismail Samani . [6]
El padre de Shaybani, Budaq Sultan, era una persona culta bajo cuya orden se realizaron extensas traducciones de obras persas a las lenguas turcas . [7] El propio Shaybani hablaba con fluidez tanto persa como turco . [8]
Shaybani era inicialmente un guerrero uzbeko que lideraba un contingente de 3.000 hombres en el ejército del gobernante timúrida de Samarcanda , el sultán Ahmed Mirza bajo el emir , Abdul Ali Tarkhan. Sin embargo, cuando Ahmed Mirza fue a la guerra contra el sultán Mahmud Khan , el Khan de Moghulistán , para recuperar Tashkent de él, Shaybani se reunió en secreto con el Moghul Khan y acordó traicionar y saquear el ejército de Ahmed. Esto sucedió en la Batalla del río Chirciq en 1488 EC, lo que resultó en una victoria decisiva para Moghulistán. El sultán Mahmud Khan le dio Turkestán [9] a Shaybani como recompensa. Aquí, sin embargo, Shaybani oprimió a los kazajos locales , lo que resultó en una guerra entre Moghulistán y el Kanato kazajo . Moghulistán fue derrotado en esta guerra, pero Shaybani ganó poder entre los uzbekos. Decidió conquistar Samarcanda y Bujará a Ahmed Mirza. Los emires subordinados del sultán Mahmud lo convencieron de que ayudara a Shaybani a hacerlo y juntos marcharon sobre Samarcanda. [10]
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Continuando con la política de su abuelo, Abu'l-Khayr Khan , Shaybani expulsó a los timúridas de su capital, Samarcanda, en 1500. Luchó en campañas exitosas contra el líder timúrida Babur , fundador del Imperio mogol . [11] En 1501 recuperó Samarcanda y en 1507 también tomó Herat , la capital meridional de los timúridas. Shaybani conquistó Bujará en 1501 y estableció la dinastía shaybánida del kanato de Bujará . En 1508-09, llevó a cabo muchas incursiones hacia el norte, saqueando la tierra del kanato kazajo . Sin embargo, sus ejércitos sufrieron una importante derrota a manos de los kazajos bajo el mando de Kasym Khan en 1510.
Un día, Shaybani visitó al jeque Mansur y le dijo: "Te miro, uzbeko, y veo que deseas convertirte en soberano". Luego ordenó que se sirviera la comida. Cuando todo estuvo comido y se quitó el mantel, el jeque Mansur dijo: "Así como el mantel se recoge por los bordes, tú debes empezar por la periferia del estado (reino)". Shaybani tomó en cuenta este consejo tan claro de su nuevo mentor y finalmente conquistó el estado timúrida.
Sultanov T. I., Gengis Kan y los gengisidas . - Moscú, 2006. p.139
Shaybani Khan mantuvo vínculos con el Imperio Otomano y la China Ming . En 1503, sus embajadores llegaron a la corte del emperador Ming. [12] Shaybani Khan se alineó con el sultán otomano Bayaceto II (1481-1512) y se opuso al shah chiita safávida Ismail I. [ 13]
Shaybani Khan no hizo ninguna distinción entre iraníes y turcos basada en la etnia, sino que siguió el hadiz de Mahoma : "Todos los musulmanes son hermanos". [14]
Una de las figuras religiosas autorizadas, originaria de Yemen , el emir Sayyid Shams ad-Din Abdallah al-Arabi al-Yamani al Khadramauti (conocido como Mir-i Arab), disfrutaba del patrocinio de Shaybani Khan y participaba constantemente en las reuniones del diván (corte) y acompañaba al Khan en sus campañas. [15]
Shayibani Khan escribió un ensayo en prosa llamado Risale-yi maarif-i Shayibani en lengua chagatai en 1507, poco después de su captura de Khorasan, y está dedicado a su hijo, Muhammad Timur (el manuscrito se conserva en Estambul). [16]
El manuscrito de su obra filosófica y religiosa: "Bahr ul-Khudo", escrita en lengua literaria turca de Asia Central en 1508 se encuentra en Londres. [17]
Los últimos años de Shaybani Khan no fueron fáciles. En la primavera de 1509, su madre murió. Después de su funeral en Samarcanda, se dirigió a Qarshi , donde se reunió con sus parientes y les permitió dispersarse hacia sus uluses (pequeños países). El sobrino de Ubaydullah fue a Bujará , Muhammad Temur a Samarcanda y Hamza Sultan a Gissar . Shaybani Khan fue a Merv (ahora Mary, Turkmenistán ) con un pequeño destacamento. [18]
En 1510, Shaybani Khan se encontraba en Herat . En ese momento, Ismail I , el emperador safávida , al enterarse de los fracasos de Shaybani Khan y enojado por su firme apoyo al Islam sunita , actuó contra los uzbekos e invadió el Jorasán occidental , avanzando rápidamente hacia Herat.
Shaybani Khan no tenía un ejército fuerte a su disposición. Durante la campaña militar contra los hazaras, perdió la mayor parte de su caballería. [19] El ejército principal estaba estacionado en Transoxiana , por lo que, tras consultar con sus emires, se apresuró a esconderse detrás de los muros de Merv . Las tropas safávidas capturaron Astrabad , Mashhad y Sarakhs . Todos los emires de Shaybani que estaban en Jorasán, incluido Jan Wafa, huyeron de los soldados qizilbash del Irán safávida y llegaron a Merv. Shaybani Khan envió un mensajero a Ubaydullah Khan del Kanato de Bujará y los timúridas en busca de ayuda. Mientras tanto, Ismail rodeó Merv y sitió la ciudad durante un mes entero, pero sin éxito. Por lo tanto, para atraer al kan fuera de la ciudad, recurrió a una retirada fingida.
Según algunas fuentes, una de las esposas de Muhammad Shaybani Khan, Aisha Sultan Khanum, más conocida como Moghul Khanum, ejerció una gran influencia sobre su marido y su corte. Las fuentes dicen que en el Kengesh (consejo del Khan), surgió la cuestión de si era necesario o no salir de Merv y luchar contra las tropas en retirada de Shah Ismail. Los emires de Shaybani Khan sugirieron esperar dos o tres días hasta que llegaran las fuerzas auxiliares de Transoxiana. Mogul Khanum, que participó en el consejo militar, dijo al Khan: “¡Y tú tienes miedo de los Qizilbash ! Si tienes miedo, yo mismo tomaré las tropas y las dirigiré. Ahora es el momento adecuado, no habrá otro momento así”. Después de estas palabras de Mogul Khanum, todos parecieron avergonzarse y las tropas del Khan entraron en batalla, lo que resultó en su completa derrota y la muerte de Shaybani Khan. [20]
En la batalla de Marv (1510), Muhammad Shaybani fue derrotado y asesinado cuando intentaba escapar. El ejército de Shaybani Khan fue rodeado por el ejército de 17.000 hombres de Ismail y fue derrotado después de una feroz resistencia. Los restos del ejército terminaron muriendo bajo las flechas enemigas. [21] [22] [23]
En el momento de la muerte de Shaybani, los uzbekos controlaban toda la Transoxiana, la zona entre el Syr Darya y el Amu Darya . Después de capturar Samarcanda de Babur, Shaybani se había casado con la hermana de Babur, Khanzada Begum . La libertad de Babur para salir de Samarcanda estaba condicionada a su consentimiento a esta alianza. Después de la muerte de Shaybani, Ismail I dio la libertad a Khanzada Begum y a su hijo y, a petición de Babur, los envió a su corte. Por esta razón, Shaybani fue sucedido no por un hijo sino por un tío, un primo y un hermano cuyos descendientes gobernarían Bujará hasta 1598 y Corasmia (más tarde llamada Jiva ) hasta 1687.
Los relatos de Babur, es decir, el Baburnama , afirman que el emperador Ismail decapitó a Shaybani y convirtió su cráneo en una copa con calaveras adornadas con joyas [24] de la que se bebía durante las reuniones; [11] más tarde envió la copa a Babur como un gesto de buena voluntad. El resto de las partes del cuerpo de Shaybani fueron enviadas a varias áreas del imperio para su exhibición [11] o colocadas en una pica en la puerta principal de Samarcanda . [25]
Shaybani Khan era un apasionado de la historia en su juventud. En 1475, recibió un libro sobre la vida de Alejandro Magno importado del Imperio Otomano : el Romance de Alejandro de Nizami Ganjavi de 1194. [26] El autor medieval Nisari reconoció a Shaybani Khan como un erudito del Corán . [27]
El manuscrito de su obra filosófica y religiosa Bahru'l-Huda , escrita en la lengua literaria de Asia Central Chaghatai en 1508, se encuentra en Londres. [28] Shaybani Khan utilizó varias obras sobre teología al escribir su ensayo. Contiene sus puntos de vista sobre cuestiones religiosas. El autor presenta su idea de los fundamentos del Islam : arrepentimiento por los pecados, mostrar misericordia y otros. Shaybani Khan muestra un excelente conocimiento de los rituales y deberes diarios de los musulmanes devotos . [29]
Shaybani tenía cinco consortes:
Tuvo tres hijos:
