Abdul Ghaffār Khān BR ( pashtún : عبدالغفار خان ; 6 de febrero de 1890 - 20 de enero de 1988), también conocido como Bacha Khan ( باچا خان , ' Rey de jefes ') o Badshah Khan ( بادشاه خان ) fue un activista independentista pastún y fundador de el movimiento de resistencia Khudai Khidmatgar contra el dominio colonial británico en la India . [3]
Fue un líder político y espiritual conocido por su oposición no violenta y su pacifismo de toda la vida ; era un musulmán devoto y un defensor de la unidad hindú-musulmana en el subcontinente . [4] Debido a sus ideologías similares y su estrecha amistad con Mahatma Gandhi , Khan fue apodado Sarhadi Gandhi ( सरहदी गांधी , 'el Gandhi de la Frontera '). [5] [6] En 1929, Khan fundó el Khudai Khidmatgar , un movimiento de resistencia no violenta anticolonial . [7] El éxito y la popularidad del Khudai Khidmatgar finalmente llevaron al gobierno colonial a lanzar numerosas medidas represivas contra Khan y sus partidarios; Khudai Khidmatgar experimentó una de las represiones más severas de todo el movimiento independentista indio . [8]
Khan se opuso firmemente a la propuesta de partición de la India en el Dominio de Pakistán , de mayoría musulmana , y el Dominio de la India , de mayoría hindú , y, en consecuencia, se puso del lado del Congreso Nacional Indio, pro-unión , y de la Conferencia Musulmana Azad de toda la India, contra la propuesta de partición. Liga Musulmana de toda la India . [9] [10] [11] Cuando el Congreso Nacional Indio declaró a regañadientes su aceptación del plan de partición sin consultar a los líderes de Khudai Khidmatgar, se sintió profundamente traicionado y les dijo a los líderes del Congreso "nos habéis arrojado a los lobos". [12] En junio de 1947, Khan y otros líderes de Khudai Khidmatgar emitieron formalmente la Resolución Bannu a las autoridades británicas , exigiendo que a los pastunes étnicos se les diera la opción de tener un estado independiente de Pastunistán , que abarcaría todos los territorios pastunes de India británica y no ser incluida (como lo estaban casi todas las demás provincias de mayoría musulmana) dentro del Estado de Pakistán , cuya creación todavía estaba en proceso en ese momento. Sin embargo, el gobierno británico rechazó las exigencias de esta resolución. [13] [14] En respuesta, Khan y su hermano mayor, Abdul Jabbar Khan , boicotearon el referéndum de la Provincia de la Frontera Noroeste de 1947 sobre si la provincia debería fusionarse con India o Pakistán, objetando que no ofrecía opciones para los pastunes. -Provincia mayoritaria para independizarse o unirse al vecino Afganistán . [15] [16]
Después de la partición de la India por parte del gobierno británico, Khan juró lealtad a la recién creada nación de Pakistán y permaneció en la ahora Provincia de la Frontera Noroeste de Pakistán ; Fue arrestado con frecuencia por el gobierno paquistaní entre 1948 y 1954. [17] [18] En 1956, fue arrestado por su oposición al programa One Unit , bajo el cual el gobierno anunció su plan para fusionar todas las provincias de Pakistán Occidental en una sola unidad a la altura de la estructura política del antiguo Pakistán Oriental (actual Bangladesh ). Khan estuvo encarcelado o exiliado durante algunos años de las décadas de 1960 y 1970. El gobierno indio le otorgó el Bharat Ratna , el premio civil más alto de la India, en 1987.
Siguiendo su testamento a su muerte en Peshawar en 1988, fue enterrado en su casa en Jalalabad , Afganistán . Decenas de miles de dolientes asistieron a su funeral, incluido el presidente afgano Mohammad Najibullah , marchando a través del paso de Khyber desde Peshawar hacia Jalalabad. Se vio empañado por dos explosiones de bombas que mataron a 15 personas; A pesar de los intensos combates en ese momento debido a la guerra soviético-afgana , ambos bandos, a saber, la coalición gubernamental soviético - afgana y los muyahidines afganos , declararon un alto el fuego inmediato para permitir el entierro de Khan. [19] El gobierno afgano le otorgó honores militares.
Abdul Ghaffar Khan nació el 6 de febrero de 1890 en una próspera familia musulmana sunita pashtún Muhammadzai de Utmanzai , Hashtnagar ; vivían junto al Jindee-a, un brazo del río Swat , en lo que entonces era la provincia de Punjab en la India británica . [1] [9] [20] Su padre, Abdul Bahram Khan , era propietario de tierras en Hashtnagar . Khan fue el segundo hijo de Bahram en asistir a la Edward's Mission School, dirigida por los británicos , que era la única escuela en pleno funcionamiento en la región y que estaba administrada por misioneros cristianos . En la escuela, a Khan le fue bien en sus estudios y su mentor , el reverendo Wigram, lo inspiró para ver el papel crucial que desempeñaba la educación al servicio de la comunidad local. En su décimo y último año de escuela secundaria, le ofrecieron una comisión de gran prestigio en el regimiento del Cuerpo de Guías del ejército indio británico . Khan se negó debido a su sensación de que incluso los oficiales indios de los Guías todavía eran ciudadanos de segunda clase en su propia nación. Posteriormente siguió adelante con su deseo inicial de asistir a la universidad , y el reverendo Wigram (maestro de Khan) le ofreció la oportunidad de seguir a su hermano, Abdul Jabbar Khan , para estudiar en Londres , Inglaterra . Después de graduarse de la Universidad Musulmana de Aligarh , Khan finalmente recibió permiso de su padre para viajar a Londres. Sin embargo, su madre no estaba dispuesta a dejar que otro hijo fuera a Londres, por lo que comenzó a trabajar en las tierras de su padre en el proceso de determinar sus próximos pasos. [21]
En 1910, a la edad de 20 años, Khan abrió una madrasa en su ciudad natal de Utmanzai. En 1911, se unió al movimiento independentista del activista pastún Haji Sahib de Turangzai . En 1915, las autoridades coloniales británicas habían cerrado la madrasa de Khan, considerando que su activismo independentista indio era una amenaza a su autoridad. [22] Habiendo presenciado el repetido fracaso de las revueltas indias contra el dominio británico, Khan decidió que el activismo social y las reformas serían más beneficiosos para los pastunes étnicos. Esto llevó a la formación de Anjuman-e Islāh-e Afghānia ( pashto : انجمن اصلاح افاغنه , 'Sociedad Reformista Afgana') en 1921, y el movimiento juvenil Pax̌tūn Jirga ( پښتون جرګه , ' Asamblea Pastún ') en 1927. Al regresar de la peregrinación islámica Hajj a La Meca , Hejaz-Nejd (actual Arabia Saudita ) en mayo de 1928, fundó la revista política mensual en lengua pastún Pax̌tūn ( پښتون , 'pashtún'). Finalmente, en noviembre de 1929, Khan fundó el movimiento Khudāyī Khidmatgār ( خدايي خدمتګار , 'Siervos de Dios'), que abogaría firmemente por el fin del dominio colonial británico y el establecimiento de una India unificada e independiente. [8]
En respuesta a su incapacidad para continuar su propia educación, Bacha Khan se dedicó a ayudar a otros a comenzar la suya. Como muchas regiones similares del mundo, la importancia estratégica de la recién formada Provincia de la Frontera Noroeste (ahora Khyber Pakhtunkhwa , Pakistán), como amortiguador para el Raj británico de la influencia rusa, fue de poco beneficio para sus residentes. La oposición al dominio colonial británico , la autoridad de los mulás y una antigua cultura de violencia y venganza llevaron a Bacha Khan a querer servir y elevar a sus semejantes a través de la educación. A los 20 años, Bacha Khan abrió su primera escuela en Utmanzai . Fue un éxito instantáneo y pronto fue invitado a un círculo más amplio de reformadores de mentalidad progresista.
Si bien enfrentó mucha oposición y dificultades personales, Bacha Khan trabajó incansablemente para organizar y elevar la conciencia de sus compañeros pastunes. Entre 1915 y 1918 visitó 500 aldeas en todos los distritos poblados de la NWFP. Fue en esta frenética actividad que llegó a ser conocido como Badshah (Bacha) Khan (Rey de Jefes). [21]
Como musulmán laico , no creía en las divisiones religiosas. Se casó con su primera esposa, Meharqanda, en 1912; era hija de Yar Mohammad Khan del clan Kinankhel de la tribu Mohammadzai de Razzar, una aldea adyacente a Utmanzai. Tuvieron un hijo en 1913, Abdul Ghani Khan, que se convertiría en un destacado artista y poeta. Posteriormente, tuvieron otro hijo, Abdul Wali Khan (17 de enero de 1917 - 2006), y una hija, Sardaro. Meharqanda murió durante la epidemia de gripe de 1918 . En 1920, Bacha Khan se volvió a casar; su nueva esposa, Nambata, era prima de su primera esposa e hija del sultán Mohammad Khan de Razzar. Tuvieron una hija, Mehar Taj (25 de mayo de 1921 - 29 de abril de 2012), [23] y un hijo, Abdul Ali Khan (20 de agosto de 1922 - 19 de febrero de 1997). Trágicamente, en 1926 Nambata también murió prematuramente a causa de una caída por las escaleras del apartamento donde se alojaban en Jerusalén . [20]
Con el tiempo, el objetivo de Bacha Khan llegó a ser la formulación de una India unida, independiente y secular. Para lograr este fin, fundó los Khudai Khidmatgar ("Siervos de Dios"), comúnmente conocidos como los "Camisas Rojas" ( Surkh Pōsh ), durante la década de 1920.
El Khudai Khidmatgar se fundó sobre la creencia en el poder de la noción de Satyagraha de Gandhi , una forma de no violencia activa plasmada en un juramento . Les dijo a sus miembros:
Les voy a dar un arma tal que la policía y el ejército no podrán hacerle frente. Es el arma del Profeta, pero no sois conscientes de ello. Esa arma es la paciencia y la rectitud. Ningún poder en la tierra puede oponerse a ello. [24]
La organización reclutó a más de 100.000 miembros y se volvió influyente en el movimiento independentista por su resistencia al gobierno colonial. A través de huelgas, organización política y oposición no violenta, los Khudai Khidmatgar lograron cierto éxito y llegaron a dominar la política de la NWFP. Su hermano, el Dr. Khan Abdul Jabbar Khan (conocido como Dr. Khan Sahib), dirigió el ala política del movimiento y fue el Ministro Principal de la provincia (desde 1937 y luego hasta 1947, cuando Mohammad Ali Jinnah destituyó su gobierno). de la Liga Musulmana ).
El 23 de abril de 1930, Bacha Khan fue arrestado durante las protestas que surgieron de Salt Satyagraha . Una multitud de Khudai Khidmatgar se reunió en el bazar Kissa Khwani (Narradores) de Peshawar . El gobierno colonial ordenó a las tropas que abrieran fuego con ametralladoras contra la multitud desarmada, matando a unas 200-250 personas. [25] Los miembros de Khudai Khidmatgar actuaron de acuerdo con su entrenamiento en no violencia bajo Bacha Khan, enfrentando balas mientras las tropas disparaban contra ellos. [26] Dos pelotones del regimiento de Rifles Garhwal al mando de Chandra Singh Garhwali se negaron a disparar contra la multitud no violenta. Posteriormente fueron sometidos a un consejo de guerra y condenados a diversas penas, incluida la cadena perpetua. [ cita necesaria ]
Bacha Khan forjó una amistad cercana, espiritual y desinhibida con Gandhi, el pionero de la desobediencia civil masiva no violenta en la India. Los dos se admiraban profundamente y trabajaron juntos hasta 1947.
Khudai Khidmatgar (siervos de Dios) agitaron y trabajaron de manera coherente con el Congreso Nacional Indio (INC) , la principal organización nacional que lucha por la independencia, de la cual Bacha Khan era un miembro destacado y respetado. En varias ocasiones, cuando el Congreso parecía estar en desacuerdo con Gandhi en materia de política, Bacha Khan siguió siendo su aliado más incondicional. En 1931 el Congreso le ofreció la presidencia del partido, pero él se negó diciendo: "Soy un simple soldado y Khudai Khidmatgar, y sólo quiero servir". Siguió siendo miembro del Comité de Trabajo del Congreso durante muchos años, y no dimitió hasta 1939 debido a sus diferencias con la política de guerra del Partido. Se reincorporó al Partido del Congreso cuando se revisó la Política de Guerra.
Bacha Khan fue una defensora de los derechos de las mujeres [ dudoso ] y la no violencia. Se convirtió en un héroe en una sociedad dominada por la violencia; A pesar de sus opiniones liberales, su fe inquebrantable y su evidente valentía le generaron un inmenso respeto. A lo largo de su vida, nunca perdió la fe en sus métodos no violentos ni en la compatibilidad del Islam y la no violencia. Lo reconoció como una lucha yihadista en la que sólo el enemigo empuñaba espadas. Estaba estrechamente identificado con Gandhi debido a sus principios de no violencia y en la India se le conoce como el "Gandhi de la Frontera". Uno de sus asociados en el Congreso fue Pandit Amir Chand Boambwal de Peshawar.
¡Oh Pathanos! Tu casa ha caído en ruinas. Levántate y reconstrúyela, y recuerda a qué raza perteneces.
— Ghaffar Khan [27]
Khan se opuso firmemente a la partición de la India . [9] [10] Acusado de ser antimusulmán por algunos políticos, Khan fue agredido físicamente en 1946, lo que llevó a su hospitalización en Peshawar. [28] El 21 de junio de 1947, en Bannu , se celebró una loya jirga compuesta por Bacha Khan, los Khudai Khidmatgars, miembros de la Asamblea Provincial, Mirzali Khan (Faqir de Ipi) y otros jefes tribales, apenas siete semanas antes de la partición. . La loya jirga declaró la Resolución Bannu , que exigía que a los pastunes se les diera la opción de tener un estado independiente de Pastunistán que componga todos los territorios pastunes de la India británica, en lugar de obligarlos a unirse a India o Pakistán. Sin embargo, el Raj británico se negó a cumplir con la exigencia de esta resolución. [13] [14]
El Partido del Congreso rechazó compromisos de último momento para impedir la partición, como el Plan de Misión del Gabinete y la sugerencia de Gandhi de ofrecer el puesto de Primer Ministro a Jinnah.
Cuando se celebró el referéndum de julio de 1947 sobre la adhesión a Pakistán, Bacha Khan, los Khudai Khidmatgars, el entonces Ministro Principal , Dr. Khan Sahib , y el Partido del Congreso Nacional Indio boicotearon el referéndum. Algunos han argumentado que a un segmento de la población se le prohibió votar. [15]
Bacha Khan prestó juramento de lealtad a la nueva nación de Pakistán el 23 de febrero de 1948 en la primera sesión de la Asamblea Constituyente de Pakistán . [17] [18]
Prometió pleno apoyo al gobierno e intentó reconciliarse con el fundador del nuevo estado, Muhammad Ali Jinnah. Aunque las propuestas iniciales condujeron a una reunión exitosa en Karachi, una reunión de seguimiento en el cuartel general de Khudai Khidmatgar nunca se materializó, supuestamente debido al papel del Ministro Principal de la NWFP, Abdul Qayyum Khan Kashmiri, quien había advertido a Jinnah que Bacha Khan estaba planeando su asesinato. [29] [30]
Después de esto, Bacha Khan formó el primer partido nacional de oposición de Pakistán, el 8 de mayo de 1948, el Partido Azad de Pakistán. El partido se comprometió a desempeñar el papel de oposición constructiva y su filosofía no sería comunitaria.
Sin embargo, persistieron las sospechas de su lealtad y, bajo el nuevo gobierno paquistaní, Bacha Khan fue puesto bajo arresto domiciliario sin cargos desde 1948 hasta 1954. En 1954, Bacha Khan se separó de su hermano mayor Khan Abdul Jabbar Khan (Dr. Khan Sahib) después de que este último Se incorporó al Gabinete Central de Muhammad Ali Bogra como Ministro de Comunicaciones. Liberado de prisión, pronunció nuevamente un discurso en la asamblea constituyente, esta vez condenando la masacre de sus partidarios en Babrra . [31]
Tuve que ir a prisión muchas veces en la época de los británicos. Aunque estábamos en desacuerdo con ellos, su trato fue hasta cierto punto tolerante y educado. Pero el trato que me dieron en este estado islámico nuestro fue tal que ni siquiera me gustaría mencionárselo. [32]
Fue arrestado varias veces después de finales de 1948. En 1956 fue arrestado por oponerse al One Unit Scheme. [33] El gobierno intentó en 1958 reconciliarse con él y le ofreció un ministerio en el gobierno, después del asesinato de su hermano, sin embargo él se negó. [34] Permaneció en prisión hasta 1957 sólo para ser arrestado nuevamente en 1958 hasta que una enfermedad en 1964 permitió su liberación. [35]
En 1962, Bacha Khan fue nombrado " Prisionero del Año" de Amnistía Internacional . La declaración de Amnistía sobre él decía: "Su ejemplo simboliza el sufrimiento de más de un millón de personas en todo el mundo que son presos de conciencia ".
En septiembre de 1964, las autoridades paquistaníes le permitieron viajar al Reino Unido para recibir tratamiento. Durante el invierno, su médico le aconsejó que se fuera a Estados Unidos. Luego se exilió en Afganistán, regresó del exilio en diciembre de 1972 con el apoyo popular, tras el establecimiento de un gobierno provincial del Partido Nacional Awami en la Provincia de la Frontera Noroeste y Baluchistán .
Fue arrestado por el gobierno del primer ministro Zulfiqar Ali Bhutto en Multan en noviembre de 1973 y describió al gobierno de Bhutto como "el peor tipo de dictadura". [36]
En 1984, cada vez más alejado de la política, fue nominado al Premio Nobel de la Paz. [37] Visitó la India y participó en las celebraciones del centenario del Congreso Nacional Indio en 1985; recibió el premio Jawaharlal Nehru de comprensión internacional en 1967 [38] y más tarde el Bharat Ratna , el premio civil más importante de la India, en 1987. [39]
Su último gran desafío político fue contra el proyecto de la presa de Kalabagh, por temor a que el proyecto dañara el valle de Peshawar; su hostilidad hacia él eventualmente llevaría a que el proyecto fuera archivado después de su muerte. [ cita necesaria ]
Bacha Khan murió en Peshawar en 1988 por complicaciones de un derrame cerebral y fue enterrado en su casa en Jalalabad , Afganistán. [40] Más de 200.000 personas asistieron a su funeral, incluido el presidente afgano Mohammad Najibullah . El entonces primer ministro indio, Rajiv Gandhi , acudió a Peshawar para rendir homenaje a Bacha Khan, a pesar de que el general Zia ul-Haq intentó impedir su asistencia alegando motivos de seguridad. Además, el gobierno indio declaró un período de luto de cinco días en su honor. [39] Aunque había sido encarcelado y perseguido repetidamente, decenas de miles de dolientes asistieron a su funeral, descrito por un comentarista como una caravana de paz, que llevaba un mensaje de amor de los pastunes al este del Khyber a los del oeste, [29 ] marchando a través del histórico paso Khyber desde Peshawar a Jalalabad. Esta marcha simbólica fue planeada por Bacha Khan para demostrar afirmativamente su sueño de unificación pastún y ayudar a que ese sueño siga vivo después de su muerte. [ cita necesaria ] Se anunció un alto el fuego en la Guerra Civil Afgana para permitir que se llevara a cabo el funeral, a pesar de que se vio empañado por explosiones de bombas que mataron a quince personas. [19]
Abdul Ghaffar Khan prestó juramento de lealtad a Pakistán en 1948 en la asamblea legislativa. Cuando durante su discurso el primer ministro Liaquat Ali Khan le preguntó sobre Pashtunistán , respondió que era sólo un nombre para la provincia pastún de Pakistán , al igual que Punjab , Bengala , Sindh y Baluchistán son los nombres de las provincias de Pakistán como etno- nombres lingüísticos, [41] Sin embargo, este compromiso era aparentemente contrario a lo que él creía y por lo que luchaba antes de la partición: Pastunistán como estado independiente después del fracaso de la idea de una India unida.
Más tarde, en 1980, durante una entrevista con un periodista indio, Haroon Siddiqui, Abdul Ghaffar Khan dijo que "la idea de Pastunistán nunca ayudó a los pastunes". Según él, la idea de Pastunistán nunca fue una realidad. Dijo además que "los sucesivos gobiernos afganos han explotado la idea para sus propios fines políticos. [42] Sólo hacia el final del régimen de Mohammed Daoud Khan dejó de hablar de Pastunistán. Más tarde, incluso Nur Muhammad Taraki también habló de la idea de Pastunistán y causó problemas a Pakistán". Dijo que "el pueblo pastún sufrió mucho a causa de todo esto". [42] Abdul Ghaffar Khan concedió esta entrevista mientras estaba en Jalalabad, Afganistán . [42] También dijo en la misma entrevista que "Viviré aquí. Ahora soy (para todos los efectos) afgano. Ni siquiera permitiré que mi hijo, Khan Abdul Wali Khan, líder político del gobierno de Pakistán Provincia de la Frontera Noroccidental, para visitarme porque insistirá en que vaya con él a Pakistán. Pero no quiero ir".
Bacha Khan se casó con su primera esposa, Meharqanda, en 1912; era hija de Yar Mohammad Khan del clan Kinankhel de la tribu Mohammadzai de Razzar, una aldea adyacente a Utmanzai. Tuvieron un hijo en 1913, Abdul Ghani Khan, que se convertiría en un destacado artista y poeta. Posteriormente, tuvieron otro hijo, Abdul Wali Khan (17 de enero de 1917 - 2006), y una hija, Sardaro. Meharqanda murió durante la epidemia de gripe de 1918 . En 1920, Bacha Khan se volvió a casar; su nueva esposa, Nambata, era prima de su primera esposa e hija del sultán Mohammad Khan de Razzar. Tuvieron una hija, Mehar Taj (25 de mayo de 1921 - 29 de abril de 2012), [23] y un hijo, Abdul Ali Khan (20 de agosto de 1922 - 19 de febrero de 1997). Trágicamente, en 1926 Nambata también murió prematuramente a causa de una caída por las escaleras del apartamento donde se alojaban en Jerusalén . [20]
El legado político de Bacha Khan es reconocido entre los pastunes [ cita necesaria ] y entre los de la moderna República de la India como líder de un movimiento no violento. Dentro de Pakistán, sin embargo, la gran mayoría de la sociedad ha cuestionado su postura ante el Congreso de toda la India sobre la Liga Musulmana, así como su oposición a la partición de India y Jinnah. En particular, la gente ha cuestionado dónde reside el patriotismo de Bacha Khan.
Su hijo mayor, Ghani Khan, era poeta. La esposa de Ghani Khan, Roshan, era de una familia parsi y era hija de Nawab Rustam Jang, un príncipe de Hyderabad . [43] Su segundo hijo, Abdul Wali Khan, fue el fundador y líder del Partido Nacional Awami de 1986 a 2006 y fue el líder de la oposición en la Asamblea Nacional de Pakistán de 1988 a 1990.
Su tercer hijo, Abdul Ali Khan, no fue político y fue un educador distinguido, y se desempeñó como vicerrector de la Universidad de Peshawar . Ali Khan también fue director del Aitchison College , Lahore y del Fazle Haq College, Mardan .
Su sobrina Mariam se casó con Jaswant Singh en 1939. Jaswant Singh era un joven oficial de la fuerza aérea británica de la India y era sij por fe. Mariam se convirtió más tarde al cristianismo . [44]
Mohammed Yahya, ministro de Educación de Khyber Pukhtunkhwa , era el único yerno de Bacha Khan.
Asfandyar Wali Khan es nieto de Abdul Ghaffar Khan y líder del Partido Nacional Awami. El partido estuvo en el poder de 2008 a 2013.
Zarine Khan Walsh, que vive en Mumbai, es nieta de Abdul Ghaffar Khan y fue la segunda hija del hijo mayor de Abdul Ghaffar Khan, Abdul Ghani Khan. [45]
El All India Pakhtoon Jirga-e-Hind está presidido por Yasmin Nigar Khan, quien afirma ser bisnieta de Abdul Ghaffar Khan. [46] [47] El líder del Partido Nacional Awami, Asfandyar Wali Khan, rechazó la afirmación, aunque un funcionario del ministerio de cultura aclaró que Yasmin Nigar Khan era descendiente del hijo "adoptivo" de Abdul Ghaffar Khan. [45]
Salma Ataullahjan es bisnieta de Abdul Ghaffar Khan y miembro del Senado de Canadá .
En 2008, se estrenó en Nueva York un documental titulado The Frontier Gandhi: Badshah Khan, a Torch for Peace , del cineasta y escritor TC McLuhan. La película recibió en 2009 el premio a la Mejor Película Documental en el Festival Internacional de Cine de Oriente Medio (ver página de la película ).
En 1990, se emitió un documental biográfico de 30 minutos sobre Badshah Khan, el hombre majestuoso en idioma inglés, que se transmitió por Doordarshan (canal nacional) y fue producido por el Sr. Abdul Kabeer Siddiqui, productor y director de Nueva Delhi que trabaja para el canal de televisión nacional de la India.
En la epopeya Gandhi de Richard Attenborough de 1982 , Bacha Khan fue interpretado por Dilsher Singh.
En su ciudad natal, Peshawar , el aeropuerto internacional Bacha Khan lleva su nombre.
En su ciudad natal, Charsadda , la Universidad Bacha Khan lleva su nombre.
Bacha Khan figuraba como uno de los 26 hombres que cambiaron el mundo en un libro infantil reciente publicado en Estados Unidos, junto con Tiger Woods y Yo Yo Ma. [48] También escribió una autobiografía (1969) y ha sido objeto de biografías de Eknath Easwaran (ver artículo ) y Rajmohan Gandhi (ver la sección "Referencias", más abajo). Su filosofía del pacifismo islámico fue reconocida por la secretaria de Estado estadounidense, Hillary Clinton , en un discurso ante los musulmanes estadounidenses. [49]
En la ciudad india de Delhi , el popular Mercado Khan lleva su nombre en su honor, junto con otro mercado en la zona de Karol Bagh de Nueva Delhi, el Mercado Ghaffar. [50] [51] En Mumbai , una calle costera y un paseo marítimo en el barrio de Worli recibieron su nombre Khan Abdul Ghaffar Khan Road.
{{cite web}}: Mantenimiento CS1: URL no apta ( enlace )Khan Abdul Ghaffar Khan tuvo varias entrevistas con él en Karachi y en un momento pareció que se llegaría a un entendimiento... [Jinnah] planeaba ir a Peshawar para reunirse con él... Sin embargo, esto no se materializó. Pronto los enemigos políticos de los hermanos Khan envenenaron la mente de Jinnah contra ellos. Khan Abdul Qayyum Khan... naturalmente se oponía a cualquier reconciliación entre Jinnah y los hermanos Khan. Por lo tanto, se comportó de una manera que hacía imposible cualquier entendimiento.
La bisnieta de Khan Abdul Ghaffar Khan o Bacha Khan dice que Pakistán estuvo detrás del ataque a la universidad en el que asesinaron a estudiantes. Ha rechazado la afirmación de Tehreek-i-Taliban Pakistan (TTP) de que aceptó la responsabilidad del ataque a la Universidad Bacha Khan, que lleva el nombre de su bisabuelo, diciendo que Islamabad lo hizo para "viciar las mentes" de los pashtunes paquistaníes contra el pueblo. de Afganistán. En una entrevista con Hindustan Times, Yasmin Nigar Khan, de 42 años, que dirige All India Pakhtoon Jirga-e-Hind, ha argumentado que si esta no es la causa, ¿por qué los talibanes atacarían cada vez la Provincia de la Frontera Noroeste? de hacer huelga en las provincias de Punjab o Sindh?
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