Soldado no violento del Islam es una biografía de Khan Abdul Ghaffar Khan (1890-1988), un aliado de Gandhi en el movimiento de independencia de la India . Originalmente escrito por Eknath Easwaran en inglés, también se han publicado ediciones extranjeras en árabe [1] y en varios otros idiomas. [2] [3] [4] [5] [6] El libro se publicó originalmente en los Estados Unidos en 1984 como Un hombre a la altura de sus montañas: Badshah Khan, soldado no violento del Islam . Una segunda edición se publicó en 1999 con el título Soldado no violento del Islam: Badshah Khan, un hombre a la altura de sus montañas . Ambas ediciones incluyen un epílogo de Timothy Flinders. La edición estadounidense de 1999 contiene un nuevo prólogo de Easwaran y una sección ampliada de fotografías de Khan. El libro ha sido reseñado en revistas, [7] [8] periódicos, [9] [10] [11] [12] y publicaciones profesionales. [13] El libro inspiró la realización de la película de 2008 The Frontier Gandhi: Badshah Khan, a Torch for Peace . [14]
Las dos ediciones estadounidenses de Soldado no violento se dividen en cuatro partes principales. Las partes uno a tres cuentan la historia de la vida de Khan hasta la independencia de la India en 1947. La cuarta parte, de Flinders, contiene un epílogo que describe la vida de Khan después de 1947 y también contiene una cronología, así como un glosario, bibliografía, índice, mapas y extensas notas sobre las fuentes.
Han aparecido reseñas en el New York Post , [12] el Washington Post , [9] el Christian Science Monitor , [10] el Los Angeles Times , [11] The New Yorker , [7] Frontline (India) , [8] y Kashmir Images . [15]
En 1985, el Washington Post afirmó que "el gran logro de Eknath Easwaran es contarle a una audiencia estadounidense sobre un practicante islámico del pacifismo en un momento en que pocos en Occidente comprenden su efectividad y menos aún lo asocian con algo islámico". [9] Un año después, después de que Badshah Khan había ganado el Bharat Ratna , el más alto honor civil de la India, el mismo periódico volvió a citar el libro:
"Easwaran escribe sobre el mito de que los británicos eran opresores civilizados. En los años 30 y 40, bajo la tiranía británica, los 'pastanes tuvieron que soportar fusilamientos masivos, torturas, la destrucción de sus campos y hogares, cárcel, azotes y humillaciones. El propio Khan pasó 15 años en prisiones británicas. Pero los pashtán se mantuvieron no violentos y se mantuvieron impasibles, sufriendo y muriendo en grandes cantidades para ganar su libertad'... Easwaran cree que 'si el ejemplo de Khan fuera más conocido, el mundo occidental, así como los musulmanes atrapados en la red de violencia en todo Oriente Medio, podrían llegar a reconocer que los más altos valores religiosos del Islam son profundamente compatibles con una no violencia que tiene el poder de resolver grandes conflictos'". [16]
En la revista History Compass , una revisión de recursos para la enseñanza sobre Afganistán y las poblaciones pastún , se afirmó que Soldado no violento del Islam era un "libro de fácil lectura para el mercado popular [que] incorpora algunas de las discusiones más claras de una versión islámica de algo parecido a la teología de la liberación... su perspectiva explícitamente gandhiana podría servir como un contrapunto útil a las perspectivas coloniales" (pp. 548-549). [13]
A finales de 2001, el libro fue analizado en la revista Whole Earth , que afirmó que "quizás no haya un momento más adecuado que ahora para estudiar la vida de Abdul Ghaffar Khan". [17] El libro también fue reseñado en la revista Yes! [18] y en otros lugares. [19] [20] [21]
El editor citó a Mubarak Awad , director del Centro Palestino para el Estudio de la No Violencia en Jerusalén, quien afirmó que "este libro es imprescindible para todo musulmán. La vida de Khan puede cambiar y supondrá un desafío para muchos lectores en Oriente Medio". [22]
A finales de 2001, el libro fue reseñado en Frontline (India) y descrito como "claramente escrito, expertamente organizado y apasionante... La sutil comprensión de [Easwaran] de la visión no violenta de la humanidad de Khan Abdul Ghaffar Khan hace de este un libro muy excepcional y especial". [8] El crítico, que afirmó que "entre 1969 y 1988 estuve en su presencia [de Khan] muchas veces", señaló que
Easwaran llama al Khan, de 1,98 m, "un San Francisco musulmán". Es muy apropiado... El pastún tenía una comprensión conmovedora y magnánima de su gran religión. No veía ningún conflicto en su triple identidad: su Pathaniat, Hindustaniat e Insaniat (humanidad) eran un todo orgánico... [8]
En el National Catholic Reporter , John Dear describió a Soldado no violento como "la mejor introducción a Khan ". [23] Dear escribió que "en los últimos meses, mientras luchaba por orar y pensar en la gente que sufre en Pakistán , Afganistán e Irak , he llevado conmigo mi libro favorito, Soldado no violento del Islam". [23]
El libro inspiró la realización de la película de 2008 The Frontier Gandhi: Badshah Khan, a Torch for Peace , que ganó el máximo galardón para películas documentales [24] en el 3er Festival Internacional de Cine de Oriente Medio en Abu Dhabi en 2009. El director de la película, TC McLuhan, afirmó que, al recibir la primera edición del libro en 1987 de un conocido, "lo miré y pensé: 'No sé nada sobre esta parte del mundo', y tres semanas después, alrededor de las 3 de la mañana, lo recogí y sentí que todos los electrones a mi alrededor cambiaban". [14]
La edición original fue publicada en inglés en 1984 por Nilgiri Press y un año después por Random House . Se han publicado ediciones extranjeras (no en inglés) en árabe, [1] indonesio, [2] italiano, [3] [4] coreano, [5] y turco. [6]
En 1999, Nilgiri Press publicó una segunda edición en los Estados Unidos y en la India se han publicado ediciones en inglés. Las ediciones en los Estados Unidos son:
Un hombre a la altura de sus montañas 0915132346.
Ediciones indias:
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