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Jorge Holyoake

George Jacob Holyoake (13 de abril de 1817 - 22 de enero de 1906) fue un laicista, cooperador y editor de periódico inglés. Acuñó los términos secularismo en 1851 [1] y " jingoísmo " en 1878. [2] Editó un periódico laicista, el Reasoner , desde 1846 hasta junio de 1861, y uno cooperativo, The English Leader , entre 1864 y 1867. [3]

Primeros años de vida

El nombre de Holyoake en la sección inferior del monumento a los Reformistas, cementerio de Kensal Green

George Jacob Holyoake nació en Birmingham , donde su padre trabajaba como herrero y su madre como fabricante de botones. Asistió a una escuela de damas y a una escuela dominical wesleyana, [4] comenzó a trabajar medio día en la misma fundición que su padre a la edad de ocho años, y aprendió su oficio. A los 18 años comenzó a asistir a conferencias en el Instituto de Mecánica de Birmingham , donde conoció los escritos socialistas de Robert Owen y más tarde se convirtió en profesor asistente. Se casó con Eleanor Williams en 1839 y decidió convertirse en profesor a tiempo completo, pero fue rechazado por sus opiniones socialistas . [5] Incapaz de enseñar a tiempo completo, Holyoake aceptó un trabajo como misionero social owenita . Su primer destino fue en Worcester, pero al año siguiente fue transferido a uno más importante en Sheffield. [6]

Owenismo

Holyoake se unió a Charles Southwell en su disidencia con respecto a la política oficial de Owen, según la cual los profesores debían hacer un juramento religioso que les permitiera hacer colectas los domingos. Southwell había fundado una publicación atea, Oracle of Reason , y pronto fue encarcelado por ese motivo. Holyoake asumió el cargo de editor, tras haber adoptado una posición atea como resultado de sus experiencias.

Holyoake recibió la influencia del filósofo francés de la ciencia Auguste Comte , notable en sociología y famoso por la doctrina del positivismo . El propio Comte había intentado establecer una " religión de la humanidad " secular para cumplir la función cohesiva de la religión tradicional. Holyoake era conocido de Harriet Martineau , que tradujo varias obras de Comte y fue quizás la primera mujer socióloga. Ella le escribió emocionada al reseñar El origen de las especies de Darwin en 1859.

Enjuiciamiento

En 1842, Holyoake se convirtió en una de las últimas personas condenadas por blasfemia en una conferencia pública, celebrada en abril de 1842 en el Instituto de Mecánica de Cheltenham , aunque ésta no tenía carácter teológico y las palabras incriminatorias fueron meramente una respuesta a una pregunta que le fue dirigida desde el cuerpo de la reunión. [7]

Fue necesaria la intervención de sus partidarios para impedir que lo llevaran encadenado desde Cheltenham a la cárcel de Gloucester , y se presentó una queja formal al Ministro del Interior, que fue aceptada. En su momento, recibió un gran apoyo del Cheltenham Free Press en sus acciones, pero fue atacado en el Cheltenham Chronicle and Examiner . Los asistentes a la conferencia, la segunda de una serie, presentaron una moción "para que la libre discusión fuera igualmente beneficiosa en los departamentos de política, moral y religión". [8] [9] En 1842, Holyoake y la socialista Emma Martin formaron la Unión Anti-Persecución para apoyar a los librepensadores en peligro de ser arrestados. [10]

Laicismo

Holyoake, no obstante, fue encarcelado durante seis meses y la dirección del Oracle cambió de manos. Después de que el periódico cerrara a fines de 1843, Holyoake fundó uno más moderado, The Movement , que sobrevivió hasta 1845. [11] Holyoake también fundó el Reasoner , [12] donde desarrolló el concepto de secularismo , [13] seguido por el Secular Review en agosto de 1876. Fue la última persona acusada de publicar un periódico sin sellos, pero la acusación fue desestimada cuando se eliminó el impuesto. [7]

Mantuvo su descreimiento en Dios, pero después del Oráculo pronto empezó a ver el término “ateísmo” como negativo, prefiriendo el término “secularismo”. Entonces adoptó el término “ agnóstico ” cuando apareció. [14]

En la década de 1850, Holyoake y Charles Southwell daban conferencias en el este de Londres. Harriet Law , que entonces era baptista, comenzó a debatir con ellos y, en el proceso, cambió sus creencias. [15] En 1855, "vio la luz de la razón" y se convirtió en partidaria de Holyoake y en una destacada oradora secular.

Después de una ruptura en 1877 con Charles Bradlaugh y Annie Besant , líderes de la Sociedad Secular Nacional (NSS), Holyoake, Charles Watts y Harriet Law fundaron la Unión Secular Británica , que permaneció activa hasta 1884. [16]

El 6 de marzo de 1881, Holyoake fue orador en la inauguración del Salón Secular de la Sociedad Secular de Leicester en Humberstone Gate, junto con Harriet Law , Annie Besant y Charles Bradlaugh . [17] Presidió la Asociación de Prensa Racionalista entre 1899 y 1906. [18]

Movimiento cooperativo

La Casa Holyoake en Manchester
Holyoake House en Manchester , sede de Co-operatives UK y del Co-operative College .

Los últimos años de Holyoake transcurrieron principalmente en el movimiento cooperativo de la clase trabajadora . Fue presidente durante el primer día del Congreso Cooperativo de 1887. [19] Escribió una historia de los pioneros de Rochdale (1857), The History of Co-operative in England (1875; edición revisada de 1906) y The Co-operative Movement of To-day (1891). También publicó (1892) una autobiografía titulada Sixty Years of an Agitator's Life (Sesenta años de la vida de un agitador) y en 1905 dos volúmenes de reminiscencias, Bygones Worth Remembering ( Lo que vale la pena recordar) . [20] [21] [7]

La tumba de George Holyoake, cementerio de Highgate, Londres

Holyoake murió en Brighton , Sussex , el 22 de enero de 1906 y fue enterrado en la sección este del cementerio de Highgate en Londres. La tumba se encuentra en una sección noreste, alejada de los caminos principales, y no es de fácil acceso, pero es visible entre las tumbas del lado este del camino principal del centro-norte, detrás de la tumba de George Eliot .

El Movimiento Cooperativo decidió construirle un monumento duradero: una sede permanente para la Unión Cooperativa en Manchester . [22] Holyoake House se inauguró en 1911 y también alberga el Archivo Cooperativo Nacional. Una segunda colección se conserva en la Biblioteca Bishopsgate . [23]

Otros aspectos

Holyoake acuñó el término " jingoísmo " en una carta a The Daily News el 13 de marzo de 1878, refiriéndose a la canción patriótica "By Jingo" de GW Hunt , popularizada por el cantante de music hall GH MacDermott . [24] [25] Refiriéndose a esto, escribió: "Ciertamente había tenido la intención de marcar, con un nombre conveniente, una nueva especie de patriotas... [cuya] característica era una pretenciosidad que incitaba a la guerra y que desacreditaba la silenciosa, resuelta y autodefensiva actitud del pueblo británico". [26]

Holyoake era el tío de un diputado independiente y estafador convicto, Horatio Bottomley , y contribuyó al costo del mantenimiento de Bottomley después de que quedó huérfano en 1865. [27] El primer ministro de Nueva Zelanda, Keith Holyoake , era pariente de él. [28]

Memoriales

Holyoake figura en la cara sur del Monumento a los Reformadores en el Cementerio Kensal Green de Londres .

La Cooperative Union Limited Holyoake House, Hanover Street, Manchester, Gran Manchester, M60 0AS tiene a Holyoake conmemorado en el lateral del edificio como “uno de los pioneros de la cooperación que durante casi 70 años fue un incansable trabajador por la libertad y la reforma”.

El viernes 17 de agosto de 2018, la Sociedad Secular Nacional inauguró una placa azul en conmemoración de Holyoake. Está colocada en el frente de un quiosco de prensa en 4 Woburn Walk en Bloomsbury , Londres, WC1H 0JL, como parte del plan de placas conmemorativas de historia local de la Asociación Marchmont. [29]

Holyoake Road en Headington , Oxford, Holyoake Walk en Ealing , Londres, Holyoake Terrace en Penrith, Cumbria y Holyoake Terrace en Sevenoaks , Kent, llevan el nombre de George Holyoake. [30] [31] [32]

Publicaciones

Véase también

Notas

  1. ^ Holyoake, GJ (1896). Secularismo inglés: una confesión de fe. Biblioteca de Alejandría. págs. 47-48. ISBN 978-1-465-51332-8.
  2. ^ Noah Feldman 2005, Divididos por Dios. Farrar, Straus y Giroux , pág. 113.
  3. ^ Edward Royle, Infieles victorianos: los orígenes del movimiento secularista británico, 1791-1866 , Universidad de Manchester, 1974. Véase Google Books.
  4. ^ McCabe, J. (1922), George Jacob Holyoake , Reino Unido: Watts
  5. ^ "George Holyoake". Spartacus Educational . Consultado el 16 de diciembre de 2020 .
  6. ^ "George Holyoake".
  7. ^abcChisholm 1911.
  8. ^ Turner, Colin M. (enero de 1980). Política en los institutos de mecánica 1820-1850 (tesis). Universidad de Leicester . hdl :2381/35680.
  9. ^ "Notas del reportero Hunt, 15 de agosto de 1842, El juicio de George Jacob Holyoake por una acusación de blasfemia". Catálogos principales de la Biblioteca Británica . Biblioteca Británica.
  10. ^ Barbara Taylor, "Martin, Emma (1811/12–1851)", Oxford Dictionary of National Biography , Oxford University Press, 2004, consultado el 10 de septiembre de 2015.
  11. ^ Rectenwald, Michael (junio de 2014). "Secularismo y las culturas del naturalismo científico del siglo XIX". British Journal for the History of Science . 46 (2): 235–238. doi :10.1017/s0007087412000738. JSTOR  43820386. S2CID  145566942.
  12. ^ Rectenwald, Michael (junio de 2013). "Secularismo y las culturas del naturalismo científico del siglo XIX". The British Journal for the History of Science . 46 (2): 237–238. doi :10.1017/s0007087412000738. JSTOR  43820386. S2CID  145566942.
  13. ^ Rectenwald, Michael (2016). Secularismo británico del siglo XIX: ciencia, religión y literatura . Houndsmills, Basingstoke, Hampshire, Reino Unido; Nueva York: Palgrave Macmillan. pp. 71–106. ISBN 978-1-137-46389-0.
  14. ^ "Con el tiempo, Holyoake adoptó la etiqueta de "agnóstico" de Huxley (Berman 1990, p. 213). "El Holyoake posterior sintió que la nueva etiqueta de "agnosticismo" se ajustaba mejor a su posición ateológica" (Berman 1990, p. 222).
  15. ^ Taylor, Barbara (1 de enero de 1993). Eva y la Nueva Jerusalén: socialismo y feminismo en el siglo XIX. Harvard University Press. pág. 283. ISBN 978-0-674-27023-7. Recuperado el 26 de agosto de 2013 .
  16. ^ Jellis, George (9 de marzo de 2011), Harriet Law (1831–1897), Sociedad Secular de Leicester
  17. ^ Gimson, Sydney A. (marzo de 1932). «Recuerdos aleatorios de la Sociedad Secular de Leicester» . Consultado el 27 de agosto de 2013 .
  18. ^ Adam Gowans Whyte (1949), La historia del RPA 1899–1949 . Londres: Watts & Co., pág. 93.
  19. ^ "Presidentes del Congreso 1869–2002" (PDF) . Febrero de 2002. Archivado desde el original (PDF) el 28 de mayo de 2008. Consultado el 10 de mayo de 2008 .
  20. ^ Holyoake, George Jacob (1892). Sixty Years of An Agitator's Life (Sesenta años de la vida de un agitador). Vol. I. Londres: T. Fisher Unwin . Consultado el 14 de marzo de 2018 a través de Internet Archive.Holyoake, George Jacob (1892). Sixty Years of An Agitator's Life (Sesenta años de la vida de un agitador). Vol. II. Londres: T. Fisher Unwin . Consultado el 14 de marzo de 2018 a través de Internet Archive.
  21. ^ Holyoake, George Jacob (1905). Pasados ​​que vale la pena recordar. Vol. I. Londres: T. Fisher Unwin . Consultado el 14 de marzo de 2018 .Holyoake, George Jacob (1905). Pasados ​​que vale la pena recordar. Vol. II. Londres: T. Fisher Unwin . Consultado el 14 de marzo de 2018 .
  22. ^ Descripción de la colección del archivo Holyoake, conservada en el Archivo Cooperativo Nacional, Manchester, Reino Unido Archivado el 13 de enero de 2012 en Wayback Machine.
  23. ^ Descripción de la colección del archivo de Holyoake, conservado en el Instituto Bishopsgate, Londres.
  24. ^ Martin Ceadel, Idealistas adosados: el movimiento pacifista británico y las relaciones internacionales, 1854-1945 (Oxford University Press, 2000), pág. 105.
  25. ^ Holyoake, George Jacob (1892). Sesenta años de la vida de un agitador. Vol. II. Londres: T. Fisher Unwin. págs. 217. Consultado el 23 de junio de 2021 a través de Internet Archive .
  26. ^ Holyoake, George Jacob (1892). Sesenta años de la vida de un agitador. Vol. II. Londres: T. Fisher Unwin. págs. 235. Consultado el 28 de enero de 2022 a través de Internet Archive .
  27. ^ Matthew Parris y Kevin Maguire, "Grandes escándalos parlamentarios: cinco siglos de calumnias, difamaciones e insinuaciones", Robson, 2004, ISBN 1-86105-736-9 , pág. 85. 
  28. ^ Geering, Lloyd . "Elogio de lo secular, parte 3 de 4: El valor de ser secular" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 31 de enero de 2018. Consultado el 21 de abril de 2015 .
  29. ^ "La Sociedad Secular Nacional presenta una placa azul en conmemoración de Holyoake". www.secularism.org.uk/news/2018/08/nss-unveils-blue-plaque-commemorating-holyoake . 20 de agosto de 2018.
  30. ^ "Orígenes de los nombres de las calles de Headington". 21 de junio de 2019.
  31. ^ Hounsell, Peter (2005). El libro de Ealing . Historical Publications Ltd., pág. 110. ISBN 9781905286034.
  32. ^ "Holyoake Terrace y el desarrollo de viviendas sociales en Sevenoaks". Septiembre de 2013. Archivado desde el original el 10 de enero de 2022. Consultado el 10 de enero de 2022 .

Referencias

Enlaces externos