Marco Porcio Catón Uticense (de Útica ; 95 a . C. - abril de 46 a. C.), también conocido como Catón el Joven ( en latín , Catón el Menor ), fue un influyente senador romano conservador durante la última etapa de la República . Sus principios conservadores se centraban en la preservación de lo que consideraba antiguos valores romanos en decadencia. Orador destacado y seguidor del estoicismo , su escrupulosa honestidad y su profesado respeto por la tradición le dieron un seguimiento político que movilizó contra los poderosos generales de su época, incluidos Julio César y Pompeyo .
Antes de la guerra civil de César , Catón ocupó varios cargos políticos. Durante su cuestura urbana en el 63 a. C., fue elogiado por su honestidad e incorruptibilidad en la gestión de las finanzas de Roma. Aprobó leyes durante su tribunado plebeyo en el 62 a. C. para ampliar el subsidio de grano y obligar a los generales a renunciar a sus ejércitos y mandos antes de presentarse a las elecciones. También frustró las ambiciones de Pompeyo al oponerse a un proyecto de ley presentado por los aliados de Pompeyo para transferir el mando militar a Pompeyo contra los conspiradores catilinarios . Se opuso, con distinto éxito, al programa legislativo de César durante el primer consulado de César en el 59 a. C. Partió hacia Chipre al año siguiente, fue elogiado por su administración honesta y, tras su regreso, fue elegido pretor para el 54 a. C.
Catón apoyó el consulado único de Pompeyo en el 52 a. C. como una cuestión práctica y para sacar a Pompeyo de su alianza con César. En esto, tuvo éxito. Él y sus aliados políticos abogaron por una política de confrontación y de política arriesgada con César; aunque parece que Catón nunca abogó por una guerra civil real, esta política contribuyó en gran medida al inicio de la guerra civil en enero del 49 a. C. Durante la guerra civil, se unió a Pompeyo y trató de minimizar las muertes de sus conciudadanos. Pero después de la derrota de Pompeyo y la derrota de su propia causa a manos de César en África , prefirió suicidarse en lugar de pedir o recibir el perdón de César. Su suicidio lo convirtió en un mártir y un símbolo de la República.
Su influencia política se basaba en sus principios moralistas y en su encarnación de las tradiciones romanas, que atraían tanto a los senadores como a los votantes romanos, naturalmente conservadores. Sus contemporáneos y los historiadores modernos lo criticaron por ser demasiado inflexible a la hora de obstruir a César y a otros generales poderosos. Esas tácticas y su éxito llevaron a la creación del Primer Triunvirato y al estallido de la guerra civil. El epíteto "el Joven" lo distingue de su bisabuelo, Catón el Viejo , a quien los antiguos romanos consideraban de manera similar como la encarnación de la tradición y la propiedad.
Catón nació en el año 95 a. C., hijo de su padre homónimo y de Livia . [2] Descendía de Catón el Viejo –su bisabuelo [3] –, que era un novus homo ("hombre nuevo") y el primero de la familia en ser elegido consulado. [4] El mayor Catón era famoso por su austeridad y sus valores tradicionales romanos, [5] lo que se vio afectado por razones políticas [6] y destinado a embellecer su reputación como "el principal representante del mos maiorum ". [7]
Él y su hermana Porcia quedaron huérfanos, probablemente antes de que Catón cumpliera cuatro años, y los niños fueron acogidos por su tío materno, Marco Livio Druso . [8] Después de la muerte de Druso y el consiguiente inicio de la guerra social en el 91 a. C., Catón y su hermana probablemente entraron en la casa del hermano mayor de su madre, Mamerco Emilio Lépido Liviano . [9] Mudándose con Catón y su hermana estaban un medio hermano y dos medias hermanas del primer matrimonio de su madre Livia con Quinto Servilio Cepión . [10] Catón era especialmente cercano a su medio hermano, Cneo Servilio Cepión , y a su media hermana mayor, Servilia , quien más tarde se casaría con Marco Junio Bruto (el padre del tiranicida ) y se convertiría en la amante de Julio César . [11]
Las historias sobre la primera infancia de Catón son en general poco fiables y se cuentan principalmente para sugerir que el carácter de Catón como adulto se había establecido en la infancia. [12] Incluyen afirmaciones de que Catón era un estudiante pobre, una historia dudosa de que Quinto Popedio Silo , uno de los líderes italianos durante la guerra social, una vez amenazó con colgar a Catón de una ventana a menos que expresara su apoyo a la ciudadanía italiana (Cato supuestamente permaneció en silencio), y una afirmación de que Catón le pidió a su tutor una espada con la que asesinar a Sila durante la proscripción de Sila . [13]
Alrededor de los 16 años, Catón fue incluido en el quindecimviri sacris faciundis , el consejo de sacerdotes encargados de consultar e interpretar los Oráculos Sibilinos . [14] Este fue un prestigioso honor, para el cual probablemente fue seleccionado por iniciativa de su tío Mamerco Lepdio, y puso a Catón en el centro de la élite senatorial. [15]
Poco después de su incorporación al quindecimviri , recibió su herencia, que inmediatamente lo convirtió en un ciudadano rico (aunque modesto entre la élite). [16] Plutarco informa que en esta época también comenzó a estudiar el estoicismo con el filósofo Antípatro de Tiro , el epicureísmo con un Filóstrato y el peripatetismo con un tal Demetrio. [17]
También comenzó a adoptar un patrón de ostentoso anticuarismo público. Para ello, adoptó un estilo de vida austero en el que se negaba a viajar largas distancias a caballo (prefería caminar), recorría la ciudad descalzo y vestía solo una toga sin túnica. [18] Sus elecciones indumentarias se basaban en las estatuas de los legendarios fundadores y héroes de Roma, que se representaban vistiendo solo togas, en lugar de cualquier inclinación filosófica. [19] Estas elecciones fueron deliberadas y políticas:
Fue criado en una casa aristocrática adinerada que no se apartó de la cultura contemporánea dominante... Tomó la decisión deliberada de romper con las normas de sus pares... enfrentado [a] enormes desafíos en su futura carrera política, aprovechó su activo más fuerte –la reputación de su bisabuelo como defensor de la tradición– para mejorar su propio estatus.
Al adoptar el estilo arcaico de vestir que se encuentra en las estatuas de los antiguos héroes de Roma, intentó presentarse como el ideal de la virtud romana. Esta presentación de la tradición sin duda atraía a los senadores conservadores... pero el comportamiento singular de Catón también tenía un fuerte atractivo popular. [20]
Su primera aparición en el escenario público fue para oponerse a los cambios en la Basílica Porcia , un edificio público encargado por su bisabuelo Catón el Viejo durante su mandato como censor en 184 a. C. [22] Los tribunos plebeyos propusieron mover una columna que impedía su vista del Foro . Es posible que se esperara que Catón defendiera el monumento (tales monumentos ensalzaban a las familias de quienes los construyeron [22] ), pero es posible que la columna en realidad no haya sido parte de la Basílica. De todos modos, Catón aprovechó la oportunidad para entrar en la vida pública con una aparición en defensa del honor y la reputación de su familia, mostrando su pietas y conectándose con su famoso antepasado. [23]
Catón contrajo matrimonio por primera vez cuando tenía poco más de veinte años. Primero se comprometió con su prima Emilia Lépida (hija de Mamerco Lépido). Las razones no estaban claras: debido a sus estrechas relaciones con Mamerco Lépido, el matrimonio no habría sido muy útil políticamente para construir nuevas alianzas; pudo haber estado motivado por el amor o por el gran tamaño de la dote . [23] Emilia Lépida había estado comprometida previamente con Quinto Cecilio Metelo Pío Escipión Nasica , pero Escipión rompió el matrimonio, tras lo cual Catón se comprometió. Sin embargo, algún tiempo después, Escipión cambió de opinión y Lépido evidentemente decidió que un matrimonio con Escipión era más deseable. Los dos se casaron poco después. Catón se enfadó y amenazó con demandar a su tío para hacer cumplir el compromiso, pero sus amigos lo disuadieron. [24]
En su lugar, se casó con Atilia , hija de un tal Atilio Serrano (se desconoce su identidad específica). Aunque la gens Atilia tenía antepasados consulares, no había logrado alcanzar el consulado después de finales del siglo II a. C. [25] Con ella, más tarde tuvo un hijo, Marco Porcio Catón , y una hija, Porcia . [26] En esa época también consiguió un matrimonio excelente para su hermana, Lucio Domicio Enobarbo . [27] Los matrimonios muy favorables de sus medias hermanas ayudaron a desarrollar una sólida red de aliados políticos. [28]
En el año 72 a. C., Catón se presentó voluntario para luchar en la guerra contra Espartaco , probablemente para apoyar a su medio hermano Cepión, que estaba sirviendo como tribuno militar en el ejército consular de Lucio Gelio . [28] Aunque el ejército fue derrotado dos veces en batalla, el valor de Catón fue reconocido. Aunque el cónsul Gelio recomendó a Catón para premios, él los rechazó públicamente e indicó que pensaba que los estándares de Gelio para el logro militar eran demasiado bajos; las noticias de esta reprimenda implícita llegaron a Roma y reforzaron la reputación de Catón. [29]
Unos años más tarde, en el 67 a. C., se presentó como candidato al tribuno militar . [30] Tras ganar las elecciones, fue enviado a Macedonia bajo el mando del propretor Marco Rubrio, donde se ganó el respeto de los soldados compartiendo sus cargas y tratándolos con justicia. Insistía en caminar, negándose a montar a caballo. [31] Durante un invierno, viajó a Pérgamo y se convirtió en el mecenas de un filósofo estoico griego llamado Atenodoro que, contradiciendo el desdén de Catón el Viejo por los filósofos griegos, acompañó a Catón de regreso a Roma. [32]
Durante su servicio en Macedonia, recibió la noticia de que su amado medio hermano Cepión estaba enfermo y muriendo en Tracia . Inmediatamente fue a verlo, pero no pudo llegar antes de la muerte de su hermano. Catón estaba abrumado por el dolor e, ignorando los principios estoicos de apatheia (vivir sin pasiones), no escatimó gastos para organizar fastuosas ceremonias funerarias. [33] Después del final de su comisión militar, viajó por Asia Menor y por Galacia. [34] Antes de regresar a Roma, también visitó a Pompeyo , que supervisaba las etapas finales de la Tercera Guerra Mitrídatica . Catón, según Plutarco, recibió una bienvenida exagerada y deferente del procónsul, lo que la mayoría de los estudiosos dudan que realmente ocurrió. [35]
Catón regresó a Roma a principios del 65 a. C. y tenía la intención de presentarse como candidato a la cuestura más tarde ese mismo año. Pasó mucho tiempo familiarizándose con las leyes relacionadas con el cargo (sobre todo en la administración de las finanzas estatales tanto en Roma como en las provincias) y es posible que estuviera intentando participar en reformas de las operaciones de la tesorería estatal. [36] Fue elegido con facilidad y asumió el cargo el 5 de diciembre del 65 a. C. [37]
En esa época, Lúculo , uno de los hombres más ricos de Roma y durante mucho tiempo comandante de las tropas contra Mitrídates VI Eupator en la Tercera Guerra Mitrídatica , le propuso casarse con Servilia, la media hermana menor de Catón. Probablemente, esto formaba parte del intento de Lúculo de ganar aliados en su intento de triunfar contra Mitrídates, que había sido obstaculizado por los partidarios de Pompeyo, que querían permitir que Pompeyo (que entonces estaba en Asia) regresara y se adjudicara todo el mérito. [38] Catón estuvo de acuerdo y, después del matrimonio, durante su cuestura, ayudó a Lúculo (que en ese momento estaba en el segundo o tercer año de campaña por un triunfo) a intimidar a sus oponentes para que finalmente le concedieran un triunfo en el 63 a. C. [39]
Catón fue asignado al tesoro estatal (el aerarium ) en Roma como uno de los cuestores urbanos. La complejidad de la ley financiera romana y el mantenimiento de registros del tesoro había hecho que los aristócratas romanos relativamente jóvenes delegaran gran parte del trabajo al personal del tesoro, lo que resultó en una corrupción generalizada. [40] Catón comenzó su mandato procesando a varios de los empleados y despidiendo a varios otros; incluso después de que uno fuera absuelto tras la intervención de uno de los censores , Catón se negó a volver a contratarlo. [41] [42]
También inició el proceso de cobro de deudas estatales de larga data y realizó pagos puntuales a los acreedores estatales. [43] Al hacerlo, cooperó con Julio César , que acababa de completar un mandato como edil curul y actuaba como fiscal en la corte, al desafiar la inmunidad legal y los pagos otorgados a los hombres que habían recibido recompensas por asesinatos durante las proscripciones de Sila. [44] También cambió los procedimientos para garantizar que los archivos del tesoro rechazaran los documentos fraudulentos. [40]
En su último día en el aerarium , Plutarco relata que descubrió que su viejo amigo y colega en la cuestura urbana, Marco Claudio Marcelo , estaba introduciendo registros fraudulentos; Catón aparentemente regresó furioso para borrarlos antes del final de su mandato. También gastó una enorme cantidad de dinero -unos cinco talentos, aproximadamente el cuatro por ciento de su herencia- para hacer copias de todos los archivos del tesoro desde Sila hasta su propia época para poder tenerlos a mano. [45]
Catón se ganó una reputación ejemplar por su honestidad en la administración del aerarium . Según la biografía de Plutarco, "enseñó a los hombres que una ciudad puede ser rica sin tratar injustamente a sus ciudadanos" y "hizo que la cuestura fuera más estimada que el senado, de modo que todos pensaban y decían que Catón había dado a la cuestura la dignidad del consulado". [43]
En el 63 a. C., Catón se presentó como candidato al tribunado plebeyo del 62 a. C. [46] Después de su elección, pero antes de que comenzara su mandato en diciembre, se opuso a conceder honores adicionales a Pompeyo, participó en un proceso infructuoso contra Lucio Licinio Murena y tomó parte en un famoso debate sobre la conspiración de Catilina . [3]
Lucio Sergio Catilina , un noble patricio , lideró una rebelión contra el estado, reclutando un ejército en Etruria . Al descubrir un complot asociado contra las vidas de los cónsules y otros magistrados en Roma, Cicerón arrestó a los conspiradores dentro de la ciudad y propuso ejecutarlos sin juicio, una violación de los derechos de los ciudadanos a apelar. Si bien Cicerón podría haberlo hecho por su propia cuenta (aumentada por un senatus consultum ultimum ), convocó al senado y le planteó el asunto, casi con toda seguridad para difundir la responsabilidad. [47] La cuestión de matar a los conspiradores era novedosa: si bien el uso de la fuerza letal contra los ciudadanos armados era generalmente aceptado, la ejecución sumarial de los prisioneros no lo era. [48]
El cuñado de Catón, Décimo Junio Silano , que era uno de los cónsules electos, habló primero a favor de la muerte, al igual que el resto de los ex cónsules. Pero Julio César , entonces pretor electo, respondió con una propuesta de encarcelar a los conspiradores, que comenzó a ganar el apoyo de la cámara. [49] Catón pronunció dos o tres discursos después de César. Según Salustio, entre otras cosas argumentó que el Senado estaba siendo demasiado blando con los enemigos del estado, que era una locura esperar la prueba definitiva de la culpabilidad de los conspiradores -el derrocamiento del estado- porque la misma prueba de su culpabilidad haría imposible hacer cumplir las leyes, y que los precedentes y los escrúpulos religiosos exigían una acción severa. [50] En la descripción de Salustio, tanto Catón como César apelan a los precedentes y al mos maiorum : César llama a la ejecución de los conspiradores sometidos "un nuevo tipo de castigo" e intentó hacer que Catón contradijera la postura indulgente de su bisabuelo sobre los rodios después de la Tercera Guerra Macedónica ; Catón vio la ejecución de traidores como consistente con la antigua tradición romana. [51] Si bien el discurso de César, debido al hecho de que era pretor electo y pronto asumiría la presidencia de uno de los tribunales permanentes, parecía implicar que, como juez, apoyaría un procesamiento por asesinato, los contraargumentos de Catón convencieron a los senadores de actuar de manera agresiva y decisiva jugando con sus miedos. [52]
Catón y sus aliados políticos también vieron en la crisis de Catón una oportunidad para arruinar la carrera de César, o incluso matarlo, incriminándolo falsamente en ella. La famosa historia de Catón malinterpretando una carta de amor de Servilia (la media hermana de Catón y esposa del cónsul electo Silano) a César como evidencia incriminatoria proviene de este episodio; puede, si es histórico, mostrar cuán desconfiado era Catón de los motivos de César. [53] La fuente de la enemistad era tanto política como personal: los historiadores especulan sobre varias razones, desde la oposición política hasta la envidia del éxito social y político de César (en ese momento ya había sido elegido pontifex maximus , derrotando a un aliado de la familia) hasta la represalia por rumores maliciosos de que César había sido el padre del sobrino de Catón o de que César estaba comprando favores sexuales de la hija de Servilia. [54] Al mismo tiempo, es fácil ver paralelismos contemporáneos entre César y Catilina: César probablemente había apoyado las candidaturas de Catilina para el consulado; César, como Catilina, estaba enterrado bajo enormes deudas; César también provenía de un antiguo clan patricio que había pasado por tiempos difíciles; y César también se habría visto obligado al exilio o a la oscuridad en bancarrota si hubiera fracasado en su carrera política. [55]
La primera acción de Catón al entrar en su tribunado en diciembre del 63 a. C. fue proponer una ley que ampliaba la distribución de cereales. [56] Presentó el proyecto de ley con el apoyo del Senado a finales de año, según Plutarco, para calmar el descontento en la ciudad y fortalecer la posición política del Senado. [57] La ley duplicó con creces el número de personas que recibían cereales subsidiados, supuso una carga considerable para las finanzas de la república y posiblemente convirtió a Catón en uno de los políticos más generosos en la historia de la distribución de cereales. [58] Su proyecto de ley sobre los cereales también demostró que la lex frumentaria no era dominio exclusivo de los llamados " populares ", [59] sino que "la defensa de la distribución de cereales no conocía partidos". [60]
Otro de los tribunos de la plebe, Metelo Nepote , propuso dos proyectos de ley para concederle a Pompeyo honores adicionales. El primero transferiría a Pompeyo el mando de la (casi terminada) campaña contra Catilina en el norte de Italia. El segundo le habría permitido presentarse en ausencia al consulado de 61 a. C. y dirigir tropas al pomerium (el límite sagrado de la ciudad). [61] Catón se opuso firmemente a ambos. [62] Cuando Nepote presentó inicialmente el proyecto de ley, Catón intentó convencerlo como amigo, pero no tuvo éxito, y volvió a la invectiva después de que Nepote se negara. [63] El Senado, a instancias de Catón, rechazó los proyectos de ley; Nepote propuso llevarlos ante las asambleas populares de todos modos. [64]
Nepote, junto con su aliado César, convocó la asamblea en el Foro, frente al templo de Cástor y Pólux . Catón y uno de sus aliados, otro tribuno llamado Quinto Minucio Termo , se abrieron paso hasta el frente y Catón se sentó entre Nepote y César. [64] Cuando Nepote ordenó que se leyera el proyecto de ley, lo vetó; cuando Nepote comenzó a leerlo él mismo, Catón le arrebató el borrador de las manos; cuando Nepote comenzó a recitarlo de memoria, Termo puso su mano sobre la boca de Nepote para impedirle hablar. [65] En consecuencia, estalló una pelea en el Foro. [65] En respuesta a la violencia, el Senado aprobó un senatus consultum ultimum ; [66] Nepote huyó de Roma a Pompeyo en el este y César se retractó. [67] Suetonio y Plutarco afirman entonces que Nepote, César o ambos fueron destituidos de sus cargos; Los eruditos modernos no creen en estas afirmaciones, ya que el Senado durante la república no tenía tales poderes. [68] Fuentes más contemporáneas implican que el Senado puede haber solicitado ratificar la salida de Nepote de la ciudad (los tribunos tenían prohibido legalmente salir de la ciudad), a lo que Catón probablemente se opuso. [69]
Más tarde, Catón, con otro tribuno llamado Lucio Mario, aprobó una ley que establecía sanciones para los comandantes militares que tergiversaran el número de enemigos o soldados romanos muertos en batallas y requería que los comandantes juraran sobre la exactitud de las cifras en sus informes cuando regresaran de la campaña. [70] La ley puede haber estado dirigida a César, quien asumiría el año siguiente una gobernación en España, donde tendría oportunidades de hacer campaña contra las tribus españolas. [71] Catón también puede haber estado involucrado en la aprobación de una ley que requería que los candidatos en las elecciones hicieran sus declaraciones oficiales de candidatura en persona ante un funcionario dentro de la ciudad; dicha ley impedía que un general tuviera un mando militar y se presentara a un cargo, ya que entrar en el pomerium viciaba el imperium promagisterial (autoridad de mando militar). [72] Esta ley puede haber estado dirigida a Pompeyo, que se pensaba que deseaba otro consulado a su regreso, o a César, para obligarlo a elegir entre el consulado y la gloria militar. [73]
A finales del 62 a. C., se produjo un escándalo relacionado con la intrusión sacrílega de Publio Clodio Pulcro en los ritos secretos de Bona Dea . Cuando Clodio fue absuelto de los cargos de sacrilegio, aparentemente debido a la manipulación del jurado mediante sobornos, Catón actuó para corregir una laguna en la ley. [74] Si bien la lex Aurelia del 70 a. C. había distribuido el grupo de jurados entre senadores, ecuestres y tribuni aerarii , [75] las disposiciones anticorrupción de las leyes entonces existentes se aplicaban solo a los senadores, lo que significaba que sobornar a los jurados no senatoriales era legal. La campaña de Catón contra el soborno fue rechazada por algunos de sus aliados habituales, como Cicerón, que creía que socavaba el gobierno senatorial al alejar a los ecuestres, y finalmente fue abandonada. [76]
Catón tuvo la suerte de entrar en política cuando gran parte del senado carecía de un alto mando consular. La Guerra Social anterior, seguida por la guerra civil de Sila y luego las proscripciones, habían destruido un gran número de familias senatoriales. [77] Debido al gran derramamiento de sangre de las décadas anteriores y a una creciente tendencia hacia el semiretiro en lugar de la vida política activa después de dejar el cargo, hacia el año 65 a. C., el número de altos dirigentes activos -consulares , es decir, antiguos cónsules- en el senado había caído a sólo nueve. [78] Las creencias prosenatoriales de Catón y sus dotes oratorias lo posicionaron para asumir un papel activo en el liderazgo de senadores más conservadores: [79]
Como los optimates no eran un partido político, Catón no se unía a un grupo específico de senadores vinculados por una perspectiva social o política particular, sino que reclamaba un lugar destacado entre aquellos que defendían la conducta tradicional de la política y la pretensión del Senado de dirigir el estado. [79]
Además, sus modales arcaicos también le ayudaron a ganar influencia entre los senadores y el pueblo. Según Fred Drogula, un clasicista, al convertirse "en un ejemplo vivo del romano de la vieja escuela... [él] conectó con la vena profunda de patriotismo y conservadurismo que corría por la sangre de cada ciudadano romano... estar en desacuerdo con [Catón] parecía ser un rechazo de la tradición romana y, por lo tanto, de Roma misma". [80] Su anticuarismo y su nacimiento en una familia que había producido cónsules más de un siglo atrás también le ayudaron a ganar prestigio entre la élite senatorial. [81]
Para Fred Drogula, la postura de Catón como "la voz de los antepasados le permitió presionar o avergonzar a otros para que estuvieran de acuerdo con sus opiniones", lo que también ayudó a compensar sus escasos recursos financieros en un entorno político costoso donde los grandes sobornos pagados a los votantes eran una parte normal de las campañas. [82] Sus posturas de principios también fueron bien recibidas en un Senado que buscaba presentarse como moralmente recto. [83] Sin embargo, lo convirtió en un aliado difícil o potencial: aceptaba pocas desviaciones de lo que consideraba principios romanos tradicionales. [84]
Al final de su tribunado, era notablemente popular entre la nobleza , especialmente para un senador tan joven que no tenía pretensiones de victoria militar. [85] También fue fundamental para unir al Senado, incluso en esta etapa temprana de su carrera, contra César; sin embargo, su éxito en su política anticesariana obligó a César a adoptar tácticas popularis más agresivas y finalmente formar su alianza con Pompeyo y Craso. [86] En los años posteriores a su tribunado, muchos de los otros senadores conservadores líderes murieron o se retiraron. Catón asumió entonces un liderazgo flexible del ala más conservadora de senadores, lo que reforzó aún más su influencia. [87]
Después de su tribunado, César partió hacia España y Pompeyo regresó a Roma en febrero del 61 a. C. Pompeyo se divorció de su esposa, Mucia, media hermana de Metelo Nepote, en parte debido a su adulterio y en parte para distanciarse de los disturbios de los que se culpaba a Metelo Nepote, y pidió casarse con una de las sobrinas de Catón. [88] La propuesta de alianza reflejaba el reconocimiento de Catón como un actor político importante; Catón rechazó la oferta, lo que indica que probablemente ya había tomado la decisión de oponerse a los asentamientos y propuestas orientales de Pompeyo . [89]
Al hacerlo, abrió una brecha entre Pompeyo y el Senado. Su política antipompeyana fue probablemente un error político: Pompeyo buscaba entonces reconciliarse con el Senado; la negativa de Catón obligó a Pompeyo a buscar aliados alternativos para proporcionar las tierras de retiro prometidas a sus veteranos y asegurar la ratificación de sus asentamientos orientales. [90] Primero trató de que uno de sus legados fuera elegido cónsul para el año 60 a. C.: para ello, distribuyó enormes sobornos entre los votantes. [91] En respuesta, Catón volvió a defender la legislación que prohibía el soborno (propuesta por un tribuno llamado Marco Aufidio Lurco ), que fue derrotada, en parte porque a los votantes les gustaba recibir pagos por sus votos. [92] En las elecciones, el legado de Pompeyo tuvo éxito, así como Quinto Cecilio Metelo Celer , que se había convertido en uno de los enemigos de Pompeyo después del divorcio de la media hermana de Celer, Mucia. Celer, junto con Catón y Lúculo, procedió entonces a obstruir con éxito la agenda de Pompeyo durante todo el año. [93] En este año, también se opuso a un plan para renegociar los contratos de recaudación de impuestos de los publicani en Asia presentado por Marco Licinio Craso con tácticas obstruccionistas , sin tener en cuenta el hecho de alienar a los ricos publicani . [94] El éxito de Catón en oponerse a las agendas de Pompeyo y Craso los obligó a recalcular; para ambos hombres, estas eran promesas vitales que habían hecho a partidarios clave. [95]
El regreso de César de España en junio del 60 a. C. obligó a César también a elegir: podía entrar en la ciudad y renunciar a su mando para presentarse al consulado o conservar el mando con la esperanza de un triunfo , según la ley aprobada durante el tribunado de Catón. [96] César solicitó una dispensa de la ley al Senado (tales dispensas eran normales), pero Catón procedió a obstruir la solicitud. En respuesta, César sorprendentemente renunció a su triunfo para presentarse al consulado. [97] Catón y sus aliados habían tratado de desincentivar la campaña de César asignando a los cónsules del año siguiente un trabajo sin importancia en Italia. También intentaron que un oponente (el yerno de Catón, Marco Calpurnio Bíbulo ) fuera elegido colega consular de César, incluso ignorando sus propias posiciones antisoborno al igualar los enormes sobornos pagados por César y sus aliados. [98] Al final, tanto César como Bíbulo fueron elegidos cónsules para el año 59 a. C. [99]
La exitosa oposición de Catón a Pompeyo y Craso parecía presagiar un mal futuro para César en su camino al consulado. Ante este obstruccionismo y su necesidad de triunfar en su consulado, César respondió formando una alianza con Pompeyo y Craso, [100] hoy conocida como el Primer Triunvirato . [a] César jugaría el papel de socio menor y, como intermediario, se aseguraría de que Pompeyo y Craso (que eran rivales) pudieran cooperar. [103]
El año consular de César comenzó con la presentación de un proyecto de ley ante el Senado para distribuir tierras públicas entre los ciudadanos pobres y los veteranos de Pompeyo. [104] Bien escrito, presentado de la manera tradicional y respetuoso con las prerrogativas del Senado, Catón carecía de una justificación real para oponerse; en cambio, se conformó con obstruir el proceso. [105] Durante todo el mes de enero, impidió que el Senado actuara sobre el proyecto de ley y fue arrastrado a prisión por orden de César antes de ser liberado. [106] César, en cambio, decidió presentar el asunto ante el pueblo. [107]
Bíbulo, convocado a un debate público sobre el proyecto de ley, no ofreció razones sustanciales para oponerse antes de exclamar, frustrado: «¡No tendréis esta ley este año, ni siquiera aunque todos la queráis!». [107] A partir de entonces, Catón y Bíbulo entraban al foro todas las mañanas para declarar los desfavorables presagios religiosos e impedir la votación, hasta que una mañana fueron asaltados en la calle y expulsados, apedreados con estiércol. El proyecto de ley fue aprobado. [108] [109] Al proyecto de ley de César se añadió el requisito de que los senadores juraran defender la ley o se enfrentarían al castigo; Catón y un aliado se negaron, hasta que Cicerón presentó un argumento para salvar las apariencias de que la presencia de Catón en Roma sería mucho más beneficiosa para la república que su exilio, lo que los llevó a prestar juramento el último día antes de la fecha límite. [110]
Con una porción suficiente del público de parte de César después de la vergonzosa exhibición de obstruccionismo obstinado de Bíbulo y su confinamiento en su casa, César actuó rápidamente para aprobar más leyes. Durante la primera mitad del año, aprobó leyes:
Catón y sus aliados continuaron resistiéndose a estos proyectos de ley, pero no tuvieron éxito. [111] Plutarco informa que Catón fue nuevamente arrastrado a prisión por su oposición, pero esto puede ser apócrifo. [112] También se opuso a la lex Vatinia que asignaba a César las provincias de la Galia Cisalpina e Ilírico durante cinco años. [113] [114] Solo, también se opuso a la asignación de César a la Galia Transalpina . Catón y sus aliados también pueden haber participado en un boicot de los negocios públicos para poner en duda la legitimidad de los actos de César. [113]
Catón, sin embargo, apoyó un proyecto de ley presentado por César, la lex Iulia de repetundis , que detallaba deberes financieros y administrativos específicos para los gobernadores para prevenir la extorsión y la malversación de fondos por parte de los gobernadores provinciales. [115] Su oposición al programa legislativo de César probablemente se centró solo en aquellos proyectos de ley que beneficiarían a César personalmente, lo que, a diferencia de aprobar leyes de reforma agraria, no se lograría con la supresión de la corrupción. [116]
A lo largo del consulado, Catón y sus aliados también produjeron una cantidad sustancial de propaganda destinada a desacreditar a César y sus aliados triunvirales tildándolos de tiranos, un mensaje reforzado por la violencia ejercida sobre Bíbulo para asegurar la aprobación de la ley agraria; la campaña tuvo éxito en dificultar a los tres aliados el uso de tácticas de turba por temor a que pudieran validar los rumores de la oposición. [117] Los senadores intimidados para asentir a las políticas de César comenzaron a filtrarse fuera del campamento de César, aunque esto no significó que se convirtieran en catonianos, lo que llevó a otra reorganización de las alianzas. [118]
Tras el consulado de César y su marcha a la Galia, los opositores de César comenzaron a cuestionar la validez legal de sus acciones legislativas. [119] También llevaron a Publio Vatinio , el tribuno que había aprobado la lex Vatinia que asignaba las provincias a César, a comparecer ante los tribunales, pero los procedimientos judiciales fueron interrumpidos por una turba liderada por Publio Clodio Pulcro . [120]
Pulcro había sido elegido durante el consulado de César como uno de los tribunos plebeyos del 58 a. C. También estaban en el cargo varios magistrados amigos del triunvirato, incluidos ambos cónsules. [121] En marzo de ese año, Clodio promulgó un proyecto de ley que anexaba la isla de Chipre . El nombramiento de gobernador estaba inicialmente previsto para uno de los cónsules -Aulo Gabinio , un amigo de Pompeyo-, pero después de que no pudo asumir el puesto, Clodio promulgó un proyecto de ley para nombrar a Catón en su lugar como pro quaestore pro praetore . [122] [123] Las razones para el nombramiento están divididas: la visión tradicional es que Clodio quería que Catón se fuera por negocios; [124] [125] otros historiadores han sugerido que hacerlo fue en cambio un intento de forjar una alianza política o que Catón permitió a Clodio enviar a Cicerón al exilio para el nombramiento. [126] Los relatos sobre las reacciones públicas ante el nombramiento también estaban divididos: Cicerón, por ejemplo, elogió a Catón por aceptarlo, ya que, aunque Cicerón rechazó la anexión, creía que Catón era la persona adecuada para el trabajo; por otro lado, Plutarco informa que Catón fue obligado por ley a irse. [127] Los historiadores modernos también ven otra razón: había poco que hacer productivamente en Roma cuando los aliados triunvirales controlaban todas las magistraturas principales; irse a Chipre le permitiría a Catón reforzar su reputación como gobernador honesto mientras esperaba que cambiaran los vientos políticos. [128]
Tras llegar a Chipre y anunciar la anexión, el rey local –aliado romano– se suicidó antes que sufrir la indignidad de la destitución. Catón catalogó personalmente y solicitó ofertas por todas las posesiones reales. [129] Al hacerlo, demostró una gran diligencia, pero mientras tanto se enemistó con algunos de sus amigos, recibiéndolos mal y tratándolos con sospecha. [130] La pérdida de los libros de cuentas de Catón, la pequeña cantidad recuperada de Chipre y la preparación excesiva a su regreso a Roma podrían indicar que participó en algunas malversaciones modestas o permitió que su sobrino, Marco Junio Bruto , se dedicara a préstamos de dinero usureros o malversaciones en su nombre. [131] Sin embargo, su administración de Chipre fue bien considerada solo por su reputación de honestidad. [132] A su regreso, celebró un brillante desfile naval de facto por el Tíber antes de iniciar una procesión que transportaba los tesoros al tesoro. [133]
Cuando Catón regresó de Chipre, Clodio y Pompeyo se habían enfrentado entre sí y Cicerón había sido llamado de regreso del exilio con el apoyo de Pompeyo. [134] La gratitud y la deuda de Cicerón con Pompeyo lo hicieron apoyar las ambiciones de Pompeyo: poco después de su regreso, Cicerón propuso una prestigiosa y amplia comisión de grano y propuso súplicas extraordinariamente largas para las victorias galas de César. [134] Catón también se divorció de su amada esposa Marcia para poder, con el consentimiento de su padre, casarla con su amigo, Quinto Hortensio , en parte para cimentar una alianza. [135]
En el año 56 a. C., la coalición triunviral no estaba teniendo buenos resultados. [136] Con Pompeyo atacado tanto por los senadores conservadores alineados con Catón como por Clodio, que era un operador independiente [137] , Pompeyo se vio obligado a redoblar su apuesta en su alianza con los otros triunviros. A esto se sumó la amenaza del reemplazo de César en la Galia, lo que preparó el terreno para la renovación de la coalición triunviral en la Conferencia de Luca : César, para Pompeyo, pondría a Clodio en su lugar; tanto Pompeyo como Craso recibirían prestigiosos mandos militares tras un doble consulado; y César sería renovado en la Galia. [138] Sin la capacidad de ganar las elecciones directamente, los tres aliados decidieron posponerlas hasta el nuevo año, forzar la elección de un interrex y, con suerte, en el caos, asegurar los consulados para Pompeyo y Craso. [139]
Los cónsules del 56 a. C. dimitieron sin reemplazo al final de sus mandatos; la república comenzó en el 55 a. C. sin magistrados. En unas elecciones inoportunas celebradas a finales de enero y empañadas por la violencia de la multitud, Catón apoyó a Lucio Domicio Ahenobarbo , su cuñado. [140] Después de que los triunviros distribuyeran sobornos y utilizaran la violencia para obligar a los demás candidatos a abandonar las elecciones, Pompeyo y Craso fueron elegidos cónsules para el 55 a. C. y asumieron el cargo de inmediato. [139] [141] En esas elecciones, Catón se presentó a la pretura contra Publio Vatinio; consiguió el apoyo de los votantes iniciales, por lo que Pompeyo interrumpió las elecciones para dar más sobornos y eliminar a los votantes catonianos conocidos. Vatinio fue elegido. [142]
En el debate de ese año sobre la lex Trebonia para conceder a Craso la provincia de Siria para que pudiera luchar una guerra de su elección contra el Imperio parto , Catón repitió nuevamente su táctica de obstruccionismo hasta que sus oponentes lo arrestaron para que pudiera alegar que lo trataban mal. Para evitar que se repitiera esta vergüenza, en debates posteriores, las turbas armadas le impidieron asistir. [143] Intentó tácticas obstructivas similares contra la lex Licinia Pompeia para extender el mando de César, pero fracasó nuevamente. En esta época, Plutarco informa -si no una inyección de presagio imaginativo- que Catón movió los pies para separar a Pompeyo de César en lugar de oponerse al triunvirato unido. [144] A finales de año, Pompeyo iba a asumir su mando en España, pero decidió, en contra de la tradición, quedarse cerca de Roma y gobernar completamente a través de sus legados. [145]
El consulado de Pompeyo y Craso, aunque fue un éxito a corto plazo, no lo fue a largo plazo. [139] Las elecciones para magistrados del año 54 a. C. fueron una victoria para Catón y sus aliados. Sin violencia para forzar una decisión a su favor, el electorado reaccionó fríamente a los candidatos favoritos de los triunviros. [146] Lucio Domicio Ahenobarbo –que se había presentado el año anterior– y Apio Claudio Pulcro fueron elegidos. [147] Catón fue elegido para un puesto de pretor y se le asignó la presidencia del tribunal de extorsión. [148] Los oponentes de los triunviros presentaron inmediatamente una serie de procesos contra los aliados de los triunviros; casi todos fueron absueltos "en gran parte porque la compleja red de conexiones entre senadores significaba que los litigantes no podían verse reducidos a duras elecciones entre dos partidos políticos o ideologías". [149]
Uno de los casos fue el que se presentó contra Aulo Gabinio, que fue condenado por recibir un soborno de diez mil talentos de Ptolomeo XII Auletes para invadir Egipto y colocarlo de nuevo en el trono. Gabinio se vio obligado a exiliarse. De los muchos procesos iniciados contra los partidarios del triunvirato, el de Gabinio fue el único que tuvo éxito. [150] Es posible que Catón también haya interpretado tendenciosamente la jurisdicción de su tribunal de corrupción para poder sacar adelante procesos que hasta entonces no había podido llevar a cabo mediante la legislación normal. [151]
Catón también introdujo una legislación para acabar con el soborno electoral, al exigir que todos los candidatos presentaran registros financieros detallados. Pero el proyecto de ley, aunque fue aprobado por el Senado, fue impopular entre el pueblo y fue derrotado. Los sobornos para obtener votos eran una fuente regular de ingresos para mucha gente; acabar con la corrupción habría sido una herida financiera autoinfligida. [152] Igualmente impopular fue la reacción de Catón ante las victorias de César sobre los galos y los germanos. Al recibir informes de que César había atacado durante una tregua pero había obtenido una victoria en la que había matado a unos 430.000 germanos, Catón se opuso a ello como un sacrilegio y exigió la rendición de César a los germanos. Ninguno se unió a él. [153]
Ese año también demostró que la iniciativa de Catón de promulgar una legislación más estricta contra el soborno había sido un fracaso y, al mismo tiempo, era muy necesaria. Cuando los tipos de interés se duplicaron porque los candidatos pedían préstamos para financiar los sobornos, se llegó a un acuerdo entre los dos cónsules conservadores en funciones, un partidario del triunvirato y un oponente del triunvirato para poner en común recursos para sobornar a los votantes y apoyar la asignación de los cónsules en funciones a las provincias deseadas. Cuando uno de los participantes reveló la trama al Senado, todos fueron acusados de corrupción electoral, y la mayor pérdida recayó sobre el cónsul Domicio (cuñado de Catón). [154] En respuesta al escándalo, el Senado retrasó las elecciones para realizar una investigación, pero los tribunos comenzaron a presentar vetos contra varias propuestas electorales. [155]
Los repetidos vetos tribunicios impidieron que se celebraran elecciones en el año 54 para los magistrados del año 53 a. C. Las fuentes antiguas creen que los retrasos se crearon artificialmente para justificar la designación de Pompeyo como dictador, una decisión a la que Catón y senadores como Marco Junio Bruto [156] se opusieron firmemente. [157] Después de que Catón elogiara a Pompeyo por su espíritu cívico al rechazar públicamente una posible dictadura, la situación política se estabilizó y dos cónsules conservadores, Cneo Domicio Calvino y Marco Valerio Mesala Rufo , fueron elegidos en julio del 53 a. C. [158] Durante sus mandatos truncados, parece que solo intentaron aprobar un proyecto de ley, para introducir un retraso de cinco años entre la magistratura y la gobernación: al hacerlo, redujeron la capacidad de los cónsules para seleccionar sus propias provincias y dificultaron la obtención de préstamos, que se devolverían con los ingresos provinciales, al retrasar dichos ingresos provinciales. [159] Catón fue probablemente uno de los coautores y principales partidarios de la propuesta; sin embargo, ésta fue derrotada ante el pueblo y criticada por los senadores más jóvenes. [160]
Aunque la hija de César, Julia , había muerto el año anterior, Pompeyo siguió apoyando a César: prestó una legión de España a la Galia a petición de César (un acuerdo que Catón condenó por pasar por alto al Senado y tratar a las legiones públicas como propiedad personal). [161] También en 53, llegaron noticias de la derrota y muerte de Craso a manos de los partos en Siria. Aunque Plutarco informa que esto hizo inevitable una confrontación entre César y Pompeyo, su alianza no se rompió de inmediato, incluso después del matrimonio de Pompeyo con Cornelia Metella . [162] [163]
El año también se vio sacudido por la violencia política entre las turbas enfrentadas lideradas por Clodio y Tito Annio Milón , que también se presentaba al consulado. Sus enfrentamientos, que duraron meses, junto con la obstrucción de los tribunicios a la celebración de elecciones, llevaron nuevamente a los llamados a elegir a Pompeyo como dictador. [164] Después de que el año 52 comenzara sin magistrados y Clodio fuera asesinado por Milón después de un encuentro casual fuera de Roma, el nivel de violencia aumentó; entre otras cosas, la casa del senado y la Basílica Porcia en el Foro fueron destruidas por el fuego en la pira funeraria improvisada de Clodio. [165] [166]
En un impasse político y con anarquía en las calles, Catón y Bíbulo propusieron convertir a Pompeyo en cónsul único (es decir, cónsul sin colega). Plutarco y otros informan que esto era para negarle a Pompeyo una dictadura y al mismo tiempo establecer un gobierno funcional. [167] Sin embargo, algunos historiadores modernos, como John T. Ramsey, conciben la elección en términos políticos: los tribunos obstructivos querían procesar a Milón por el asesinato de Clodio, lo que no podría suceder si era elegido para el consulado y obtenía inmunidad legal. Elegir a Pompeyo solo estabilizaría la ciudad y, al impedir la elección de Milón, garantizaría que Milón pudiera ser llevado a juicio. [168] [169] Si bien se apartaba claramente de la tradición, permitía poner de su lado a Pompeyo y al mismo tiempo restaurar el orden en la ciudad sin darle a Pompeyo un poder ilimitado. [170]
El consulado en solitario de Pompeyo supuso un punto de inflexión en la república. [171] Convocó un juicio, con el jurado intimidado por sus soldados, en el que Milón fue acusado de desorden público. Catón fue uno de los jurados y dos de sus aliados ayudaron a dirigir el juicio, lo que puede indicar un compromiso para llevar a Milón a juicio; Catón dejó claro su voto a favor de la absolución, pero –incluso con Cicerón defendiéndolo– Milón fue condenado de todos modos. [172] Sin embargo, Catón no había conseguido que Pompeyo entrara plenamente en el senado: Pompeyo, durante su consulado, apoyó la llamada «ley de los diez tribunos», que otorgaba a César el derecho a presentarse al consulado en ausencia . [173]
Catón, que había conseguido con éxito forzar una ruptura entre Pompeyo y César, se presentó al consulado en el año 51 a. C. Se dice que lo hizo por una reivindicación de deber público, en la línea de Lucio Quincio Cincinato, convocado por el pueblo para defender la república de César y Pompeyo. [174] Fue derrotado tras llevar a cabo una campaña austera. Erich Gruen resume: "no distribuyó dinero ni prometió favores; la campaña parece haber sido diseñada para ganar admiración en lugar de votos". [175] Cicerón se quejaba de que, aunque el estado lo necesitaba, Catón no estaba dispuesto o no podía dejar de lado sus escrúpulos para ganar una elección consular; después de su derrota, Catón no volvió a presentarse al consulado. [176]
El Primer Triunvirato se había formado para sortear el obstruccionismo de Catón. Desde alrededor del 52 a. C. en adelante, Catón intentó separar a Pompeyo de César. Durante algún tiempo, Pompeyo intentó mantener abiertas sus opciones, pero finalmente se convenció de que su preeminencia era incompatible con la creciente influencia y popularidad de César. [178] Catón continuó organizando la oposición a César y continuó difundiendo la idea de que César era un tirano en ciernes, que en el 51 a. C. se convirtió en una opinión común entre la élite senatorial. Sin embargo, en este punto, los acontecimientos comenzaron a escaparse del control de Catón, ya que la iniciativa pasó a manos de los aliados de Catón que, a diferencia de Catón, estaban dispuestos a hacer lo que fuera para destruir a César. [179]
Los intentos de retirar a César de la Galia comenzaron en serio en el 51 a. C. bajo el cónsul Marco Claudio Marcelo (antiguo colega cuestoriano de Catón). Después de la victoria de César en la batalla de Alesia , argumentó que la justificación de César para el consulado en ausencia había desaparecido y que la provincia (que aquí significa "tarea") de César estaba completa y, por lo tanto, él y su ejército debían regresar a casa. [180] Tales intentos fueron vetados por los aliados de César en el tribunado y también se opusieron a ellos Pompeyo. [181] El año siguiente, 50 a. C., el Senado estaba empezando a moverse en serio para discutir la terminación del mando de César; en respuesta, César intentó asegurar nuevos aliados con sobornos, incluido uno de los cónsules elegidos para el año, Lucio Emilio Paulo . [182]
Entre los aliados de César estaba Cayo Escribonio Curión , quien astutamente propuso que tanto César como Pompeyo se desarmaran entregando sus mandos simultáneamente; Catón, en un arrebato posiblemente apócrifo relatado por Plutarco, exclamó que la propuesta era un complot cesariano para tomar el control del gobierno. [183] Una oposición tan fuerte habría sido incoherente con la política general de Catón de actuar contra el poder concentrado y además habría sido prematura. [184] De todos modos, la mayoría de los senadores vieron la propuesta favorablemente, ya que el desarme mutuo reduciría las tensiones y evitaría una posible guerra civil. [184] La oposición a la propuesta de Curión puso de relieve que el mandato de Pompeyo en España era todavía relativamente reciente, habiéndose concedido en el 52 a. C., lo que hacía injustificable despojar a Pompeyo de su mando tan pronto. Sin embargo, la gran mayoría del Senado (370 a 22) aceptó el compromiso de Curión. [185] No hay constancia del voto de Catón sobre este importante asunto, aunque la mayoría de los historiadores creen que Catón votó en contra, probablemente para presionar a César a que se rindiera. Sin embargo, algunos historiadores, como Helga Botermann, creen que las cartas de Séneca pueden sugerir que Catón votó a favor. [186]
Los años de defensa de Catón contra César habían inculcado una política anticesaria de confrontación entre los senadores más jóvenes, con la esperanza de que un frente senatorial unido obligaría a César a rendirse. [187] El éxito de su estrategia de tildar a César de tirano convenció a muchos senadores de elegir la guerra en lugar de las negociaciones. [188] En las semanas previas al inicio de la guerra a principios de enero del 49 a. C., Catón, Pompeyo y sus aliados habían endurecido su posición política hasta el punto de que no estaban dispuestos a ofrecer ninguna concesión. [189] Catón continuó presionando a Pompeyo y otros para que mantuvieran una línea dura, rechazando todos los compromisos propuestos, con la esperanza de que César diera marcha atrás. [190] El 7 de enero del 49 a. C., el Senado estaba lo suficientemente asustado y intimidado como para aprobar un senatus consultum ultimum contra César, probablemente bajo el falso pretexto de que César ya estaba invadiendo. [191]
César no se echó atrás y, en cambio, cruzó el Rubicón , para sorpresa de Catón. La estrategia política de Catón llevó a César a una posición en la que la única manera de salir de la extinción política sería la guerra civil. Cuando César eligió la guerra civil, la actitud de Catón cambió y rápidamente comenzó a presionar para un acuerdo negociado. [192] Cuando las noticias del rápido avance de César hacia el sur llegaron a Roma, Pompeyo tomó la decisión de huir de Italia hacia las provincias orientales y usar la flota para contener a César en Italia antes de recuperar la península. [193]
Cuando César ofreció las condiciones de paz el 23 de enero, en las que afirmaba que estaría dispuesto a dejar el mando y presentarse personalmente al consulado a cambio de una amnistía y de la marcha de Pompeyo a España, Cicerón relata que Catón apoyó firmemente el plan y se obligó a participar en el consejo de guerra en el que se discutió la propuesta. [194] El hecho de que las ofertas de paz fueran rechazadas decisivamente por los partidarios de la línea dura que querían derrotar a César militarmente indica que, en ese momento, Catón había perdido el control de su coalición. [195] Intentó que el Senado diera a Pompeyo el mando general, pero el Senado decidió dividir el mando entre varios generales, a los que César luego derrotó en detalle. [196]
Pompeyo envió a Catón a Sicilia para reunir hombres y suministros. Es posible que Pompeyo quisiera mantener a Catón y su actitud sombría sobre la guerra civil lejos de la lucha real. [197] Sin embargo, otra reconstrucción coloca a Catón en el centro de una estrategia abortada para bloquear Italia y matar de hambre a César despojándolo de los suministros de grano sicilianos. [198] Pero el 23 de abril, después de enfrentarse a un desembarco de Cayo Asinio Polión , abandonó la isla, aparentemente, según Cicerón, sin presentar batalla, a pesar de que sus fuerzas eran suficientes para resistir. [199] De todos modos, después de más desembarcos cesarianos bajo el mando de Curión, Catón se habría visto obligado a retirarse. [200]
Tras retirarse, Catón huyó para unirse a Pompeyo en Dirraquio . [200] A su llegada allí, Plutarco relata que Catón admitió que la política más moderada de Cicerón, que abogaba por un compromiso con César, había sido correcta: "La angustia [de Catón] por las consecuencias de sus propias políticas de línea dura... puede haber pesado mucho sobre él". [201] Luego fue enviado a Asia Menor para organizar barcos de transporte; pero al no encontrar necesidad de él, indujo a Rodas a ponerse del lado de Pompeyo y dejó a su familia allí antes de regresar a Pompeyo en Grecia, donde declinó el mando de las fuerzas navales, citando el estatus consular superior de Bíbulo. [202] Después de la indecisa victoria pompeyana en la batalla de Dirraquio , se dice que Catón se vio muy afectado por la visión de las bajas. [203]
Catón no estuvo presente en la batalla de Farsalia . Se había opuesto a las propuestas de que Pompeyo persiguiera a César después de su retirada de Dirraquio. [204] Dejado atrás en el mando en Dirraquio, también posiblemente por razones políticas para eliminar a los críticos (incluido Cicerón) de la toma de decisiones después de una posible victoria pompeyana, Catón recibió noticias de la derrota de Tito Labieno . [205] Después de la derrota, se trasladó a Corcira y le pidió a Cicerón que tomara el mando porque todavía tenía imperium de su promagistratura y era el consular de mayor edad presente; Cicerón declinó, prefiriendo en cambio regresar a casa y buscar el perdón de César. [206] Permitiendo que los desertores se fueran pacíficamente, Catón cargó a sus hombres y zarpó hacia Egipto vía Cirene. [207] Pero al enterarse de la muerte de Pompeyo a manos de los Ptolomeos y que Quinto Cecilio Metelo Pío Escipión todavía estaba al mando en África , se movió para unirse a ellos. [177] Al descubrir que la situación estaba fracturada, reconcilió a Metelo Escipión con Publio Atcio Varo y puso a Metelo Escipión al mando. [208] Aunque las razones registradas fueron que Catón creía que Metelo Escipión tenía dignidad consular y un nombre que inspiraría a los soldados, como heredero de los Cornelii Scipiones que habían derrotado a Aníbal, es posible que Catón simplemente no estuviera dispuesto a liderar una lucha contra sus conciudadanos. [208]
Catón recibió el mando de la ciudad de Útica después de convencer a Metelo Escipión de que perdonara a los habitantes de la ciudad cuando intentaron desertar al bando de César. Amplió con éxito las defensas de la ciudad, reunió tropas y almacenó suministros mientras esperaba la llegada final de César. Sin embargo, durante su estancia en África, Catón se convenció de que la victoria de su propia causa bajo el mando de Metelo Escipión vendría acompañada de terribles represalias. [210]
Cuando Catón presionó para que se adoptara una estrategia de desgaste contra César, Metelo Escipión acusó a Catón de cobardía por no estar dispuesto a arriesgarse a una batalla. [211] En esa época, Catón le confió en privado que la guerra era desesperada y que abandonaría Roma independientemente del vencedor. [212] Metelo Escipión ignoró el consejo relativamente pacífico de Catón y se enfrentó a una batalla decisiva en Tapso , donde sus fuerzas fueron aniquiladas. [212]
Catón, que estaba de guarnición en Útica, recibió la noticia de la derrota tres días después, lo que provocó el pánico en la ciudad. [213] Sabiendo que la ciudad probablemente desertaría, Catón evacuó a todos los ciudadanos romanos que deseaban huir. [213] También envió una embajada formada por su familia y aliados, encabezada por uno de los parientes de César, Lucio Julio César , para pedir perdón para ellos mismos. [214] El propio Catón se preparó para la muerte. [214]
Después de poner en orden las cuentas financieras de la ciudad y desembolsar el dinero restante entre los habitantes de la ciudad, Catón discutió con sus amigos durante la cena la creencia estoica de que un hombre verdaderamente libre nunca se convertiría en esclavo. [215] Después de exigir su espada, que había sido retirada de su habitación, su familia y amigos le rogaron que no se suicidara. Despidiéndolos, pidió un informe sobre los barcos que huían de la ciudad. Satisfecho de que todo estaba bien, se apuñaló en el abdomen. [215] Los detalles específicos del suicidio de Catón fueron embellecidos en gran medida después de su muerte, especialmente en el relato de Plutarco, [215] que dice:
Catón sacó su espada de su vaina y se clavó un cuchillo debajo del pecho. Sin embargo, su estocada fue algo débil... [y] no se despachó de inmediato... Sus sirvientes oyeron el ruido y gritaron, y su hijo entró corriendo de inmediato, junto con sus amigos... [Un] médico fue a verlo e intentó reemplazar sus intestinos, que permanecieron intactos, y coser la herida. En consecuencia, cuando Catón se recuperó y se dio cuenta de esto, empujó al médico, se desgarró los intestinos con las manos, rasgó aún más la herida y así murió. [216]
Se dice que César respondió a su muerte lamentando que la muerte de Catón significaba que César no podía perdonarlo. [217]
La muerte de Catón desencadenó una serie de elogios, de los que fueron autores tanto Cicerón como Bruto, que empezaron a identificar a Catón como un gran filósofo estoico. [218] César respondió con un Anticato , que no ha sobrevivido. [219]
La cultura política tradicional de la República Media se basaba en el compromiso aristocrático, el debate político y la reforma. [220] El grado de obstrucción de Catón rompió las normas republicanas tradicionales de compromiso y discusión; la escalada en respuesta a esa obstrucción resultó peligrosa para la república y era contraria a su ética. [221] [105] Sus políticas con respecto a detener a políticos poderosos como Pompeyo, César y Craso los alejaron -por su propio éxito- del resto de la clase senatorial, lo que llevó a la formación de su alianza en el 59 a. C. [222]
Muchos eruditos creen que la estrategia política de Catón antes del 49 a. C. contribuyó significativamente a iniciar la guerra civil que fue la causa inmediata del colapso de la república romana, incluso si no tenía la intención de provocar un conflicto. [223] [224] [225] [226] [227] Si bien su estrategia (convencer a los senadores de que César era una amenaza para la república y quería convertirse en rey) tuvo éxito, ese éxito fracasó cuando esos senadores apostaron todo a derrotar a César, a quien veían como una amenaza existencial para la libertad, en una guerra civil. [179]
Durante la mayor parte de su carrera política, obstruyó constantemente a poderosas figuras militares en la mayor medida posible. [223] Esta posición inflexible lo llevó a presionar con fuerza, antes de la guerra civil, para una mayor confrontación con César, aparentemente para presionar a César para que diera marcha atrás. [228] Catón y sus aliados también alejaron a Pompeyo de las diversas ramas de olivo y compromisos antes de la guerra civil. Hasta el último, cuando Pompeyo estaba cerca de aceptar una oferta en la que César renunciaría a todas sus legiones excepto una y provincias excepto Iliria, Catón jugó con la paranoia de Pompeyo al pintarlo como un blanco cesariano. [229] En la medida en que César pudo haber temido el procesamiento, la condena y el exilio, una afirmación que ya no se acepta sin controversia [230] [231] [232] - Catón fue uno de los pocos que presionaron fuertemente por la destrucción política de César a través del procesamiento. [191]
Póstumamente, la oposición de Catón a César se expresó en términos predominantemente ideológicos, con Catón sirviendo como un símbolo heroico de los valores republicanos en medio de su colapso. [233] Su vida también fue apropiada por Augusto como un símbolo de los valores republicanos. [234]
Algunos estudiosos señalan que Catón actuó de maneras profundamente incompatibles con los principios estoicos: su ira por la ruptura de su compromiso con Emilia Lépida, su colapso por la muerte de su medio hermano Cepión, su visible desesperación al ver las bajas de las guerras civiles, etc. [235] Para estos estudiosos, las acciones de Catón encajan en el molde de un romano tradicional que actúa en línea con los valores romanos tradicionales en lugar de los estoicos. [236] Por otro lado, otros señalan que los contemporáneos de Catón notaron sus comportamientos y posiciones estoicas explícitamente. Cicerón lo satirizó en Pro Murena , y también lo mencionó en cartas y textos filosóficos contemporáneos. [237]
Los eruditos modernos como Kit Morell señalan que "la tradición del 'mártir estoico' [ se necesita una definición ] ha distorsionado o distraído al Catón histórico". [237]
Toda la información de Drogula 2019, Prefacio.
Gang of Three.
Plutarco o su fuente han dado forma a la historia en línea con la oposición posterior de Catón a Pompeyo y el tema de la virtud de Catón como fuente de vergüenza para los demás.
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)Además, las políticas centradas en la commoda populi no eran dominio exclusivo de los llamados populares.
Nunca hubo un "complot" para llevar a juicio a César. Morstein-Marx, Robert (2007). "El supuesto temor de César a ser procesado y su "ratio absentis" en la aproximación a la guerra civil". Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte . 56 (2): 159–178. doi :10.25162/historia-2007-0013. ISSN 0018-2311. JSTOR 25598386. S2CID 159090397.
Territorio altamente dudoso de un proceso judicial planificado...
