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Casandra o Kassandra ( / k ə ˈ s æ n d r ə / ; [2] Griego antiguo : Κασσάνδρα, pronunciado [kas:ándra] , también griego : Κασσάνδρα , y a veces denominada Alexandra ) [3] en la mitología griega era una sacerdotisa troyana dedicada al dios Apolo y destinada por él a pronunciar profecías verdaderas , pero que nunca deben ser creídas. En el uso moderno, su nombre se emplea como recurso retórico para indicar una persona cuyas profecías precisas, generalmente de desastre inminente, no se creen.
Casandra era hija del rey Príamo y de la reina Hécuba de Troya . Su hermano mayor fue Héctor , el héroe de la guerra greco-troyana. Las versiones más antiguas y comunes del mito afirman que era admirada por el dios Apolo, quien buscaba conquistar su amor mediante el don de ver el futuro. Según Esquilo , ella le prometió sus favores, pero tras recibir el regalo, incumplió su palabra. Como el enfurecido Apolo no podía revocar un poder divino, le añadió la maldición de que nadie creería en sus profecías. En otras fuentes, como Higinio y Pseudo-Apolodoro , Casandra no rompió ninguna promesa a Apolo, sino que se le dio el poder de previsión como un incentivo para contraer un compromiso romántico, y la maldición se añadió sólo cuando no logró producir el resultado. deseado por el dios.
Versiones posteriores, por el contrario, describen que se quedó dormida en un templo, donde las serpientes lamieron (o susurraron) sus oídos, lo que le permitió escuchar el futuro. [a]
Hjalmar Frisk ( Griechisches Etymologisches Wörterbuch , Heidelberg, 1960-1970) señala una "etimología inexplicable", citando "varias hipótesis" encontradas en Wilhelm Schulze, [4] Edgar Howard Sturtevant , [5] J. Davreux, [6] y Albert Carnoy. [7] RSP Beekes [8] cita la derivación del nombre por parte de García Ramón de la raíz protoindoeuropea * (s)kend- "levantar". El Diccionario de Etimología en Línea dice "aunque el segundo elemento parece una forma femenina del griego andros "de hombre, ser humano masculino". Watkins sugiere PIE *(s)kand- "brillar" como fuente del segundo elemento. El nombre también se ha relacionado con kekasmai "superar, sobresalir". [9] "
Casandra fue descrita por el cronista Malalas en su relato de la Cronografía como "baja, de cara redonda, blanca, figura varonil, buena nariz, buenos ojos, pupilas oscuras, rubia, rizada, buen cuello, senos voluminosos, pies pequeños, tranquila, noble, sacerdotal, profeta certero, previsor de todo, practicante, virgen". [10] Mientras tanto, en el relato de Dares el frigio , ella fue ilustrada como "... de estatura moderada, boca redonda y cabello castaño rojizo. Sus ojos brillaron. Conocía el futuro". [11]
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Casandra fue una de los muchos hijos nacidos del rey y la reina de Troya, Príamo y Hécuba . Es la hermana gemela de Helenus , así como hermana de Héctor y Paris . [12] Una de las versiones más antiguas y comunes de su mito afirma que Casandra era admirada por su belleza e inteligencia por el dios Apolo, quien buscaba conquistarla con el don de ver el futuro. Según Esquilo , Casandra prometió favores a Apolo, pero, después de recibir el regalo, incumplió su palabra y rechazó a Apolo. Como el enfurecido Apolo no podía revocar un poder divino, añadió una maldición de que nadie creería en las profecías de Casandra.
Casandra aparece en textos escritos por Homero , Virgilio , Esquilo y Eurípides . Cada autor describe sus poderes proféticos de manera diferente.
En la obra de Homero, Casandra es mencionada un total de cuatro veces "como una hija virgen de Príamo, lamentándose por la muerte de Héctor, elegida por Agamenón como su amante esclava después del saqueo de Troya, y Clitemnestra la mata sobre el cadáver de Agamenón después de los asesinatos de Clitemnestra. él en su regreso a casa. [13] "
En la obra de Virgilio, Casandra aparece en el segundo libro de su poema épico titulado Eneida, con sus poderes de profecía restaurados. En el Libro 2 de la Eneida, a diferencia de Homero, Virgilio presenta a Casandra cayendo en un estado mántico [14] y sus profecías lo reflejan.
Asimismo, Séneca el Joven , en su obra Agamenón , le pide que profetice por qué Agamenón merece la muerte que recibió:
¿Quid me vocatis sospitem solam e meis, umbrae meorum? te sequor, tota pater Troia sepulte; frater, auxilium Phrygum terrorque Danaum, non ego antiquum decus video aut calentes ratibus ambustis manus, sed lacera membra et saucios vinclo gravi illos lacertos. te sequor… (Ag. 741–747) ¿ Por qué me llamas a mí, el único superviviente de mi familia, Mis sombras? Te sigo, padre sepultado con toda Troya; Hermano, baluarte de los troyanos, aterrorizador de los griegos, no veo tu belleza de antaño ni tus manos calentadas por las naves quemadas, sino tus miembros lacerados y esos famosos hombros desgarrados por pesadas cadenas. Te sigo… [14]
Más adelante en la obra de Séneca, este comportamiento se refleja en los actos 4 y 5, ya que "Su visión mántica en el acto 4 se complementará con una visión más profunda de lo que sucede dentro del palacio en el acto 5, cuando ella se convierte en una cuasi- messenger y proporciona un relato meticuloso del asesinato de Agamenón en el baño: "Veo y estoy allí y lo disfruto, ninguna visión falsa engaña a mis ojos: miremos" ( video et intersum et fruor, / imago visus dubia non fallit meos: / espectro .) [15] "
Casandra recibió el don de profecía, pero también fue maldecida por el dios Apolo para que no se creyeran sus verdaderas profecías. Muchas versiones del mito relatan que ella provocó la ira del dios al negarle favores sexuales después de prometerse a él a cambio del poder de profecía. En Agamenón de Esquilo , ella lamenta su relación con Apolo:
¡Apolo, Apolo!
Dios de todos los caminos, pero sólo la Muerte para mí,
Una y otra vez, ¡Oh tú, llamado Destructor,
Tú me has destruido, tú, mi amor de antaño!
Y ella reconoce su culpa:
Consentí [matrimonio] con Loxias [Apolo] pero rompí mi palabra. ... Desde entonces no he podido convencer a nadie de nada. [dieciséis]
El autor latino Higinio en Fabulae dice: [17]
Se dice que Casandra, hija del rey y la reina, en el templo de Apolo, agotada por la práctica, se quedó dormida; a quien, cuando Apolo quiso abrazarla, no le concedió la oportunidad de su cuerpo. Por lo cual, cuando profetizaba cosas verdaderas, no era creída.
Louise Bogan , una poeta estadounidense, escribe que Casandra, así como su hermano gemelo Helenus, habían obtenido sus poderes proféticos de otra manera: " ella y su hermano Helenus fueron dejados durante la noche en el templo del Apolo timmbrao. No se ha presentado ninguna razón para Esta noche en el templo; tal vez era un ritual realizado rutinariamente por todos. Cuando sus padres los vieron a la mañana siguiente, los niños estaban entrelazados con serpientes, que chasqueaban sus lenguas en los oídos de los niños. Esto permitió a Casandra y Heleno adivinar. el futuro ". No sería hasta que Casandra sea mucho mayor que Apolo aparece en el mismo templo e intenta seducir a Casandra, quien rechaza sus insinuaciones, y la maldice haciendo que sus profecías no sean creídas. [18]
El regalo maldito de Apolo se convirtió para ella en un dolor y una frustración interminables. Su familia y el pueblo troyano la consideraban una mentirosa y una loca. Debido a esto, su padre, Príamo, la encerró en una cámara y la protegió como la loca que se creía que era. [18] Aunque Casandra hizo muchas predicciones que no fueron creídas, la única profecía que se creyó fue la de que París sería su hermano abandonado. [19]
Antes de que ocurriera la caída de Troya, Casandra previó que si Paris iba a Esparta y traía a Helena como esposa, la llegada de Helena provocaría la caída y destrucción de Troya durante la Guerra de Troya. A pesar de la profecía y de ignorar la advertencia de Cassandra, Paris fue a Esparta y regresó con Helena. Mientras el pueblo de Troya se regocijaba, Casandra, enojada por la llegada de Helena, le arrebató furiosamente el velo dorado y le arrancó el cabello. [19]
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En el poema épico de Virgilio, La Eneida, Casandra advirtió a los troyanos sobre los griegos escondidos dentro del caballo de Troya, la muerte de Agamenón , su propia desaparición a manos de Egisto y Clitemnestra , el destino de su madre Hécuba, los viajes de diez años de Odiseo antes. el regreso a su casa, y el asesinato de Egisto y Clitemnestra por los hijos de esta última, Electra y Orestes . Casandra predijo que su primo Eneas escaparía durante la caída de Troya y fundaría una nueva nación en Roma. [20]
Coroebus y Othronus acudieron en ayuda de Troya durante la Guerra de Troya por amor a Casandra y a cambio de su mano en matrimonio, pero ambos fueron asesinados. [21] Según un relato, Príamo ofreció Casandra al hijo de Telefo , Eurípilo , para inducir a Eurípilo a luchar del lado de los troyanos. [22] Casandra también fue la primera en ver el cuerpo de su hermano Héctor siendo llevado de regreso a la ciudad.
En La caída de Troya , contada por Quinto Esmirna , Casandra intentó advertir al pueblo troyano que los guerreros griegos se escondían en el Caballo de Troya mientras celebraban su victoria sobre los griegos con un banquete. Al no creer en Casandra, los troyanos recurrieron a insultarla y lanzarle insultos. Intentando demostrar que tenía razón, Casandra tomó un hacha en una mano y una antorcha encendida en la otra y corrió hacia el Caballo de Troya, con la intención de destruir a los griegos ella misma, pero los troyanos la detuvieron. Los griegos escondidos dentro del Caballo se sintieron aliviados, pero alarmados por la claridad con la que ella había adivinado su plan. [23]
A la caída de Troya, Casandra buscó refugio en el templo de Atenea . Allí abrazó la estatua de madera de Atenea suplicando su protección, pero fue secuestrada y brutalmente violada por Áyax el Menor . Casandra se aferró con tanta fuerza a la estatua de la diosa que Áyax la derribó de su soporte mientras se la llevaba a rastras. Las acciones de Áyax fueron un sacrilegio porque Casandra era una suplicante en el santuario, y bajo la protección de la diosa Atenea, Áyax profanó aún más el templo violando a Casandra. [24] En Apolodoro capítulo 6, sección 6, la muerte de Ayax ocurre a manos de Atenea y Poseidón "Atenea arrojó un rayo contra el barco de Ayax; y cuando el barco se hizo pedazos, se dirigió sano y salvo a una roca, y declaró que se había salvado a pesar de la intención de Atenea. Pero Poseidón golpeó la roca con su tridente y la partió, y Áyax cayó al mar y pereció; y su cuerpo, siendo arrastrado, fue enterrado por Tetis en Miconos". [25]
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En algunas versiones, Casandra dejó intencionalmente un cofre en Troya, con una maldición sobre el griego que lo abriera primero. [26] Dentro del cofre había una imagen de Dioniso , hecha por Hefesto y presentada a los troyanos por Zeus. Fue entregado al líder griego Eurípilo como parte de su parte del botín de la victoria de Troya. Cuando abrió el cofre y vio la imagen del dios, se volvió loco. [26]
Una vez caída Troya, Casandra fue tomada como pallake (concubina) por el rey Agamenón de Micenas . Mientras estaba en guerra, la esposa de Agamenón, Clitemnestra , había tomado a Egisto como amante. Casandra y Agamenón fueron asesinados más tarde por Clitemnestra o Egisto. Varias fuentes afirman que Casandra y Agamenón tuvieron gemelos, Teledamo y Pélope, que fueron asesinados por Egisto. [27]
El lugar de descanso final de Casandra está en Amyclae o Micenas . Existen estatuas de Casandra tanto en Amyclae como en toda la península del Peleponeso desde Micenas en Leuctra . En Micenas, el empresario alemán y arqueólogo pionero Heinrich Schliemann descubrió en el Círculo de Tumbas A las tumbas de Casandra y Agamenón y telegrafió al rey Jorge de Grecia:
Con gran alegría anuncio a Su Majestad que he descubierto las tumbas que la tradición proclamada por Pausanias indica que son las tumbas de Agamenón, Casandra, Eurimedon y sus compañeros, todos asesinados en un banquete por Clitemnestra y su amante Egisto.
Sin embargo, más tarde se descubrió que las tumbas eran anteriores a la Guerra de Troya en al menos 300 años. [28]
La obra Agamenón de la trilogía Orestíada de Esquilo muestra al rey pisando el paño escarlata que le habían tendido y saliendo del escenario hacia su muerte. [29] : En. 972 Después de la oda de presentimiento del coro, el tiempo se suspende en la " escena de locura " de Cassandra. [30] : pág. 11-16 Ella ha estado en el escenario, en silencio e ignorada. La locura que ahora se desata no es el tormento físico de otros personajes de la tragedia griega , como el Heracles de Eurípides o el Áyax de Sófocles .
Según el autor Seth Schein, otras dos descripciones familiares de su locura son la de Heracles en Las mujeres de Traquis o Io en Prometeo encadenado . [30] : pág. 11 Ella habla, desconectada y trascendente, en las garras de su posesión psíquica por parte de Apolo, [29] : ln. 1140 presenciando eventos pasados y futuros. Schein dice: "Ella evoca el mismo asombro, horror y lástima que los esquizofrénicos ". [30] : pág. 12 Cassandra es una de esas "que a menudo combinan una percepción profunda y verdadera con una absoluta impotencia, y que se retiran a la locura".
Eduard Fraenkel comentó [30] : p. 11, nota 6 [31] sobre los poderosos contrastes entre el diálogo declamado y cantado en esta escena. El coro, asustado y respetuoso, no logra comprenderla. Ella acude a su inevitable asesinato fuera de escena a manos de Clitemnestra con pleno conocimiento de lo que le sucederá. [32] : págs. 42–55 [33] : págs. 52–58
El coro la encuentra "enloquecida y transportada por un dios".
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