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Avi Weiss

Avraham Haim Yosef (Avi) haCohen Weiss ( hebreo : אברהם חיים יוסף הכהן ווייס ; nacido el 24 de junio de 1944) es un rabino ordenado , autor, profesor, conferencista y activista ortodoxo abierto estadounidense que dirigió el Instituto Hebreo de Riverdale en el Bronx , Nueva York hasta 2015. Es el fundador de Yeshivat Chovevei Torah para hombres y Yeshivat Maharat para mujeres, seminarios rabínicos vinculados a la ortodoxia abierta, un movimiento separatista que originó Weiss, que está a la izquierda del judaísmo ortodoxo moderno y a la derecha del judaísmo conservador . Es cofundador de la International Rabbinic Fellowship , una asociación rabínica que es una alternativa liberal al Consejo Rabínico Ortodoxo de América , y fundador de la organización de base Coalition for Jewish Concerns – Amcha.

La semikhah (ordenación rabínica) de mujeres por parte del movimiento de Weiss ha sido una fuente de fricción dentro del judaísmo ortodoxo .

Vida temprana y carrera

Avi Weiss recibió su semikhah (ordenación rabínica) en el Seminario Teológico Rabino Isaac Elchanan de la Universidad Yeshiva en 1968.

En 2013, Newsweek clasificó a Weiss como el décimo rabino más destacado de los Estados Unidos, [1] subiendo del puesto número 11 en 2012 y el puesto número 12 en 2011, [2] después de haber sido clasificado en el puesto número 18 en 2010. [3]

El 29 de junio de 2015, Weiss renunció al Consejo Rabínico de América (RCA) en protesta por su decisión de no aceptar a los graduados de su seminario rabínico en la organización. [4] [5] [6] [7] [8]

Instituto Hebreo de Riverdale

El Instituto Hebreo de Riverdale (HIR) fue fundado en 1971 en una sala de calderas del edificio Whitehall, junto a la Henry Hudson Parkway, por antiguos miembros del Instituto Hebreo de University Heights en el Bronx que se habían mudado a Riverdale. Weiss, que había terminado su formación en la Yeshiva University unos años antes y había ocupado púlpitos en Creve Coeur, Missouri y Monsey , Nueva York, se convirtió en el rabino de la sinagoga en 1973. [9] La congregación ha crecido hasta alcanzar las 850 familias y ha servido como plataforma para la defensa rabínica de Weiss. [10] Weiss dejó el púlpito en julio de 2015, [11] y Steven Exler se convirtió en el rabino principal del HIR. Weiss sigue formando parte del personal de la sinagoga. [12]

Un viernes por la noche, la sinagoga presentó a "la primera mujer que dirigió este servicio en una sinagoga ortodoxa establecida frente a una congregación mixta". [13]

Ortodoxia abierta

En 1997, Weiss inició un nuevo movimiento religioso al que llamó Ortodoxia Abierta [14] , que se sitúa a la izquierda del Judaísmo Ortodoxo Moderno y a la derecha del Judaísmo Conservador . Weiss señaló que este último "por lo general no está compuesto por judíos observantes de los rituales". [15]

Yeshivat Chovevei Torá

En 1999 Weiss fundó Yeshivat Chovevei Torah (YCT), un seminario rabínico en el barrio de Riverdale en el Bronx después de renunciar a la Universidad Yeshiva, donde había enseñado en el Stern College for Women durante décadas. [16] [17] Los graduados de la escuela trabajan como rabinos en sinagogas, colegios Hillels y escuelas, [18] pero la RCA no permite la membresía a los graduados de la escuela a menos que también hayan sido ordenados por una escuela rabínica ortodoxa tradicional. [19] En junio de 2013, Weiss entregó la presidencia de YCT al rabino de Chicago Asher Lopatin . [18]

Ordenación de mujeres

En mayo de 2009, Weiss anunció la apertura de Yeshivat Maharat , una nueva escuela para formar mujeres, [10] otorgándoles el título de Maharat, que él mismo creó. [20] [21] Sara Hurwitz fue nombrada decana de Yeshivat Maharat. [22] [23]

Comunidad Rabínica Internacional

Junto con Marc D. Angel , Weiss cofundó la International Rabbinic Fellowship . Fundada como una alternativa a la RCA ortodoxa, [24] la organización fue diseñada para aceptar graduados del YCT.

Crítica

Los rabinos asociados con la Unión Ortodoxa , la RCA y el Judaísmo Ortodoxo Moderno se han opuesto a la Ortodoxia Abierta de Weiss. Algunos han criticado su ordenación de mujeres rabinas por ser incongruente con el Judaísmo Ortodoxo , la corriente del judaísmo de la que Weiss recibió su propia semikhah . [25] Agudath Israel of America , si bien denunció los movimientos para ordenar mujeres, fue un paso más allá. El 3 de noviembre de 2015, los Moetze de Agudath Israel of America declararon que la Ortodoxia Abierta, la YCT, la Yeshivat Maharat y otras entidades afiliadas eran similares a otros movimientos disidentes a lo largo de la historia judía al haber rechazado los principios básicos del judaísmo. [26] [27] [28] Aún así, Weiss tiene sus defensores.

Weiss ha encontrado dificultades por parte del Rabinato israelí con respecto a la aceptabilidad de sus conversiones al judaísmo. [29]

Activismo

Weiss ha expresado su opinión sobre muchos temas, entre ellos la emigración y la absorción de los judíos soviéticos , la clemencia para Jonathan Pollard , el apoyo a Israel , la preservación de los monumentos conmemorativos del Holocausto y la exposición del antisemitismo . En 1992 fundó Amcha, la Coalición para los Asuntos Judíos , una coalición de base que participa en el activismo projudío. [30] La vida de activismo de Weiss se presenta en el documental Righteous Rebel: Rabbi Avi Weiss . [31]

Judería soviética

Weiss fue uno de los primeros líderes de la Lucha Estudiantil por el Judaísmo Soviético , fundada en 1964. Fue una de las primeras organizaciones estadounidenses que trabajaron para liberar a los judíos rusos, a quienes no se les permitió emigrar durante la era soviética . El grupo utilizó manifestaciones, cabildeo y educación [32] para presionar a las autoridades soviéticas para que permitieran a los judíos salir del país. [33] [34] Durante las décadas de 1970 y 1980, Weiss fue más conocido por su lema "1 2 3 4; Abran la Puerta de Hierro ". [35] [36] [37] En 2015, Weiss publicó sus memorias que detallan sus esfuerzos para liberar a los judíos soviéticos, Open Up the Iron Door: Memoirs of a Soviet Jewry Activist . El libro se centra en cómo el activismo de base y los actos de desobediencia civil llevaron a importantes cambios de política para los judíos soviéticos. [38]

Conmemoración del Holocausto

En la edición de septiembre/octubre de 2002 de Martyrdom and Resistance se publicó una respuesta a su artículo “ Símbolos del Holocausto u objetos de culto ” . El artículo, dividido en dos secciones, reconocía que “el guardián más confiable de la memoria... se encuentra en el judaísmo mismo, en su liturgia y su calendario religioso”. En el cierre, Weiss desafiaba a que aceptara su idea de llevar una “estrella amarilla de seis lados... durante unos momentos cada año”. [39]

En los Estados Unidos

Weiss fue un emisario oficial del exgobernador de Nueva York Mario Cuomo y del exalcalde de Nueva York Rudolph Giuliani . [30]

Weiss se desempeñó como rabino personal de Jonathan Pollard , [40] un estadounidense que espió para Israel y fue sentenciado a cadena perpetua en 1987. [30] En 1992, Weiss fue uno de los firmantes de un anuncio de página completa en The New York Times pidiendo la liberación de Pollard. [41] En 1989, Weiss llevó a cabo un " Seder de la libertad " frente a la prisión donde Pollard estaba encarcelado. [42]

En un discurso pronunciado en el Ayuntamiento de Nueva York en 2001, Weiss criticó al presidente George W. Bush por no hacer una distinción más clara entre los actos de terrorismo árabes y los actos israelíes de legítima defensa. "La trampa en la que está cayendo es que ha establecido una equivalencia moral entre el asesinato a sangre fría y los actos de legítima defensa", dijo Weiss. [43]

En abril de 2002, Weiss organizó una manifestación a favor de Israel en el National Mall de Washington, DC , [44] y un boicot a varios periódicos importantes considerados de tendencia antiisraelí. [45]

En 2006, Weiss organizó una protesta frente a la misión de Siria ante la ONU para denunciar una ofensiva de Hezbolá en Oriente Medio. [46]

En septiembre de 2011, Weiss fue arrestado frente al edificio de la ONU en Nueva York mientras protestaba contra la solicitud de un Estado palestino. [2]

En un artículo de opinión publicado en Haaretz el 15 de julio de 2015, Weiss aplaudió la decisión de la Corte Suprema de Estados Unidos de legalizar el matrimonio entre personas del mismo sexo , que consideraba parte de mantener la separación entre la Iglesia y el Estado y proteger su derecho a negarse a celebrar bodas homosexuales. Afirmó que no participaría en bodas entre personas del mismo sexo, porque hacerlo iría en contra de sus compromisos religiosos, pero que había conocido a innumerables personas y parejas homosexuales, algunas de las cuales eran miembros de su sinagoga, que vivían vidas amorosas y ejemplares. "Si doy la bienvenida con los brazos abiertos a quienes no observan el Shabat, la Kashrut o las leyes de pureza familiar, debo dar la bienvenida, aún más, a los judíos homosexuales, ya que nacen con su orientación". [47]

En Europa

Weiss ha viajado por todo el mundo como activista en diversas causas. [48] En 1989, Weiss y otros protestaron en un convento carmelita que se había establecido en Auschwitz . El grupo, vestido con ropa de campo de concentración , escaló los muros del convento, tocó un shofar y gritó consignas antinazis . Los trabajadores los desalojaron del sitio. [49] En 1993, el Papa Juan Pablo II ordenó el cierre del convento, que había estado ubicado en un edificio reconvertido que había almacenado gas Zyklon B utilizado para matar prisioneros en el campo durante la Segunda Guerra Mundial. [50]

Protestó contra la visita del presidente Ronald Reagan a un cementerio de las SS en 1985. [30] Fue arrestado en 1990 mientras protestaba contra la visita de Kurt Waldheim al Festival de Salzburgo , [51] y nuevamente en 1994, cuando protestó en Oslo, Noruega , cuando el jefe de la OLP, Yasser Arafat, recibió el Premio Nobel de la Paz . [52]

Junto con Rosa Sacharin de Glasgow, Escocia , Weiss demandó al Comité Judío Americano en un tribunal estatal de Nueva York en 2003 para detener la construcción de un camino a través del campo de exterminio de Belzec en Polonia . Les preocupaba que las fosas comunes en el lugar fueran perturbadas por el trabajo. [53]

Obras

Artículos en Sh'ma: Una revista de responsabilidad judía

Referencias

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Enlaces externos