Alessandro Francesco Tommaso Antonio Manzoni ( Reino Unido : / mænˈzoʊni / , Estados Unidos : / mɑːn ( d ) ˈzoʊni / , italiano : [alesˈsandro manˈdzoːni] ; 7 de marzo de 1785 - 22 de mayo de 1873 ) [1] fue un poeta , novelista y filósofo italiano. [ 2] Es famoso por la novela Los novios ( orig. italiano : I promessi sposi ) (1827), generalmente clasificada entre las obras maestras de la literatura mundial . [3] La novela también es un símbolo del Risorgimento italiano , tanto por su mensaje patriótico [3] como porque fue un hito fundamental en el desarrollo de la lengua italiana moderna y unificada . [4] Manzoni también contribuyó a la estabilización de la lengua italiana moderna y ayudó a garantizar la unidad lingüística en toda Italia. Fue un influyente defensor del catolicismo liberal en Italia. [5] [6] Su obra y pensamiento han sido a menudo contrastados por los críticos con los de su contemporáneo más joven, Giacomo Leopardi . [7]
Manzoni nació en Milán , Italia, el 7 de marzo de 1785. Pietro, su padre, de unos cincuenta años, pertenecía a una antigua familia de Lecco , originalmente señores feudales de Barzio , en la Valsassina . Sin embargo, su padre biológico fue probablemente el iluminista Alessandro Verri , hermano del influyente escritor Pietro Verri . El abuelo materno del poeta, Cesare Beccaria , fue un conocido autor y filósofo, y su madre Giulia también tenía talento literario. [1] El joven Alessandro pasó sus primeros dos años en cascina Costa en Galbiate y fue amamantado por Caterina Panzeri, como lo atestigua una placa conmemorativa colocada en el lugar. En 1792 sus padres rompieron su matrimonio [3] y su madre comenzó una relación con el escritor Carlo Imbonati , mudándose a Inglaterra y más tarde a París. Por esta razón, Alessandro fue criado en varias instituciones religiosas.
Manzoni se desarrolló lentamente y en las distintas universidades a las que asistió se le consideraba un tonto . Sin embargo, a los quince años desarrolló una pasión por la poesía y escribió dos sonetos de considerable mérito. Tras la muerte de su padre en 1807, se unió a la familia librepensadora de su madre en Auteuil y pasó dos años mezclándose con el grupo literario de los llamados " ideólogos ", filósofos de la escuela del siglo XVIII, entre los que hizo muchos amigos, en particular Claude Charles Fauriel . En Auteuil, desarrolló un interés de por vida por el liberalismo . Incluso se suponía que se casaría con la hija de Antoine Destutt de Tracy . [8] Allí también se empapó del credo anticatólico del voltairianismo .
En 1806-1807, mientras estaba en Auteuil, apareció por primera vez ante el público como poeta, con dos obras, una titulada Urania , en estilo clásico, de la que más tarde se convirtió en el adversario más conspicuo, la otra, una elegía en verso libre , sobre la muerte del conde Carlo Imbonati, de quien, a través de su madre, heredó propiedades considerables, incluida la villa de Brusuglio, a partir de entonces su residencia principal.
En 1808, Manzoni se casó con Henriette Blondel, hija de un banquero ginebrino . Ella provenía de una familia calvinista , pero en 1810 se convirtió al catolicismo romano . [9] Su conversión influyó profundamente en su marido. [10] Ese mismo año experimentó una crisis religiosa que lo llevó del jansenismo a una forma austera de catolicismo. [11] El matrimonio de Manzoni resultó feliz, y llevó durante muchos años una vida doméstica retirada, dividida entre la literatura y la pintoresca agricultura de Lombardía .
En este período de su vida dedicó su energía intelectual a la composición de los Inni sacri , una serie de poemas sacros, y de un tratado sobre la moral católica, Osservazioni sulla morale cattolica , tarea que emprendió bajo la guía religiosa, en reparación de su temprana pérdida de fe. En 1818 tuvo que vender su herencia paterna, ya que su dinero había sido perdido por un agente deshonesto. Su generosidad característica se manifestó en esta época en sus tratos con sus campesinos, que estaban muy endeudados con él. No sólo canceló en el acto el registro de todas las sumas que se le debían, sino que les ordenó que se quedaran con toda la cosecha de maíz que se avecinaba.
En 1819, Manzoni publicó su primera tragedia, Il Conte di Carmagnola , que, violando audazmente todas las convenciones clásicas, provocó una viva controversia. Fue duramente criticada en un artículo de Quarterly Review al que Goethe respondió en su defensa, "un genio", como señala el conde de Gubernatis, "habiendo adivinado al otro". La muerte de Napoleón en 1821 inspiró las poderosas estrofas de Manzoni Il Cinque maggio ( El cinco de mayo ), una de las poesías líricas más populares en lengua italiana. [12] Los acontecimientos políticos de ese año y el encarcelamiento de muchos de sus amigos pesaron mucho en la mente de Manzoni, y los estudios históricos en los que buscó distracción durante su posterior retiro en Brusuglio sugirieron su gran obra.
Manzoni comenzó a trabajar en la novela en 1821, [13] pero comenzó la composición propiamente dicha de Fermo e Lucia el 24 de abril de 1821, después de leer las novelas de Walter Scott, principalmente en traducciones al francés. [14] En torno al episodio del Innominato, identificado históricamente con Bernardino Visconti, el primer manuscrito de la novela Los novios (en italiano I promessi sposi ) comenzó a tomar forma, y se completó en septiembre de 1823. La obra se publicó, después de haber sido profundamente reformada por el autor y revisada por amigos entre 1825 y 1827, a un ritmo de un volumen por año; de inmediato elevó a su autor al primer rango de fama literaria. En general, se acepta que es su obra más importante y el paradigma de la lengua italiana moderna. En The Penguin Companion to European Literature se señala que «la verdadera grandeza del libro reside en la descripción de los personajes... en la heroína, Lucía, en el padre Cristóbal, el fraile capuchino, y en el santo cardenal ( Borromeo ) de Milán, ha creado tres ejemplos vivos de ese cristianismo puro y sincero que es su ideal. Pero su penetración psicológica se extiende también a aquellos que no alcanzan este estándar, ya sea por debilidad o perversidad, y la novela es rica en retratos de hombres y mujeres corrientes, vistos con una deliciosa ironía y desencanto que siempre se queda corta en el cinismo, y que proporciona un equilibrio perfecto para el fervor evangélico de su ideal». En 1822, Manzoni publicó su segunda tragedia, Adelchi , que gira en torno al derrocamiento de la dominación lombarda en Italia por parte de Carlomagno y que contiene muchas alusiones veladas al gobierno austríaco existente. Con estas obras, la carrera literaria de Manzoni quedó prácticamente cerrada. Pero revisó laboriosamente Los novios en toscano-italiano y en 1840 volvió a publicarla en esa forma, con un ensayo histórico, Storia della colonna infame , sobre detalles de la peste del siglo XVII en Milán, tan importante en la novela. También escribió un pequeño tratado sobre la lengua italiana.
Manzoni era partidario de la unificación italiana e incluso fue miembro del Senado italiano . [15] Antes y después de abrazar un catolicismo austero al casarse con Henriett Blondel, la política de Manzoni puede describirse en términos generales como liberal. Desde su viaje a Francia, el liberalismo de Manzoni incluía un profundo conocimiento de la economía. Conocía bien a autores como Jean-Baptiste Say y Adam Smith y dejó numerosas notas sobre los tratados y ensayos económicos que estaba leyendo.
Su comprensión de la economía salió a la luz en su gran novela histórica Los novios , en particular en el capítulo 12, donde trata de la hambruna en Lombardía . El economista y presidente de la República Italiana Luigi Einaudi elogió el capítulo y la totalidad de Los novios como "uno de los mejores tratados sobre economía política jamás escritos". [8] La historiadora económica Deirdre N. McCloskey también lo describió como "una conferencia sobre economía 101". [16]
La muerte de su esposa en 1833 fue precedida y seguida por la de varios de sus hijos y la de su madre. A mediados de la década de 1830 asistió al "Salotto Maffei", un salón en Milán organizado por Clara Maffei , y en 1837 se casó nuevamente con Teresa Borri, viuda del conde Stampa. Teresa también murió antes que él, mientras que de los nueve hijos que tuvo en sus dos matrimonios, todos menos dos fallecieron antes que él. En 1860, el rey Víctor Manuel II lo nombró senador . [17] La muerte de su hijo mayor, Pier Luigi, el 28 de abril de 1873, fue el golpe final que aceleró su fin. Ya estaba debilitado porque se había caído el 6 de enero al salir de la iglesia de San Fedele, golpeándose la cabeza en los escalones, y murió después de 5 meses de meningitis cerebral , una complicación del trauma. Su funeral se celebró en la catedral de Milán con pompa casi real. [18] Sus restos, tras permanecer en el cementerio durante varios días, fueron seguidos hasta el Cimitero Monumentale de Milán por un gran cortejo, que incluía a los príncipes reales y a todos los grandes funcionarios del estado, pero su monumento más noble fue el Réquiem de Giuseppe Verdi , escrito para honrar su memoria. En tiempos modernos, ha sido honrado dos veces con un Google Doodle.
Su Osservazioni sulla morale cattolica fue citado por el Papa Pío XI en su encíclica sobre la educación cristiana Divini Illius Magistri :
"20. Es digno de notarse cómo un laico, excelente escritor y al mismo tiempo pensador profundo y concienzudo, ha sabido comprender bien y expresar con exactitud esta doctrina católica fundamental: "La Iglesia no dice que la moral le pertenece puramente, en el sentido de exclusiva, sino que le pertenece totalmente. Nunca ha sostenido que fuera de su seno y sin su enseñanza el hombre no pueda llegar a ninguna verdad moral; al contrario, ha condenado más de una vez esta opinión porque se ha presentado bajo más de una forma. Pero dice, ha dicho y dirá siempre que, por ser institución suya por Jesucristo, por el Espíritu Santo enviado en su nombre por el Padre, ella sola posee lo que ha recibido inmediatamente de Dios y no puede perder jamás, toda la verdad moral, omnem veritatem, en la que están comprendidas todas las verdades morales particulares, tanto las que el hombre puede aprender con la ayuda de la razón, como las que forman parte de la revelación o que se pueden deducir de ella"". [19]
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