Zina Presendia Young Williams Card (3 de abril de 1850 - 31 de enero de 1931) fue una líder religiosa estadounidense y activista por los derechos de las mujeres. Hija de Brigham Young , el segundo presidente de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD), fue la primera "Decana de Mujeres" en la Academia Brigham Young (BYA) (ahora Universidad Brigham Young ) en Provo. Utah . Luchó a nivel nacional por el sufragio femenino y el derecho a practicar el matrimonio plural . Después de mudarse a un nuevo asentamiento mormón en Cardston, Alberta, Canadá , se convirtió en una importante líder cívica y religiosa de la comunidad.
Zina Presendia Young nació el 3 de abril de 1850, hija de Brigham Young y Zina DH Young en Salt Lake City , Territorio de Utah . [1] Vivía con su madre, doce de las otras esposas plurales de Young y veintinueve medios hermanos en la Casa del León de su padre . [2] Uno de sus medio hermanos era Susa Young Gates . [3] Zina era una de las "diez grandes", un grupo de diez hijas de Young nacidas en tres años. [4] Zina era la única hija de su madre. Recordó con cariño su educación y la describió como "alegre". [1] Compartió una relación cercana y amorosa con su madre. La educación era una prioridad en la familia Young y Card aprendió danza, música y teatro en casa. En comparación con otros pioneros, tuvo una educación privilegiada. Durante la invasión de Utah por parte del general Albert Johnston , su familia se mudó de Salt Lake City. [1]
A la edad de trece años comenzó a actuar en el Salt Lake Theatre. [4] : 121 A la edad de diecinueve años, fue nombrada secretaria de la reorganizada Asociación de Retrenchment bajo la dirección de su padre. [1]
En el Salt Lake Theatre, Card conoció a su primer marido, Thomas Child Williams, [5] tesorero del teatro y escriba de su padre. Ella tenía dieciocho años y él cuarenta cuando se casaron [4] el 12 de octubre de 1868. [6] Ella se convirtió en esposa plural y dio a luz a dos hijos: Sterling Williams (n. 21 de septiembre de 1870) y Thomas Edgar Williams ( b. 21 de julio de 1873). El 17 de julio de 1874, Williams murió; a esto le siguió la muerte de su padre en 1877 y la muerte de su hijo Thomas en 1881. [1]
En 1884, se volvió a casar, esta vez con el pequeño agricultor y líder local Charles Ora Card . Los dos se conocieron mientras ella era matrona de BYA. Su hija estaba estudiando allí bajo la dirección de Card (entonces Williams). Luego, Card y su madre fueron llamadas a mudarse a Logan, Utah , para trabajar en el recién construido Templo de Logan . Estaban planeando comprar la casa del Sr. Card cuando él le escribió una carta a Zina proponiéndole matrimonio. Ella quedó muy sorprendida y no le respondió hasta que "tuvo un sueño que la convenció de que él era el hombre adecuado". [1] Card se convirtió así en esposa plural por segunda vez el 17 de junio de 1884. Su nuevo marido se volvió a casar seis meses después, y toda la familia Card se convirtió en el objetivo de los alguaciles federales estadounidenses que hacían cumplir la ley contra la poligamia . Tanto Zina como Charles vivieron escondidos: a veces juntos, a veces separados. Se escribieron cartas usando nombres falsos. Su relación con las otras esposas de Card fue cordial. Cuando se decidió que huiría al norte de Canadá, sus hermanas y esposas eligieron a Zina para que lo acompañara. [1] Ella y Card tuvieron tres hijos. [5]
A lo largo de su vida habló muy bien del matrimonio plural. Gran parte de su visita a Washington, DC , implicó ejercer presión contra la legislación contra la poligamia. Card habló sobre el asunto tanto ante el Comité Judicial de la Cámara de Representantes como ante el Senado . Le dijo al senador George F. Edmunds de Vermont que el matrimonio plural "parecía mucho más santo, recto y justo para las mujeres que cualquier otro orden de matrimonio". [1] Ella sentía que era una institución sagrada y santa en la que había tenido el placer de participar desde la niñez hasta la edad adulta. [1] Cuando el presidente SUD, Wilford Woodruff, emitió su manifiesto poniendo fin a la práctica oficial de la poligamia en la Iglesia SUD, Card escribió una carta describiéndola como "una píldora muy extraña", pero concluyó que "era necesaria en nuestro estado actual, religiosa y políticamente". ". [7]
Después de la muerte de Williams, Card se mantuvo a sí misma y a sus hijos "enseñando a la gente a hacer flores de cera", [1] además de producir seda desde cero. [3] Decidió asistir a la escuela en 1878 en BYA y se convirtió en su primera matrona femenina. Trabajó para garantizar el apoyo de la Iglesia SUD a la escuela. [1] Durante siete años estuvo a cargo del "departamento de ciencias nacionales". [5] Hizo hincapié en el conocimiento de enfermería y biología. [8]
Como "Decana de Mujeres" de BYA, Card fue asignada por el presidente de la Iglesia SUD, John Taylor, para asistir a la convención de 1879 de la Asociación Nacional de Sufragio Femenino poco después de que Reynolds v. Estados Unidos dictaminara que la primera enmienda no protegía la práctica de la poligamia. [3] Ella estuvo entre las primeras mujeres de Utah en defender el sufragio femenino. Card y Emmeline B. Wells viajaron a Washington, DC , hablando y defendiendo el sufragio femenino y sus propias creencias religiosas, especialmente la poligamia. Habló ante el Comité Judicial del Senado y la Cámara de Representantes de Estados Unidos a favor del matrimonio plural. [1] Mientras estaba en Washington, Card conoció a Susan B. Anthony , Elizabeth Cady Stanton , [3] y al presidente Rutherford B. Hayes . Cuando Card y Wells regresaron a Utah, viajaron por todo el estado compartiendo sus experiencias en Washington. [9] [1]
Como "primera dama" del primer asentamiento Santo de los Últimos Días en Canadá, Card se relacionaba con políticos, periodistas y comerciantes canadienses, a menudo entreteniéndolos en su propia casa. Ella no dudó en expresar sus opiniones. [1] Su esposo, Charles, informó que ella ocasionalmente pronunciaba "algunas réplicas bastante duras" al defender sus creencias, especialmente en lo que respecta a la poligamia. [7] Participó en los asuntos comerciales de Cardston, a saber, el establecimiento de un aserradero, una lechería, una quesería y un almacén general. [1] A menudo invertía su propio dinero en este tipo de empresas locales. [10] Continuó su amor por el teatro a nivel local, estableciendo un teatro en Cardston y una "asociación dramática". [1] Card también se convirtió en partera de las mujeres de Cardston. [11] Juntos, los Card viajaron a asentamientos vecinos y pronunciaron discursos; A Zina se la consideraba a menudo "la oradora más fuerte". [10]
Card fue la matrona de LDS Business School durante los últimos años de su vida. [1] En este papel, escribió lo que creía que era el trabajo de una matrona; sentía que el conocimiento mundano era inadecuado sin comprensión espiritual. [8] También fue nombrada presidenta del Comité de Reliquias de las Hijas de los Pioneros de Utah antes de convertirse en presidenta de la organización en 1909. [12] Formó parte de la Junta Directiva de la Universidad Brigham Young desde 1918 hasta su muerte. [9]
La primera exposición de Young al liderazgo dentro de la Iglesia SUD fue su participación en el Departamento de Señoritas de la Asociación de Reducción de Gastos Cooperativos de Damas. Luego sirvió como presidenta de la Primaria de la Estaca Utah y consejera de la Asociación de Mejoramiento Mutuo de Señoritas de la Estaca Utah (YLMIA). [5]
En 1887, Card se mudó a Canadá cuando a su esposo, Charles, se le encomendó la tarea de establecer una colonia Santo de los Últimos Días en el norte. Aunque estaba nerviosa por dejar atrás a su anciana madre, se fue con un grupo de personas de Cache Valley, viajando en carretas. [1] Ella compró sus propios suministros para el viaje. [10]
Cuando el grupo llegó al asentamiento de Cardston, Alberta, el 3 de junio de 1887, Zina y Charles se reunieron. Con el tiempo, asumió el papel de "Primera Dama de Cardston", dando la bienvenida a varios dignatarios en su casa. Continuó su trabajo en YLMIA en Alberta como presidenta durante dieciséis años. [1] En esta capacidad, guió la vida espiritual y social de mujeres y niñas en todo el sur de Alberta. Se reunían en grupo en su casa para representar obras de teatro o realizar eventos educativos. [10]
Después de la muerte de su segundo marido, ella estuvo en la Junta General Primaria de la Iglesia SUD. [1] También trabajó en el Templo de Salt Lake . [4]
La estrecha relación de Card con su madre continuó durante toda su vida. [1] Cuando murió el primer marido de Zina, Thomas C. Williams, su madre se mudó con ella para ayudarla. [3] Después de mudarse a Canadá, su madre la visitaba con frecuencia. [1] Card, a cambio, viajaba a Utah para visitar a su madre, y a menudo traía a sus hijos con ella. En uno de esos viajes en 1901, murió la anciana Zina. [1] [10]
A la muerte del hijo de ocho años de Card, Thomas E. Williams, el 21 de abril de 1881, pronto le siguió la ruptura de un compromiso de un año de duración entre ella y un hombre desconocido. [3] Sin embargo, se volvió a casar. Tanto ella como su segundo marido, Charles Card, expresaron amor y admiración mutuos en sus cartas. Antes de escapar a Canadá, Zina y Charles estuvieron separados durante la mayor parte de su matrimonio. Card también tenía relaciones cálidas y personales con sus hermanas y esposas; interactuaron con frecuencia durante la ausencia de su marido. [10] A través de sus escritos es evidente que ella sentía el matrimonio plural como una institución respetable y divinamente inspirada, y consideraba que defenderlo era el deber de las mujeres. [10] : 281–82
Además de sus hijos, Sterling y Joseph, Card dio a luz a una hija, Zina Young Card Brown, en 1888 y un hijo, Orson Rega Card, en 1891. La familia primero vivió en una tienda de campaña durante los meses de verano en Alberta, luego Se mudó a una cabaña de madera de una sola habitación. [1] Aquí, la familia dio la bienvenida a invitados distinguidos y celebró fiestas y otros eventos para la comunidad. También dieron la bienvenida a su hogar a los nativos locales, probablemente indios de sangre (Nación Kainai) . Invitó a sus hijos a la escuela de Cardston y propuso que los hijos de los colonos aprendieran su idioma. Según su hija, a Card le gustaba contar cuentos y dibujar. Equilibró su tiempo entre sus deberes cívicos y la maternidad. Al igual que en su infancia, la casa de Card era pacífica, limpia y bien organizada. [10] Una vez que Card heredó una gran suma de su padre, hizo construir una casa de ladrillos más grande por $ 6,000. [1]
Ella y Charles Card regresaron a Utah en 1903 cuando él comenzó a tener problemas de salud. Murió en 1906. [1] Ella disfrutó de una estabilidad financiera continua y permaneció en Salt Lake City. Experimentó problemas de salud, especialmente con la visión, después de cuidar a pacientes con gripe española . Ella también empezó a sufrir de psoriasis , pero, según se dice, la sobrellevó bien. Mientras se recuperaba, tuvo una experiencia cercana a la muerte , que compartió con su familia. [8] Mantuvo su actividad en roles de liderazgo eclesiástico y educativo hasta su muerte el 31 de enero de 1931. [1] Tenía 80 años. [8] Es recordada por su devoción familiar y religiosa. [3]
La única hija de Card, la cuarta Zina, [13] era Zina Young Card Brown. [14]
Al igual que su madre, Brown valoraba la educación; Estudió elocución y ciencias domésticas en Brigham Young College en Logan. En 1908 se casó con el futuro apóstol SUD [15] : 472 Hugh B. Brown en el Templo de Salt Lake . [16] : 395 Dio a luz a ocho hijos. [17] : 431 Mientras Hugh estuvo destinado en Francia durante la Primera Guerra Mundial , Brown administró sus finanzas y sobrevivió a la epidemia de gripe de 1918 junto con todos sus hijos. [18] : 419 La mayor de las Zina los visitaba en Canadá tanto como era posible, y Brown, a su vez, visitaba a menudo a su madre en Salt Lake City. [18] : 424 A la edad de 48 años, Brown fue llamada a servir en la misión británica junto a su esposo, [19] pero huyó de Inglaterra al inicio de la Segunda Guerra Mundial . [20] : 455 Cuando fue seguro regresar a Londres después de la guerra, ella hizo arreglos para que la iglesia en Salt Lake City enviara ropa para ayudar a los miembros necesitados de la iglesia en Londres. [20]
Después de terminar sus años en Londres, Hugh y Zina Brown regresaron a Utah y se mudaron a Provo . Trabajó en la Universidad Brigham Young , donde asistieron a la escuela siete de sus ocho hijos. En 1953, Hugh fue llamado como Asistente de los Doce Apóstoles . Zina lo acompañó en sus viajes por todo el mundo, incluso a destinos como Sudáfrica , Australia , Nueva Zelanda , Hawái y Fiji , y a menudo se le pedía que hablara en conferencias y eventos. Luego fue llamado como Apóstol en 1958, y luego como segundo consejero de David O. McKay en la Primera Presidencia en 1960. [15] : 473
Después de sufrir un derrame cerebral, Brown quedó incapaz de hablar ni moverse. Estuvo postrada en cama durante ocho años antes de morir el 19 de diciembre de 1974, a la edad de ochenta y seis años. La mayoría de las autoridades generales SUD asistieron a su funeral, y la Primera Presidencia ( Marion G. Romney , N. Eldon Tanner y Spencer W. Kimball ) elogiaron su vida. [15] : 479
"Cuando Zina Young Card... murió el último día de enero de 1931, en Salt Lake City, dejó este mundo una mujer cuya memoria nunca se desvanecerá ni se oscurecerá ante la luz de otros nombres mientras Cardston siga testificando de su valor. Para todos los cardtonianos era conocida como "tía Zina", porque era hermana de todas las madres y amiga de todas". [8] : 400
A lo largo de su vida, Card fue una líder académica, política y espiritual, y Maureen Ursenbach Beecher la identificó como "la líder indiscutible de las colonias de Alberta". [10] Se desempeñó como "Decana de Mujeres" de la Academia Brigham Young, [9] abogó por el sufragio femenino y los derechos polígamos a nivel nacional e interactuó con líderes políticos y empresarios mientras estuvo en Canadá. Mientras estuvo en Estados Unidos, se reunió con el presidente Rutherford B. Hayes y la primera dama, así como con otros políticos. [1] Card defendió constantemente la educación para todos. [21] Ocupó múltiples puestos de liderazgo dentro de la Iglesia SUD, viajando constantemente y hablando con una variedad de personas. Como "Primera Dama de Cardston", guió a los colonos mormones; a través de su papel como líder de la iglesia para las mujeres jóvenes, dirigió a mujeres y niñas. [4] Trabajó para establecer buenas relaciones con los vecinos de Cardston, la tribu india de sangre. Sus otros esfuerzos como funcionaria pública incluyeron la promoción de las artes escénicas, la partería, el fortalecimiento de las unidades familiares y el desarrollo de industrias, como la agricultura, la ganadería, los molinos y las fábricas. [10] Ella y Charles Card fueron "honrados" por las personas que lideraron varias veces, celebrando sus logros dentro de la comunidad. [8] Card en particular fue elogiada por el presidente SUD, John Taylor, por sus esfuerzos en Cardston. Enviudó dos veces [1] y vivió hasta los 80 años. [8] : 400
La casa original de los Cards todavía se encuentra en Cardston, Alberta, y ahora es un museo. [22] A veces se le llama "Lugar de franela de Mother Canton", en referencia al material que Zina Card fabricó y usó como papel tapiz en su cabaña. [10] : 483
La población de colonos Santos de los Últimos Días de Alberta alcanzó los 10.000 en 1911, [23] y aproximadamente 82.000 miembros de la Iglesia SUD viven en la región en 2020. [24]
Su bisnieto es Orson Scott Card , autor de El juego de Ender . [25]