Imad al-Din Zengi ( árabe : عماد الدین زنكي ; c. 1085 - 14 de septiembre de 1146), también romanizado como Zangi , Zengui , Zenki y Zanki , fue un atabeg turcomano del Imperio selyúcida , [3] que gobernó Mosul y Alepo . , Hama y, más tarde, Edesa . Fue el homónimo y fundador de la dinastía Zengid de atabegs .
El padre de Zengi, Aq Sunqur al-Hajib , gobernador de Alepo bajo Malik-Shah I , fue decapitado por Tutush I por traición en 1094. En ese momento, Zengi tenía unos 10 años y era criado por Kerbogha , el gobernador de Mosull.
La región de Mesopotamia estuvo bajo el control del Imperio Seljuk desde 1055 hasta 1135, desde que el turco Oghuz Tughril Beg había expulsado a la dinastía chiita Buyid . Tughril Beg fue el primer gobernante selyúcida que se autodenominó sultán y protector del califato abasí. [4] [5] Mesopotamia permaneció bajo el control de los grandes selyúcidas durante el reinado de Muhammad I Tapar (1082-1118 d. C.), pero a partir de 1119, su hijo de 14 años Mahmud II (1118-1131) quedó restringido a la única gobierno de Irak, mientras Sanjar tomaba el control del resto del Imperio. [6]
Para contrarrestar las ambiciones del califa abasí al-Mustarshid (1118-1135), que quería adquirir el dominio mundial, en 1124 Mahmūd concedió la ciudad de Wasit a Zengi como ıqta , y le confirió la gobernación militar de Basora junto con Bagdad. y todo Irak en 1127. Ese mismo año, Zengi también fue nombrado gobernador de Mosul, donde se formó el Atabegdom de Mosul . [6]
Tras la muerte en 1128 de Toghtekin , atabeg de Damasco , un vacío de poder amenazó con abrir Siria a una nueva agresión cruzada . [7] Zengi se convirtió en atabeg de Mosul en 1127 y de Alepo en 1128, uniendo las dos ciudades bajo su gobierno personal, y fue investido formalmente como su gobernante por el sultán selyúcida Mahmud II . Zengi había apoyado al joven sultán contra su rival, el califa al-Mustarshid .
En 1130 Zengi se alió con Taj al-Mulk Buri de Damasco contra los cruzados, pero esto fue sólo una artimaña para extender su poder; hizo prisionero al hijo de Buri y le arrebató Hama . Zengi también sitió Homs , cuyo gobernador le acompañaba en ese momento, pero no pudo capturarla, por lo que regresó a Mosul, donde el hijo de Buri y los demás prisioneros de Damasco fueron rescatados con 50.000 dinares . Al año siguiente, Zengi acordó devolver los 50.000 dinares si Buri le entregaba Dubais ibn Sadaqa, emir de al-Hilla en Irak, que había huido a Damasco para escapar de al-Mustarshid. Cuando llegó un embajador del califa para traer de regreso a Dubai, Zengi lo atacó y mató a algunos de su séquito; El embajador regresó a Bagdad sin Dubai.
Mahmud II murió en 1131, lo que desencadenó una guerra por la sucesión. Mientras los príncipes selyúcidas estaban ocupados luchando entre sí en Persia, Zengi marchó hacia Bagdad para añadirla a sus dominios. Sin embargo, fue derrotado por las tropas del califa y sólo escapó gracias a la ayuda del gobernador de Tikrit , Najm ad-Din Ayyub , futuro padre de Saladino . Varios años más tarde, Zengi recompensaría al gobernador con un puesto en su ejército, allanando el camino para la brillante carrera de Saladino.
En 1134, Zengi se involucró en los asuntos artuqidas , aliándose con el emir Timurtash (hijo de Ilghazi ) contra el primo de Timurtash, Rukn al-Dawla Da'ud . Los verdaderos deseos de Zengi, sin embargo, estaban en el sur, en Damasco. En 1135, Zengi recibió un llamamiento de ayuda de Shams ul-Mulk Isma'il, que había sucedido a su padre Buri como emir de Damasco y que temía por su vida por parte de su propia ciudadanía, que lo consideraba un tirano cruel. Ismail estaba dispuesto a entregar la ciudad a Zengi para restablecer la paz. Sin embargo, ninguno de los familiares ni de los asesores de Isma'il quería esto, e Isma'il fue asesinado por su propia madre, Zumurrud, para evitar que entregara la ciudad al control de Zengi. Isma'il fue sucedido por su hermano Shihab al-Din Mahmud.
Zengi no se desanimó por este giro de los acontecimientos y llegó a Damasco de todos modos, todavía con la intención de apoderarse de ella. El asedio duró algún tiempo sin éxito por parte de Zengi, por lo que se hizo una tregua y el hermano de Shahib al-Din, Bahram-Shah, fue entregado como rehén. Al mismo tiempo, la noticia del asedio había llegado al califa y a Bagdad, y se envió un mensajero con órdenes para que Zengi abandonara Damasco y tomara el control del gobierno de Irak. El mensajero fue ignorado, pero Zengi abandonó el asedio, según los términos de la tregua con Shihab al-Din. En el camino de regreso a Alepo, Zengi sitió Homs, cuyo gobernador lo había enojado, y Shihab al-Din respondió al llamado de ayuda de la ciudad enviando a Mu'in al-Din Unur para gobernarla.
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En 1137, Zengi volvió a sitiar Homs, pero Mu'in al-Din la defendió con éxito. En respuesta, Damasco se alió con el Reino cruzado de Jerusalén contra él. Ese año, Zengi sitió una fortaleza cruzada durante la batalla de Ba'rin y rápidamente aplastó al ejército de Jerusalén. El rey Fulco de Jerusalén accedió a rendirse y se le permitió huir con sus tropas supervivientes. Zengi, al darse cuenta de que esta nueva expedición contra Damasco estaba condenada al fracaso, hizo las paces con Shahib al-Din, justo a tiempo para enfrentarse en Alepo a un ejército enviado por el emperador bizantino Juan II Comneno . El Emperador había puesto recientemente el Principado cruzado de Antioquía bajo control bizantino y se había aliado con Joscelino II de Edesa y Raimundo de Antioquía . Ante una amenaza combinada bizantina y cruzada , Zengi movilizó sus fuerzas y reclutó la ayuda de otros líderes musulmanes. En abril de 1138, los ejércitos del emperador bizantino y los príncipes cruzados sitiaron Shaizar , pero las fuerzas de Zengi los hicieron retroceder un mes después.
En mayo de 1138, Zengi llegó a un acuerdo con Damasco. Se casó con Zumurrud Khatun , la misma mujer que había asesinado a su hijo Ismail, y recibió Homs como dote. En julio de 1139, el hijo superviviente de Zumurrud, Shihab al-Din, fue asesinado y Zengi marchó hacia Damasco para tomar posesión de la ciudad. Los damascenos, unidos bajo Mu'in al-Din Unur, actuando como regente del sucesor de Shihab al-Din, Jamal al-Din, se aliaron una vez más con Jerusalén para repeler a Zengi. Zengi también sitió la antigua posesión de Baalbek de Jamal al-Din , y Mu'in al-Din también estaba a cargo de sus defensas. Zengi obtuvo su rendición en respuesta a una promesa de salvoconducto; no lo honró, [9] ordenando que crucificaran a los defensores . [10] Concedió el territorio a su lugarteniente Najm al-Din Ayyub , padre de Saladino . [9] Después de que Zengi abandonara su asedio de Damasco, Jamal al-Din murió de una enfermedad y fue sucedido por su hijo Mujir al-Din, quedando Mu'in al-Din como regente.
Mu'in al-Din firmó un nuevo tratado de paz con Jerusalén para su protección mutua contra Zengi. Mientras Mu'in al-Din y los cruzados se unieron para sitiar Banias en 1140, Zengi volvió a sitiar Damasco, pero rápidamente la abandonó de nuevo. No hubo enfrentamientos importantes entre los cruzados, Damasco y Zengi durante los siguientes años, pero mientras tanto Zengi hizo campaña en el norte y capturó Ashib y la fortaleza armenia de Hizan.
En 1144, Zengi inició el asedio de Edesa contra el condado cruzado de Edesa , el estado cruzado más débil y menos latinizado, y lo capturó el 24 de diciembre de 1144, después de un asedio de cuatro meses. Este acontecimiento dio lugar a la Segunda Cruzada , y posteriormente los cronistas musulmanes lo señalaron como el inicio de la yihad contra los estados cruzados.
Zengi continuó sus intentos de tomar Damasco en 1145, pero fue asesinado por un esclavo franco llamado Yarankash en septiembre de 1146, después de que el atabeg, borracho, lo amenazara con castigarlo por beber de su copa. [12] Zengi fue el fundador de la dinastía Zengid del mismo nombre . En Mosul fue sucedido por su hijo mayor Sayf al-Din Ghazi I , y en Alepo fue sucedido por su segundo hijo Nur al-Din . Cuando Sayf murió en 1149, le sucedió en Mosul un tercer hijo, Qutb al-Din Mawdud . [ cita necesaria ]
A diferencia de Saladino en Jerusalén en 1187, Zengi no cumplió su palabra de proteger a sus cautivos en Baalbek en 1139. Según Ibn al-'Adim, Zengi "había jurado a la gente de la ciudadela con fuertes juramentos y sobre el Corán y divorciándose (de sus esposas). Cuando bajaron de la ciudadela, los traicionó, desolló a su gobernador y ahorcó al resto”. [13]
Según Ibn 'al-Adim:
El atebeg era violento, poderoso, imponente y susceptible de atacar repentinamente… Cuando cabalgaba, las tropas caminaban detrás de él como si estuvieran entre dos hilos, por temor a pisotear las cosechas, y nadie por miedo se atrevía. pisotear un solo tallo (de ellos) ni hacer pasar su caballo sobre ellos… Si alguno transgredía, era crucificado. Él (Zengi) solía decir: "No sucede que haya más de un tirano (es decir, él mismo) al mismo tiempo". [14]
Se le menciona brevemente en el episodio "Balancing" de Brooklyn Nine-Nine junto con Una historia de las cruzadas.
Sin embargo, la característica más distintiva de la vestimenta masculina del Saljuq tardío y post-Saljuq fue la popularidad de los textiles estampados para estas prendas. (...) Que estos patrones no representan simplemente convenciones cerámicas se desprende claramente de la representación de prendas en pinturas murales fragmentarias y en ilustraciones de la copia de Varqa wa Golšāh ya mencionada, así como en los frontispicios de los volúmenes de Abu'l -Ketāb al-aḡānī de Faraj Eṣfahānī fechado 614-16/1217-19 y dos copias de Ketāb al-deryāq (Libro de antídotos) de Pseudo-Galen, fechado 596/1199 y adscrito al segundo cuarto del siglo VII/XIII respectivamente (Survey of Persian Art V, pl. 554A-B; Ateş, pls. 1/3, 6/16, 18; DS Rice, 1953, figs. 14-19; Ettinghausen, 1962, pp. 65, 85, 91 ). Los últimos tres manuscritos, todos ellos atribuidos al norte de Mesopotamia, muestran que el abrigo rígido con cierre diagonal y brazaletes también se usó en esa región desde finales del siglo VI/XII.
Este capítulo trata sobre los inicios de la carrera y la educación de Zengi, su origen selyúcida...
Permaneciendo en Mosul hasta la muerte del sultán
Muhammad Tapar
en 1118, Zangi entró al servicio del hijo del sultán y nuevo gobernante selyúcida
Mahmūd
(1118-1119), permaneciendo leal a él hasta el final.
Con la nueva era introducida con la derrota del sultán Mahmūd en la batalla de Sāveh, se enfrentó a su tío
Sanjar
en 1119, lo que abrió el camino para que Sanjar (1119-1157) accediera al trono del Gran Imperio Seljuk, Mahmūd fue asignado al ejército iraquí. Seljuk Sultānate (1119-1131), continuando su gobierno allí.
En 1124, el sultán Mahmūd concedió la ciudad de Wasit a Imad al-Din Zangi como ıqta, y le confirió la gobernación militar de Basora junto con Bagdad e Irak en 1127. La razón detrás de tales asignaciones era intentar impedir al califa abasí al- Mustarshid (1118-1135), quien entonces deseaba construir un dominio mundial.
De hecho, los esfuerzos de Zangi en la lucha de Mahmūd, a quien Sanjar envió urgentemente a Bagdad, contra el Califa aseguraron que el Sultán saliera victorioso, y contribuyó a los esfuerzos para dañar las pretensiones exclusivas de autoridad y dominio del Califa.
Tras la muerte del gobernador de Mosul Aq-Sunqur el-Porsuqi y su sucesor e hijo Mas'ud en el mismo año 1127, Zangi fue nombrado gobernador de Mosul.
También estaba a cargo de al-Jazeera y el norte de Siria, y el sultán Mahmūd aprobó que se le asignara como Atabeg de sus dos hijos, Farrukh shah y Alparsalan.
Así se formó el Atabegdom de Mosul.