El Reino de Tlemcen o Reino Zayyanid de Tlemcen ( árabe : الزيانيون ) fue un reino gobernado por la dinastía bereber Zayyanid [3] [4] en lo que hoy es el noroeste de Argelia . Su territorio se extendía desde Tlemcen hasta el recodo de Chelif y Argel , y en su cenit alcanzaba Sijilmasa y el río Moulouya al oeste, Tuat al sur y el Soummam al este. [5] [6] [7]
El Reino de Tlemcen se estableció después de la desaparición del califato almohade en 1236 y luego cayó bajo el dominio otomano en 1554. La capital del reino era Tlemcen , que se encontraba en la ruta principal de este a oeste entre Marruecos e Ifriqiya . El reino estaba situado entre el reino de los meriníes al oeste, centrado en Fez , y los hafsidas al este, centrado en Túnez .
Tlemcen era un centro de la ruta comercial norte-sur desde Orán, en la costa mediterránea , hasta Sudán occidental . Como próspero centro comercial, atrajo a sus vecinos más poderosos. En diferentes momentos el reino fue invadido y ocupado por los meriníes desde el oeste, [8] por los hafsidas desde el este y por los aragoneses desde el norte. En otras ocasiones, pudieron aprovechar la agitación entre sus vecinos: durante el reinado de Abu Tashfin I (r. 1318-1337), los zayyaníes ocuparon Túnez y en 1423, bajo el reinado de Abu Malek, capturaron brevemente Fez . [9] [10] : 287 En el sur, el reino zayyaní incluía Tuat , Tamentit y la región del Draa , que estaba gobernada por Abdallah Ibn Moslem ez Zerdali, un jeque de los zayyaníes. [11] [12] [5]
Los Bānu ʿabd āl-Wād , también llamados Bānu Ziyān o Zayyanids en honor a Yaghmurasen Ibn Zyan , el fundador de la dinastía, eran un clan bereber que llevaba mucho tiempo asentado en el Magreb Central . Aunque los cronistas contemporáneos afirmaron que tenían un origen árabe noble, Ibn Zayyan supuestamente hablaba en dialecto zenati y negaba el linaje que los genealogistas le habían atribuido. [13] [14] [15] La ciudad de Tlemcen, llamada Pomaria por los romanos, se encuentra a unos 806 m sobre el nivel del mar en una zona fértil y bien irrigada. [dieciséis]
Tlemcen fue un centro importante bajo la dinastía almorávide y sus sucesores el califato almohade , quienes comenzaron una nueva muralla alrededor de la ciudad en 1161. [17]
Ibn Zayyan fue gobernador de Tlemcen bajo los almohades. [18] Heredó el liderazgo de la familia de su hermano en 1235. [19] Cuando el imperio almohade comenzó a desmoronarse, en 1235, Yaghmurasen declaró su independencia. [18] La ciudad de Tlemcen se convirtió en la capital de uno de los tres estados sucesores, gobernados durante siglos por sucesivos sultanes Ziyyanid . [20] Su bandera era una media luna blanca apuntando hacia arriba sobre un campo azul. [21] El reino abarcaba las regiones menos fértiles del Tell Atlas . Su población incluía una minoría de agricultores y aldeanos asentados y una mayoría de pastores nómadas. [18]
Yaghmurasen pudo mantener el control sobre los grupos bereberes rivales y, ante la amenaza exterior de la dinastía meriní , formó una alianza con el emir de Granada y el rey de Castilla, Alfonso X. [22] Según Ibn Jaldún , "era el hombre más valiente, más temido y honorable de la familia 'Abd-la-Wadid. Nadie velaba por los intereses de su pueblo, mantenía la influencia del reino y gestionaba la administración estatal. mejor que él." [19] En 1248 derrotó al califa almohade en la batalla de Oujda durante la cual el califa almohade fue asesinado. En 1264 logró conquistar Sijilmasa, reuniendo así a Sijilmasa y Tlemcen, los dos mercados más importantes para el comercio transahariano bajo una sola autoridad. [23] [24] Sijilmasa permaneció bajo su control durante 11 años. [25] Antes de su muerte, ordenó a su hijo y heredero Uthman que permaneciera a la defensiva con el reino meriní , pero que se expandiera al territorio hafsí si era posible. [19]
Durante la mayor parte de su historia, el reino estuvo a la defensiva, amenazado por estados más fuertes al este y al oeste. Los árabes nómadas del sur también aprovecharon los frecuentes períodos de debilidad para atacar el centro y tomar el control de los pastos del sur.
La ciudad de Tlemcen fue atacada o asediada varias veces por los meriníes , y gran parte del reino fue ocupada por ellos durante varias décadas en el siglo XIV. [18]
El mariní Abu Yaqub Yusuf an-Nasr sitió Tlemcen de 1299 a 1307. Durante el asedio construyó una nueva ciudad, al-Mansura, desviando la mayor parte del comercio hacia esta ciudad. [27] La nueva ciudad estaba fortificada y contaba con mezquita, baños y palacios. El asedio se levantó cuando Abu Yakub fue asesinado mientras dormía por uno de sus eunucos. [9]
Cuando los meriníes se marcharon en 1307, los zayyaníes rápidamente destruyeron al-Mansura. [27] El rey zayyaní Abu Zayyan I murió en 1308 y fue sucedido por Abu Hammu I (r. 1308-1318). Posteriormente, Abu Hammu fue asesinado en una conspiración instigada por su hijo y heredero Abu Tashufin I (r. 1318-1337). Los reinados de Abu Hammu I y Abu Tashufin I marcaron el segundo apogeo de los zayyaníes, período durante el cual consolidaron su hegemonía en el Magreb central. [25] Tlemcen recuperó su comercio y su población creció, llegando a alrededor de 100.000 alrededor de la década de 1330. [27] Abu Tashufin inició hostilidades contra Ifriqiya mientras los mariníes estaban distraídos por sus luchas internas. Sitió Béjaïa y envió un ejército a Túnez que derrotó al rey hafsida Abu Yahya Abu Bakr II , quien huyó a Constantina mientras los zayyanidas ocupaban Túnez en 1325. [9] [28] [29]
El sultán meriní Abu al-Hasan (r. 1331-1348) consolidó una alianza con los hafsidas al casarse con una princesa hafsida. Al ser atacados nuevamente por los Zayyanids, los Hafsids pidieron ayuda a Abu al-Hasan, proporcionándole una excusa para invadir a su vecino. [30] El sultán meriní inició un asedio de Tlemcen en 1335 y la ciudad cayó en 1337. [27] Abu Tashufin murió durante los combates. [9] Abu al-Hasan recibió a delegados de Egipto, Granada, Túnez y Mali felicitándolo por su victoria, mediante la cual había obtenido el control total del comercio transahariano. [30] En 1346, el sultán hafsí, Abu Bakr, murió y se produjo una disputa sobre la sucesión. En 1347, Abu al-Hasan anexó Ifriqiya, reunificando brevemente los territorios del Magreb tal como lo habían sido bajo los almohades. [31]
Sin embargo, Abu al-Hasan fue demasiado lejos al intentar imponer más autoridad sobre las tribus árabes, que se rebelaron y en abril de 1348 derrotaron a su ejército cerca de Kairuán . Su hijo, Abu Inan Faris , que había estado desempeñando el cargo de gobernador de Tlemcen, regresó a Fez y se declaró sultán. Tlemcen y el Magreb central se rebelaron. [31] El zayyanid Abu Thabit I (1348-1352) fue proclamado rey de Tlemcen. [9] Abu al-Hasan tuvo que regresar de Ifriqiya por mar. Después de no poder recuperar Tlemcen y ser derrotado por su hijo, Abu al-Hasan murió en mayo de 1351. [31] En 1352 Abu Inan Faris recuperó Tlemcen. También reconquistó el Magreb central. Tomó Béjaïa en 1353 y Túnez en 1357, convirtiéndose en señor de Ifriqiya. En 1358 se vio obligado a regresar a Fez debido a la oposición árabe, donde enfermó y fue asesinado. [31]
El rey Zayyanid Abu Hammu Musa II (r. 1359-1389) tomó a continuación el trono de Tlemcen. Siguió una política expansionista, avanzando hacia Fez en el oeste y hacia el valle de Chelif y Béjaïa en el este. [18] Tuvo un largo reinado marcado por la lucha contra los meriníes o varios grupos rebeldes. [9] Los meriníes volvieron a ocupar Tlemcen en 1360 y 1370. [6] En ambos casos, los meriníes descubrieron que no podían defender la región contra la resistencia local. [32] Abu Hammu atacó a los hafsidas en Béjaïa nuevamente en 1366, pero esto resultó en la intervención hafsida en los asuntos del reino. El sultán hafsid liberó al primo de Abu Hammu, Abu Zayyan, y lo ayudó a reclamar el trono zayyanid. Esto provocó una guerra interna entre los dos Zayyanids hasta 1378, cuando Abu Hammu finalmente capturó a Abu Zayyan en Argel. [33] : 141
El historiador Ibn Jaldún vivió en Tlemcen durante un período durante el reinado generalmente próspero de Abu Hammu Musa II, y le ayudó en las negociaciones con los árabes nómadas. Dijo de este período: "Aquí [en Tlemcen] las ciencias y las artes se desarrollaron con éxito; aquí nacieron eruditos y hombres destacados, cuya gloria penetró en otros países". Abu Hammu fue depuesto por su hijo, Abu Tashfin II (1389-1394), y el estado entró en decadencia. [34]
A finales del siglo XIV y el siglo XV, el estado era cada vez más débil y se convirtió intermitentemente en vasallo de Hafsid Ifriqiya , Marinid Marruecos o la Corona de Aragón . [35] En 1386 Abu Hammu trasladó su capital a Argel, que consideraba menos vulnerable, pero un año más tarde su hijo, Abu Tashufin, lo derrocó y lo hizo prisionero. Abu Hammu fue enviado en un barco hacia Alejandría pero escapó en el camino cuando el barco se detuvo en Túnez. En 1388 recuperó Tlemcen, lo que obligó a su hijo a huir. Abu Tashufin buscó refugio en Fez y contó con la ayuda de los meriníes, quienes enviaron un ejército para ocupar Tlemcen y reinstalarlo en el trono. Como resultado, Abu Tashufin y sus sucesores reconocieron la soberanía de los meriníes y les pagaron un tributo anual. [33] : 141
Durante el reinado del sultán meriní Abu Sa'id , los zayyaníes se rebelaron en varias ocasiones y Abu Sa'id tuvo que reafirmar su autoridad. [36] : 33–39 Después de la muerte de Abu Sa'id en 1420, los meriníes se vieron sumidos en una agitación política. El emir zayyaní, Abu Malek, aprovechó esta oportunidad para deshacerse de la autoridad mariní y capturó Fez en 1423. Abu Malek instaló a Mahoma, un príncipe mariní, como vasallo zayyaní en Fez. [10] : 287 [36] : 47–49 Los Wattasids , una familia relacionada con los Marinids, continuaron gobernando desde Salé , donde proclamaron a Abd al-Haqq II , un infante, como sucesor del trono Marinid, con Abu Zakariyya al-Wattasi como regente . El sultán hafsí, Abd al-Aziz II , reaccionó ante la creciente influencia de Abu Malek enviando expediciones militares hacia el oeste, instalando a su propio rey cliente zayyaní (Abu Abdallah II) en Tlemcen y persiguiendo a Abu Malek hasta Fez. El títere mariní de Abu Malek, Mahoma, fue depuesto y los Wattasidas regresaron con Abd al-Haqq II a Fez, reconociendo la soberanía hafsí. [10] : 287 [36] : 47–49 Los zayyaníes siguieron siendo vasallos de los hafsidas hasta finales del siglo XV, cuando la expansión española a lo largo de la costa debilitó el gobierno de ambas dinastías. [33] : 141
A finales del siglo XV, el Reino de Aragón había conseguido un control político efectivo, interviniendo en las disputas dinásticas de los emires de Tlemcen, cuya autoridad se había reducido a la ciudad y sus vecinos inmediatos. [34] Cuando los españoles tomaron la ciudad de Orán del reino en 1509, la presión continua de los bereberes llevó a los españoles a intentar un contraataque contra la ciudad de Tlemcen (1543), que fue considerado por el papado como una cruzada. [ cita necesaria ] Los españoles bajo Martín de Angulo también habían sufrido una derrota previa en 1535 cuando intentaron instalar un gobernante cliente en Tlemcen. Los españoles no lograron tomar la ciudad en el primer ataque, pero Tlemcen seguía siendo estratégicamente vulnerable. [ cita necesaria ]
Tlemcen fue capturada en 1551 por los otomanos de la Regencia de Argel , liderados por Hassan Pasha . El último sultán zayyaní, Hasan al-Abdallah, escapó a Orán bajo protección española. [33] : 156–157 Fue bautizado y vivió bajo el nombre de Carlos [37] hasta su muerte unos años después. El gobierno zayyanid llegó así a su fin. [33] : 156-157
Bajo el Imperio Otomano, Tlemcen perdió rápidamente su importancia anterior y se convirtió en una tranquila ciudad provincial. [38] El fracaso del reino para convertirse en un estado poderoso puede explicarse por la falta de unidad geográfica o cultural, las constantes disputas internas y la dependencia de nómadas árabes irregulares para el ejército. [3]
La ciudad de Tlemcen desplazó a Tahert ( Tiaret ) como principal centro comercial en el Magreb central , situada en la ruta oeste-este entre Fez e Ifriqiya .
Otra ruta importante desde Orán discurría hacia el sur a través de Tlemcen hasta los oasis del Sahara y hacia el sur hasta la región de Sudán Occidental . La ciudad estaba directamente vinculada a Sijilmasa , que servía como principal centro norte para las rutas comerciales que cruzaban el desierto hacia los mercados del oeste de Sudán. [27] Orán, puerto que los andaluces habían fundado en el siglo X para gestionar el comercio con Tahert, pasó a servir a Tlemcen en su comercio con Europa. Fez estaba más cerca de Sijilmasa que Tlemcen, pero la ruta a Fez pasaba por las montañas del Atlas , mientras que la ruta a Tlemcen era más fácil para las caravanas. [39] Yaghmurasan intentó capturar Sijilmasa en 1257, y lo logró en 1264, manteniendo la ciudad durante casi diez años. Luego, los meriníes tomaron Sijilmasa, pero la mayor parte del comercio continuó fluyendo a través de Tlemcen. [27]
La ciudad de Tlemcen se convirtió en un centro importante, con muchas escuelas, mezquitas y palacios. [14] Tlemcen también albergaba un centro comercial europeo (funduk) que conectaba a comerciantes africanos y europeos. [40] En particular, Tlemcen fue uno de los puntos a través de los cuales el oro africano (que llegaba desde el sur del Sahara a través de Sijilmasa o Taghaza ) entró en manos europeas. [40] En consecuencia, Tlemcen quedó parcialmente integrada en el sistema financiero europeo. Así, por ejemplo, las letras de cambio genovesas circulaban allí, al menos entre los comerciantes que no estaban sujetos a (o no disuadidos por) prohibiciones religiosas. [41]
Tlemcen albergó varias madrasas conocidas y numerosas fundaciones religiosas ricas, convirtiéndose en el principal centro intelectual del Magreb central. En el zoco que rodea la Gran Mezquita, los comerciantes vendían telas de lana y alfombras del Este, esclavos y oro de todo el Sahara, loza y artículos de cuero locales, y una variedad de productos marítimos del Mediterráneo "redireccionados" a Tlemcen por los corsarios , además de las importaciones europeas intencionales disponibles en el funduk. [42] Las casas mercantiles con sede en Tlemcen, como al-Maqqari, mantenían sucursales regulares en Malí y Sudán . [43] [44]
Se dice que el gobernante de Tlemcen fue asesorado por un virrey judío llamado Abraham, quien, en tiempos de la Inquisición de Torquemada , abrió las puertas de Tlemcen a los refugiados judíos y musulmanes que huían de España. Se dice que Abraham los sostuvo con su propio dinero y con la tolerancia del rey de Tlemcen. [ cita necesaria ]
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La arquitectura bajo los zayyaníes era similar a la encontrada bajo las dinastías contemporáneas del oeste, los meriníes y los nazaríes , continuando las tradiciones arquitectónicas islámicas occidentales (también conocidas como el "estilo hispano-morisco") y desarrollándolas aún más en los estilos distintivos que continuaron. durante siglos después. [45] [26] [46] En 1236, Yaghmurasan añadió minaretes a la Gran Mezquita de Agadir (un asentamiento más antiguo en el área de Tlemcen), fundada anteriormente alrededor del año 790, y a la Gran Mezquita de Tlemcen , construida anteriormente bajo los almorávides en finales del siglo XI y principios del XII. [47] [48] [26] : 42, 179 Ambos minaretes están hechos de ladrillo y piedra y presentan una decoración en relieve sebka similar a la mezquita Kasbah de Marrakech construida anteriormente por los almohades . [26] : 179 A Yaghmurasan también se le atribuye la reconstrucción o ampliación del patio de la mezquita y la adición de otra cúpula nervada ornamental a su sala de oración. [48] Su sucesor, Abu Sa'id 'Uthman (r. 1283-1304), fundó la mezquita de Sidi Bel Hasan en 1296 en Tlemcen. [26] : 184 Los zayyaníes construyeron otras fundaciones religiosas dentro y alrededor de la ciudad, pero muchas no han sobrevivido hasta nuestros días o han conservado poco de su apariencia original. [26] : 187 Las madrazas fueron una nueva institución que se introdujo en el Magreb en el siglo XIII y proliferó por primera vez bajo los zayyaníes y sus contemporáneos. [26] : 168, 187 La madrasa Tashfiniya , fundada por Abu Tashfin I (r. 1318-1337) y luego demolida por las autoridades coloniales francesas en el siglo XIX, fue famosa por su rica decoración, especialmente la decoración de azulejos zellij con arabescos avanzados y Motivos geométricos cuyo estilo se repitió en algunos monumentos meriníes posteriores. [26] : 187 [49] : 526
Los zayyaníes instalaron su gobierno en una ciudadela o kasbah que anteriormente había sido fundada por los almorávides en lo que entonces era Tagrart (hoy parte de Tlemcen). Yaghmurasan desarrolló esto hasta convertirlo en un complejo palaciego fortificado conocido como Meshouar (o Mechouar; árabe : قلعة المشور , romanizado : Qal'at al-Mashwār ) al que se sumaron sus sucesores. [46] : 137 [50] : 223 Pocos restos del período Zayyanid han sobrevivido hoy, pero fuentes históricas y excavaciones arqueológicas han demostrado la existencia de varios palacios y residencias durante ese tiempo. Abu Tashfin I construyó al menos tres de ellos, llamados Dar al-Surur , Dar Abi Fihr y Dar al-Mulk . La mayoría de los palacios tenían la forma de edificios con patio, a menudo con una fuente o un estanque de agua en el centro, jardines y una rica decoración que incluía zellij y estuco tallado . [46] : 137–144 [51] : 108 [50] : 223–224 Algunas características regionales también se atestiguan en su diseño, como la ubicación de una alcoba central en la parte trasera de una gran sala de audiencias, que tiene precedentes en el palacio zirí de 'Ashir y los palacios fatimíes anteriores más al este. [46] : 140 Uno de los palacios reales fue reconstruido en 2010-2011 sobre las ruinas anteriores, pero se han documentado y conservado fragmentos del pavimento zellij original. [46] : 140–142 [52] En 1317 Abu Hammu Musa I construí la Mezquita Mechouar como mezquita oficial del palacio, aunque hoy sólo quedan el minarete y la planta general de la mezquita original. [50] : 223 [46] : 108–111 Otro palacio, se encontraba junto a la Gran Mezquita de Tlemcen y era conocido como Qasr al-Qadim ("Palacio Viejo"), muy probablemente la antigua residencia de los gobernadores almorávides en Tagrart. Yaghmurasan lo usó como residencia real antes de mudarse a Meshouar a mediados del siglo XIII, pero parece haber seguido en uso bajo los siguientes gobernantes zayyaníes. También fue parcialmente demolido y reemplazado por otras estructuras durante el siglo XIX y posteriormente. [46] : 145-146
Adjunta a Qasr al-Qadim se encontraba la primera necrópolis real (o rawda ) de los zayyaníes, que siguió siendo el lugar de enterramiento de los gobernantes zayyaníes hasta al menos mediados del siglo XIV. [46] : 145 Después de esto, Abu Hammu II trasladó la necrópolis real a un nuevo complejo religioso que erigió en 1361-1362 junto a la qubba (mausoleo) de un santo musulmán conocido como Sidi Brahim. Junto con la necrópolis, el complejo incluía una mezquita y una madrasa, pero casi todo estaba en ruinas en el siglo XIX y desde entonces ha sido reconstruido. Siguió siendo el sitio de un importante cementerio durante todo el período otomano posterior . Las excavaciones han revelado la existencia de una decoración zellij más rica , del mismo estilo que la de la Tashfiniya Madrasa, que cubría algunas de las tumbas. [46] : 111-113
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