El Templo Yonghe ( en chino :雍和宮, "Palacio de la Paz y la Armonía"), también conocido como la Lamasería Yonghe o popularmente como el Templo Lama , es un templo y monasterio de la escuela Gelug del budismo tibetano ubicado en la calle Yonghegong n.º 12, distrito de Dongcheng, Pekín , China. El edificio y las obras de arte del templo son una combinación de estilos chino Han y tibetano . Este edificio es uno de los monasterios budistas tibetanos más grandes de China. El abad actual es el Lama Hu Xuefeng. [1] El Templo Yonghe fue el templo budista más alto del país durante la dinastía Qing media y tardía. [2]
Las obras de construcción del Templo Yonghe comenzaron en 1694 durante la dinastía Qing en el lugar donde originalmente se encontraba una residencia oficial para los eunucos de la corte de la dinastía Ming. [3] Luego se convirtió en la residencia de Yinzhen (Príncipe Yong) , el cuarto hijo del Emperador Kangxi . El Emperador Kangxi le otorgó este edificio a Yinzhen en 1702, [4] quien en ese momento era un junwang (príncipe de segundo rango). Yinzhen se mudó a este edificio en mayo de 1703. [4] El emperador Kangxi promovió a Yinzhen de junwang a qinwang (príncipe de primer rango) bajo el título de "Príncipe Yong de primer rango" (和碩雍親王; Héshuò Yōng Qīnwáng; manchú: hošoi hūwaliyasun cin wang) en 1709. El nombre de este edificio fue cambiado a 'la Residencia del Príncipe Yong de primer rango' (雍親王府) en el mismo año. En 1711, Hongli, el cuarto hijo de Yongzheng, el futuro emperador Qianlong , nació en la Academia Oriental (东书院) en este edificio.
El príncipe Yong ascendió al trono como emperador Yongzheng en 1722, y la residencia del príncipe Yong de primer rango fue posteriormente promovida a "Palacio de la Paz y la Armonía" (雍和宫). Después de la muerte del emperador Yongzheng en 1735, su ataúd fue colocado en el templo desde 1735 hasta 1737. [5] Antes de que el templo Yonghe se convirtiera en un monasterio, el Gran Secretariado Ortai había propuesto una vez que Hongzhou (príncipe He) debería tomar el palacio Yonghe como su residencia privada, pero esta sugerencia fue rechazada por el emperador Qianlong. [4] El emperador Qianlong, que sucedió al emperador Yongzheng, le dio al templo estatus imperial significando que sus azulejos turquesas fueron reemplazados por azulejos amarillos que estaban reservados para el emperador. En 1744, el Emperador Qianlong emitió un edicto para convertir el Palacio de la Paz y la Armonía en una lamasería , y el siguiente Buddhābhiṣeka (开光 Kaiguang) de la figura budista fue ejecutado en 1745. [5]
Posteriormente, el monasterio se convirtió en residencia de un gran número de monjes budistas tibetanos procedentes de Mongolia y el Tíbet , y así la Lamasería de Yonghe se convirtió en el centro nacional de la administración de los lamas. Desde 1792, con la fundación de la Urna Dorada , el Templo de Yonghe también se convirtió en un lugar para que la dinastía Qing ejerciera control sobre las reencarnaciones de los lamas tibetanos y mongoles .
El templo fue escenario de una revuelta armada contra el gobierno nacionalista chino en 1929. [6]
Tras el fin de la guerra civil china en 1949, el templo fue declarado monumento nacional y estuvo cerrado durante los siguientes 32 años. [7] Se dice que sobrevivió a la Revolución Cultural gracias a la intervención del primer ministro Zhou Enlai . Reabierto al público en 1981, hoy es un templo en funcionamiento y una atracción turística muy popular en la ciudad.
Después de que el Templo Yonghegong se convirtiera en un monasterio, su gestión se puede dividir en dos partes: la gestión de asuntos administrativos y la gestión de asuntos religiosos. En términos de administración, el Templo Yonghe es tratado como un templo budista tibetano imperial directamente bajo la jurisdicción de la dinastía Qing. El emperador designaría a un príncipe o un junwang (príncipe de segundo rango) como responsable de los negocios seculares del templo y delegaría los asuntos de gestión reales al Departamento de la Casa Imperial y al Ministerio de Asuntos Exteriores . [4] Los asuntos religiosos del Templo Yonghe son manejados por un lama Khenpo (管理雍和宮總堪布喇嘛) como jefe del monasterio. Este puesto generalmente lo ocupan los lamas del Tíbet y tiene un estatus superior al de los lamas Zhasake (manchú: jasak i da lama) habituales. [4] Vale la pena señalar que desde 1936, el término utilizado para referirse al jefe religioso del Templo Yonghe ha cambiado de khenpo a abad (CN: 住持) [8]
(Ver mapa adjunto)
El Templo Yonghe está dispuesto a lo largo de un eje central norte-sur, que tiene una longitud de 480 metros (1.570 pies), y cubre un área de 66.400 kilómetros cuadrados (25.600 millas cuadradas). La puerta principal, la Puerta de la Claridad y la Prosperidad ( Zhaotaimen ), está en el extremo sur de este eje, junto con tres arcos conmemorativos en el frente. Y un camino construido para carruajes imperiales ( Niandao ) está situado entre el arco conmemorativo frontal y la Puerta de la Claridad y la Prosperidad. A lo largo del eje, hay cinco salas principales que están separadas por patios: el Salón de la Puerta de la Armonía y la Paz ( Yonghemendian ), el Salón de la Armonía y la Paz ( Yonghegong ), el Salón de la Protección Eterna ( Yongyoudian ), el Salón de la Rueda de la Ley ( Falundian ) y el Pabellón de las Diez Mil Felicidades ( Wanfuge ).
El Salón de la Puerta de la Armonía y la Paz es el más meridional de los salones principales. Originalmente servía como entrada principal del palacio, pero más tarde se transformó en el Salón de los Reyes Celestiales (Tianwangdian). En el centro del salón se encuentra una estatua del Buda Maitreya y a lo largo de las paredes se encuentran las estatuas de los cuatro Reyes Celestiales . Frente al Salón de la Puerta de la Armonía y la Paz hay dos pabellones con estelas que contienen la estela del Templo Yonghe y la estela del Discurso de los Lamas.
El Salón de la Armonía y la Paz es el edificio principal del templo. Alberga tres estatuas de bronce de los Budas de las Tres Eras, la estatua del Buda Gautama (Buda del Presente) está en el centro, está flanqueada por la estatua del Buda Dīpankara (Buda del Pasado, a la derecha) y el Buda Maitreya (Buda del Futuro, a la izquierda). A lo largo de los lados del salón, se colocan las estatuas de los 18 Arhats . Un mural en el salón muestra al bodhisattva Avalokitesvara .
El Salón de la Protección Eterna fue la residencia del emperador Yongzheng como príncipe y el lugar donde se colocó su ataúd después de su muerte. Hoy en día, en este salón se encuentra una estatua del Bhaisajya-guru (Buda sanador).
El Salón de la Rueda de la Ley funciona como un lugar para leer las escrituras y llevar a cabo ceremonias religiosas. Contiene una gran estatua de Je Tsongkhapa , fundador de la Escuela Geluk. El salón también contiene la Colina de los Quinientos Arhats , una talla hecha de madera de sándalo rojo con estatuas de los arhats hechas de cinco metales diferentes (oro, plata, cobre, hierro y estaño).
El Pabellón de las Diez Mil Felicidades (a veces llamado "El Salón de la Felicidad Ilimitada") contiene una estatua de 18 metros (59 pies) de alto (con 8 metros (26 pies) adicionales bajo tierra, lo que hace un total de 26 metros (85 pies)) del Buda Maitreya tallada en una sola pieza de sándalo blanco . Esta fue un regalo del séptimo Dalai Lama al Emperador Qianlong y tardó tres años en transportarse desde el Tíbet a Pekín. [9] La estatua es una de las tres obras de arte del Templo que se incluyeron en el Libro Guinness de los Récords en 1993.
El Templo Yonghe contiene dos estelas construidas durante el reinado del Emperador Qianlong. Ambas están escritas en chino, manchú, tibetano y mongol. [5] La primera es la Estela Yonghegong, erigida en 1744, que señala la conversión del palacio en un monasterio lama. La segunda es El Discurso del Lama , una estela erigida en 1792, que fue escrita por el Emperador Qianlong para señalar las malas acciones de los lamas tibetanos en el manejo de los problemas de la reencarnación. Ambas estelas están bien conservadas en los dos pabellones frente a la Puerta Yonghe.
Al ser un templo budista tibetano, el templo Yonghe también heredó rituales y danzas del Tíbet. El templo adoptó la tradición de la danza Cham , o bujak en manchú, poco después de su conversión en un monasterio lama. El primer registro de la práctica de la danza Cham en el templo Yonghe se encontró por primera vez en 1746, en un banquete ofrecido por el emperador Qianlong para recibir a un enviado Dzungar . [10] Este ritual se celebra cada 28º día del 12º mes lunar y el cuarto día del primer mes lunar en el período posterior a su fundación. [11] Durante el reinado del emperador Guangxu, la tradición se reprogramó como una actuación de ocho días que comienza el 23 del primer año lunar hasta el 1º del segundo año lunar. [11] Debido al cierre del templo Yonghe en el período de la Revolución Cultural, la danza Cham también se suspendió. No se revivió hasta 1987.
El Templo Yonghe está situado en el distrito Dongcheng de Pekín , cerca de la esquina noreste de la segunda circunvalación . La dirección postal es: 12 Yonghegong Dajie, Beixinqiao, distrito Dongcheng, Pekín . El Templo Yonghe y la Ciudad Prohibida están a unos cinco kilómetros de distancia, aproximadamente una hora a pie.
Las líneas 2 y 5 del metro de Pekín paran en la estación del Templo Lama Yonghegong , al igual que varios autobuses urbanos.
