Srimathe Nigamantha Maha Desikaya Namah: (श्रीमते निगमान्त महादेशिकाय नमः)
Vedanta Desika (1268-1369 [1] ), también traducido como Vedanta Desikan , Swami Vedanta Desika y Thoopul Nigamantha Desikan, fue un polímata indio que escribió obras filosóficas, religiosas y poéticas en varios idiomas, incluido el sánscrito , el manipravaḷam (una forma sanscritizada del tamil literario), el tamil y el prácrito . [2] Fue un filósofo indio , gurú Sri Vaishnava y uno de los incondicionales más brillantes del Sri Vaishnavismo en el período posterior a Ramanuja . [3] Fue un devoto hindú , poeta , maestro de acharyas ( desikan ) y lógico y matemático . Fue discípulo de Kidambi Appullar, también conocido como Athreya Ramanujachariar, quien pertenecía a un linaje de maestro-discípulo que comenzó con Ramanuja. [4] La secta Vadakalai del Sri Vaishnavismo considera que Vedanta Desika es el avatar (encarnación) de la campana divina de Venkateshvara de Tirumala . Vedanta Desika pertenece a Vishvamitra /Kaushika gotra. [5]
Con motivo del 750 aniversario de la vida de Vedanta Desika, el departamento postal de la India presentó un sello para conmemorar la vida del gran filósofo y sus valiosas obras. El sello fue presentado por Venkaiah Naidu , vicepresidente de la India, en mayo de 2019.
Primeros años de vida
Desika nació en el año 1268 d. C., de una pareja piadosa llamada Ananta Suri y Totaramba, quienes lo llamaron 'Venkatanathan'. Cuando tenía cinco años, su tío materno, Kidambi Appullar, lo llevó a asistir a un discurso espiritual de Nadadhoor Ammal, un reverenciado erudito Sri Vaishnava de esa época. Tan pronto como Ammal vio el resplandor divino del niño, detuvo su discurso y abrazó a Venkatanathan con afecto.
Cuando Ammal le dijo a la audiencia que había olvidado dónde había terminado su discurso, fue Venkatanathan quien se lo recordó de inmediato, para asombro de los eruditos allí reunidos. Ammal, profundamente impresionado, lo bendijo y predijo que Venkatanathan se convertiría en el principal portador de la antorcha del Sri Vaishnavismo.
Cuando Desika cumplió siete años, Kidambi Appullar aceptó a Venkatanaathan como discípulo y le enseñó artes, ciencias y escrituras. A los 20 años, Desika se hizo famoso por su dominio de la poesía, la lógica, la lingüística, la ciencia, el Vedanta, el debate y las artes afines.
Aunque Desika era polifacético y famoso, vivió una vida humilde y sencilla con el apoyo de su esposa, Thirumangai. Hizo un voto llamado uchhavritti , por el cual dependía completamente del Señor Supremo para las necesidades de su hogar, aceptando granos y vegetales donados por sus discípulos voluntariamente, sin buscarlos activamente.
Desika vivió en varias ciudades y pueblos a lo largo de su vida, como Thiruvaheendrapuram, Kanchipuram , Srirangam , Sathyagala y Melkote . También viajó a pie por toda la India. Existen varias anécdotas sobre la vida de Desika proporcionadas por sus seguidores. [nota 1]
Obras literarias
Desika compuso muchas obras diferentes en idiomas como tamil, sánscrito, prakrit y manipravalam (una mezcla de sánscrito y tamil) [nota 2]
• 32 textos esotéricos que revelan los significados ocultos de prappati, como el Rahasyatrayasara , el Paramapada Sopana , el Amrita-ranjani y el Amrita-svadhini.
• 1 drama llamado Sankalpa Suryodaya
• 13 obras sobre artes y ciencias como Bhugola-nirnayam y Silparthasara
• 4 obras que codificaron ritos y prácticas religiosas como Sri Vaishnava Dinasari y Bhagavad Aradhana Vidhi
Desika compuso sus poemas en varios metros poéticos. La literatura védica está escrita en forma de himnos rítmicamente ajustados a diferentes metros, llamados 'chandas'. Cada metro está regido por el número de sílabas que le corresponde. Se espera que los poetas se ajusten a estas normas en sus composiciones. Desika empleó 22 metros en los 862 versos que compuso sobre las deidades que presiden varios templos de la India. Las siguientes son algunas de las composiciones de Vedanta Desika que ofrecen una visión de su dominio de la poesía, la lógica, la gramática y la filosofía [nota 3] :
Abhitistava : una oración a Ranganatha para obtener alivio de diferentes tipos de miedo, buscando en última instancia y recibiendo refugio en los pies de loto de Dios.
Achyuta Shataka : cien versos de alabanza a Devanatha, en los que Desika expresa su amor apasionado en forma de novia.
Bhagavad Dhyana Sopana: Doce estrofas que describen los pasos para meditar en la deidad de Srirangam, Ranganathaswamy .
Dashavatara Stotra: describe las diez encarnaciones importantes de Dios para proteger al mundo y defender los principios del dharma o rectitud.
Dayashataka : cien versos que ensalzan la misericordia o daya de la deidad de Tirumala . La obra está dividida en diez décadas, cada una de las cuales representa diferentes cualidades de la madre personificada, Dayadevi. Comienza con el breve metro anushtab. Cada década sucesiva emplea un metro más complejo, hasta que culmina en poesía decorativa.
Garuda Dandaka : himno compuesto en métrica dandaka . Según la leyenda, Desika lo compuso para convocar a Garuda a competir contra un encantador de serpientes.
Sri Stuti : una oración a Lakshmi. Se dice que fue compuesta cuando un soltero fue enviado a Desika en busca de ayuda financiera para su matrimonio.
Kamasika Asthaka: una oración de ocho versos a Narasimha .
Nyasa Sutra : tres textos compuestos por Desika que extraen la esencia de la doctrina sharanagati de la entrega de uno mismo. Se trata del Nyasa Dashaka , el Nyasa Vimshati y el Nyasa Tilakam .
Vairagya Panchaka : cinco versos que describen la importancia de la renuncia o vairagya. La palabra "dhana" o riqueza aparece once veces, cada una con un significado contextual diferente.
Hamsa Sandesha : poema lírico de 110 versos que recuerda al Meghaduta de Kalidasa . Describe a Rama enviando un mensaje a través de un cisne a su esposa Sita, quien fue secuestrada por el rey rakshasa, Ravana.
Yadavabhyudaya : poema épico de 24 cantos que describe el destino de los reyes Yadava, la dinastía en la que apareció Krishna. Está a la altura de la obra de Kalidasa llamada Raghuvamsa, que describe la dinastía de los reyes Raghu, en la que apareció Rama.
Paduka Sahasra : mil ocho versos repartidos en 32 divisiones llamadas paddhatis , sobre las sandalias sagradas de la deidad Ranganatha. Desika fue desafiado por otro erudito a componer 1000 versos en una noche, y completó este trabajo en tres horas. Los versos de una sección forman patrones pictóricos con la disposición de las letras utilizadas.
Obras en tamil
Las obras de Vedanta Desika en tamil son numerosas, de las cuales dos son dignas de mención: Paramatabhangam , donde describe y refuta 15 escuelas de filosofía, y el Ahara Niyamam , donde describe los tipos correctos de alimentos que debe consumir un vaisnava.
Homenajes
Desika en un sello de la India de 2019
Los textos vaisnavas de Sri registran cómo la diosa Lakshmi, conocida como Ranganayaki en la ciudad sagrada de Srirangam , le confirió personalmente el título de 'Sarva-tantra-svatantra' o maestro de todas las artes y oficios. También se cree que Rangantha, que es la deidad que preside Srirangam, le otorgó el título de 'Vedanta Desika', que significa: el maestro supremo de la conclusión de todo el conocimiento. Esto se hizo porque se cree que Dios se sintió inmensamente complacido cuando Desika debatió con diferentes eruditos y estableció la supremacía del camino de la entrega amorosa, o prapatti -marga .
Recibió otros títulos como 'Kavitarkika-kesari' y 'Kavitarkika-simham', el león entre los poetas; y 'Ramanuja-daya-patram', el receptor de la misericordia sin causa de Ramanuja, dada en un verso elogioso compuesto por el famoso Brahma Tantra Svatantra Swami.
En el Sri Vaishnavismo, un thanian es una dedicatoria laudatoria en verso compuesta sobre un acharya por otro acharya que es alumno del sujeto y alguien a quien el sujeto admiraba mucho. [ cita requerida ] El thanian de Desika es:
Este thanian fue compuesto por el brahmatantraswatantra jeeyar de Parakala Mutt el día de la estrella de Hastham, la estrella de Varadharaja Perumal de Kanchipuram en el mes tamil de Avani. Se recita antes de comenzar Divya Prabandham [6] [ se necesita una mejor fuente ] —las obras de Alvars— por Vadakalayars. Se traduce como "Saludo al gran Venkata Natha, también llamado Vedanta Acharya y León entre los poetas y lógicos, que estaba bien adornado tanto por el Conocimiento como por la discreción y que bien merecía la gracia de Atreya Ramanuja, que también tenía el mismo nombre". [ cita requerida ]
Un Vaḻi Thirunamam es un conjunto de versos de saludo que se cantan en el templo para marcar el cierre del canto de Divya Prabandha del día. Los versos de saludo se cantan para garantizar que estos templos y las prácticas establecidas por los acharyas y Ramanuja se sigan para siempre. El Vaḻi Thirunamam de Vedanta Desika se canta en la mayoría de los Vadakalai Divya Desams en toda la India. [nota 4]
^ College, FXCPCTB (2001). Dios hindú, Dios cristiano: cómo la razón ayuda a derribar los límites entre las religiones: cómo la razón ayuda a derribar los límites entre las religiones. Oxford University Press, EE. UU., pág. 55. ISBN 978-0-19-803169-7. Recuperado el 18 de febrero de 2018 .
^ "Veṅkaṭanātha | Enciclopedia de Filosofía en Internet" . Consultado el 2 de octubre de 2021 .
^ Raman, Srilata (2020). "Reflexiones sobre el rey de los ascetas ( Yatirāja ): Rāmānuja en la poesía devocional de Vedānta Deśika". En Goodall, Dominic; Hatley, Shaman; Isaacson, Harunaga; Raman, Srilata (eds.). Saivismo y tradiciones tántricas: ensayos en honor a Alexis GJS Sanderson . Estudios indológicos de Gonda. Vol. 22. Leiden : Brill Publishers . págs. 194–213. doi : 10.1163/9789004432802_010 . ISBN .978-90-04-43266-6.S2CID225367594 .
^ Iyyangar, VR (1981). Venkatesa y Vedanta Desika Dayasatakam: con significado y comentario de V. Rangaswamy Iyyangar. Rangaswamy Iyyangar. pag. 4 . Consultado el 18 de febrero de 2018 .
^ venkat. "desika_life_history_for_children". Satsangh cibernético de Sri Vaishnava . Consultado el 18 de febrero de 2018 .
^ Varias anécdotas e historias de la vida de Desika ilustran varios aspectos de su carácter: su fe inquebrantable en el prapatti-marga tal como lo reveló Ramanuja, su sofisticación académica, su dominio de decenas de artes y ciencias, su inmensurable humildad y su incomparable espíritu de desapego y renuncia. Vedanta Desikan cantó el mantra Garuda que le dio su gurú, Appullar, en un lugar llamado Thiruvaheendrapuram. Los Sri Vaishnavas creen que Garuda se apareció ante Desikan y le otorgó un mantra sagrado en alabanza a Hayagriva, quien es la morada de todo conocimiento. Complacido con su devoción, Hayagriva se apareció ante Desikan y lo bendijo con el néctar que fluía de su boca. Se cree que Dios residía en la punta de la lengua de Desika y, por lo tanto, todos sus escritos y obras están especialmente bendecidos por Dios. En el año 1327, Srirangam fue invadido por Malik Khafur, el general de Alauddin Khilji, que quería saquear el templo y destruir sus deidades. Desikan escondió la deidad principal del templo detrás de un muro recién construido y colocó una deidad duplicada en el frente. La deidad festiva más pequeña fue sacada de contrabando por Pillai Lokacharya y sus hombres, y llevada a Tirupati, donde fue adorada en secreto durante muchos años. De regreso en Srirangam, Desikan quería proteger manuscritos raros como el Sruti-prakasha, un comentario sobre el Sri Bhashya de Ramanuja. Desikan y los hijos del autor de Shruti-prakasha se escondieron entre los cadáveres de miles de Sri Vaishnavas asesinados por los invasores merodeadores. Escaparon con los manuscritos raros al actual Karnataka. Doce años después, el general Gopanna del Imperio Vijayanagara derrotó a los invasores y restauró la ciudad de Srirangam a su gloria anterior. Vedanta Desikan regresó a Srirangam y estableció los rituales y ceremonias para la adoración en el templo, que todavía están en boga hoy en día. En particular, estableció el canto de las composiciones tamiles llamadas divya-prabandhams e instaló estatuas de los doce santos Alvar para la adoración en el templo. Algunos admiradores de Desikan, sintiendo simpatía por la pobreza y abstinencia voluntaria de Desika, decidieron mezclar monedas de oro junto con el arroz que iba a su casa como limosna. Desikan le entregó las limosnas a su esposa, quien rápidamente le mostró las monedas. Desikan le informó que eran gusanos que se habían mezclado con el arroz, y los separó usando una brizna de hierba y los arrojó sin tocarlos. Algunos eruditos envidiosos quisieron insultar a Desika. Colgaron algunos zapatos justo afuera de su puerta. Cuando Desikan salió de su casa al día siguiente, los zapatos le golpearon la cabeza. Los eruditos que observaban sintieron que Desikan se enojaría por ser insultado. En cambio, Desikan exclamó con gran alegría: “¡Oh, qué buena fortuna tengo de que las sandalias de los grandes devotos de Dios me hayan bendecido al tocar mi cabeza?”.
^ Appaya Dikshitar, el gran erudito medieval, apreció a Desikan al componer un verso en sánscrito: evam vichintyas sarvatra bhavaah santi pade padhe kavi tarkika simhasya kavyeshu laliteshvapi "Incluso en las composiciones simples y suaves de este león de la poesía y león de la lógica, hay una excelencia poética evidente en cada paso que daba y, de hecho, en cada palabra que escribía".
^ "Vanja Para Samayam Mattra Vandhon Vazhiye Mannu Pughaz Bhoothooran Manamuhappon Vazhiye Kanja Thirumangai Ughakka Vandhon Vazhiye Kaliyanurai Kudi Konda Karuththudayon Vazhiye Senjol Tamil Maraigal Thelindhu Uraippon Vazhiye Thirumalai Mal Thirumaniyay Sirakka Vandhon Vazhiye Thanja Parakadhiyay Thantharulvon Que Tamil Thoopul Thiruvenkadavan Vazhiye!!! ; Naan maraigal Thaam Vaala Maanagaril Maaran Marai Vaazha Gyaniyargal Senniani Ser Thoopul Vedantha Desikane Innum Oru Nootrandirum Oru Vazhiyani Thoopul varum Vedathasiriyan Vazhiyavan Paadhara Vindha Malargal Vazhiyavan Kodhila Thal Malarai Kondadi Kondirukkum Theethilla ¡Nallor Thiral! El significado de los versos tamiles es el siguiente: "Que Tu gracia viva mucho; porque has cambiado muchos caminos injustos al camino recto. Que Tu gracia viva mucho; porque has vivido una vida tan agradable a Sri Ramanujacharya. Que Tu gracia viva mucho". ; porque has dado alegría a grandes hombres con tu servicio. Que tu gracia viva por mucho tiempo; porque has sido una encarnación de las palabras de Thirumangai Alwar. Que tu gracia viva por mucho tiempo; porque has presentado los Vedas tamiles y los Divya Prabandams muy claramente. Que tu Que tu gracia viva por mucho tiempo; porque has demostrado tu encarnación de ser la campana Divina del Señor de las Siete Colinas Que tu gracia viva por mucho tiempo; porque nos estás bendiciendo con el camino de la Salvación Que tu gracia viva por mucho tiempo; porque eres el Señor de las Siete Colinas Colinas que vinieron a elaborar los versos tamiles "Que nuestro Swami Desikan viva un siglo más, para el bienestar de los Mundos (La Tierra, los mundos sobre la Tierra, los mundos debajo de la Tierra y el mundo Eterno), para el bienestar -ser de los Vedas, para que el texto sagrado del Thiruvaimozhi de Nammalvar se presente glorioso en el sagrado Srirangam; Oh Swami Vedanta Desika, los grandes Gyanis están usando el polvo de tus sagrados pies para mejorar su vida espiritual; ¡Que vivas un siglo más por nuestro bien! " "Que viva largamente Tu gracia; la gracia de Swami Desikan que nació en Thoopul, que no tiene equivalente en conocimiento; que es nuestro más grande Filósofo; ¡Larga vida a Sus Pies de Loto! ¡Larga vida a los hombres sagrados que son divinos y piadosos que siempre meditan! y celebrando la gracia de este Aacharya y que se mantienen alejados de todo tipo de malas acciones y que están siempre rodeados de las buenas y sagradas acciones!"
Lectura adicional
Narasimhachary, M.; Akademi, Sahitya (2004). Śrī Vedānta Deśika. Creadores de la literatura india. Sahitya Academi. ISBN 978-81-260-1890-1.
Enlaces externos
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