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Shatadushani

Pintura de Vedanta Desika con Brahmatantra Svatantra Jiyar y Kumara Varadacharya

El Shatadushani ( sánscrito : शतदूषणी , romanizadoŚatadūṣaṇī ) es un tratado polémico [1] escrito por el filósofo hindú Vedanta Desika (1278-1369). [2] Traducido literalmente como "cien defectos", el Shatadushani es una refutación de los cien principios centrales de la filosofía Advaita . [3] [4]

Descripción

Aunque el título de la obra sugiere cientos de refutaciones, sólo 66 de ellas están disponibles actualmente. Establece la validez de la filosofía Vishishtadvaita de Ramanuja frente a la Advaita de Adi Shankara . [5]

Se dice que cuando tenía entre 50 y 55 años, Vedanta Desika fue invitado por sus discípulos en Srirangam a participar en un debate polémico con un grupo de Advaitines del norte de la India. Se dice que los argumentos presentados en forma de refutaciones contra estos hombres constituyen el contenido de esta obra. [6]

Surendranath Dasgupta , en su obra magna La historia de la filosofía india, ha dedicado casi 40 páginas a este libro particular de Vedanta Desika en el tercer volumen de la serie.

R. Kesava Aiyangar , un destacado abogado de la Corte Suprema de la India, ha escrito una introducción exhaustiva a esta obra en inglés para el libro titulado Vedanta Desika's Shatadushani de Srivatsankacharya.

Virodha-varudhini (o Virodha-varuthini ) de Umamaheshvara analiza las contradicciones en Shatadushani y otras obras de Vishishtadvaita. [7]

Referencias

  1. ^ Universidad, Vijaya Ramaswamy, Jawaharlal Nehru (22 de mayo de 2007). Diccionario histórico de los tamiles. Scarecrow Press. pág. 301. ISBN 978-0-8108-6445-0.{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  2. ^ Tripathi, Radhavallabh (10 de febrero de 2021). Vāda en teoría y práctica: estudios sobre debates, diálogos y discusiones en los discursos intelectuales indios. DK Printworld (P) Ltd. pág. 103. ISBN 978-81-246-1080-0.
  3. ^ Landis, Dan; Bhawuk, Dharm PS (27 de agosto de 2020). Manual de Cambridge para la formación intercultural. Cambridge University Press. pág. 924. ISBN 978-1-108-84646-2.
  4. ^ Chari, SM Srinivasa (1988). Fundamentos de Visista. Motilal Banarsidass Publ. pag. 8.ISBN 978-81-208-0266-7.
  5. ^ Farooqui, Salma Ahmed (2011). Una historia completa de la India medieval: del siglo XII a mediados del siglo XVIII. Pearson Education India. pág. 143. ISBN 978-81-317-3202-1.
  6. ^ Sudarshan, MK (23 de abril de 2022). El Dios anodino: "¿Abstracción o modelo?". Blue Rose Publishers. pág. 11.
  7. ^ Surendranath Dasgupta (1991). Una historia de la filosofía india. vol. 3. Motilal Banarsidass. págs. 395–396. ISBN 9788120804142.