Los Pancharanga Kshetrams ( sánscrito : पञ्चरङ्ग क्षेत्रम् , romanizado : Pañcaraṅga Kṣetram , lit. 'Cinco moradas/etapas de Ranganatha') o Pancharangams son un grupo de cinco templos sagrados hindúes , dedicados a Ranganatha , una forma de la deidad Vishnu , en las orillas del río Kaveri . Los cinco Pancharanga Kshetrams en el orden de sus ubicaciones sucesivas, en las orillas del río Kaveri son:
El Srirangapatna llamó a Adi Rangam, el primer templo en las orillas del río Kaveri desde el lado aguas arriba;
El Shivanasamudra llamado Madhya Ranga, Karnataka,
El Srirangam (isla en Tiruchirappalli ) en Tamil Nadu conocida como Kasthuri Rangam o Anthya Rangam (el último templo),
Appalarangam o Koviladi en Tiruppernagar en Tamil Nadu, Templo Parimala Ranganatha Perumal en Tiruindalur en Mayiladuthurai o Mayuram y Vatarangam cerca de Sirkazhi , también catalogado como Templo Sri Renganatha Perumal, Vadarengam, Tamil Nadu, 609108. [1]
El templo Sarangapani en Kumbakonam se menciona en lugar de Vatarangam en algunas referencias. [2] [3] [4]
También conocido como Adiranga, el templo está situado a orillas del Kaveri en Srirangapatna , Karnataka. Este templo fue construido originalmente en el año 894 d. C. por Tirumaliah de la dinastía Ganga y la leyenda atribuye su fundación al sabio Gautama. [5] El templo fue ampliado por los Hoysalas en el siglo XI d. C. y posteriormente por los reyes Vijayanagara. [6] [7] Ranganatha, la deidad que preside este templo, fue honrada por el gobernante musulmán Tipu Sultan . [8] [9]
Un gobernante Nayaka que gobernó Srirangapatna construyó el fuerte allí y también expandió el complejo del Templo Sri Ranganatha con los tesoros que encontró allí. Sus descendientes gobernaron hasta 1495, cuando Srirangapatna fue tomada por el Imperio Vijayanagar . Uno de los templos más grandes de Karnataka, fue construido en tres etapas: se dice que la parte más interna del templo se remonta al período Hoysala; [ cita requerida ] el Gopuram fue construido en el estilo arquitectónico Vijaynagara , [6] y tiene seis pisos, enlucidos de colores y adornados con ídolos; y el ídolo principal en el templo de Ranganatha está reclinado sobre una serpiente de cinco cabezas y se dice que es muy antiguo. Según la leyenda local, se dice que tiene 3600 años y fue un regalo de Dios. [10] Hay un carro ubicado en el patio delantero de este templo que fue un regalo del gobernante musulmán Hyder Ali , el padre de Tipu Sultan. [6]
Este templo se conoce como Ranganatha Kshetram oriental (Purva), mientras que el templo similar en la parte occidental del río Cauvery, también en una isla, se llama Paschima Ranganatha Kshetra. [5]
El templo se encuentra a 16 kilómetros (9,9 millas) de la ciudad de Mysore , en el pueblo de Srirangaptna, que recibe su nombre de la deidad Sri Ranganatha que se encuentra en el templo. [11] La feria anual del templo Ranganatha Swamy se lleva a cabo en las instalaciones del templo en el mes de Pausha (diciembre/enero). [ cita requerida ]
El templo Sri Ranganathaswamy está situado en la costa oriental de la isla Srirangam (Anthya Ranga), que tiene la forma de una caracola, uno de los adornos en las manos de Vishnu. En este templo, Ranganatha está en posición reclinada descansando sobre el lecho de Shesha y se lo ve con su consorte Ranganayaki . [12] Hay muchas leyendas relacionadas con la fundación del templo, pero la más narrada es que el dios creador Brahma estaba involucrado en hacer tapas (meditación) aquí cuando el ícono central de Ranganatha emergió del océano lechoso cósmico en una nave voladora celestial. Brahma luego llevó esta imagen a su morada Satyaloka en los cielos donde ofreció puja diariamente . Esta fue luego traída a Ayodhya por el rey Ikshvaku después de varios cientos de años de penitencia, y se transmitió de generación en generación al descendiente de Ikshvaku, Rama , un avatar del propio Vishnu y héroe de la épica Ramayana . Rama se la presentó a Vibhishana , quien lo ayudó a matar al rey demonio de Lanka y al hermano mayor de Vibhishana, Ravana . Sin embargo, cuando Vibhishana llevaba la imagen a Lanka , se detuvo en el camino en las orillas del Kaveri para bañarse en Srirangam, y luego la deidad quiso morar allí, y desde entonces está bajo continua adoración en este lugar. [13] [3] [12] Dado que Vibhishana estaba muy desamparado por la decisión del Señor, Ranganatha se dirige al sur hacia Lanka para aplacar a Vibhishana. [13] Otra leyenda mencionada es que la diosa del río Kaveri le pidió a Ranganatha que residiera en Srirangam . [ cita requerida ]
El templo también es conocido por la leyenda de Andal , una santa Alvar de la secta Sri Vaishnava . Ella se casó simbólicamente con el ícono de Ranganatha (Vishnu) según su profundo deseo. El matrimonio tuvo lugar en el sanctasanctórum del templo cuando Andal (que se dice que es una encarnación de la diosa Lakshmi ) se fusionó con la imagen y se convirtió en parte de Ranganatha. [14]
Otro incidente relacionado con la deidad de este templo es el de un santo vaishnava (Vipra Narayanar) que vivió en el siglo VII y compuso himnos de alabanza al Señor. Nació en un pueblo llamado Thirumandangudi, a orillas del río Kaveri, y era un devoto incondicional de Ranganatha de Srirnagam. Vino a vivir a Srirangam y solía hacer guirnaldas para la deidad. Sin embargo, se enamoró de una devadasi y se dedicó a hacer malas acciones. Finalmente, el Señor Ranganatha vino a su rescate y entonces le dieron el nombre de Thondaradippodi Alvar (que significa: "polvo a los pies del Señor"). A partir de entonces, compuso 54 himnos de alabanza al Señor, que se han convertido en parte de Naalayira Divya Prabhandam (4000 himnos divinos). [15]
El templo se encuentra en una isla formada por el río Kaveri y el arroyo Kollidam que se une a él, para bifurcarlo y volver a unirse unas pocas millas río abajo de la isla. Su construcción, en estilo arquitectónico dravidiano , se atribuye al período de Udayan Setupathi en asociación con el príncipe de Sri Lanka Pararaja Sekara, en 1414; sin embargo, el santuario principal donde se deifica el ídolo data del siglo XI y los recintos y pabellones circundantes pertenecen en su mayoría a los siglos XVII y XVIII. [ cita requerida ] Tomó 350 años para completarse con 35 aldeas concedidas para su mantenimiento. El sanctasanctórum, de forma cuadrada, construido con un santuario circular, [12] está rodeado por siete niveles de muros de 25 pies (7,6 m) de altura) espaciados a 120 yardas (110 m), con un muro exterior que mide casi 7 millas (11 km). Hay veintiún torres o "gopurams" (algunas de ellas inacabadas) y cada una forma una entrada común con portón y todas tienen un diseño similar; el rajagopuram de 13 niveles , o torre principal, en el lado occidental, de 78 pies (24 m) de altura ( ilustración ), fue construido en 1987 por Ahobila Mutt y domina el paisaje por millas a la redonda. Hay muchos pabellones y santuarios dentro del complejo, un Ayiram kaal mandapam (una sala de 1000 pilares de granito tallado y decorado con tallas) y varios tanques de agua pequeños (dos importantes para que los peregrinos se bañen son Agni Thirta y Kodi Tirtha) en el interior. Los pasillos y pilares son enormes y elegantemente tallados. Los pasillos tienen aproximadamente 400 pies (120 m) de largo con un ancho que varía de 17 a 21 pies (5,2 a 6,4 m) con una altura de 30 pies (9,1 m) desde el piso hasta el techo. El área total cubierta por el recinto del templo mide 865 pies (264 m) x 657 pies (200 m). Se han utilizado granito rojo y gris y sienita en pavimentos, escaleras y parte inferior de las paredes. El templo tiene decoraciones de grifos tallados , ídolos de dioses y hombres y animales ( tigres ). El espacio entre las paredes del complejo del templo tiene la ciudad completa y bien planificada de Srirangam con caminos y casas. [12] [16] Se dice que es el templo más grande del sur de la India. [ cita requerida ]
El festival Vaikunta Ekadashi es un evento importante en las instalaciones del templo y se dice que es una celebración en ocasión de la diosa Ekadashi, quien se dice que derrotó a los asuras o demonios. [17]
Parasara Batttar, conocido poeta de la época que ha escrito un comentario sobre Vishnu Sahasranama (los mil nombres de Vishnu) ha señalado la hermosa imagen de Ranganatha en el templo de Srirangam adornada con una guirnalda de albahaca ( tulsi ) en el pecho (la favorita de Vishnu), Kaustubha , Vaijayanthi hara (un collar) y algunos otros adornos, que una vez formaron la joyería divina de Krishna , el avatar (encarnación) de Vishnu, también están decorando la imagen de Ranganatha. [18]
El templo Sri Appakkudathaan Perumal , también llamado Thirupper Nagar , está ubicado a orillas del río Kaveri, a 4,8 km de Kollidam . Es uno de los 108 Divya Desams [19] y también uno de los Pancharanga Kshetrams. [4]
La deidad principal en el santuario es el Señor Ranganatha, en una pose reclinada y considerado adi , que significa precursor, del Templo Sri Ranganatha Swamy en Srirangam. La torre del templo tiene la forma del Vimana (avión) de Indira. También se ve en los recintos del templo el santuario del Señor Vazhikatti Vinanayaka ( Vinayaka Guía ) o el Señor Ganesh . Según la leyenda del lugar, el Rey Upamanyu y Parasara Rishi vieron al Señor Appakudathan aquí, y se dice que el Rey Upamanyu ofreció appam (panqueque) como ofrenda de comida al dios, y por eso el señor recibió su nombre como Appakudathan . El orgullo de Indra fue destruido por este dios y también eliminó el miedo a la muerte de la mente de Markandeya Rishi y también el Rey Upari Siravasu fue bendecido libre de pecados y maldiciones. San Periyalvar cantó el Mangalashasanam , un himno de alabanza al Señor, delante del dios antes de alcanzar moksha o salvación. [20]
El templo Sarangapani, situado a orillas del río Kaveri en Kumbakonam, es uno de los Divya Desams y también uno de los cinco templos Pancharangam. Se encuentra en el distrito de Tanjore de Tamil Nadu , India , a unos 2,4 km de la estación de tren de Kumbakonam . [4] [21]
La deidad del templo es Sarangapani, una encarnación de Vishnu. Según una leyenda, cuando el santo Hema Rishi hacía penitencia, Vishnu se le apareció desde el cielo conduciendo un carro tirado por cuatro caballos y elefantes. El templo representa esta escena en el sanctasanctórum (cámara central del templo) y el carro se abre a ambos lados. Según esta leyenda, la ermita del rishi se convirtió en el estanque Pottramarai del templo. [22]
El templo Parimala Ranganatha Perumal es también uno de los 108 Divya Desams. Está situado a orillas del río Kaveri, en Mayiladuthurai en Tamil Nadu. [4] La leyenda del templo está relacionada con un bandido piadoso convertido en santo Alvar Parakal , conocido por su devoción a Ranganatha. El Señor Vishnu lo transformó enseñándole el mantra Narayana o Ashtaksara (el de ocho sílabas) - "namo narayanaya", convirtiendo al ladrón en un santo que luego comienza a cantar el primer verso de Peria Thirumozhi / Peria Thirumoli (Vaadinen Vaadi). [23] [24] [25] Entonces el Señor Ranganatha acepta residir permanentemente en su ciudad Tirunakari mientras Parimala Perumal y Parakal construyeron un templo para él y permanecieron allí permanentemente ofreciendo oraciones al dios.[23] dios. [26] La ciudad del templo ahora se conoce como Thiruindaloor en Mayiladuthurai taluk del distrito de Mayiladuthurai en Tamil Nadu.
La práctica de tocar nadasvaram (un instrumento musical de viento) en los templos, aunque estuvo de moda durante siglos, no tenía ningún sahityam o literatura basada en música o letras que la acompañaran. Luego, músicos de renombre comenzaron a componer un rakti , una composición musical con 2 a 8 notas según sus habilidades y luego la tocaron en el templo Parimala Ranganatha. A partir de entonces, se convirtió en una interpretación popular en el nadasvaram. El rakti (letra) tocado en el templo Parimala Ranganatha en Tiruvizhandur se hizo famoso por Tiruvizhandur Subrahmanya Pillai y Kurainadu Natesa Pillai, quienes se encontraban entre los reputados intérpretes de rakti de una generación anterior. Sri Radhakrishna Pillai también fue un conocido intérprete de este instrumento en los últimos tiempos. [27]
El último lugar de esta lista se conoce como VadaRangam, ya que está situado al norte de todos estos lugares (Vada en tamil significa norte) o como Vata Rangam, ya que el templo estaba ubicado en un bosque de árboles banianos (vata en sánscrito). [1] Aunque no hay muchos árboles banianos en la zona hoy en día, el único árbol que se encuentra cerca del templo da credibilidad a esta opinión. También hay un antiguo templo de Shiva, Jambukeswara, aquí. Este lugar se considera tan sagrado como Srirangam, ya que los templos de los señores Ranganatha y Sri Jambukeswara están situados cerca uno del otro. Sin embargo, ambos templos se encuentran en una condición muy ruinosa ahora debido a los estragos de la naturaleza y la furia de las inundaciones en el Kollidam. El río fluía una vez cerca de los templos después de tomar un giro hacia el norte (Utharavauhini). Un río que fluye del sur al norte se considera particularmente sagrado. Una gran parte del pueblo de Vatarangam fue arrasada por inundaciones a principios del siglo XX. Es probable que desde entonces el templo de Kumbakonam se haya convertido en un pancharanga sthalam más popular.
Este lugar era conocido como Punnagavana Kshetram en Satya Yuga , como Thulasivanam en Treta Yuga , Vagularanyam en Dvapara Yuga y Vataranyam en Kali Yuga . Hay muchas leyendas asociadas con este templo. El ídolo Moolavar de Ranganatha es muy pequeño en comparación con los de otros lugares, y por eso se lo conoce como Balarangam. El Señor Jambukeswara, al que aquí se hace referencia como Jambunathar, es adorado en un santuario separado, aunque no se sabe mucho sobre el sthalapuranam. La Diosa aquí es conocida como Akhilandeswari.
Para llegar a este lugar hay que viajar por la carretera Chennai-Chidambaram, pasar por Coleroon y Sirkazhi y luego desviarse de la carretera principal y recorrer una distancia de 12 km antes de llegar a Vatarangam. Está situado entre Sirkazhi y Vaitheeswarankoil.
