Vasudeva ( sánscrito : वसुदेव, IAST : Vasudeva ), también llamado Anakadundubhi ( anakas y dundubhis ambos se refieren a tambores , en honor a los músicos que tocaban estos instrumentos en el momento de su nacimiento), [1] [2] es el padre de los hindúes. deidades Krishna ( Vāsudeva , es decir "hijo de Vasudeva"), Balarama y Subhadra . Era un rey de los Vrishnis y un príncipe Yadava . [3] Hijo del rey Yadava Shurasena , también era primo segundo de Nanda , el padre adoptivo de Krishna. [4] [5] [6] Su hermana Kunti estaba casada con Pandu .
El patronímico Vāsudeva (con una ā pronunciada ) es un nombre popular de Krishna , el hijo de Vasudeva y Devaki . "Vāsudeva" es un vṛddhi , un derivado de la forma corta "Vasudeva", una pragmática lingüística en sánscrito que significa "de, perteneciente a, descendiente de". [7] "Vasudeva" como objeto de adoración en el hinduismo generalmente se refiere al hijo Vāsudeva (Krishna), en lugar de a su padre Vasudeva.
Vasudeva nació del rey Yadava Shurasena en el reino de Surasena . Vasudeva tuvo muchos hermanos como Devashrava y Devabhaga, y hermanas como Kunti (madre de los Pandavas ), Shrutasravas (madre de Shishupala ) y otras. Según el Harivamsa Purana , Vasudeva y Nanda , el jefe Kshatriya de Gokula, eran hermanos o primos. [8] [9]
Vasudeva se casó con Devaki y también tuvo otras esposas como Pauravi Rohini , Madira, Vaishakhi, Bhadra, Sunama, Sahadeva, Shantideva, Shrideva, Devarakshita, Vrikadevi, Upadevi y Badarva. Rohini tuvo varios hijos, a saber, Balarama , Sarana y Shatha. [10] [11] Vrikadevi dio a luz a Avagaha y Nandaka. [12] Con Devaki, tuvo ocho hijos, seis de los cuales fueron asesinados por Kamsa y los otros dos fueron Balarama (transferido al útero de Rohini) y Krishna . También tuvo una hija: Subhadra de Rohini. [13] En algunas versiones del Bhagavata Purana, Vasudeva también se casó con Sutanu, la princesa de Kasi, y tuvieron un hijo llamado Paundraka . [14]
Vasudeva trazó varios descendientes a través de sus hijos. Sarana tuvo muchos hijos como Satyadhriti y Marsti, y Shatha tuvo un hijo llamado Sarthi. Balarama se casó con Revati y tuvo dos hijos, Nishatha y Ulmuka, y una hija, Vatsala/Shashirekha. Krishna tuvo ocho esposas principales , y de ellas engendró muchos hijos, como Pradyumna , Samba , Bhanu, etc., y ellas también tuvieron muchos hijos. La hija de Vasudeva, Subhadra, se casó con el príncipe Pandava, Arjuna , y tuvieron un hijo, Abhimanyu . Al final, fue el hijo de Abhimanyu, Parikshit, quien ascendió al trono de Kuru después de Yudhishthira .
Muchos de los Yadavas se suicidaron en el fratricidio Yadava . Krishna, Balarama y Vasudeva más tarde entregaron sus vidas, y los Pandavas reunieron a los niños y damas Yadava restantes con ellos en Indraprastha , donde el nieto de Pradyumma, Vajra, fue coronado como rey de Mathura , y algunos otros sobrevivientes también fueron coronados como reyes de diferentes lugares ( Véase Mausala Parva ) .
Los hijos de Vasudeva estaban relacionados con el bhagavatismo que se formó en gran medida en el primer milenio a. C., donde Vāsudeva (Krishna, el hijo de Vasudeva) era adorado como la realidad suprema y última. Esto se evidencia en textos y evidencia arqueológica. Como evidencia textual, el Mahanarayana Upanishad registra el verso:
नारायाणाय विद्महे वासुदेवाय धीमहि तन्नो विष् णुः प्रचोदयात्
nārāyāṇāya vidmahē vāsudēvāya dhīmahi tannō viṣṇuḥ pracōdayāt
Nos esforzamos por conocer a Narayana, meditamos en Vāsudeva y Vishnu nos otorga sabiduría.
— Mahanarayana Upanishad, Capítulo 7 [15] [16]
Este verso afirma que Narayana, Vāsudeva (Krishna) y Vishnu son sinónimos. [16] Se desconoce el autor y el siglo en el que se compuso el Mahanarayana Upanishad mencionado anteriormente. La cronología relativa del texto, basada en su verso poético y estilo textual, ha sido propuesta por Parmeshwaranand para el mismo período de composición que Katha , Isha , Mundaka y Shvetashvatara Upanishads , pero antes de Maitri , Prashna y Mandukya Upanishad . [17] Feuerstein sitúa la cronología de composición relativa de Mahanarayana en torno a la de Mundaka y Prashna Upanishads . [18] Estas estimaciones de cronología relativa datan el texto en la segunda mitad del primer milenio a.C. [17] [19] Srinivasan sugiere una fecha posterior para la composición del Mahanarayana Upanishad, aproximadamente después del 300 a. C. y probablemente en los siglos cercanos al inicio de la era común. [20]
Otra evidencia proviene de inscripciones arqueológicas, donde se documenta epigráficamente que Bhagavan data de alrededor del año 100 a. C., como en las inscripciones del pilar de Heliodoro . Un embajador indogriego de Taxila llamado Heliodoro, de esta época, visitó la corte de un rey Shunga y se dirige a sí mismo como un Bhagavata en este pilar, un epíteto que los eruditos consideran como evidencia de que el culto a Vāsudeva estaba bien establecido en el primer milenio a.C. [21] Una oración corta popular para adorar a Vāsudeva es Dwadashaakshar .
Se dice que el sabio Kashyapa encarnó como Vasudeva, el padre de Krishna, debido a una maldición de las deidades Varuna o Brahma .
Una vez, se dice que el sabio realizó un yajña (un sacrificio ritual) en su ermita . Kashyapa buscó la ayuda del dios Varuna para las ofrendas de leche y ghee . Varuna le prestó al sabio una vaca divina que le proporcionaría las ofrendas necesarias. Después de completar el sacrificio, Kashyapa demoró en devolver la vaca a la deidad. Varuna maldijo al sabio y a su esposa, Aditi, para que nacieran en la tierra como Vasudeva y Devaki, los padres de Vishnu en su avatar de Krishna. [22]
En otras versiones, se dice que Kashyapa robó una vaca divina de Varuna para realizar un sacrificio ritual. La deidad pidió a Brahma su intervención. Por robar una vaca, Brahma maldijo a Kashyapa para que naciera en la tierra como pastor de vacas. Dado que sus esposas, Aditi y Surasa, lo habían ayudado a ocultar las vacas en su ermita, ellas también nacieron en la tierra como sus dos esposas, Devaki y Rohini . [23] [24]
