David Ussishkin ( hebreo : דוד אוסישקין ; nacido en 1935, edad88–89) es un arqueólogo israelí y profesor emérito de arqueología.
David Ussishkin nació en Jerusalén . Ussishkin es hijo del abogado Samuel Ussishkin y nieto del líder sionista Menachem Ussishkin . [1] Estudió en Gymnasia Rehavia , en Rehavia y sirvió en las Fuerzas de Defensa de Israel entre 1953 y 1955 en la Brigada Giv'ati . Estudió arqueología e Historia Judía en la Universidad Hebrea de Jerusalén entre 1955 y 1966. Recibió su licenciatura en 1958, su maestría en Arqueología e Historia Judía en 1962 (con distinción) y su doctorado en 1966. Su doctorado La tesis sobre "Los monumentos neohititas, su datación y estilo" fue escrita bajo la dirección del profesor Yigael Yadin . [2] [3] A partir de 1966 y hasta su jubilación en 2004 enseñó arqueología de Israel y arte hitita en la Universidad de Tel Aviv , recibiendo la cátedra titular en 1985.
De 1966 a 2004 enseñó arqueología en la Universidad de Tel Aviv . Ussishkin es un experto en la Edad del Hierro de la Tierra de Israel . Ha dirigido y codirigido importantes excavaciones en Laquis , Jezreel y Meguido . [2] [3] En 1968-71 llevó a cabo, con la ayuda de su colega Gabriel Barkay , el primer estudio completo de las tumbas excavadas en la roca de la necrópolis de Silwan de la necrópolis del período del Primer Templo de Jerusalén sobre las cuales se construyó la aldea de Silwan . [4] [5] [2] Dirigió el departamento de Arqueología y Estudios del Antiguo Cercano Oriente de la Universidad de Tel Aviv, entre 1975 y 1978. Entre 1980 y 1984 fue director del Instituto de Arqueología de la Universidad de Tel Aviv . De 1975 a 2004 fue editor de Tel Aviv , Revista del Instituto de Arqueología de la Universidad de Tel Aviv . [2] [3]
1996–2006: Titular de la Cátedra Austria de Arqueología de la Tierra de Israel en el Período Bíblico, Universidad de Tel Aviv. [3]
Además de participar en excavaciones, Ussishkin también realizó investigaciones y publicó trabajos en varios campos. Entre ellas se encuentran sus publicaciones sobre cuestiones de estratigrafía en diferentes sitios de la era bíblica en Israel, obras que tratan de la conexión entre datos históricos y datos arqueológicos, y su trabajo sobre el arte hitita monumental .
Mientras era estudiante, Ussishkin participó en muchas excavaciones ; entre ellas se encontraban las excavaciones del Calcolítico Beersheba (finales del V milenio a. C.) y de las cuevas funerarias calcolíticas en esa región, bajo Jean Perrot ; las excavaciones de Megiddo , bajo Yigael Yadin ; Caltepe, en Turquía, bajo el mando de Tahsin Özgüç ; En 1960-1961 fue el asistente principal de Yigael Yadin en las excavaciones de la Cueva de las Letras , en Nahal Hever , el desierto de Judea . [2] En esta cueva se descubrieron documentos del período de la rebelión de Bar Kokhba , entre ellos algunas cartas emitidas por el cuartel general de Bar Kokhba .
Durante 1961 y 1962 participó en las excavaciones de Ein Gedi bajo la dirección de Benjamín Mazar . Supervisó las excavaciones del templo calcolítico ubicado cerca del manantial de Ein Gedi y luego publicó el informe de la excavación. [2] Este era un templo único: no se han encontrado asentamientos contemporáneos en sus alrededores, y parece que fue utilizado por nómadas que vivieron en la zona durante el período Calcolítico Tardío . No se encontraron artefactos en este templo. Ussishkin creía que la colección de artefactos rituales del Calcolítico, hechos principalmente de cobre y marfil, que fueron descubiertos en un escondite ubicado en una cueva en Nahal Mishmar , eran artefactos de este antiguo templo. Conjeturó que los sacerdotes del templo los habían llevado a esa cueva y escondido allí como parte de sus preparativos para abandonar el sitio, con la esperanza de regresar a él más tarde. [6]
En los años 1964 y 1965 fue supervisor de campo en las excavaciones de Masada , bajo la dirección de Yigael Yadin. [2]
De 1967 a 1968 fue codirector de las excavaciones de Tel Bet Yerah ( Khirbet Kerak ). [2]
En los años 1968 a 1971, Ussishkin dirigió un estudio de Silwan , en Jerusalén oriental , frente a la Ciudad de David . En la era del Primer Templo de Jerusalén , alrededor de 50 tumbas excavadas en la roca de personas ricas y poderosas del Reino de Judá fueron talladas en la ladera de la montaña de esta zona (conocida como la necrópolis de Silwan / Siloé ). Estas tumbas han sido absorbidas por las casas del pueblo local de Silwan . El sitio en sí es conocido desde hace siglos y todas sus tumbas han sido saqueadas por ladrones de tumbas . Algunos de ellos habían sido estudiados antes, pero sólo después de 1967 fue posible para los arqueólogos israelíes realizar un estudio exhaustivo del sitio y recopilar datos adicionales del mismo. Tres de las tumbas más majestuosas tenían inscripciones en alfabeto paleohebreo talladas sobre sus entradas. Una de ellas es la famosa tumba apodada La Tumba de la Hija del Faraón . Una inscripción encima de otra tumba afirma que se trata de la tumba de "...yehu el mayordomo real" (la inscripción Shebna ). El informe de esta encuesta se publicó en un libro que también fue traducido al inglés. [7] [2]
Entre los años 1973 y 1994 administró el proyecto de excavación de Tel Lachish . Este es un sitio de gran importancia para la Arqueología de Israel . Había sido una de las ciudades más importantes del Reino de Judá , antes de que fuera destruida por Senaquerib , rey de Asiria , en el año 701 a.C. La excavación del sitio fue sistemática y se llevó a cabo a gran escala. Los investigadores se centraron en las capas que datan del final del período cananeo y principios del israelita . Al mismo tiempo, los miembros de la expedición comenzaron a preservar y reconstruir las puertas de la ciudad del período israelita.
Los datos encontrados en estas excavaciones, junto con los datos históricos y con la descripción de la conquista, tal como retratada en los grandes relieves de Laquis realizados por Senaquerib descubiertos en Nínive , permitieron reconstruir la historia de la conquista y destrucción de Laquis durante La campaña de Senaquerib contra Judá , en el año 701 a. C. (estos relieves murales forman parte actualmente de la colección del Museo Británico ). Esta campaña se lanzó para reprimir la rebelión iniciada por Ezequías , rey de Judá, contra Asiria. Laquis fue tomada, después de un breve asedio y una feroz batalla, y destruida por completo. [8] En 2004, Ussishkin publicó un informe completo del proyecto de excavación, en cinco volúmenes. [9] [2]
En 1984, tras sus trabajos en la Cueva de las Letras , y debido a su interés por la Rebelión de Bar Kokhba , inició sondeos arqueológicos en Beitar , que había sido el último reducto de Bar Kokhba. [10] Está situado en el sureste de Jerusalén . Este sitio ya era conocido desde hacía algún tiempo. En sus proximidades se habían descubierto restos de las obras de asedio realizadas por los romanos cuando asediaban esta fortaleza, en el año 135 d.C.: los campamentos militares romanos, sus murallas de asedio. Ussishkin descubrió que en ese período Beitar había sido un pequeño asentamiento, seleccionado por Bar Kokhba como su cuartel general por varias razones: su proximidad a la antigua Jerusalén y a la carretera que conducía de Jerusalén a Gaza y el hecho de que tenía un manantial y estaba situada en una colina fácilmente defendible. Las excavaciones han revelado el muro levantado apresuradamente por los hombres de Bar Kokhba justo antes de que comenzara el asedio, y también han descubierto restos de la munición utilizada por los defensores del fuerte: puntas de flecha y piedras de honda . [10]
En los años 1990 a 1996 excavó Jezreel junto con John Woodhead, de la Escuela Británica de Arqueología en Jerusalén . La excavación se inició porque durante las obras de desarrollo realizadas en el lugar se descubrieron muros de la época israelita . Este sitio es clave para la investigación del período israelita y su cronología. Jezreel fue un importante centro, probablemente de carácter militar, del Reino de Israel, en la época de la dinastía Omride —en concreto, durante los reinados de Omri y Acab , su hijo. La historia del Antiguo Testamento de Nabot el jezreelita tiene lugar en Jezreel. En las excavaciones se descubrieron restos del gran complejo fortificado construido allí por Omri y Acab. Al parecer había sido destruido por los arameos (reino de Aram Damasco ) a finales del siglo IX a.C. En Jezreel también se descubrió una iglesia de la época de las Cruzadas . [11]
Tel Megido ha sido excavado sistemáticamente, por una expedición de la Universidad de Tel Aviv , desde 1992. Esta expedición ha estado encabezada por Ussishkin e Israel Finkelstein . Meguido es un sitio clave para la investigación arqueológica de Israel. Anteriormente se habían realizado excavaciones a gran escala en Tel Megiddo, pero dejaron muchas cuestiones arqueológicas e históricas sin resolver. En las nuevas excavaciones los investigadores se centran en capas del período israelita, cuando esta ciudad era una de las principales del Reino de Israel . [2] [12]