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Uqba ibn Nafi

ʿUqba ibn Nāfiʿ ibn ʿAbd al-Qays al-Fihrī al-Qurashī ( árabe : عقبة بن نافع بن عبد القيس الفهري القرشي , romanizadoʿUqba ibn Nāfiʿ ibn ʿAbd al-Qays al-Fihrī ), también conocido simplemente como Uqba ibn Nafi , fue un general árabe que sirvió al califato Rashidun desde el reinado de Umar y más tarde al califato omeya durante los reinados de Mu'awiya I y Yazid I , liderando la conquista musulmana del Magreb. , incluidas las actuales Libia , Túnez , Argelia y Marruecos y un intento fallido en Nubia . Se le atribuye el establecimiento del gobierno omeya en el norte de África . Uqba era sobrino de Amr ibn al-As . A menudo se le apodó al-Fihri en referencia a los Banu Fihr, un clan relacionado con los Quraysh. Sus descendientes serían conocidos como los 'Uqbids o Fihrids .

Biografía

Uqba nació en 622. [2] Como general del califato Rashidun , Uqba acompañó a Amr ibn al-As en su captura inicial de ciudades en el norte de África, comenzando con Barqa , y luego procediendo a Tripolitania en 644. Tras conquistar Cirenaica en 642 o 643, Amr ibn al-As fijó la yizia que debían pagar sus tribus bereberes en 13.000 dinares. [3] Después de la Primera Fitna y el establecimiento del califato omeya en 661 por Mu'awiya I , comenzó una segunda invasión del Magreb. Un ejército de 10.000 musulmanes y miles de otros liderados por Uqba partieron de Damasco y marcharon hacia el África bizantina , conquistándola. [4]

En 670, cuando era ya emir o comandante, Uqba dirigió un ejército árabe al norte de África, atravesando los desiertos egipcios y estableciendo puestos militares a intervalos regulares a lo largo de su ruta. En una región de lo que hoy es Túnez , estableció la ciudad que hoy se llama Kairouan (que significa "campamento" o " caravasar " en persa ) a unas 99 millas al sur de la actual Túnez , que utilizó como base para sus operaciones posteriores. Esta se convirtió en un lugar de peregrinación religiosa y la ciudad más importante del norte de África. Kairouan fue elegida como capital de la nueva provincia omeya de Ifriqiya . Uqba eligió el lugar para su primera mezquita, y la Gran Mezquita de Kairouan se construyó ese mismo año. Esta mezquita ha servido como modelo para todas las mezquitas posteriores en el Magreb, [5] y se considera una de las obras maestras de la arquitectura islámica . [6]

Muerte

En 683, Uqba fue emboscado por el rey cristiano bereber Kusaila y sus aliados bizantinos en la batalla de Vescera . Uqba murió junto a su odiado rival, Abu al-Muhajir Dinar . Sus ejércitos evacuaron Kairuán y se retiraron a Barca, aunque la ciudad fue recapturada en 688. [7]

En 686, se construyó la mezquita de Sidi Uqba como mausoleo dedicado a él después de su muerte. El edificio fue construido al principio de manera sencilla, completamente hecho de morteros de piedra caliza , sin utilizar materiales preciosos. Este estilo arquitectónico se parecía a algunas de las arquitecturas islámicas más antiguas y las mezquitas construidas por Mahoma . [8] La base aérea de Al-Watiya en Libia también se conoce como "base aérea de Okba ibn Nafa" en su honor.

Relatos históricos

Gran Mezquita de Kairuán

Los registros existentes de la mayoría de los relatos que describen las conquistas árabes del norte de África en general y las conquistas de Uqba en particular se remontan al menos a dos siglos después de que tuvieron lugar las conquistas. [9]

Pintura de Moustafa Farroukh de 1954 de Uqba llegando al Atlántico

Uno de los primeros informes proviene del cronista árabe [10] Ibn Idhari en su Al-Bayan al-Mughrib . En él, Ibn Idhari describe el momento en que Uqba llegó al océano Atlántico , donde supuestamente dijo: |

«¡Oh Dios, si el mar no me lo hubiera impedido, habría galopado eternamente como Alejandro Magno, defendiendo tu fe y luchando contra los incrédulos!» [11]

Edward Gibbon , refiriéndose a Uqba ibn Nafi como Akbah , le da el título de "Conquistador de África", comenzando su historia cuando "marchó desde Damasco a la cabeza de diez mil de los árabes más valientes; y la fuerza genuina de los musulmanes se amplió con la dudosa ayuda y conversión de muchos miles de bárbaros". Luego marchó hacia el norte de África. Gibbon continúa: "Sería difícil, ni necesario, trazar la línea precisa del progreso de Akbah". En la costa norteafricana, "los conocidos títulos de Bugia y Tánger definen los límites más seguros de las victorias sarracenas ". Gibbon luego cuenta la historia de la conquista de Akbah de la provincia romana de Mauritania Tingitana :

El intrépido Akbah se adentró en el corazón del país, atravesó el desierto en el que sus sucesores erigieron las espléndidas capitales de Fez y Marruecos, y por fin penetró hasta la orilla del Atlántico y el gran desierto... La carrera de Akbah, aunque no su celo, se vio frenada por la perspectiva de un océano sin límites. Espoleó a su caballo para que se lanzara sobre las olas y, alzando los ojos al cielo, exclamó: «¡Dios mío! Si este mar no detuviera mi carrera, seguiría adelante, hacia los reinos desconocidos de Occidente, predicando la unidad del santo nombre y pasando por la espada a las naciones rebeldes que adoran a otros dioses que Alá».

Existen estudios sobre la vida y las conquistas de Ibn Nafi, pero la mayoría no han sido traducidos de su versión original árabe.

Véase también

Referencias y notas

  1. ^ "Descubre el arte islámico - monument_isl_dz_mon01_15_en". Museo Virtual .
  2. ^ Adamec, Ludwig W. (11 de mayo de 2009). Diccionario histórico del Islam. Scarecrow Press. pág. 318. ISBN 978-0-8108-6303-3.
  3. ^ Abun-Nasr, Jamil M. (20 de agosto de 1987). Una historia del Magreb en el período islámico. Cambridge University Press. pág. 34. ISBN 978-1-316-58334-0.
  4. ^ Susurros africanos: etiquetas de los líderes mundiales. Neili Belhassen. 23 de noviembre de 2014. pág. 16.
  5. ^ Gran Mezquita de Kairuán (discoverislamicart.org) Archivado el 7 de abril de 2013 en Wayback Machine.
  6. ^ "Kairouan – Centro del Patrimonio Mundial de la UNESCO". Archivado desde el original el 2022-08-23 . Consultado el 2019-12-26 .
  7. ^ Conant, Jonathan (2012). Seguir siendo romano: conquista e identidad en África y el Mediterráneo, 439-700 . Cambridge, Nueva York: Cambridge University Press. pp. 280-281. ISBN 978-0521196970.
  8. ^ سيدي عقبة. Museo sin Fronteras . Consultado el 9 de enero de 2018.
  9. ^ Corradini, Richard; Helmut Reimitz; Marx Diesenberger (2003). La construcción de comunidades en la Alta Edad Media: textos, recursos y artefactos . Brill Academic Publishers . p. 303. ISBN 90-04-10845-9.
  10. ^ El Hareir, Idris, ed. (2011). La propagación del Islam en todo el mundo . Ediciones UNESCO. pág. 305.
  11. ^ Ibn Idhari , Al-Bayan al-Mughrib fi akhbar al-Andalus , 1 ed. GS Colin y E. Lévi-Provençal, 2 vols. (Leiden 1949) pág. 27

Enlaces externos

Lectura adicional