El Seminario Teológico Judío de Breslau (nombre oficial: Jüdisch-Theologisches Seminar Fraenckel'sche Stiftung ) fue una institución en Breslau para la formación de rabinos , fundada bajo la voluntad de Jonah Fränckel , e inaugurada en 1854. Fue el primer seminario rabínico moderno en Europa Central, un precursor académico del movimiento conservador actual y un centro de Wissenschaft des Judentums . [1] [2] El seminario, en lo que ahora es un terreno de construcción vacío (utilizado como estacionamiento) en la calle Wlodkowica 14-18, fue cerrado en 1938 por funcionarios del Partido Nazi después de la Noche de los Cristales Rotos .
El consejero comercial (Kommerzienrath) Jonas Fränckel, descendiente de una familia rabínica y un soltero muy rico que dedicó toda su fortuna a fines filantrópicos y educativos, dejó un legado para la fundación de una escuela de formación para rabinos y maestros judíos. Fränckel era presidente de la congregación de Breslau y un entusiasta partidario de Abraham Geiger , quien sin duda había inspirado el legado; y probablemente era la intención del fundador que Geiger fuera el presidente de la institución (Abraham Geiger, "Leben in Briefen", p. 129, Berlín, 1878). Sin embargo, los ejecutores del legado de Fränckel consideraron que una institución que fuera presidida por un hombre con las opiniones extremas de Geiger no ganaría la confianza de las congregaciones; por lo tanto, llamaron a Zecharias Frankel a la presidencia (7 de febrero de 1853).
Debido a algunas complicaciones legales, el seminario no pudo abrirse hasta el 10 de agosto de 1854, aunque su constitución había sido confirmada por orden real del 31 de agosto de 1847. Frankel seleccionó como profesores a Heinrich Graetz y Jacob Bernays , a los que se añadieron como ayudantes Manuel Joël y Benedict Zuckermann , siendo ambos poco después promovidos al rango de profesores regulares.
En sus comienzos, la institución contaba con tres secciones: el departamento rabínico regular, que admitía únicamente a los estudiantes que tenían derecho a ingresar en la universidad; el departamento preparatorio, que recibía a los estudiantes que poseían los conocimientos necesarios para ingresar en la "Secunda" de un gimnasio prusiano ; y una escuela de formación para profesores religiosos. Para obtener el diploma de profesor se exigía un curso de estudio de tres años, mientras que el curso rabínico exigía siete años. El seminario de profesores, que al principio tenía una gran afluencia, pronto decayó y en 1867 se cerró por falta de estudiantes. El departamento preparatorio, que en un principio era necesario porque los estudiantes del seminario provenían en su mayoría de yeshivot y no tenían formación secular, se volvió superfluo con el aumento de estudiantes que tenían educación regular en el gimnasio y se cerró en 1887; a partir de entonces, el seminario tuvo sólo un departamento y sólo ofrecía formación teológica.
Los administradores de la finca Fränckel inauguraron el seminario con un capital de 100.000 táleros (72.000 dólares) aparte del edificio y la biblioteca; se destinó la suma de 3.000 táleros para un fondo de pensiones para profesores; y se inició un fondo de estipendios para estudiantes con 5.000 táleros. Este último fondo recibió muchas ampliaciones en años posteriores, y se crearon fundaciones especiales para graduados que no habían obtenido puestos, por ejemplo, la Fundación Director Frankel, fundada con motivo del septuagésimo cumpleaños de Zecharias Frankel (1861), y una fundación similar con motivo del septuagésimo cumpleaños de Graetz (1887); dos premios, uno fundado por Joseph Lehmann (1855) con un capital de 1.800 marcos, y otro por David Kaufmann (1895), en memoria de David Rosin , con un capital de 4.000 coronas.
Las materias enseñadas en el seminario rabínico eran: literatura talmúdica, por el presidente ("Director"); historia y exégesis, por Heinrich Graetz ; filosofía de la religión, por Jakob Bernays ; homilética y Midrash , por Manuel Joël ; y el calendario por Zuckermann , que también era bibliotecario. Esta división fue modificada en detalles cuando el personal docente sufrió cambios, pero permaneció igual en sus principios generales. En 1863 Joël se convirtió en rabino de Breslau y fue sucedido por Jacob Freudenthal , quien mantuvo su puesto en el seminario hasta 1888, cuando fue nombrado profesor de filosofía en la Universidad de Breslau . En 1866 Bernays fue llamado como profesor de filosofía y bibliotecario jefe de la Universidad de Bonn , y fue sucedido en el seminario por David Rosin , quien ocupó el puesto hasta su muerte (31 de diciembre de 1894). Después de la muerte de Zecharias Frankel (13 de febrero de 1875), Leyser Lazarus fue elegido presidente y sirvió como tal desde el 23 de septiembre de 1875 hasta su muerte (16 de abril de 1879).
Tras la muerte de Lázaro, la administración cambió. David Joël, hermano de Manuel Joël, fue llamado a la institución como profesor de las ramas talmúdicas, con el título de "Seminarrabiner", y la presidencia debía alternarse entre él y el profesor Graetz como el más antiguo de la facultad. Joël, que entró en funciones el 1 de enero de 1880, murió el 9 de septiembre de 1882; y desde su muerte, la presidencia del seminario fue ejercida por turnos por los miembros de la facultad. Joël fue sucedido como "Seminarrabiner" por Israel Lewy , que asumió la cátedra de literatura talmúdica el 1 de mayo de 1883. Después de la muerte de Graetz (7 de septiembre de 1891), Marcus Brann ocupó la cátedra de historia, enseñando al mismo tiempo exégesis y códigos talmúdicos. Tras la muerte de Zuckermann (17 de diciembre de 1891), su puesto de profesor no fue cubierto y Brann asumió las funciones de bibliotecario. Tras la muerte de Rosin (31 de diciembre de 1894), se llamó a Saul Horovitz (enero de 1896). Enseñó filosofía de la religión, homilética y algunas ramas del Talmud; de modo que en 1904 el personal docente estaba compuesto únicamente por tres profesores (Lewy, Brann y Horovitz).
La institución permaneció fiel al espíritu de su primer presidente, Zecharias Frankel , el principal exponente del "judaísmo histórico-positivo". Proclamó la libertad en la investigación teórica, pero exigió a sus discípulos una adhesión fiel a las prácticas del judaísmo tradicional. Se afirmó que era el primer seminario de tipo moderno, ya que el Séminaire Rabbinique de París era poco más que una yeshivá antes de su traslado a Metz . En todo caso, el Jüdisch-Theologisches Seminar fue la primera institución científica para la formación de rabinos alemanes; y como tal fue el modelo para los que se fundaron posteriormente, como el Seminario Rabínico de Budapest y un seminario en Viena .
La escuela fue destruida por los nazis en 1938.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Gotthard Deutsch (1901-1906). "Seminario Jüdisch-Theologisches (Fränckelscher Stiftung)". En Cantante, Isidoro ; et al. (eds.). La enciclopedia judía . Nueva York: Funk y Wagnalls.